在圣经中黑色意味着什么？悲伤、审判与美丽

在圣经中，黑色大多是悲伤的颜色：因悲痛和饥荒而变黑的面容，以及在哀悼和审判中变暗的天空。《钦定版圣经》中提到“黑色”有18次，加上“更黑”、“黑暗”或“微黑”等词，共出现在26节经文中。它也用来描述普通事物，如头发、马匹和大理石，还有一次是用来形容被太阳晒黑的女子的美。

一个希伯来语动词展示了黑色与悲伤在作者心中是多么紧密相连。当耶利米为他的人民哀哭时，他说：“因我百姓的损伤，我也受了损伤；我哀痛（black）”（耶利米书 8:21）。这个词是 前定（qadar）, ，布朗-德赖弗-布里格斯（Brown-Driver-Briggs）词典将其定义为“变暗”，圣经中也用它来表示哀悼。诗人在描述自己时也用了这个词：“我终日哀痛”（诗篇 38:6），以及“我为何因仇敌的压迫而哀痛呢？”（诗篇 42:9）。字面意思就是他整日处于黑暗之中。如果你也曾经历过这样的时刻，在亲人离世或感到上帝长久的沉默之后，圣经并不会催促你立刻走出来。它赋予了悲伤一种颜色，并让先知和诗人们在上帝面前穿上它。

圣经中哪里提到了黑色？

在《钦定版圣经》的26节经文中，如果我们统计“黑色”、“更黑”、“黑暗”和“微黑”。以下是按黑色所指代的事物进行的分类：

其他译本给出的数字各不相同，因为它们对这些词的翻译方式不同，并且在《钦定本》未使用的经文中使用了“黑色”或“黑暗”。《雷纳-瓦莱拉 1960 版》（Reina-Valera 1960）在某些经文中使用了不同的词：新娘说“Morena soy”（我是黑色的），耶利米说“entenebrecido estoy”（我变得阴暗），而在迦密山上“los cielos se oscurecieron”（天空变黑了），因此搜索 黑色 并不能找到所有相关经文。《新约》26处经文中仅出现了5处，耶稣只说了一次“黑色”，是为了告诫人们不要指着自己的头起誓，“因为你不能使一根头发变白变黑了”（马太福音 5:36）。

黑色在圣经中意味着什么？

通常它就字面意思而言。祭司检查头皮疾病时，会寻找“其中有黑发长出来”，这是“癣已痊愈，他是洁净的”标志（利未记 13:37）。以斯帖记中，国王的宫殿铺着“红、白、黄、黑大理石”（以斯帖记 1:6）。并非圣经中的每一种颜色都是象征。

当黑色具有分量时，它代表悲伤。犹大的城门“变黑，直达地面；耶路撒冷的哀声上达”（耶利米书 14:2）。耶路撒冷陷落后，其人民“面貌比煤炭更黑；在街上无人认识”（耶利米哀歌 4:8），并且“我们的皮肤因饥荒甚大，黑如炉灶”（耶利米哀歌 5:10）。约伯在长期的苦难中说：“我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦”（约伯记 30:30）。

天空也随之变黑以示哀悼。“因此，地要悲哀，在上的天也要变黑，”耶和华通过耶利米说（耶利米书 4:28）。通过以赛亚，他说：“我使天披上黑暗，以麻布为遮盖”（以赛亚书 50:3），将整个天空装扮成哀悼者。在揭开第六印时，“日头变黑，像粗麻布；满月变红像血”（启示录 6:12）。当上帝审判时，受造物本身也会穿上丧服。

黑色在圣经中是罪的颜色吗？

不。当以赛亚赋予罪恶一种颜色时，它是朱红色：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”（以赛亚书 1:18）。黑色从不用来形容罪人的心。有些人问到耶利米书 13:23：“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”这节经文讲的是习惯，而非颜色：皮肤和斑点代表了无法通过愿望改变的事物，正如长期“习惯行恶”的人不能简单地决定行善一样。《新约》中提到的“黑暗”是指西奈山恐怖的黑暗，我们并未来到那样的“黑暗、幽暗、狂风”（希伯来书 12:18），以及犹大所警告的那些不虔诚之人的结局，“有黑幽的黑暗为他们永远存留”（犹大书 13）。那种黑暗，以及终结它的上帝之光，有其专门的页面， 圣经中黑暗的属灵含义.

