怒っているときに落ち着くことについて24の最高の聖書の詩

カテゴリー 1： 自己コントロールと忍耐の知恵

これらの詩は、怒りの最初の急増を管理するために必要な内部規律に焦点を当て、弱さとしてではなく、深い強さと知恵のマークとして怒りにスローネスをフレーミングします。

1. 箴言 16:32

「怒りに遅い者は力ある者よりも優れ、自分の霊を支配する者は町を取る者よりも優れている。

反射： この詩は、私たちの力の概念を美しく再構成します。 真の強さは、外側の支配や征服の中にではなく、私たち自身の反応的な衝動に対する内部の勝利の中に見出されます。 精神を支配することは、軍隊を指揮するよりも多くの規律を必要とする道徳的勇気の一形態である。 それは、最大の戦いは、私たち自身の心の風景の中で戦われ、勝利し、自己コントロールは最高の勇気の形であることを示唆しています。

2. ヤコブ1:19-20

「親愛なる兄弟姉妹の皆さん、この点に注意してください。 人の怒りは神が望まれる義を産み出さないからである。

反射： ここでは、脱エスカレーションのための神聖な処方箋を見つける。 怒りはしばしば、聞こえない、または無効になっているという感覚から噴出します。 聴くことを優先することによって、私たちは理解と共感のための神聖な空間を作り、それが自然に精神を落ち着かせます。 詩は、私たちの生の人間の怒りは感情的にも精神的にも非生産的であることを賢明に記しています。 それは、神の性質を反映する種類の公正で愛情のある関係を築くことはできません。

3. 箴言 19:11

「人の知恵は忍耐力を与える。 罪を見落とすことは、人の栄光です。

反射： 知恵は忍耐と直接結びついています。 賢明な心は、即時の防御的な反応なしに攻撃を吸収する感情的な深さを持っています。 ここで言及されている「栄光」はプライドではなく、恵みの道徳的美しさについてです。 過ちを見落とすことは主権者の愛の行為であり、犯罪者と犯罪者の両方を苦悩のサイクルから解放します。 返済よりも平和を優先する強力な選択です。

4. 箴言 29:11

「愚か者は怒りに完全な出口を与えるが、賢者は最後に落ち着く。

反射： この詩は、感情的な成熟の明確な絵を描いています。 怒りに「完全な通気口」を与えることは、規律のない心のしるしであり、自分自身の混乱の奴隷である。 賢明な人は、その最初の破壊的なエネルギーを封じ込め、それを落ち着かせる感情的な強さを持っています。 これは抑圧ではなく、不安定な感情が平和と回復のために意図的に抑制される霊的な錬金術の一形態です。

5. 伝道 伝道 7：9

「さっそくあなたの霊に挑発するな、怒りは愚かな者の膝に宿るからだ。

反射： ここの言語は衝撃的です。 怒りは愚か者の膝に「居住」または「ロッジ」であり、そこに快適な家を見つけることを示唆しています。 賢明な人にとって、怒りは訪問者かもしれないが、決して居住者ではない。 これは、私たちの精神の憲法そのものを検証することを求めています。 A spirit that is easily provoked is unstable, and lacks the deep-seated peace that comes from a secure identity in God. 容易に誘発される霊は不安定で、神における安全なアイデンティティーから来る深い安らぎのない平安を欠いている。 怒りを遅らせることは、苦悩に対してよく守られた、不愉快な心を持つことである。

6. 箴言 14:29

「忍耐強い者は悟りがあるが、速い者は愚かさをあらわす。

反射： 忍耐は、理解の伴侶として提示されます。 状況を処理し、別の視点からそれを見るために、そして正しい応答を識別するには時間がかかります。 速い気性はこのプロセスを短絡させ、不完全な情報と生の感情に基づく愚かな行動につながります。 忍耐は、思いやりのある理解が繁栄するために必要な精神的、精神的な空間を作り出します。

