オリジナルタイトル：24 Best Bible Verses About Hatred Towards Others

カテゴリー 1： 『憎しみの内なる毒』 The Inner Poison of Hatred

この詩のグループは、憎悪がどのように外面的な行動ではなく、魂を蝕み、精神を盲目にし、神が鼓舞する行為と同じくらい悲惨であると考えられる内部状態を探求しています。

1ヨハネ3:15

「兄弟や姉妹を憎む者は誰でも人殺しであり、あなたは、その兄弟の中に永遠の命を宿している殺人者はいないことを知っています。

反射： この詩は、破壊的な感情から最終的な、破壊的な行為への断固とした不快なラインを描きます。 それは、精神的および道徳的な損傷は、身体的暴力のずっと前から始まっていることを明らかにしています。 憎しみを抱くことは、魂の中に殺人的な姿勢を育むことであり、神の生命を与える霊とは根本的に相容れない状態である。 それは、愛、喜び、平和のための私たち自身の能力を奪い、私たちが生き、呼吸している間でさえ、霊的に死滅させられます。

箴言 10:12

「憎しみは葛藤をかき立てるが、愛はあらゆる過ちを覆う。

反射： 憎しみは感情的な扇動者です。 それは積極的に攻撃を探し、拡大し、不和で繁栄している状態です。 それは間違いの綿密な記録を保ち、決して傷を癒すことが許されないことを保証します。 愛とは対照的に、癒しのエージェントです。 それは、不正を無視するのではなく、和解のために犯罪の痛みを吸収することを選ぶことを意味します。 それは「正しい」という満足よりも関係の回復を優先します。

マタイ 5:21-22

「あなたは昔、民に『殺してはならない、だれでも裁かれる』と言われたのを聞いたが、兄弟や姉妹に腹を立てる者は裁きを受けるであろう。

反射： キリストは、罪の理解を深め、それを公的な行動の法廷から内心の聖域に移します。 殺人の種は武器ではなく、他人を非人間化する軽蔑的な怒りである。 そのような軽視で誰かを抱くことは、一種の霊的暴力を犯すことであり、神のイメージの担い手としての固有の尊厳を消し去ることです。 私たちの心の中で感情的および精神的な衛生を維持することは、私たちの手をコントロールするのと同じくらい重要です。

1ヨハネ2:9

「光の中にいると主張するが、兄弟や姉妹を憎む者は、まだ暗闇の中にいる。

反射： この詩は、光と闇の強力な比喩を用いて、私たちの内面の現実を描写しています。 憎しみは単なるネガティブな感情ではありません。 それは認知的、精神的な失明です。 それは、私たちが神から愛されている複雑な存在として他の人を見ることを妨げます。 それはまた、私たち自身や自分の道をはっきりと見ることを妨げています。 憎しみをもって生きることは、自己の暗黒の中でつまずき、神の臨在の明晰さと暖かさから断ち切られることです。

レビ記 19:17

「心の中でイスラエル人を憎んではならない。 あなたの隣人を率直に非難し、彼らの罪を分け隔てないようにしなさい。

反射： この古代の知恵は、沈黙し、猛烈な憤りの腐食性の性質に直接語ります。 内面に抱く憎悪は毒になる。 処方された解毒剤は暴力やゴシップではなく、勇敢で正直なコミュニケーションです。 「率直に言って叱責」は、破壊することではなく、回復することを目的とした、深く健全な関係の実践です。 それは受動的侵略の蓄積を防ぎ、関係に真実を通して癒す機会を与えます。

ジェームズ 3:14

「しかし、心の中に苦い羨望と利己的な野心を抱いているなら、それを自慢したり、真理を否定したりしないでください。

反射： ここに私たちは憎しみの陰険なルーツを見ます： 羨望と利己的な野心。 この種の憎悪は、私たち自身の中に欠けている感覚から生じます。 競争の苦しさは、他人の成功を私たち自身の失敗と見なすものです。 これを港に置くことは、絶え間ない、痛ましい比較、神の愛の中に見いだされる安全と平和に根本的に反対する考え方に生きることです。 それは、必然的に私たちの関係に流出する内部の混沌を作り出します。

