圣经浪漫：圣经关于浪漫之爱的教导

圣经为我们提供了美丽的浪漫爱情范例，反映了上帝对人类关系的蓝图。最生动的描绘或许可以在《雅歌》中找到，这是一首对婚姻之爱的诗意赞歌。这本书表达了新郎与新娘之间充满激情的渴望，表达了他们彼此的欣赏与爱慕。我们听到新娘惊叹道：“良人属我，我也属他”（雅歌 2:16），捕捉到了婚姻之爱中那份排他的委身（Douglass, 1997）。

《雅歌》运用丰富的意象来描述恋人间的吸引力：“我的良人白而且红……他的口极其甘甜，他全然可爱”（雅歌 5:10a, 16a）。这种对身体之美的坦然喜悦，反映了上帝创造的良善，包括我们的身体以及婚姻中性这一礼物（Douglass, 1997）。

此外，我们在几对旧约夫妇的故事中也看到了浪漫爱情的例子。想想以撒和利百加之间的温柔，经上说：“以撒便领她进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她”（创世记 24:67）。雅各对拉结的爱如此强烈，以至于他为娶她而劳动的七年“因为他深爱拉结，就看作几天”（创世记 29:20）。

In the New Testament, while the focus shifts more to agape love, we still see affirmation of marital love. Paul uses the analogy of Christ’s love for the church to describe the selfless, nurturing love husbands should have for their wives (Ephesians 5:25-33). This elevates romantic love to a reflection of divine love(Keller & Keller, 2011).

这些圣经范例向我们表明，浪漫爱情不仅是一个现代概念，更是上帝赐予的礼物，在救赎历史中一直受到赞美。它们提醒我们，我们拥有深厚、热烈连接的能力，是按照上帝形象被造的一部分。同时，我们也看到这种爱总是指向委身与自我奉献，而非仅仅是短暂的情绪或身体满足。当我们反思这些例子时，愿我们受到启发，去培养那些尊崇上帝对人类爱与亲密关系的美好蓝图的关系。

圣经以令人惊讶的坦率谈论了身体的吸引力和欲望。圣经并没有否定人类经验的这些方面，而是承认它们是上帝美好创造的一部分，同时也提供了如何管理这些强烈情感的智慧。

In the Song of Solomon, we find vivid descriptions of physical attraction. The lovers admire each other’s bodies with unabashed delight: “Your eyes are doves,” says the man to his beloved (Song of Solomon 1:15). The woman praises her lover’s appearance: “His abdomen is like a polished ivory tusk, decorated with sapphires” (Song of Solomon 5:14). This poetic language celebrates the beauty of the human form and the joy of physical intimacy within marriage(Douglass, 1997; Keller & Keller, 2011).

但圣经也告诫我们，不要让身体的吸引力成为关系的唯一基础。《箴言》31:30提醒我们：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”这教导我们要看重品格和信仰，而非仅仅是外表（Thomas, 2013）。

The New Testament affirms the goodness of sexual desire while directing it towards marriage. Paul writes in 1 Corinthians 7:9, “But if they cannot control themselves, they should marry, for it is better to marry than to burn with passion.” This passage recognizes the reality of sexual desire and provides a positive outlet for it within the covenant of marriage(Keller & Keller, 2011).

同时，耶稣呼召我们达到纯洁的高标准，教导说即使是淫乱的目光在心里也构成了奸淫（马太福音 5:28）。这提醒我们，我们的欲望必须受到约束并导向爱，而不是物化他人（Winters, 2016）。

我们必须记住，我们的身体和我们产生身体吸引力的能力是上帝赐予的礼物。这些感觉本身并非罪恶，但必须将其整合到对人的整体观中。正如教宗方济各经常强调的那样，我们被呼召去看到每个人作为上帝形象被造的尊严，而不是将任何人简化为欲望的对象。

在我们的关系中，让我们培养所谓的“全面吸引力”——这种吸引力不仅包含身体的吸引，还包括品格、共同的价值观和属灵的契合。随着我们日趋成熟，愿我们学会欣赏美德之美和一颗敬畏上帝之心的吸引力。通过这种方式，身体的吸引力可以成为一个起点，引导我们走向更深、更持久的爱与委身。

上帝以极大的恩惠和喜悦看待婚姻中的浪漫。圣经向我们揭示了一位不仅允许婚姻亲密，而且积极鼓励它作为神圣之爱的反映和人类繁荣源泉的上帝。

We must recognize that God is the author of marriage and sexuality. In the creation account, we read that God made humans male and female, blessed them, and commanded them to “be fruitful and multiply” (Genesis 1:28). This tells us that the romantic and sexual dimensions of marriage are part of God’s original, good design for humanity(Keller & Keller, 2011).

