聖書のロマンス： オリジナルタイトル：The Bible's Teachings on Romantic Love

聖書にはどのようなロマンチックな愛の例が見られますか？

聖書は、人間関係のための神の設計を反映したロマンチックな愛の美しい例を提供しています。 おそらく最も鮮やかな描写は、結婚愛の詩的な祝賀であるソロモンの歌にあります。 この本は、新婦と新郎の間の情熱的な憧れに声を与え、互いの賞賛と欲望を表現しています。 花嫁が「わたしの愛する者はわたしのもの、わたしはそのものである」（ソロモンの歌2章16節）と叫ぶのが聞こえます(Douglass, 1997)。

The Song of Solomon uses rich imagery to describe the lovers' attraction: ソロモンの歌は、恋人たちの魅力を説明するために豊かなイメージを使用しています。 "わたしの愛する者はみな輝かしく、荒々しく・・・そのことばは最も甘く、彼は全く望ましい"（ソロモンの歌5:10a, 16a）。 肉体的な美しさにおけるこの揺るぎない喜びは、私たちの体や結婚におけるセクシュアリティの賜物を含む、神の創造の良さを反映しています(Douglass, 1997)。

これを超えて、いくつかの旧約聖書のカップルの物語にロマンチックな愛の例を見ます。 イサクとリベカの優しさを思い浮かべてください。「イサクは彼女を母親サラの天幕に連れて行き、レベカと結婚した。 彼女は彼の妻となり、彼は彼女を愛した」（創世記24：67）。 ヤコブのラケルへの愛は非常に強かったので、彼女の手のための彼の7年間の労苦は、"彼への愛のために、わずか数日のように見えた"（創世記29:20）。

新約聖書では、焦点はアガペの愛にシフトしますが、私たちはまだ結婚の愛の肯定を見ています。 （エペソ人への手紙第5章25-33節）パウロは、教会に対するキリストの愛の類推を用いて、夫が妻のために持つべき無私で育てる愛について説明しています（エペソ5:25-33）。 これは、ロマンチックな愛を神の愛の反映に高めます(Keller & Keller, 2011)。

これらの聖書の例は、ロマンチックな愛は単に近代的な概念ではなく、救いの歴史を通して神からの贈り物であることを私たちに示しています。 彼らは、深く、情熱的な接続のための私たちの能力は、神のイメージの中で作られている一部であることを思い出させます。 同時に、この愛は常に献身と自己提供に向けられており、一時的な感情や肉体的な満足感ではないことがわかります。 これらの例を振り返ると、人間の愛と親密さのための神の美しいデザインを尊重する関係を培うことに触発されるかもしれません。

聖書​は​肉体​的​な​魅力​と​欲望​について​何​を​述べ​て​い​ます​か。

聖書は、肉体的な魅力と欲望について驚くべき率直に語っています。 人間の経験のこれらの側面を否定するどころか、聖書はそれらを神の良い創造の一部として認め、またこれらの強力な感情をどのように管理するかについての知恵を提供しています。

ソロモンの歌には、物理的な魅力の鮮やかな描写があります。 The lovers admire each other's bodies with unabashed delight: 恋人たちは互いの体を賞賛し合っている。 「あなたの目は鳩である」と、その人は愛する者に向かって言った（ソロモンの歌1:15）。 女は恋人の外見を称賛する。 "彼の腹部は、磨かれた象牙の牙のようなもので、サファイアで飾られた"（ソロモンの歌5:14）。 この詩的な言語は、人間の形の美しさと結婚における肉体的な親密さの喜びを讃える（Douglass、1997）。 ケラー&ケラー、2011年。

しかし、聖書はまた、肉体的な魅力を関係の唯一の基礎にすることを許さないと警告しています。 箴言31章30節には、「Charm is deceptive, and beauty is fleeting; しかし、主を恐れる女はほめたたえられるべきです。」これは、単なる外見よりも人格と信仰を重んじるように教えています(Thomas, 2013)。

新約聖書は、性的欲求の良さを確認しながら、それを結婚に向けています。 1コリント人への手紙第7章9節に「しかし、彼らが自分自身をコントロールできないなら、彼らは結婚するべきです。なぜなら、情熱で燃えるよりも結婚する方がよいからです。」この箇所は、性的欲求の現実を認識し、結婚の契約の中で肯定的な出口を提供します(Keller & Keller, 2011)。