カテゴリー 2： The Divine Command to Love, Not Hate【楽天海外直送】【英語の本】【洋書】

このカテゴリは、旧約聖書と新約聖書の両方からの直接的かつ交渉不可能な指示に焦点を当てて、積極的に愛を選択し、憎しみを拒否します。

マタイ 5:43-44

「隣人を愛し、敵を憎みなさい」と言われたのを聞いたが、わたしはあなたがたに言う。

反射： これは、すべての書物の中で最も過激で挑戦的な命令の1つです。 それは世界の相互主義の論理を粉砕する。 私たちは感傷的な感情ではなく、私たちに害を望む人々への善意の行為に招かれています。 敵のために祈る行為は、根本的に変容的である。 それは、神の目を通して彼らを見、報復的な憎しみのサイクルを破り、私たちの心を父の贖いの心と整列させるように強制します。

ルカ 6:27

「しかし、聞いているあなたがたに、わたしはこう言う。 敵を愛し、あなたを憎む者に善を行いなさい。

反射： このコマンドは、愛の内的性質と、具体的な外的行動とを組み合わせます。 単に憎むだけでは不十分です。 私たちは積極的に「善を行う」よう求められています。これは、人間の復讐に対する自然な衝動を逆転させます。 それは、世界の敵意のパターンに対する深い霊的反乱の行為です。 この積極的な善には、敵意を武装解除し、異なる、より高い存在の方法を示す力があります。

1ヨハネ4:20

「神を愛すると主張する者は、兄弟や姉妹を憎む者は嘘つきである。 「自分の兄弟と妹を愛しない者は、見たことのない神を愛することはできない。

反射： この詩は、目に見える人を憎みながら目に見えない神を愛すると主張する感情的および霊的な不一致を明らかにします。 他者との関係は、私たちの信仰の信憑性のための試練の場です。 神への愛は抽象的で神秘的な感情ではありません。 それは、私たちの人間の相互作用の中で具体化されなければならない現実です。 後者に失敗することは、前者の自己欺瞞である。

ヨハネ13:34-35

「わたしがあなたがたに与える新しい命令は、 互いに愛し合いなさい。 わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。 そうすれば、あなたがたが互いに愛し合うなら、あなたがたはわたしの弟子であることを知るであろう。

反射： 愛は、キリストの追随者のコアアイデンティティマーカーとしてここに示されています。 命令は単に「愛」することではなく、特定の方法で愛することである。 「私はあなたを愛しました。」これは、世界に対する強力で生きた証として役立つ自己犠牲的で無条件の愛です。 この種の愛によって定義されたコミュニティは、憎しみによって骨折された世界に対する説得力のある癒しの代替手段を提供します。

1ペテロ3:9

「悪をもって悪に報いてはならない。 それどころか、祝福をもって悪に報いなさい、なぜなら、あなたは祝福を受け継ぐために召されたからです。

反射： これは負の互恵の連鎖を破る呼びかけである。 人間の傾向は、私たちが受ける行動を反映することです。 侮辱のための侮辱、害のための害。 この詩は急進的な反動を指示します： 「Blessing」 善をもって「報いる」という行為は、弱さのしるしではなく、巨大な霊的強さと自制心です。 それは、神の祝福と贖いの業と結びつき、そうすることによって、私たち自身を祝福するのです。

ローマ人への手紙12:14

「あなたがたを迫害する者を祝福しなさい。 祝福し、呪うな。

反射： 「祝福」の繰り返しと「呪うな」の直接的な禁止は、曖昧さの余地を残しません。 誰かを呪うことは、大声で、心の中で、害を呼び起こし、非人間化しようとする試みです。 祝福は逆です。 それは彼らの善であり、彼らの贖いである。 この実践は、憤りと苦悩の束縛から祝福する人を解放し、感情的、精神的な自由の空間を作り出します。

