24 あなたの妻を虐待についての最高の聖書の詩

カテゴリー 1： The Divine Command To Love Sacrificially シングル

これらの聖句は、教会に対するキリスト自身の愛に倣った、夫の愛の最高水準を確立しています。虐待は、このコアコマンドの直接違反です。

エペソ5:25

「夫よ、妻を愛しなさい、キリストが教会を愛し、彼女のために身を捧げたように。

反射： これは提案ではない。これはキリスト教の結婚の基本的な憲法です。戒めは、犠牲、清め、贖いの質で愛することです。この種の愛は、たとえ大きな個人的な犠牲であっても、妻の繁栄と幸福を積極的に求めます。彼女を虐待することは、この神聖な平行を汚すことであり、彼女だけでなく、世界におけるキリストの愛そのものに傷を負わせます。それは精神的、感情的な失敗です。

コロサイ3:19

「夫たちよ、妻を愛しなさい。

反射： 愛への命令は、厳しさに対する特定の禁止がすぐに続きます。元々のギリシャ語の "harsh" という言葉は、苦悩したり、鋭くなったりすることを意味する。これは、家庭の情緒的な雰囲気を物語っています。夫の厳しい言葉、批判的な精神、または攻撃的なトーンは腐食性です。彼らは彼の妻の精神を傷つけ、恐怖と憤りの風景を作成し、感情的な親密さ - 結婚の心そのものを不可能にします。

エペソ人への手紙第5章28-29節

同じように、夫は妻を自分の体として愛すべきです。妻を愛する者は自分を愛している。結局のところ、誰も自分の体を憎んだことはありませんが、キリストが教会をなさったように、自分の体を養い、世話をします。

反射： この箇所は、男性の自己愛と妻への愛との間の不可分なつながりを築いています。感情的、口頭的、物理的に彼女を傷つけることは、自己破壊の一形態です。これは内部の深い矛盾の行為です。コールは彼女を「飼って世話する」ことであり、それは彼女の完全な幸福を提供することを意味します。彼女の感情的な安全、精神的な活力、そして身体的安全。無視は、あからさまな攻撃性と同じくらい虐待の一形態である。

1コリント13：4-7

「愛は忍耐強く、愛は優しい。それはうらやましくない、自慢しない、誇らしげではない。それは失礼ではなく、自己探求ではなく、簡単に怒ってはいない、それは間違いの記録を保持しません。愛は悪を喜ばないが、真理を喜ぶ。 It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. それは常に守り、常に信頼し、希望し、常に忍耐する。

反射： これは夫の愛の診断チェックリストです。あらゆる形態の虐待、不親切、無礼、過敏性、不満のリストを維持することは、愛することの失敗です。夫は妻の心の保護者であり、虐待者ではない。これらの資質を明らかにする愛は、感情的な安全の聖域を作成します。その不在は、不安と傷害の永続的な状態を育みます。

箴言5:18-19

「あなたの泉が祝福され、若い時の妻を喜ばせてください。 A loving doe, a graceful deer-may her breasts satisfy you always, may you ever be intoxicated with her love. 愛すべき、優雅な鹿、彼女の胸がいつもあなたを満足させるかもしれない。

反射： この美しい詩は、結婚の喜びと忠実さのための神のデザインを明らかにします。虐待、怠慢、または不忠実さは、この「祝福された泉」を汚すものです。それは夫が飲むことを意図している喜びと親密さの泉を毒します。妻の「喜び」は、不当な扱いを煽る苦しさと軽蔑に強く反対する積極的で進行中の選択です。

伝道者9:9

「あなたが愛する妻、神が太陽の下であなたに与えたこの無意味な人生のすべての日々、あなたの無意味な日々との生活を楽しんでください。 For this is your lot in life and in your toilsome labor under the sun. これは、人生におけるあなたの多くであり、太陽の下であなたの労苦の労働である。

反射： 悲しみと労苦によってしばしばマークされた世界では、神は喜びと交友の主要な源として夫婦の絆を与えてくださいます。不幸、恐怖、抑圧をこの関係に導入することは、神の最も尊い恵みの贈り物の1つを堕落させることです。それは、神の恵みの賜物を取り、それを深い痛みの源に変えることであり、神の恵みの悲劇的な拒絶です。

カテゴリー 2：オリジナルタイトル：The Call to Honor and Understand

これらの詩は、夫に妻の本質的な価値、尊厳、平等を認め、共感と尊敬を要求するように命じています。

1ペテロ3:7

「夫たちよ、あなたが妻と同居しているのと同じように配慮し、弱いパートナーとして尊敬し、命の恵みの賜物を相続人として扱って、何もあなたの祈りを妨げないようにしなさい。

反射： これは意外と深遠な一節である。それは思いやり、生活を理解することを必要とし、深い共感と感情的な調整を必要とします。彼女の「名誉」または「尊敬」を与えるという呼びかけは、彼女の固有の尊厳を認めます。それはまた、衝撃的な精神的な現実を明らかにする：妻を虐待することは霊的な封鎖を引き起こし、神との関係を妨げます。かれは同等の相続人である。彼女を減らすことは、彼女をあなたと共同相続者とした神を侮辱することである。