同時に、イエスは私たちを純粋さの高水準に召し、情欲的な外見でさえ心の中で姦淫を構成すると教えています（マタイ5:28）。 これは、私たちの欲望は客観化ではなく、規律され、愛に向けられなければならないことを思い出させてくれます(Winters, 2016)。

私たちの身体と身体を引き寄せる能力は、神からの贈り物であることを覚えておかなければなりません。 These feelings are not inherently sinful, but they must be integrated into a holistic view of the person.これらの感情は、本質的に罪深いではありませんが、彼らはその人の全体的なビューに統合されなければなりません。 教皇フランシスコがしばしば強調してきたように、私たちは一人一人の尊厳を神のイメージで作られたものと見なすよう招かれています。

私たちの関係では、私たちが「総合的な魅力」と呼ぶかもしれないものを育てましょう - 身体的な魅力だけでなく、人格、共通の価値観、そして霊的な相性も包含しています。 As we grow in mature, may we learn to appreciate the beauty of virtue and the attractiveness of a heart devoted to God.私たちが成熟するにつれて、私たちは美徳の美しさと神に捧げる心の魅力を理解することを学ぶことができます。 このようにして、肉体的な魅力は、私たちをより深く、より永続的な愛と献身の形へと導く出発点となり得ます。

神は結婚におけるロマンスをどのように見ているのでしょうか。

神は結婚生活の中でのロマンスを大きな恩恵と喜びで見ています。 聖書は、結婚を許可するだけでなく、神の愛の反映と人間の繁栄の源として積極的に奨励する神を明らかにしています。

私たちは、神が結婚とセクシュアリティの著者であることを認識しなければなりません。 創世記では、神は人間を男と女にし、祝福し、"実り深く、増殖せよ"（創世記第1章28節）と命じられたと書いてあります。 これは、結婚のロマンチックで性的な次元は、神の人間性のためのオリジナルで良いデザインの一部であることを示しています(Keller & Keller, 2011)。

ソロモンの歌は、結婚のロマンスについての神の肯定的な見解の強力な証として立っています。 私たちの神聖な聖典に含まれているこの本は、鮮やかで官能的なイメージで夫と妻の間の情熱的な愛を祝います。 お互いの身体的な美しさを満喫し、親密な結合への欲求を表現している。 That such a text is part of Holy Scripture speaks volumes about God's affirmation of romantic love within marriage(Douglass, 1997).そのようなテキストは、聖書の一部は、聖書は、結婚のロマンチックな愛の肯定についてのボリュームを話しています（Douglass、1997）。

新約聖書は、この肯定的な見解を裏付けています。 The apostle Paul, while advocating for the value of celibacy for some, also strongly affirms the goodness of marriage.使徒パウロは、いくつかの独身の価値を提唱しながらも、強く結婚の良さを確認します。 彼は夫と妻に、祈りの時間のための相互の同意によってない限り、性的に互いを奪わないように指示します（Iコリント7：3-5）。 これは、定期的な性的親密さが結婚生活の正常かつ重要な部分と見なされていることを示しています(Keller & Keller, 2011)。

God views marital romance not just as permissible, but as a means of grace and spiritual growth.神は結婚ロマンスとして許されるだけでなく、恵みと精神的な成長の手段として見ています。 夫と妻の間の親密な絆は、神の民との関係の比喩として使われます。 エペソ人への手紙5章で、パウロは敬虔な結婚を、キリストの教会への愛を反映した強力な神秘として描写しています。 これは、夫婦の愛を、目に見えない恵みの目に見えるサインである秘跡のレベルに高めます(Keller & Keller, 2011)。

We must not fall into the error of seeing romance and spirituality as separate or opposed.私たちは、ロマンスとスピリチュアリティを分離または反対として見ているという誤りに陥りてはなりません。 結婚の契約の中で、ロマンチックな愛は美徳の学校であり、私たちに自己提供、誠実さ、そして完全な自己献金の喜びを教えることができます。 夫婦が互いに親密に成長するにつれて、彼らはまた、すべての人間の愛の源であり、模範である神に近づくことができます。