カテゴリー 3： 憎悪のコミュニティへの破壊的影響

これらの詩は、憎悪が内的な問題のままでなく、必然的に家族、友情、コミュニティを壊し、神の統一計画に直接反対する形で現れていることを示しています。

ガラテヤ5:19-21

「肉の行為は明白である。 性的不道徳、不純物および汚職； 偶像崇拝と魔術 憎しみ、不和、嫉妬、怒りのフィット感、利己的な野心、対立、派閥、羨望…」

反射： 「憎悪」は、深く破壊的な行動のカタログの中にここにリストされていることを深く伝えています。 それは、より小さく、感情的な問題ではなく、魔女や堕落と同じくらい有害な「肉の行為」として見られています。 それは、不和、不和、および派閥が流れ、コミュニティを断片化し、健全な人間関係に不可欠な信頼を破壊する源です。

テトス 3:3

「かつて、私たちも愚かで、不従順であり、あらゆる情熱と快楽に惑わされ、奴隷にされていました。 お互いを憎み、憎み合い、憎み合いながら生きていた。

反射： この詩は、神の恵みのない生活の壮大な絵を描いています。 「憎まれ、憎む」という悲惨で循環的な存在。憎しみは、この奴隷化の症状と原因の両方です。 それは自分自身を永続させ、相互の疑いと敵意の世界を創造する悲惨な感情状態です。 キリストにある解放は、この枯渇した喜びのないサイクルからの自由です。

箴言15:17

今日の言葉：Better a small serving of vegetables with love than a fattened calf with hatred. 「憎悪の肥えた子牛よりも、愛のある野菜の小さなサービングの方がましだ。

反射： この知恵のピースは、物質的な豊かさに対する感情的なトーンの優位性を美しく示しています。 愛と受容の雰囲気の中で共有される簡単な食事は、人間の魂に深く栄養を与えます。 対照的に、憤りと敵意の気候で提供される饗宴は、感情的に有毒で消化不能です。 それは、私たちの関係の質が本当に私たちを支えていることを思い出させます。

箴言 26:24-26

「敵は唇で偽装するが、心の中には欺かれている。 かれらの言葉は魅力的だが，かれらを信じてはならない。7つの憎悪がかれらの心を満たすからである。 彼らの悪意は欺瞞によって隠されるかもしれないが、彼らの邪悪さは集会で露わされるであろう。

反射： これは隠された憎悪の心理的なプロファイルを与える。 それはしばしば快楽によって覆われ、深く不安定で信頼できない社会環境を作り出します。 この隠れた悪意は、深い関係上の欺瞞の一形態である。 御霊（みたま）の御霊（みたま）の御霊（みかみ）は、御霊（みたま）の御霊（みたま）を賜（たま）り給（たか）えます。 その破壊的な性質はやがて公になる。

1ペテロ2:1

「だから、あらゆる悪意とあらゆる欺瞞、偽善、羨望、中傷を取り除きなさい。

反射： ここでは、「関係性毒素」の集合体が頭に悪意を帯びているのが見えます。 悪意とは、他人が傷つけられるのを見たいという欲求です。 この詩は、これらの行動とそれらを燃やす態度の完全な撤退を命じます。 欺瞞、偽善、羨望、中傷はすべて憎しみの機能的な道具です。 健全なコミュニティを構築するには、この有毒な兵器庫全体を拒否するという意識的かつ集団的な決定が必要です。

詩篇 133:1

「神の民が一致して共に生きるのは、どんなに良いことか。

反射： 憎しみについて明示的には述べていませんが、この詩は美しく説得力のある代替手段を提供します。 それは深く、満足のいく喜び、すなわち敵意のないコミュニティからもたらされる「善良で心地よい」感情に語りかけます。 憎しみによって蒔かれた分裂の反対の統一は、人類にとって理想的な状態として提示されます。 それは感情的にも精神的にも共鳴し、地上の天国の味であり、私たちが切望し、耕すように設計されているものです。

カテゴリー 4： 解毒剤： 積極的な赦しと善意

この最後の詩集は、憎悪を克服するための実践的かつ精神的な手段を提供します。 彼らは、単なる禁酒法を超えて、悪の究極の征服者としての赦し、慈悲、積極的愛の肯定的なビジョンに移行します。