《雅歌》是上帝对婚姻浪漫持积极态度的有力见证。这本书被收录在我们的神圣正典中，用生动、感性的意象赞美了夫妻之间充满激情的爱。它描绘了一对夫妇沉浸在彼此的身体之美中，并表达了他们对亲密结合的渴望。这样的一段文字成为圣经的一部分，充分说明了上帝对婚姻中浪漫爱情的肯定（Douglass, 1997）。

The New Testament reinforces this positive view. The apostle Paul, while advocating for the value of celibacy for some, also strongly affirms the goodness of marriage. He instructs husbands and wives not to deprive each other sexually, except by mutual consent for a time of prayer (1 Corinthians 7:3-5). This shows that regular sexual intimacy is seen as a normal and important part of married life(Keller & Keller, 2011).

God views marital romance not just as permissible, but as a means of grace and spiritual growth. The intimate bond between husband and wife is used throughout Scripture as a metaphor for God’s relationship with His people. In Ephesians 5, Paul describes godly marriage as a powerful mystery that reflects Christ’s love for the Church. This elevates marital love to a sacramental level, a visible sign of invisible grace(Keller & Keller, 2011).

我们绝不能陷入将浪漫与灵性视为分离或对立的错误。在婚姻盟约内，浪漫爱情可以成为美德的学校，教导我们自我奉献、忠诚以及完全自我交付的喜悦。随着夫妻之间亲密关系的增长，他们也能更亲近上帝，因为上帝的爱是所有人类之爱的源头和典范。

因此，让我们珍惜并培育婚姻中的浪漫。让丈夫和妻子毫无羞耻地表达对彼此的爱与渴望，因为他们知道这样做是在尊崇上帝的蓝图。同时，让我们记住，真正的婚姻浪漫超越了单纯的身体吸引或情绪高涨。它包含深厚的友谊、相互尊重以及共同致力于在圣洁中一起成长的承诺。通过这种方式，浪漫不仅成为一种短暂的快乐，更成为一条成圣之路，并向世界见证上帝永恒的爱。

圣经中的浪漫提供了一种强大且具有变革性的愿景，与许多世俗的爱与关系观念形成了鲜明对比。虽然世界往往呈现出一种肤浅且以自我为中心的浪漫观，但圣经呼召我们去追求一种更深、更具牺牲性的爱，这反映了上帝的本性。这种爱涉及将伴侣的需求和福祉置于我们自身之上，并寻求以敬虔的方式解决冲突。 圣经中的冲突解决技巧 强调谦卑、耐心和宽恕，设定了一个超越世界通常所提倡的标准。这种浪漫的愿景挑战我们去追求一种植根于信仰、希望和对彼此真诚关怀的爱。这种 圣经对关系的视角 鼓励我们在浪漫关系中优先考虑属灵成长和相互造就。我们被呼召去追求一种最终将双方都引向基督的关系，而不是仅仅在对方身上寻求满足。通过拥抱圣经对关系的视角，我们可以体验到一种持久、无私且具有救赎性的爱。

Biblical romance is rooted in commitment and covenant, not mere feelings or attraction. The world often glorifies a brief, intense romantic attraction that makes us both vulnerable and irrational, celebrating rash decisions made in a storm of emotion. It evaluates “love” by the intensity of an emotional attachment that science tells us will never really last(Thomas, 2013). In contrast, the Bible presents marriage as a lifelong covenant, mirroring God’s faithful love for His people. This commitment provides a stable foundation for love to grow and deepen over time, rather than being subject to the whims of changing emotions(Keller & Keller, 2011).

Secondly, biblical romance is oriented towards mutual sanctification and spiritual growth. While worldly romance often focuses on self-fulfillment or finding someone to “complete” us, the Scriptures present a vision of marriage as a partnership in pursuing holiness. Husbands and wives are called to help each other become more like Christ, spurring one another on towards love and good deeds. This perspective sees romance not just as a source of personal happiness, but as a means of spiritual transformation(Keller & Keller, 2011).