ですから、結婚生活の中でロマンスを大切にし育てましょう。 夫と妻が互いに愛し合うことを恥じることなく表現し、そうすることで、彼らは神の計画に敬意を表します。 同時に、真の結婚ロマンスは単なる肉体的な魅力や感情的な高みを超えていることを忘れないでください。 それは深い友情、相互尊重、そして聖さの中で共に成長するという共通のコミットメントを包含しています。 このように、ロマンスは単なる快楽ではなく、神聖化の道と永遠の愛の世界への証人になります。

聖書 ロマンス は ロマンス の 世俗 的 な 考え と どのように 違い ます か。

聖書のロマンスは、愛と関係の多くの世俗的な概念とは対照的な強力で変革的なビジョンを提供します。 世界はしばしば浅く自己中心的なロマンス観を提示しますが、聖書は、神自身の性質を反映したより深く、より犠牲的な愛を私たちに呼びかけています。 この種の愛は、私たちのパートナーのニーズと幸福を私たち自身の上に置くだけでなく、敬虔な方法で紛争を解決しようとすることを含みます。 聖書の紛争解決技術 謙虚さ、忍耐、赦しを強調し、世界が通常推進するものを超える基準を設定してください。 このロマンスのビジョンは、信仰、希望、そしてお互いへの真のケアに基づいている愛を追求するように私たちに挑戦します。 これ は 人間関係に関する聖書的視点 私たちのロマンチックなパートナーシップで精神的な成長と相互啓発を優先することを奨励します。 他者の中でのみ成就を求めるのではなく、最終的に両方の個人をキリストに向ける関係を追求するよう求められています。 人間関係に関する聖書的な視点を受け入れることによって、私たちは永続的で、無私で、贖い深い愛を体験することができます。

聖書のロマンスは、単なる感情や魅力ではなく、コミットメントと契約に根ざしています。 世界はしばしば、私たちを脆弱で不合理なものにし、感情の嵐の中でなされた発疹の決定を祝う短い、強烈なロマンチックな魅力を賛美します。 科学が教えてくれる情緒的な愛着の強さによって「愛」を評価します(Thomas, 2013)。 対照的に、聖書は結婚を生涯にわたる契約として示し、神の民に対する忠実な愛を反映しています。 このコミットメントは、感情の変化の気まぐれに左右されるのではなく、時間の経過とともに成長し深まる愛の安定した基盤を提供します(Keller & Keller, 2011)。

第二に、聖書的なロマンスは、相互の聖化と霊的成長に向けられています。 世俗的なロマンスは、しばしば自己実現や誰かを見つけることに焦点を当てていますが、聖書は、聖さを追求するためのパートナーシップとしての結婚のビジョンを示しています。 夫と妻は、互いにキリストのようになるのを助け、愛と善行に励むように求められています。 この視点は、ロマンスを個人的な幸福の源としてだけでなく、霊的変革の手段として捉えています(Keller & Keller, 2011)。

第三に、聖書的なロマンスは、身体的な魅力と欲望を、その人のホリスティックな見方に統合します。 世界はしばしばロマンスを単なる性的化学や身体的魅力に減らすが、聖書は身体的魅力の良さを肯定し、適切な視点でそれを置く。 We are called to value character, faith, and spiritual compatibility above mere outward appearance.私たちは、単なる外見よりも人格、信仰、霊的な両立性を評価するように求められています。 この「総合的な魅力」は、身体的な魅力だけでなく、共通の価値観、スピリチュアルな親和性、相互成長の可能性も包含しています(Keller & Keller, 2011)。

第四に、聖書的なロマンスは、自己満足ではなく、無私さと奉仕によって特徴付けられます。 世界はしばしば、私たち自身のニーズを満たしたり、個人的な満足を見つける手段としてロマンスを提示します。 対照的に、聖書は、キリストが教会を愛し、教会のために自らを捨てて愛するようにと呼びかけています（エペソ人への手紙第5章25節）。 This self-giving love seeks the good of the other, even at personal cost(Keller & Keller, 2011)。

Finally, biblical romance sees marriage as part of a larger purpose - seeking first the kingdom of God.最後に、聖書のロマンスは結婚をより大きな目的の一部として見ています。 世俗的なロマンスはしばしば関係自体を終わらせるが、聖書は結婚を使命のパートナーシップとして提示している。 夫婦は、神から与えられた召しを生きるために互いに支え合い、世界への神の愛の証人となるように求められています（トーマス、2013）。