カテゴリー 2： 怒り を 解放 する 神 司令部

これらの通路は、単なるコントロールを超えて、霊的な降伏の領域に移行します。 彼らは、怒り、苦悩、怒りを積極的に取り除き、それらを私たちの精神的および関係的な健康の汚染物として扱うように私たちに命じます。

7. エペソ人への手紙 4:26-27

「In your anger do not sin.」です。 怒っている間、太陽を降らせないで、悪魔に足場を与えないでください。

反射： この詩は怒りの性質についての深い洞察を提供します。 It acknowledges that the emotion itself may be unavoidable("in your anger"), but it draws a hard line at letting it fester into sin.感情自体は避けられないかもしれないことを認めています（あなたの怒りの中で）、しかし、それはそれを罪にフェスターさせるのに厳しい線を引きます。 それを毎日解決するという訓戒は、感情衛生のための強力な原則です。 未解決の怒りは、精神的な脆弱性、私たちの生活に入り、私たちの関係を腐敗させ、私たちの魂を毒する破壊的な力のための「足場」を作成します。

8. コロサイ 3:8

「しかし、今、あなたがたは、これらのものすべてを捨てなければならない。 あなたの唇から怒り、怒り、悪意、中傷、汚い言葉。

反射： ここで、怒りは、以前の生活様式に属する有毒な行動の家族の中にリストされています。 「自分自身を台無しにする」という命令は、これが活動的で意図的な浄化のプロセスであることを意味する。 それは、怒りを正当化できる反応としてではなく、キリストの性質に身を包むために取り除かれ、廃棄されなければならない私たちの古い自己の衣服として見る呼びかけです。

9. エペソ人への手紙 4:31

あらゆる苦味、怒り、怒り、喧嘩、中傷、あらゆる悪意を取り除きなさい。

反射： これは、以前の命令の拡張であり、完全な霊的な家掃除の必要性を強調しています。 苦しさは根源であり、怒りと怒りは毒された果実です。 この詩は、外側の爆発だけでなく、内面的な憤りに目を向けることを求めています。 真の自由は、神が私たちを内側から癒すことを許し、愛する能力を堕落させる悪意の痕跡をすべて取り除きます。

10. 詩篇 37:8

「怒りを避け、怒りから立ち直れ。 悪を招くな、ただ悪に導くだけである。

反射： この詩は、怒りの欺瞞的な進歩を浮き彫りにしています。 それはしばしば「不安で執着的な思考」から始まり、怒りと怒りに花開きます。 詩篇者は、この感情的な道には一つの目的地しかないと警告しています。 悪 - 悪 「避ける」ことと「回ること」は、悔い改めの意識的な行為であり、破壊の道から離れ、神の主権に対する平和と信頼の道に戻るための意図的な選択です。

11. マタイ 5:22

「しかし、あなたがたに言っておくが、兄弟や姉妹に腹を立てる者は、裁きを受けるであろう。

反射： イエスは怒りの理解を過激化させ、単なる感情的な問題から深い道徳的、精神的な問題にまで高めます。 怒りの心を殺人行為と結びつけるのは、彼らが同じだからではなく、同じ根から湧き出るからである。 もう一人の人間からの評価が下がる。 この詩は、怒りを抱く心がすでに神の王国と調和していないことを認識して、私たちの内部国家を真剣に受け止めることを強制します。

12. レビ記 19:17

「心の中で兄弟を憎んではならない。 あなたの隣人を率直に非難し、彼らの罪を分け隔てないようにしなさい。

反射： この古代の法律は、沈黙し、燃える怒りの驚くほど健康的な代替手段を提供します。 心の中の表現されていない憎しみは有毒であることを認識しています。 処方された救済策は、抑圧ではなく、正直で建設的な対立である「率直な非難」です。これは罪を光にさらし、関係を回復するために設計された関係メカニズムであり、告発者が沈黙を通して共犯になることを防ぎます。