Thirdly, biblical romance integrates physical attraction and desire into a holistic view of the person. While the world often reduces romance to mere sexual chemistry or physical appeal, the Bible affirms the goodness of physical attraction while placing it in proper perspective. We are called to value character, faith, and spiritual compatibility above mere outward appearance. This “comprehensive attraction” encompasses not just physical appeal, but also shared values, spiritual affinity, and the potential for mutual growth(Keller & Keller, 2011).

Fourthly, biblical romance is characterized by selflessness and service, rather than self-gratification. The world often presents romance as a means of getting our own needs met or finding personal fulfillment. In contrast, the Bible calls us to love as Christ loved the church, giving himself up for her (Ephesians 5:25). This self-giving love seeks the good of the other, even at personal cost(Keller & Keller, 2011).

最后，圣经中的浪漫将婚姻视为更大目标的一部分——先求上帝的国。虽然世俗的浪漫往往使关系本身成为目的，但圣经将婚姻呈现为使命中的伙伴关系。夫妻被呼召在活出上帝赋予的呼召时相互支持，并成为上帝之爱在世界上的见证（Thomas, 2013）。

在拥抱这种圣经的浪漫愿景时，我们发现了一种比世界所能提供的任何东西都更深、更丰富、更持久的爱。它挑战我们超越自私，以一种反映上帝忠诚、牺牲之爱的方式去爱。愿我们在关系中拥有追求这一更高呼召的勇气，相信这样做，我们将找到真正的满足与喜悦。

浪漫在选择配偶中的作用是一个需要智慧、辨别力和对上帝婚姻蓝图正确理解的问题。虽然浪漫的感觉可以是通往婚姻旅程中美丽的一部分，但它们不应成为如此重要人生决定的唯一甚至主要基础。

首先，我们必须认识到，圣经并没有提出一种基于压倒性浪漫感觉的“寻找真命天子”的概念。相反，圣经鼓励我们在选择婚姻伴侣时运用智慧。《箴言》31:10问道：“才德的妇人谁能得着呢？”暗示了一种基于品格而非仅仅是情绪的主动寻找。重点在于寻找一个敬畏上帝的人，这些价值观将在外表美貌消逝后依然持久（Thomas, 2013）。

At the same time, we should not discount the importance of attraction and affection. The Song of Solomon celebrates the joy of physical and emotional attraction between lovers. Paul, in 1 Corinthians 7:9, acknowledges that passionate attraction can be a valid reason to pursue marriage. But this attraction should be part of a more comprehensive evaluation of compatibility(Keller & Keller, 2011).

What we should seek is what might be called a “comprehensive attraction” – one that encompasses character, shared values, spiritual compatibility, and yes, physical attraction. This involves being drawn not just to who a person is now, but to who they are becoming in Christ. It’s about seeing the “flashes of glory” that hint at the person God is shaping them to be(Keller & Keller, 2011).

至关重要的是要记住，最初的浪漫感觉冲动——有些人称之为“坠入爱河”——是暂时的。虽然这些感觉可能很美妙，但它们不足以作为终身委身的基础。相反，我们应该寻找一个可以与之建立深厚友谊、分享共同使命并在信仰中共同成长的人（Thomas, 2013）。

在实践中，这意味着花时间在各种环境中真正了解潜在的配偶——在家庭环境中、在服务他人时、在压力和喜悦的时刻。这意味着就价值观、目标和对婚姻的期望进行诚实的对话。这意味着寻求智慧的朋友、家人和属灵领袖的建议，他们可以提供客观的见解（Thomas, 2013）。

We must be cautious about letting physical passion cloud our judgment. While sexual attraction is important in marriage, becoming too physically involved too quickly can hinder our ability to objectively evaluate the relationship. Maintaining appropriate boundaries in dating allows space for genuine friendship and character assessment to develop(Cloud & Townsend, 2009).