この聖書的なロマンスのビジョンを受け入れることで、私たちは世界が提供できるどんなものよりも深く、豊かで、永続的な愛を見つけます。 それは、私たちの利己主義を超えて成長し、神の忠実で犠牲的な愛を反映した方法で愛することです。 私たちの関係の中でこのより高い呼びかけを追求する勇気を持ってください、そうすることで、私たちは真の成就と喜びを見つけると信じています。

恋愛は配偶者を選ぶ上でどのような役割を演じるべきですか？

配偶者を選ぶ上でのロマンスの役割は、結婚のための神のデザインの知恵、識別、および適切な理解を必要とする問題です。 ロマンチックな感情は結婚への旅の美しい部分であり得るが、そのような重要な人生の決定の唯一の、あるいは主要な基礎であってはならない。

まず、聖書は圧倒的なロマンチックな感情に基づいて「それを見つける」という概念を提示していないことを認識しなければなりません。 聖書​は，わたしたち​が​夫婦​の​パートナー​を​選ぶ​の​に​知恵​を​使う​よう​勧め​て​い​ます。 箴言31:10は、「見出すことのできる高貴な性格の妻」と尋ね、感情ではなく、人格に基づく積極的な探求を暗示しています。 主を恐れる人、肉体的な美しさが消えてから長く続く価値観を見つけることが強調されています(Thomas, 2013)。

同時に、私たちは魅力と愛情の重要性を軽視すべきではありません。 ソロモンの歌は、恋人同士の肉体的、感情的な魅力の喜びを祝います。 1コリント7：9でパウロは、情熱的な魅力が結婚を追求する正当な理由であることを認めています。 しかし、この魅力は、互換性のより包括的な評価の一部であるべきです(Keller & Keller, 2011)。

私たちが求めるべきものは、いわゆる「総合的な魅力」 - 人格、共通の価値観、霊的な相性、そしてそう、肉体的な魅力を包含するものです。 これは、人が今誰であるかだけでなく、彼らがキリストになろうとしている人に引き寄せられることを意味します。 それは神がそれらを形作っている人物をほのめかす「栄光の輝き」を見ることについてである(Keller & Keller, 2011)。

ロマンチックな感情の初期のラッシュ - 「恋に落ちる」と呼ばれるもの - は一時的なものであることを覚えておくことが重要です。 これらの感情は素晴らしいものですが、生涯にわたるコミットメントのための十分な基盤ではありません。 その代わりに、深い友情を築き、共通の使命を分かち合い、信仰の中で共に成長できる人を探すべきです(Thomas, 2013)。

実際には、これは、さまざまな文脈で潜在的な配偶者を知るために時間を取ることを意味します - 家族の設定、他の人へのサービス、ストレスの時、喜びの時。 それは、価値観、目標、結婚への期待について率直な会話をすることを意味します。 それは、客観的な洞察を提供できる賢明な友人、家族、および精神的な指導者の助言を求めることを意味します（Thomas、2013）。

We must be cautious about letting physical passion cloud our judgment. 私たちは、物理的な情熱が私たちの判断を曇らせることに慎重でなければなりません。 性的魅力は結婚において重要ですが、あまりにも身体的にあまりにも早く関与することは、関係を客観的に評価する能力を妨げる可能性があります。 デートで適切な境界を維持することは、真の友情と人格評価のためのスペースを開発することができます（Cloud & Townsend、2009）。

結婚の決定は、神の意志を祈り深く認識し、配偶者が神の王国を最初に求める能力をどのように助けるか、または妨げるかを考える必要があります。 私たちは自分自身に問いかけるべきです： この人は私に聖さで成長するのを励ましてくれるでしょうか。 一緒に神の王国に、別々にできるよりも大きな影響を与えることができるでしょうか？（トーマス、2013年）

夫婦は、どのように敬虔な方法でロマンスを育むことができますか？

ロマンスは神からの美しい贈り物であり、人間関係に反映された神聖な愛の火花です。 創造主を称える方法でロマンスを育てるには、まず、真の愛が神に由来することを認識しなければなりません。 聖ヨハネが私たちに言うように、 "私たちが愛しているのは、神が最初に私たちを愛されたからです"（Iヨハネ4:19）。 この基盤によって、夫婦はキリストとの関係を中心として恋愛を育み、その愛が彼らを通して流れるようにします。