ピリピ2:3-4

「利己的な野心や虚しい思いからは何もしない。むしろ、謙虚さの中では、自分の利益ではなく、他者の利益のために他人を尊ぶのです。

反射： 一般的な命令ではありますが、結婚におけるその適用は最重要事項です。虐待は、ほとんど常に利己的な野心と自認から生まれます - 制御し、正しいこと、自分のニーズを他方を犠牲にして満たされたいという欲求。あなたの妻と彼女の興味をあなた自身の上に積極的に評価する謙虚さの姿勢は、解毒剤です。それは虐待と無視を道徳的にも感情的にも考えられないものにします。

箴言 31:10-11

「見いだせる高貴な性格の妻。ルビーよりはるかに価値がある。夫は彼女に完全な自信を持っており、価値がない。

反射： この箇所は、敬虔な妻の莫大な価値を確立します。妻を虐待する夫は、彼が彼女の本当の価値に盲目であることを証明します。彼は、神が彼の人生に置いた宝の価値を軽んじます。健全な結婚の基礎は、夫の彼女に対する「完全な信頼」であり、彼女の性格、知恵、パートナーシップに対する深い信頼です。虐待はこの信頼を消滅させる。

エペソ人への手紙第4章2節

「完全に謙虚で優しくなれ。忍耐強く、互いに愛し合いなさい。

反射： これらは健康な魂と健全な結婚の基本的な性質です。謙虚さは、虐待を煽るプライドを消滅させる。優しさは、過酷さと攻撃性の反対です。忍耐は不完全さによって引き起こされるのを拒む。「互いに抱くこと」は、人生が共に摩擦を持つことを認めますが、愛は報復なしにそれを吸収する恵みを与えてくれます。これらの資質を拒絶する夫は、脆く危険な関係を作り出します。

ローマ人への手紙第12章10節

「互いに愛し合いなさい。互いに尊び合いなさい。

反射： 献身は激しく、忠実で、献身的な愛です。「互いに優位に立つ」という命令は、相互尊重の競争への根本的な呼びかけです。結婚の文脈では、夫は自分自身を尊重されることよりも、妻を敬うことにもっと関心を持つべきであることを意味します。虐待は、不名誉の究極の行為です。それは、他者を砕くことによって自己を高め、神の命令のグロテスクな逆転です。

ガラテヤ3:28

There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus. ユダヤ人も異邦人もなく、奴隷も自由もなく、男も女もいない。

反射： この神学的な爆弾は、神の前で男性と女性の基本的な平等を肯定します。さまざまな役割がありますが、価値、尊厳、または神へのアクセスに違いはありません。男性の優越性の信念に根ざした虐待のあらゆる形態は異端です。妻が本当にそうであるかのように見るのは失敗です。キリストの生涯における完全で平等なパートナーです。

カテゴリー 3：統一の神聖な絆

これらの詩は、結婚の「一つの肉」の現実を浮き彫りにしています。妻を傷つけることは、非常に現実的な意味で、自分自身を傷つけ、神が創造した連合を攻撃することです。

創世記2:24

「それゆえ、人は父と母を離れ、妻と一つになり、彼らは一つの肉となるのです。

反射： これが結婚の起源です。「一肉」の結合は、単に物理的または法的概念ではない。それは2つの生命を一つの実体に統合する深遠で総合的なものです。妻に苦痛を与えることは、この肉の生地を裂くことです。それは、霊的、感情的、関係的な自傷行為であり、神が一緒に結合した存在の中に分裂を作り出します。

マルコ 10:8-9

「そして、ふたりは一つの肉となる」と、彼らはもはや二人ではなく、一つの肉である。だから、神が一つに結ばれたものは、だれにも分けてはならない。

反射： イエスは「一つの肉」の原則を繰り返し、厳粛な警告を加えます。これはしばしば離婚の文脈で使用されますが、「分離」の原則は感情的および精神的な分裂にも当てはまります。慢性的な虐待、虐待、軽蔑は、神が一つであると宣言したものを分離するための強力な人間の努力です。それは、神の創造的で統一的な行為に対する反抗です。

1コリント7：3-4

「夫は妻に対する妻の義務を果たし、妻も夫に対しても果たさなければならない。妻は自分の体に権威を持たず、夫に譲る。同じように、夫は自分の体に権威を持たず、妻に譲るのです。

反射： この箇所は、根本的な相互性と共有の脆弱性について語っています。夫の体は妻のものと同じです。身体を（体力や威嚇を通して）傷つけたり強要したりすることは、この神聖な信頼に対する最も深い裏切りです。それは相互の帰属の象徴を取り、それを武器にすることであり、契約に対する深い裏切りの行為である。

創世記1:27

「神は人間を、神のかたちに似せて創造された。男と女が創った。

反射： 妻は少なくない。彼女は完全かつ完全な担い手です。 イマゴ・デイ-神のイメージ。彼女を虐待し、侮辱し、虐待することは、マールであり、神の似姿そのものを軽蔑することである。それは生贄の行為です。それは彼女と世界に伝え、彼女の中の神の似姿は名誉に値しない、彼女の存在の核心に傷を負わせる壊滅的な嘘です。