结婚的决定应该基于对上帝旨意的祷告辨别，考虑潜在的配偶将如何帮助或阻碍我们先求上帝的国。我们应该问自己：这个人会鼓励我在圣洁中成长吗？我们能否共同为上帝的国度产生比分开时更大的影响？（Thomas, 2013）

浪漫是上帝赐予的美好礼物——是人类关系中反映出神圣之爱的一点火花。为了以尊崇我们创造主的方式培养浪漫，我们必须首先认识到真爱源于祂。正如圣约翰告诉我们的：“我们爱，因为神先爱我们”（约翰一书 4:19）。有了这个基础，夫妻可以通过以基督为中心并让祂的爱流经他们来培育浪漫。

实际上，这意味着腾出时间进行共同的属灵操练——一起祷告、研读圣经、作为夫妻服务他人。这些活动不仅加深了你们作为浪漫伴侣的纽带，也加深了你们作为信仰旅程中同行者的纽带。随着你们个人和作为夫妻更亲近上帝，你们会发现自己无私去爱的能力在不断扩展。

浪漫也需要高质量的相处时间和刻意的关怀。在忙碌的生活中，为彼此留出不受干扰的交谈、欢笑和单纯享受对方陪伴的空间。通过针对伴侣独特的“爱的语言”所表达的言语和行动来展现爱意。一张贴心的字条、一个温柔的拥抱、一份小礼物或一次服务，都能有力地传达爱。

同时，我们必须注意保持适当的身体和情感界限，尤其是在婚前。浪漫应该引导我们更亲近上帝和圣洁，而不是引诱我们陷入试探。培养非身体形式的亲密关系——即智力、情感和精神上的连接。分享你们的希望、梦想和恐惧。深入倾听彼此。在信仰和美德上互相鼓励。

请记住，浪漫不仅仅在于宏大的姿态，更在于每天爱的微小选择。它存在于宽恕、耐心以及将伴侣的需求置于自己之上。正如圣保罗在《哥林多前书》第13章中优美的描述，爱是恒久忍耐，又有恩慈，不自私，不求自己的益处。

最后，让上帝成为你们关系的中心。在祷告中寻求祂的指引。信靠祂为你爱情故事所做的计划。当遇到挑战时，一起转向祂。建立在这个基础上的浪漫，将成为喜乐的源泉，并成为上帝之爱在世上的见证。(Morrow, 2016)

圣经为我们提供了智慧的指引，帮助我们以尊崇上帝、尊重自己和他人尊严的方式处理浪漫关系。虽然圣经没有为约会提供详尽的规则手册，但它提供了清晰的原则，可以帮助我们建立健康的界限。

圣经呼召我们在思想和行为上保持纯洁。正如圣保罗在《帖撒罗尼迦前书》4:3-5中所劝诫的：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”这教导我们，身体的亲密是留给婚姻盟约的礼物。

对于处于约会关系中的人来说，这意味着要设定明确的身体界限，以避免试探并保护性的神圣性。虽然具体细节因每对情侣而异，但一个普遍的准则是避免任何在婚外激发性欲的行为。正如《雅歌》中诗意地警告：“不要惊动、不要叫醒我亲爱的，等他自己情愿。”（雅歌 2:7）。

圣经也强调了情感和精神界限的重要性。我们被呼召要保守我们的心（箴言 4:23），并与信徒同负一轭（哥林多后书 6:14）。这表明我们应该谨慎，不要过快地产生过深的情感亲密，并且应该寻求与我们有共同信仰和价值观的伴侣。

圣经教导我们要尊重婚姻盟约。“不可奸淫”的诫命（出埃及记 20:14）不仅限于身体行为，还包括情感上的忠诚。对于约会中的人来说，这意味着出于对伴侣和你们关系的尊重，要留意与他人保持适当的界限。

圣经还围绕我们在浪漫关系中的动机设定了界限。我们被呼召要无私地去爱，效法耶稣基督的榜样（以弗所书 5:25）。这意味着我们的主要重点应该是给予爱，而不是寻求满足自己的需求。这也意味着要避免基于欲望、贪婪或控制与操纵欲的关系。

最后，圣经提醒我们，我们最终的忠诚是属于上帝的。虽然浪漫关系很重要，但它们绝不能成为取代上帝在我们心中地位的偶像。正如耶稣所教导的，我们必须“尽心、尽性、尽意爱主你的神”（马太福音 22:37）。

通过在祷告中应用这些圣经原则，情侣们可以建立保护其纯洁、尊崇上帝并使其关系以健康方式蓬勃发展的界限。请记住，这些界限不是为了限制爱，而是为了创造一个安全空间，让爱能按照上帝完美的蓝图成长。(Morrow, 2016)