実際には、これは、共有されたスピリチュアルな実践のための時間を作ることを意味します - 一緒に祈り、聖書を勉強し、他の人をカップルとして奉仕する。 これらの活動は、ロマンチックなパートナーとしてだけでなく、信仰の旅の仲間の巡礼者としての絆を深めます。 個人として、そして夫婦として神に近づくにつれて、あなたは無私の愛の能力が拡大するのを見出すでしょう。

ロマンスはまた、質の高い時間や意図的なケアの行為で繁栄します。 あなたの忙しい生活の中で、邪魔されない会話、笑い、そしてお互いの会社の簡単な楽しみのためにスペースを作ってください。 あなたのパートナーのユニークな愛の言語に合わせた言葉や行為を通して愛情を示してください。 思慮深いメモ、柔らかい抱擁、小さな贈り物、または奉仕行為は、愛を強力に伝えることができます。

同時に、特に結婚前に、適切な身体的、感情的な境界線を維持することに注意する必要があります。 ロマンスは私たちを神に近づけ、神聖さに近づかせ、誘惑に導くべきではない。 知的、感情的、精神的なつながりの非物理的な形態を育成します。 あなたの希望、夢、恐怖を分かち合いましょう。 互いに深く耳を傾け合いなさい。 互いに信仰と徳を励まし合いなさい。

ロマンスは壮大なジェスチャーだけでなく、毎日の小さな選択も愛することを忘れないでください。 それは赦し、忍耐、そしてパートナーの必要をあなた自身の前に置くことにあります。 As St. Paul beautifully describes in 1 Corinthians 13, love is patient, kind, humble, and selfless. 1コリント13 、愛は忍耐強く、親切、謙虚、無私です。

最後に、あなたの関係の中心に神様を置きなさい。 かれの導きを祈り求めなさい。 あなたの愛の物語のための彼の計画を信じてください。 課題に遭遇したら、一緒に向き合いましょう。 この基盤の上に築かれたロマンスは、喜びの源となり、神の愛の証となるでしょう。(Morrow, 2016)

聖書はロマンチックな関係のためにどのような境界を設定していますか？

聖書は、神を尊重し、自分自身と他人の尊厳を尊重する方法でロマンチックな関係をナビゲートするための賢明なガイダンスを私たちに提供しています。 聖書は私たちにデートのための徹底的なルールブックを与えていませんが、それは私たちが健全な境界を確立するのを助けることができる明確な原則を提供しています。

聖書は、私たちの思考と行動の純粋さを求めています。 As St. Paul exhorts in 1 Thessalonians 4:3-5, "For this is the will of God, your sanctification: 1テサロニケ人への手紙第4章3-5節では、 "これは神のみこころ、あなたの聖化です。 性的な不道徳を控えること。 あなた方一人一人が、神を知らない異邦人のような欲望の情熱ではなく、神聖さと名誉において自分の体をコントロールする方法を知っています。」これは、肉体的な親密さが結婚の契約のために留保されている贈り物であることを私たちに教えています。

デート関係にある人にとって、これは誘惑を避け、セックスの神聖性を保護するために明確な物理的な境界を設定することを意味します。 詳細はカップルごとに異なる場合がありますが、一般的なガイドラインは、結婚以外の性的欲求を喚起する活動を避けることです。 ソロモンの歌が詩的に警告しているように、 "愛がそう望むまで、愛を喚起したり、目覚めたりしてはならない"（ソロモンの歌2:7）。

聖書はまた、感情的、精神的な境界線の重要性を強調しています。 私たちは心を守り（箴言4:23）、信者と同等にヨークされるように召されています（IIコリント6:14）。 これは、私たちがあまりにも早く感情的に親密になることに慎重であるべきであり、私たちの信仰と価値観を共有するパートナーを探すべきであることを示唆しています。

聖書は、結婚の契約を尊重するように教えています。 The commandment "You shall not commit adultery"(Exodus 20:14)extends beyond physical acts to include emotional faithfulness.戒め"姦通してはならない" （出エジプト記20:14 ）は、物理的な行為を超えて、感情的な忠実を含みます。 デートしている人のために、これはあなたのパートナーとあなたの関係を尊重して、他の人との適切な境界を維持することを心に留めることを意味します。