カテゴリー 3： チェックされていない怒りの影響

この詩のグループは、熱い気性に支配された人生の破壊的で愚かな結果を示す冷静な警告として機能します。

13. 箴言 15:18

「熱烈な人は葛藤をかき立てるが、忍耐強い人は喧嘩を静める。

反射： この詩は、私たちの気質の社会的感情的影響を説明しています。 The hot-tempered person is a catalyst for chaos. 熱気な人は混沌の触媒である。 彼らの内部の嵐は必然的に外部の嵐となり、他の嵐を対立に陥れる。 対照的に、患者は平和主義者であり、緊張を増幅するのではなく、緊張を吸収する能力を持つ穏やかなエージェントです。 わが国の内政は決して真に私的なものではない。 それは私たちが住む環境を汚染したり浄化したりする。

14. 箴言 22:24-25

「熱狂的な人と友達を作らないで、簡単に怒った人と交際してはいけない、または彼らの方法を学び、自分自身に注意を払うかもしれません。

反射： これは感情的な伝染についての重要な警告です。 私たちの性格は、私たちの親密な関係によって深く形成されています。 怒っている人と関連付けることは、彼らの反応性のパターンを正常化し、彼らの「方法」を許容するように見せます。 魂は、これらの怒りと憤りのサイクルの中で「捕らえられる」ことができ、永久に不快で反応的な世界観を採用します。 私たちは、会社を賢く選ぶことによって、私たちの心を守らなければなりません。

15. 箴言 14:17

「快楽な人は愚かなことをし、悪の策略を考案する者は憎まれる。

反射： 怒りと愚かさは不可分なパートナーとして提示されます。 私たちがすぐに誘惑されると、私たちのより高い推論は原始的な感情的な反応によってハイジャックされます。 この感情的な洪水の状態は、私たちの行動が後悔し、衝動的で、賢明でないことをほぼ保証しています。 聖句は、この瞬間の暑さが知恵の道を照らすことはめったにないことを思い出させます。

16. 箴言 29:22

「怒っている人は不和をかき立て、熱気な人は多くの罪を犯す。

反射： 怒りと罪の関連性はここで明らかにされています。 怒りの繁殖地である心は、必然的に、言葉、壊れた信頼、苦悩、さらには暴力など、多くの違反を生み出します。 怒りは、チェックされていないまま放置されたゲートウェイ感情であり、コミュニティ（「分裂」）を骨折し、神の心を悲しませる罪深い行動のカスケードにつながる。

17. 箴言 15:1

A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger. 優しい答えは怒りをそらすが、厳しい言葉は怒りをかき立てる。

反射： この詩は、リレーショナルエンゲージメントのための強力なツールを提供します。 それは、私たちが相互作用の感情的なトーンに影響を及ぼす尺度を持っていることを明らかにします。 厳しい言葉は、火の上の燃料のようなもので、否定性がエスカレートします。 しかし、穏やかな答えは、水のようなもので、他人の怒りの破壊的な炎を消す力を持っています。 私たちの言葉を戦争の武器ではなく平和の道具として選びなさいという呼びかけです。

18. テトス 1:7

「監督者が神の家を管理しているので、彼は無罪でなく、圧倒されず、焦がれず、酔っ払わず、乱暴でもなく、不正直な利益を追求しないでなければならない。

反射： スピリチュアルなリーダーシップのための資格のこのリストに「迅速ではない」を含めることは、非常に重要です。 それは、感情的な規制は個人的な健康目標だけではありません。 それは敬虔な影響力の前提条件です。 怒りやすいリーダーは不安定で安全ではなく、主羊飼いであるイエス・キリストの性格を反映した忍耐と知恵と優しさで「神の家」を管理することができません。

カテゴリー 4： 優しさと平和への道

この最後の詩のセットは、怒りの生活の美しい代替手段を提供します。 彼らは、平和、優しさ、謙虚さの美徳を積極的に培い、それは神によって変容された心の真の印である。

19. フィリピ 4：6-7

「何も心配しないで、あらゆる状況において、祈りと請願によって、感謝をもって、あなたの願いを神にささげなさい。 そして、すべての理解を超越する神の平安が、あなたがたの心と心をキリスト・イエスにあって守ります。