要理解圣爱（Agape）与浪漫之爱之间的关系，我们首先必须认识到，所有真正的爱都源于上帝，因为上帝就是爱（约翰一书 4:8）。圣爱——即上帝对我们所怀有的那种无私、无条件的爱，也是我们被呼召去爱他人的那种爱——为所有其他形式的爱（包括浪漫之爱）提供了基础和模型。

圣爱以其无条件的本质为特征，专注于所爱之人的益处，而不是自己的欲望或需求。正如圣保罗在《哥林多前书》第13章中优美的描述，圣爱是恒久忍耐，又有恩慈；不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

另一方面，浪漫之爱（Eros）通常以强烈的情感、身体吸引力和对与特定人亲密的渴望为特征。虽然这些感觉可以是美好的、上帝所赐的，但它们也经常受到我们人性影响，如果不是建立在更深层的基础上，往往会转瞬即逝或以自我为中心。

基督教婚姻的理想是让浪漫之爱融入圣爱并被其转化。随着情侣在与上帝及彼此的关系中成长，他们最初的吸引力和情感纽带应该成熟为一种更深沉、更无私的爱，反映出上帝对我们的爱。

这种转化并非自动或容易的。它需要刻意的努力、恩典以及圣灵在我们心中的工作。我们必须学会爱我们的配偶，不仅是因为他们让我们感觉如何或他们能为我们做什么，而是因为他们是上帝的孩子。我们必须愿意为他们的益处牺牲自己的欲望，在他们伤害我们时宽恕，并在感觉波动时依然保持忠诚。

圣爱提供了稳定性和承诺，使浪漫之爱能够持久并随时间加深。它帮助我们在配偶并不那么可爱时依然去爱他们，在困难时期保持忠诚，并即使付出个人代价也持续寻求他们的益处。

同时，浪漫之爱的激情和亲密感可以成为上帝对我们之爱的一个有力例证。例如，《雅歌》使用浪漫之爱的语言来描绘上帝与祂子民之间的关系。当浪漫之爱被圣爱净化和提升时，它就能成为神圣之爱美丽的反映。

在实践中，这意味着情侣应该努力培养浪漫之爱的亲密感和圣爱的无私承诺。他们应该享受在一起的快乐，同时也愿意为彼此牺牲。他们应该表达爱意和激情，同时也表现出耐心、仁慈和宽恕。

当我们不断成长于圣爱中——既从上帝那里领受它，又将其延伸给他人——我们就更有能力以最真实、最美丽的形式体验和表达浪漫之爱。建立在这种神圣之爱基础上的婚姻，可以成为向世界见证上帝对祂子民忠诚、持久之爱的一个有力证明。(Morrow, 2016)

我在基督里亲爱的弟兄姊妹们，对浪漫之爱的渴望是人类体验中自然而美好的一部分。上帝亲自宣告：“那人独居不好”（创世记 2:18）。然而，作为基督的追随者，我们被呼召在生活的各个方面首先寻求上帝的国，包括我们对陪伴和亲密的渴望。那么，单身人士如何在处理这些内心深处的渴望时尊崇上帝呢？

请记住，你的首要身份和爱的源泉在于基督。正如圣保罗提醒我们的：“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子”（加拉太书 3:26）。你的价值和完整性不是由你的关系状态决定的，而是由你作为上帝所爱之子的身份决定的。通过祷告、研读圣经和积极参与教会生活，培养与主深厚的个人关系。这种与上帝的精神亲密，即使在单身时期也能提供强大的满足感和目标感。

同时，承认并将你的渴望带到上帝面前是很重要的。祂知道你内心的渴望，向祂表达这些并不错误。诚实地为对伴侣的渴望祷告，但也为在当前阶段的满足和喜乐祷告。祈求在人际关系中的智慧和指引，以及在与他人互动中保持纯洁和正直的力量。

利用这段单身时光作为个人成长和服务他人的机会。发展上帝赋予你的天赋，加深你的信仰，并投入到有意义的友谊中。寻找在教会和社区中服务的方式。当你专注于成为上帝呼召你成为的那个人时，你可能会发现你也正在成为未来能成为好伴侣的那种人。

注意在思想和行为上保持纯洁。虽然经历吸引和欲望是自然的，但要警惕不要让这些感觉引导你陷入罪中。正如耶稣所教导的，我们不仅要在行为上，还要在心里保持纯洁（马太福音 5:27-28）。这可能意味着要刻意选择你接触的媒体、参与的对话以及你所处的环境。