聖書はまた、ロマンチックな関係における私たちの動機に境界を設けています。 私たちは、イエス・キリストの模範に従って、無私を愛するように求められています（エペソ人への手紙第5章25節）。 これは、私たちの主な焦点は、私たち自身のニーズを満たすことを模索するのではなく、愛を与えることであるべきです。 それはまた、欲望、貪欲、または制御や操作に基づく関係を避けることを意味します。

最後に、聖書は、私たちの究極の忠誠は神への忠誠であることを思い出させてくれます。 ロマンチックな関係は重要ですが、私たちの心の中で神の位置を占める偶像になることはありません。 イエス様が教えられたように、私たちは「心を尽くし、心を尽くし、心を尽くし、心を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい」（マタイによる福音書第22章37節）。

祈りをもってこれらの聖書の原則を適用することによって、夫婦は彼らの純粋さを守り、神を敬い、彼らの関係を健全な方法で繁栄させる境界を確立することができます。 これらの境界線は、愛を制限することではなく、神の完璧なデザインに従って成長するための安全な空間を作り出すことを意図していることを忘れないでください。(Morrow, 2016)

アガペの愛はロマンチックな愛とどのように関係していますか？

アガペの愛とロマンチックな愛の関係を理解するためには、まず、すべての形の真の愛が、愛そのものである神の中にその源があることを認識しなければなりません（Iヨハネ4:8）。 アガペは、神が私たちに与え、私たちが他の人のために持つように求められている無私無私な無条件の愛は、ロマンチックな愛を含む他のすべての形の愛の基盤とモデルを提供します。

アガペの愛は、その無条件の性質と、自分の欲望や欲求ではなく、愛する人の善に焦点を当てることによって特徴付けられます。 As St. Paul beautifully describes in 1 Corinthians 13, agape love is patient, kind, not envious or proudful, not arrogant or rude.聖パウロが美しく説明して1コリント13 、アガペの愛は忍耐強く、親切、嫉妬や自慢ではなく、傲慢や失礼ではありません。 It does not insist on its own way, is not irritable or resentful, does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth. それは自分の道を主張せず、不快でも憤慨もせず、不義を喜ぶのではなく、真理を喜ぶ。 It bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. それは万物を負い、すべてを信じ、すべてのものを希望し、すべてに耐える。

一方、ロマンチックな愛、またはエロスは、しばしば激しい感情、身体的な魅力、特定の人との親密さへの欲求によって特徴付けられます。 これらの感情は美しく神から与えられたものですが、私たちの人間の本性によって影響を受け、より深いものに基づかなければ、つかの間の感情や自己中心的な感情もしばしばあります。

キリスト教の結婚の理想は、ロマンチックな愛がアガペの愛によって注入され、変容されることです。 夫婦が神との関係で成長するにつれて、彼らの最初の魅力と感情的な絆は、神への愛を反映した、より深く、より無私な愛に成熟するはずです。

この変換は自動でも簡単でもありません。 それは意図的な努力、恵み、そして私たちの心の中の聖霊の働きを必要とします。 私たちは、彼らが私たちにどのように感じさせるか、または彼らが私たちのために何ができるかだけでなく、彼らが神の子供として誰であるかのために私たちの配偶者を愛することを学ばなければなりません。 私たちは自分の欲望を犠牲にし、傷つけたときも許し、感情が変動しても忠実であり続けなければなりません。

アガペの愛は、ロマンチックな愛が時間とともに耐え、深まることを可能にする安定性とコミットメントを提供します。 それは、夫婦が特に愛らしくないときでさえ、私たちの配偶者を愛し、困難な時に忠実であり続け、個人的な犠牲を払っても絶えず彼らの善を求めるのに役立ちます。

同時に、ロマンチックな愛の情熱と親密さは、私たちに対する神の愛の強力な例です。 例えば、ソロモンの歌は、神と神の民との関係を描くためにロマンチックな愛の言語を使用しています。 エロスがアガペによって浄化され、上昇すると、それは神の愛の美しい反映になることができます。

実際には、これはカップルがロマンチックな愛の感情的な親密さとアガペ愛の無私のコミットメントの両方を育てるために努力することを意味します。 彼らは一緒にいることの喜びを享受し、お互いのために犠牲になることを喜んで楽しむべきです。 彼らは愛情と情熱を表現し、忍耐、優しさ、許しを示すべきです。