反射： この詩は不安に対処する一方で、その治療法は怒りに直接適用可能であり、しばしば恐怖や不正義の感覚に対する二次的な感情です。 感謝祭に注がれた祈りによって私たちの混乱を神に明け渡す実践は、超自然的な平和への道です。 この超越的な平和は、私たちの心と心の神聖な「守護者」として機能し、しばしば怒りを生む不静さから私たちを守ります。

20. ガラテヤ人への手紙 5:22-23

しかし、御霊の果実は、愛、喜び、平和、寛容、優しさ、善意、誠実、優しさ、自制です。

反射： この箇所は、スピリットで満たされた心の美しい肖像画を描いています。 これらの果物の多くが怒りの直接的な対極であることに注意してください。 平和、寛容（忍耐）、優しさ、そして自制心。 これは、怒りからの自由は、主に行動の変化ではなく、霊的な栽培に関するものであることを教えてくれます。 私たちがより多くの人生を聖霊に捧げるにつれて、神の性質は自然に私たちの内面に成長し、怒りや不和のように肉の働きを置き換えます。

21. コロサイ3:12-13

それゆえ、神の選びの民として、聖なる、深く愛された者として、憐れみ、慈しみ、謙遜、柔和、忍耐を身に着けなさい。 あなたがたのうちのだれかに不平があるなら、互いに赦し合いなさい。 主があなたがたを赦されたように、赦しなさい。

反射： この詩は、平和のための実践的かつ動機づけ的な枠組みを提供します。 それは、私たちのコアアイデンティティを思い出させることから始まります。 私たちは選ばれ、聖なる者であり、愛されています。 この安全な基盤から、私たちは怒りと相容れない美徳を身に着けます。 究極的な行為は、私たちがキリストから受けた不相応の赦しをモデルにした赦しです。 これは、怒りの反応から恵みの行為への不満に対する私たちの反応を変えます。

22. マタイ 11:29

"Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls."「わたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。

反射： イエスはご自身を究極のモデルと平和の源としてくださいました。 彼は自分の心を「優しく謙虚で謙虚」と表現し、怒りを和らげ、武装解除する性質そのものを表現しています。 彼に身を寄せることによって、私たちは彼の生き方に入り、プライドよりも謙虚で、攻撃性よりも優しさで、人生の挑発に応えることを学びます。 約束された結果は、行動の変化だけでなく、「魂のために休む」ことであり、怒りが妨げることのできない深い内的な静けさです。

23. 1ペテロ3:4

むしろ、それはあなたの内なる自己のものであり、穏やかで静かな霊の消えない美しさで、神の目には大きな価値があるはずです。

反射： しばしば大声で、主張的で、力強い人格を高く評価する世界では、この詩は、神にとって最高の価値の何かとして「穏やかで静かな精神」を高めます。 これは受動的または臆病であることに関するものではなく、重要だと感じるために怒りを必要としない静けさ、信頼、静けさの内面的な性質を持つことについてです。 この消えない内面の美しさは、世界の平和な存在の真の源です。

24. ローマ人 12時18分

If it is possible, as far as it depends on you, live at peace with everyone. もしそれが可能であれば、それがあなた次第である限り、すべての人と平和に暮らしなさい。

反射： これは非常に現実的で力強い指導です。 それは、私たちが他人の行動や反応を制御することができないことを認めています - 平和は常に「可能」ではないかもしれません。 しかし、それは方程式の私たちの部分に責任の完全な重みを置きます： 「それはあなた次第です。」これは、紛争に対する私たち自身の貢献の過激な自己検討を必要とします。 It is a moral command to be an agent of peace, relentlessly pursuing it within the sphere of our own influence, regardless of the provocations we may face. 私たちが直面するかもしれない挑発に関わらず、平和の代理人であることは道徳的な命令です。