当约会机会出现时，要以智慧和刻意的方式对待它们。寻求以基督为中心并鼓励你信仰的关系。从一开始就明确你的价值观和界限。请记住，约会的目的应该是辨别这个人是否可能成为未来的配偶，而不仅仅是为了满足当下的情感或身体欲望。

如果你在追求浪漫之爱的过程中经历失望或心碎，请转向上帝寻求安慰和医治。让这些经历加深你对祂的依赖，并将你塑造得更像祂。信靠祂的时间表和对你生命的计划，因为你知道祂使万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗马书 8:28）。

最后，请记住单身本身可以是一种恩赐和呼召。圣保罗谈到了单身为全心全意侍奉主所提供的独特机会（哥林多前书 7:32-35）。无论你的单身是暂时的还是终身的，都要寻求利用这段时期全心全意地侍奉上帝和他人。

通过专注于你与上帝的关系、在品格上成长、服务他人，并以智慧和纯洁的态度对待浪漫的可能性，你可以在单身中尊崇上帝，同时承认你对浪漫之爱的渴望。信靠祂对你的爱，这种爱比任何人类的爱都要深沉和持久。(Morrow, 2016)

婚姻是神圣的盟约，是上帝对祂子民忠诚之爱的反映。在这个盟约中保持浪漫的火焰，不仅是个人满足的问题，更是尊崇上帝并见证祂持久之爱的方式。圣经为我们在婚姻中培育浪漫提供了丰富的智慧，引导我们走向一种既充满激情又持久的爱。

首先，我们必须记住，爱不仅仅是一种感觉，更是一种选择和承诺。正如我们在以弗所书 5:25中所读到的：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”这种舍己的爱构成了持久浪漫的基础。这意味着每天选择去爱你的配偶，即使感觉可能会动摇或环境充满挑战。

沟通对于保持浪漫至关重要。雅歌为我们提供了一幅恋人表达对彼此钦佩和渴望的美丽图画。“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！”（雅歌 4:1）。定期用言语和行动表达你对配偶的爱和赞赏。在赞美时要具体，注意到并肯定那些最初吸引你走向配偶的品质。

身体亲密是婚姻浪漫的一个重要方面，是上帝设计作为在婚姻盟约安全范围内享受的礼物。正如保罗在哥林多前书 7:3-5中所写的：“丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此……不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房。”通过亲昵的触摸、共度高质量时光以及令人满足的性关系来培养亲密感，始终保持相互尊重和体贴。

宽恕和恩典对于维持浪漫至关重要。没有完美的配偶，即使在最好的婚姻中也会出现伤害。实践基督为我们树立的宽恕，“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”（歌罗西书 3:13）。这种恩典的精神创造了一个让爱能够蓬勃发展的氛围。

在生活的诸多需求中优先考虑你的婚姻。为定期的约会之夜、共同的活动和不受打扰的交谈留出时间。正如我们在雅歌 2:10-13中所读到的，花时间一起“起来”并“同去”，享受彼此的陪伴和你们关系的美好。

在精神上共同成长。一起祷告、一起研读圣经，并在信仰上互相鼓励。共同的精神生活加深了你们的纽带，使你们的心与上帝的旨意对齐。“有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子不容易折断”（传道书 4:12）。

保持适当的界限以保护你的婚姻。警惕那些可能威胁你们关系的试探。正如箴言 5:18-19所建议的：“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”将你的浪漫和性能量完全集中在你的配偶身上。

彼此服务和支持。寻找减轻彼此负担并为彼此生活带来喜乐的方法。这种相互的关怀和体贴推动了浪漫之爱。正如加拉太书 5:13所指示的：“总要用爱心互相服事。”

最后，让耶稣基督成为你们婚姻的中心。寻求祂的指引，依靠祂的力量，让祂的爱通过你们流向你们的配偶。当你们俩都更亲近上帝时，你们不可避免地会更亲近彼此，你们的浪漫将因祂的恩典而不断更新和加深。

请记住，保持浪漫不仅仅在于宏大的姿态或转瞬即逝的激情，而在于每天选择去爱、尊崇和珍惜你的配偶，将其视为上帝赐予的珍贵礼物。愿你们的婚姻成为祂忠诚之爱的见证，并成为你们生命中喜乐和祝福的源泉。(Cloud & Townsend, 2009; Morrow, 2016)