私たちがアガペの愛で成長するにつれて、神からそれを受け取り、他の人に拡張するの両方 - 私たちはロマンチックな愛を最も真実で最も美しい形で経験し、表現することができるようになります。 この神の愛の基盤の上に築かれた結婚は、神の民に対する忠実で永続的な愛の世界への強力な証しとなることができます。(Morrow, 2016)

どのようにシングルはロマンチックな愛を望みながら神を敬うことができますか？

キリストにある私の最愛の兄弟姉妹、ロマンチックな愛への願望は、人間の経験の自然で美しい部分です。 神ご自身が、"ひとりでいるのは良くない"（創世記第2章18節）と言われました。 しかし、キリストに従う者として、私たちはまず、交わりと親密さへの欲求を含め、私たちの生活のあらゆる側面において神の王国を求めるよう求められています。 では、どのように独身者は、この心の深いあこがれをナビゲートしながら、神を敬うことができますか？

あなたの主なアイデンティティと愛の源はキリストにあることを覚えておいてください。 （ガラテヤ人への手紙第3章26節）聖パウロは、"キリスト・イエスにあって、あなたがたはみな、信仰によって神の子である"（ガラテヤ人への手紙第3章26節）。 あなたの価値と完全性は、あなたの関係状態によって決まるのではなく、神の最愛の子としての地位によって決定されます。 祈り、聖書研究、教会の生活への積極的な参加を通して、主との深い個人的な関係を育みます。 神とのこの精神的な親密さは、たとえ独身の季節であっても、強力な成就と目的を提供することができます。

同時に、自分の願いを神の前で認めてあげることも大切です。 彼はあなたの心のあこがれを知っており、それを彼に伝えることは間違っていません。 パートナーへの願いを正直に祈りつつ、今シーズンの喜びと喜びを祈りましょう。 あなたの関係における知恵と導きを求め、他者との相互作用において純粋さと誠実さを維持する強さを求めなさい。

この独身の時間を、個人の成長と他者への奉仕の機会として用いてください。 あなたの神から与えられた才能を開発し、あなたの信仰を深め、有意義な友情に投資してください。 あなたの教会やコミュニティで奉仕する方法を探してください。 神があなたを召されている人になることに焦点を合わせると、あなたはまた、将来、良いパートナーになるような人間になっていることに気付くかもしれません。

あなたの思考や行動に純粋さを保つことに注意してください。 魅力と欲望を経験するのは自然なことですが、これらの感情があなたを罪に導くことを許さないように注意してください。 （マタイ5:27-28）イエスが教えられたように、私たちは行動においてだけでなく、心の中にも純粋でなければなりません（マタイ5:27-28）。 これは、あなたが消費するメディア、あなたが関与する会話、そしてあなたが自分自身を置く状況について意図的であることを意味するかもしれません。

デートの機会が出てきたら、知恵と意図を持ってアプローチしてください。 キリストを中心として、あなたの信仰の中であなたを励ます関係を求めなさい。 自分の価値観や境界線を最初からはっきりさせましょう。 デートの目的は、この人が潜在的な配偶者である可能性があるかどうかを識別する必要があり、現時点で感情的または肉体的な欲求を満たすためだけではありません。

あなたがロマンチックな愛を追求することに失望や失恋を経験した場合は、慰めと癒しのために神に目を向けてください。 これらの経験が、あなたの神への依存を深め、あなたを神の似姿にもっと形作るようにしてください。 （ローマ人への手紙第8章28節）。

最後に、独身性自体が贈り物であり、呼びかけであることを忘れないでください。 St. Paul speaks of the unique opportunities that singleness provides for undivided devotion to the Lord(1 Corinthians 7:32-35).聖パウロは、独身が主への分割のない献身を提供するユニークな機会について話しています（ 1コリント7:32-35 ） 。 あなたの独身が一時的なものであれ、生涯であれ、この季節を神と他の人に全心で奉仕しようと努めてください。

神との関係に焦点を当て、人格的に成長し、他の人に仕え、知恵と純粋さでロマンチックな可能性に近づくことによって、あなたはまだロマンチックな愛への欲求を認めながら、あなたの独身で神を称えることができます。 人間の愛よりも深く、永続するあなたの愛に信頼してください(Morrow, 2016)

結婚カップルは聖書の原則に従ってロマンスを生き続けることができますか？

結婚は神聖な契約であり、神の忠実な愛を反映するものです。 この契約の中でロマンスの炎を保つことは、個人的な成就の問題だけでなく、神を敬い、神の永続的な愛を証言する方法です。 聖書は、結婚におけるロマンスを育むための豊かな知恵を提供し、情熱的で永続的な愛へと導いてくれます。