エペソ人への手紙第4章31-32節

「あらゆる苦味、怒り、怒り、喧嘩、中傷、あらゆる悪意を取り除きなさい。 神がキリストにあってあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。

反射： これは感情的な規制と精神的な変容のマスタークラスです。 それは、憎しみに関連する有毒な感情の家族全員を「取り除く」という命令から始まります。 しかし、それは空虚さを残しません。 その空間は、優しさ、思いやり、そして最も批判的には赦しで満たされていなければなりません。 動機は単なる自己改善ではなく、神による私たち自身の赦しの深遠な現実です。 We forgive because we have been forgiven-a truth that both humbles and empowers us. 私たちが赦されたのは、私たちが赦されたからです。

コロサイ3:8

「しかし、今、あなたがたは、これらのものすべてを捨てなければならない。 あなたの唇から怒り、怒り、悪意、中傷、汚い言葉。

反射： エフェソ人の命令と同様に、これは私たちの古い破壊的な関係習慣の根本的な「剥奪」を求める呼びかけです。 悪意と中傷は、新しい自己を着るために脱ぐ必要がある汚れた服として提示されます。 これは意図的な変化の内観的なイメージです。 これらのパターンは深く根付いており、それらを克服するには、信仰によって力づけられた意志の意識的かつ決定的な行動が必要であることを認めています。

ローマ人への手紙12:17 & 21

「悪のために悪に報いてはならない。 「すべての人の目に正しいことをするように気をつけなさい」「悪に打ち勝つのではなく、善をもって悪に打ち勝つ」

反射： この一節は、敵意に対する戦略的、霊的な反応を提供します。 間違ったことに対する人間のデフォルトの反応は、「悪によって克服する」こと、つまり犯罪が私たちの反応を指示し、私たちをそのレベルに引きずり下ろすのを許すことです。 神の戦略は「善で悪を克服すること」です。これは受動的なスタンスではなく、アクティブで創造的で強力なスタンスです。 それは道徳的、精神的なイニシアティブをつかみ、悪が関与の条件を設定することを拒否します。

マルコ 11:25

And when ye stand praying, if ye hold anything against anyone, forgive them, so that your Father in heaven may forgive you your sins. もしあなたがたが祈るとき、だれかに逆らうものがあるなら、彼らをゆるしなさい。

反射： この祈りは、赦しの実践を祈りの実践に結び付けます。 それは、不寛容な心が、神との関係に障害を生じさせることを示唆しています。 恨みを抱くことは、私たちが神の臨在に携わる感情的、霊的な重荷であり、私たちのつながりを妨げます。 他人を私たちに負債から解放することは、神によって解放されるという私たち自身の経験と本質的に結びついています。

マタイ 18:21-22

「ペテロはイエスのところに来て言った、『主よ、わたしに対して罪を犯した兄弟姉妹を何回赦すことができましょうか。 イエスは答えて言われた、「あなたがたに言うのは、七回ではなく、七十七回です」。

反射： ピーターは、赦しに定量的で管理可能な制限を設けようとしています。 He seeks a point where he is justified in holding on to his resentment. 彼は自分の恨みを抱くことが正当化される点を求める。 イエス の 反応 は，この 律法 的 な 枠組み を 打ち砕い て い ます。 「七十七回」は、無限で連続的な赦しの状態を意味する象徴的な数です。 それは、赦しを取引の出来事としてではなく、心の永続的な性質として、神の無限の恵みを反映した生き方として再構成します。

箴言 10:18

「嘘つきの唇で憎しみを隠し、中傷を広める者は愚か者だ。

反射： この詩は、憎しみを隠すことの不誠実さを非難します。 友情を偽装し、心が悪意を抱く「嘘つきの唇」は、有毒で不安定な社会現実を作り出します。 なぜなら、他のことわざが記しているように、この内なる現実は永遠に隠すことはできないからです。 真の知恵は、誠実さの中にあり、私たちの内なる状態を私たちの外側の表現と整合させることは、信者にとって、憎しみ自体を根絶するために積極的に働くことを意味します。