是谁说“我黑，但秀美”？

《雅歌》中的新娘。“耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，如同所罗门的幔子。不要因日头晒黑了我，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园”（雅歌 1:5–6）。她皮肤黝黑是因为她在烈日下的葡萄园里工作，她请求耶路撒冷的女子不要盯着她看。

不同译本对她这句话的前后半部分连接方式不同。《新修订标准版更新版》（NRSVue）译为“我黑而美丽”；《英语标准版》（ESV）译为“我非常黑，但很可爱”；《雷纳-瓦莱拉 1960 版》译为“Morena soy, oh hijas de Jerusalén, pero codiciable”（我是黑色的，哦耶路撒冷的女儿们，但令人向往）。她将自己比作基达的帐棚，基达是一个沙漠民族，其名字可能源于同一个动词 前定（qadar）, ，意为变黑；布朗-德赖弗-布里格斯（Brown-Driver-Briggs）指出，基达的帐棚是用“黑山羊皮”制成的。当她描述她所爱的男人时，他的头发“卷曲，黑如乌鸦”（雅歌 5:11）。在《雅歌》中，黑色是美丽的。该书并没有按颜色对任何人进行排名，保罗告诉雅典人，上帝“从一本造出万族的人，住在全地上”（使徒行传 17:26）。

启示录中的黑马是什么？

它是四骑士中的第三位。“我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。”一个声音喊出价格：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋”（启示录 6:5–6）。一钱银子是一个工人一天的工资（马太福音 20:2），所以这是饥荒的价格：一整天的工资只能买一升麦子。黑马通常被解读为饥荒。其他的马，以及撒迦利亚书中“往北方去”的黑马（撒迦利亚书 6:6），在以下文章中有解释： 圣经中马象征着什么.

圣经中有黑羊吗？

是的，在雅各的羊群中，尽管《钦定本》称它们为棕色。雅各向拉班索要工资：“你把羊群中凡有点的、有斑的，和所有的黑羊，并绵羊中花斑的，都挑出来”（创世记 30:32）。现代译本将该颜色读作黑色或深色：《英语标准版》译为“每一只黑色的羊羔”，《新国际版》（NIV）译为“每一只深色的羊羔”。“黑羊”（black sheep）在英语中指家庭中异类，圣经中并未使用这个习语。

圣经时代的人会穿黑色衣服来哀悼吗？

不是我们所知的黑色衣服。哀悼者穿麻布，一种粗糙的毛织物，看起来颜色很深：《启示录》中太阳变黑“像粗麻布”（启示录 6:12），上帝通过以赛亚说：“我使天披上黑暗，以麻布为遮盖”（以赛亚书 50:3）。得到安慰的喜乐就是脱下麻布的喜乐：“你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐”（诗篇 30:11）。

天主教会保留了黑色以示哀悼。其 《罗马弥撒经书总论》 允许在追思弥撒中使用紫色，并补充说：“在有此习俗的地方，追思弥撒可以使用黑色”（第346段）。

在圣经中，黑色是否也代表希望？

黑色从不是希望的颜色，但上帝在其中做工。“我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不见”（诗篇 139:11–12）。那位使天披上黑暗的上帝也应许“赐他们华冠代替灰烬，喜乐油代替悲哀”（以赛亚书 61:3）。

有一次，天空变黑作为对祷告的回应。三年零六个月没有下雨（雅各书 5:17）。在迦密山顶，以利亚屈身在地，七次派仆人向海观看，直到一朵云升起“像人手那么大”。然后圣经使用了 前定（qadar） 再次使用了耶利米悲伤和诗人哀悼的词汇来形容天空：“霎时间，天因风云黑暗，降下大雨”（列王纪上 18:45）。

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