まず、愛は単なる感情ではなく、選択とコミットメントであることを覚えておかなければなりません。 エペソ人への手紙第5章25節にあるように、「キリストが教会を愛し、彼女のためにご自身を捨てたように、夫たちよ、妻を愛しなさい。」この犠牲的な愛は、永遠のロマンスの基礎を形成します。 それは、感情が揺らぐかもしれない場合や状況が困難な場合でも、あなたの配偶者を毎日愛することを選択することを意味します。

コミュニケーションはロマンスを生き続けるために不可欠です。 ソロモンの歌は、愛好家が互いへの賞賛と願望を表現する美しい絵を与えてくれます。 「How beautiful you are, my darling! なんと美しいことでしょう」（ソロモンの歌4:1）。 定期的にあなたの配偶者への愛と感謝を言葉と行動の両方で表現します。 あなたの賞賛に具体的になり、最初にあなたの配偶者にあなたを引き寄せた資質に気づき、肯定してください。

肉体的な親密さは、結婚契約の安全性の中で楽しむ贈り物として神によって設計された結婚ロマンスの重要な側面です。 1コリント人への手紙第7章3-5節でパウロが書いているように、「夫は妻への婚姻義務を果たすべきであり、同様に妻は夫に…おそらく相互の同意と時間によってお互いを奪い合うことはありません。」愛情深いタッチ、質の高い時間、そして常に相互の尊重と配慮によって親密さを育む。

許しと恵みはロマンスを維持するために不可欠です。 夫婦は完璧ではないし、最高の結婚でも傷つきます。 キリストが私たちに模範を示す赦しを実践してください。「あなたがたのうちだれかが誰かに対して不満を持っているなら、互いに赦し合いなさい。 主があなたがたを赦してくださったように、赦しなさい」（コロサイ人への手紙第3章13節）。 この恵みの精神は、愛が栄える雰囲気を作り出します。

人生の多くの要求の中であなたの結婚を優先します。 定期的なデートナイト、共有活動、中断のない会話の時間を作る。 ソロモンの歌2:10-13で読んだように、時間をかけて一緒に「立ち上がり」、お互いの会社とあなたの関係の美しさを楽しんでください。

スピリチュアルに成長します。 共に祈り、聖書を共に学び、互いに励まし合いなさい。 スピリチュアルな生活は、あなたの心の絆を深め、あなたの心を神の目的と一致させます。 「一人は圧倒されるかもしれないが、2人は自分自身を守ることができる。 三本の鎖の紐はすぐに折れません」（伝道者4:12）。

あなたの結婚を守るための適切な境界線を保ちます。 Be vigilant against temptations that could threaten your relationship. あなたの関係を脅かす可能性のある誘惑に注意してください。 箴言5:18-19は、「あなたの泉が祝福され、あなたの若い妻を喜ばせますように…彼女の胸がいつもあなたを満足させ、あなたが彼女の愛に酔いしれるようにしてください。」あなたのロマンチックで性的なエネルギーだけに焦点を当ててください。

互いに助け合い、支え合いましょう。 お互いの重荷を軽くし、お互いの生活に喜びをもたらす方法を探してください。 この相互ケアと思いやりは、ロマンチックな愛を燃やします。 ガラテヤ人への手紙第5章13節は、「互いに謙遜に愛し合いなさい」と教えています。

最後に、イエス・キリストをあなたの結婚の中心に保ちなさい。 彼の導きを求め、彼の強さに頼り、彼の愛があなたを通してあなたの配偶者に流れるようにしてください。 あなた方2人が神に近づくにつれて、必然的に互いに近づき、あなたのロマンスは神の恵みによって絶えず更新され、深まるでしょう。

ロマンスを維持することは、壮大なジェスチャーやつかの間の情熱ではなく、神からの貴重な贈り物としてあなたの配偶者を愛し、尊敬し、大切にするための毎日の選択についてです。 May your marriage be a testament to His faithful love and a source of joy and blessing in your lives.(Cloud & Townsend, 2009)あなたの結婚が彼の忠実な愛の証であり、あなたの人生における喜びと祝福の源となりますように。 モロー、2016年）