カテゴリー 4：重大な結果と禁止

これらの詩は厳粛な警告として機能し、配偶者を虐待することに起因する精神的および関係的な荒廃を詳述します。

マラキ 2:13-14

『Another Thing You Do』主の祭壇に涙を流す。あなたが泣いたり、嘆いたりするのは、彼はもはやあなたの供え物に好意を持って見ず、あなたの手から喜んでそれを受け入れないからです。「なぜか」と問うのは、主があなたとあなたの若い時の妻との間の証人だからです。あなたは彼女に対して不誠実であったが、彼女はあなたのパートナーであり、あなたの結婚の契約の妻です。

反射： これは啓典の中でも最も卑劣な一文である。それは、男性の霊的な死-彼らの答えのない祈りと拒否された崇拝-彼らが妻をどのように扱うかに直接結び付けます。アッラーは，婚姻の証人としておられる。感情的な放棄と残酷さを含む不信仰は、神が見、軽蔑する裏切り行為です。ひょっとしたら、中途半端な笑い声がする。

マラキ2:16

「その妻を憎み、離縁する者は、イスラエルの神、主は言われる、『守るべき者に暴虐を行う』と全能の主は言われる。だからあなたがたは警戒し、不信心な者であってはならない。

反射： ここの言語は強烈です。神はこの形の婚姻の裏切りを「暴力」と同一視します。妻の虐待は単なる私的な問題ではありません。それは神の目には暴力行為です。これは、保護者としての夫の最も基本的な役割の侵害です。彼女の安全な港になることを意図していた者は、彼女の最も深い害の源となる。

エペソ人への手紙第4章31-32節

「あらゆる苦味、怒り、怒り、喧嘩、中傷、あらゆる悪意を取り除きなさい。神がキリストにあってあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。

反射： これは虐待の種を根絶するための命令です。苦味、怒り、怒り、中傷は、虐待の感情的および口頭の道具です。それらはフラストレーションの許されない表現です。それらは積極的かつ冷酷に「取り除かれた」ものでなければならない有毒な力です。代替案は中立性ではなく、積極的な優しさ、思いやり、許し、私たちが神から受けた恵みです。

コロサイ3:8

「しかし、今、あなたがたは、これらのものすべてを捨てなければならない。あなたの唇から怒り、怒り、悪意、中傷、汚い言葉。

反射： エペソの通路と同様に、このコマンドは絶対的なものです。これらの表現は、キリストの新しい創造の人生に場所を持たない汚れたラグとして提示されています。夫がこれを妻に向けるのは、御霊の命に反する事柄そのものを身に着けることである。それは家を毒し、私たちを神聖さと愛に招く神を悲しませます。

箴言15:1

A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger. 優しい答えは怒りをそらすが、厳しい言葉は怒りをかき立てる。

反射： この諺は、人間の相互作用の根本的なダイナミクスを明らかにします。それはすべてに適用されますが、夫は彼の結婚の感情的なトーンを設定するための重要な力を持っています。過酷な言葉への訴えは、一時的な失敗だけではない。それは感情的な放火行為です。それは積極的に怒りと争いを「奮い立たせ」、平和を求めるのではなく、紛争をエスカレートさせます。それは知恵と自制の失敗です。

箴言 21:19

"Better to live in a desert than with a quarrelsome and nagging wife." 「争いの多い妻と暮らすよりも、砂漠に住むほうがましだ。

反射： これはしばしば妻に対する単純な批評として読まれますが、夫にとって強力な鏡として機能します。どのような環境が「喧嘩」の精神を育むのか？多くの場合、それは女性が聞いていない、愛されていない、安全ではないと感じる家です。夫自身の過酷さ、無視、または批判は、彼が軽蔑する非常に悲惨さを培うことができます。それは、虐待が生み出す地獄のリレーショナル気候についての警告です。

マタイ7:12

So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.だから、すべてのことにおいて、他人になすべきことをしなさい。

反射： 黄金律は究極の共感テストです。厳しい言葉を話したり、軽蔑したり、妻の感情的な欲求を無視したりしようとする夫は、まず次のように尋ねなければなりません。「こんな風に扱われたいですか？」私はこの行動や態度の受信側にいたいですか？答えは、常にノーです。したがって、虐待は、最も基本的な道徳法の根本的な失敗です。

1ヨハネ4:20

「神を愛すると主張する者は、兄弟や姉妹を憎む者は嘘つきである。「自分の兄弟と妹を愛しない者は、見たことのない神を愛することはできない。

反射： 夫の「兄弟または姉妹」が最も親密で不可逆的に縛られているのは、彼自身の妻です。この節は、つながりを絶対的なものにしている。妻に対して軽蔑、苦悩、残酷さ（聖書的な意味での憎悪）を抱きながら神を愛すると主張することは、嘘をつくことです。妻に対する人間の愛の質は、神への愛の質の最も目に見える、正直な証拠である。