Что означает черный цвет в Библии? Скорбь, суд и красота

В Библии черный цвет чаще всего является цветом скорби: лица, потемневшие от горя и голода, и небо, потемневшее в знак траура и суда. В версии короля Иакова слово «черный» встречается 18 раз, а «чернее», «чернота» или «черноватый» — еще в восьми стихах. Он также описывает обычные вещи, такие как волосы, лошади и мрамор, а однажды — красоту женщины, потемневшей от солнца.

Один еврейский глагол показывает, насколько тесно для авторов были связаны черный цвет и скорбь. Когда Иеремия плачет о своем народе, он говорит: «О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен» (Иеремия 8:21). Это слово — кадар, которое лексикон Брауна-Драйвера-Бриггса определяет как «быть темным» и которое в Писании также используется для обозначения траура. Псалмопевец применяет его к себе: «весь день хожу сетуя» (Псалом 37:7), и «отчего я сетуя хожу от угнетения вражия?» (Псалом 41:10). Буквально он ходит потемневшим. Если вы ходили так после смерти близкого или долгого молчания небес, Библия не торопит вас выйти из этого состояния. Она дает скорби цвет и позволяет пророкам и псалмопевцам носить его перед Богом.

Где в Библии упоминается черный цвет?

В 26 стихах версии короля Иакова, если считать «черный», «чернее», «чернота» и «черноватый». Вот они, распределенные по тому, что является черным:

Другие переводы дают иные цифры, поскольку они передают некоторые из этих слов иначе и используют «черный» или «темный» в стихах, где в версии короля Иакова их нет. В Reina-Valera 1960 в некоторых из этих стихов используются другие слова: невеста говорит «Morena soy», Иеремия говорит «entenebrecido estoy», а над Кармилом «los cielos se oscurecieron», поэтому поиск по слову негр не найдет их все. В Новом Завете встречается только пять из 26 упоминаний, и Иисус говорит «черный» лишь однажды, чтобы предостеречь от клятвы собственной головой, «потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным» (Матфея 5:36).

Что означает черный цвет в Библии?

Часто это означает именно то, что сказано. Священник, осматривающий кожу головы на предмет болезни, ищет «черные волосы, выросшие на ней» — признак того, что «парша зажила, он чист» (Левит 13:37). Дворец царя в книге Есфирь имеет мостовую «из красного, и синего, и белого, и черного мрамора» (Есфирь 1:6). Не каждый цвет в Писании является символом.

Когда черный цвет действительно несет в себе смысл, это скорбь. Ворота Иуды «почернели до земли; и вопль Иерусалима поднялся» (Иеремия 14:2). После падения Иерусалима лица его жителей «чернее сажи; их не узнают на улицах» (Плач Иеремии 4:8), и «Кожа наша почернела, как печь, от ужасного голода» (Плач Иеремии 5:10). Иов в своих долгих страданиях говорит: «Кожа моя почернела на мне, и кости мои обгорели от жара» (Иов 30:30).

И небо чернеет в трауре вместе с ними. «О сем восплачет земля, и небеса вверху помрачатся», — говорит Господь через Иеремию (Иеремия 4:28). Через Исаию Он говорит: «Я облекаю небеса чернотой, и вретище делаю покровом их» (Исаия 50:3), одевая все небо, как одевается скорбящий. При открытии шестой печати «солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» (Откровение 6:12). Когда Бог судит, само творение облачается в траур.

Является ли черный цвет цветом греха в Библии?

Нет. Когда Исаия придает греху цвет, это алый: «если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Исаия 1:18). Черный цвет никогда не используется для сердца грешника. Некоторые спрашивают об Иеремии 13:23: «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?». Стих говорит о привычке, а не о цвете: кожа и пятна символизируют то, что нельзя изменить по желанию, так же как люди, долго «привыкшие делать злое», не могут просто решить делать добро. Там, где Новый Завет говорит о «мраке», он имеет в виду тьму ужаса Синая, к которому мы не приступили, «мрак, и тьма, и буря» (Евреям 12:18), и конец нечестивых людей, о которых предупреждает Иуда, «которым блюдется мрак тьмы на веки» (Иуда 13). Эта тьма и свет Божий, который ее заканчивает, имеют свою собственную страницу, духовное значение тьмы в Библии.

Кто сказал: «Я черна, но красива»?

Невеста в Песни Песней. «Я черна, но красива, дщери Иерусалимские, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы. Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники» (Песнь Песней 1:5–6). Она смуглая, потому что работала в виноградниках под солнцем, и она просит женщин Иерусалима не глазеть на нее.

Переводы по-разному соединяют две части ее предложения. В обновленном издании New Revised Standard Version написано «I am black and beautiful»; в English Standard Version — «I am very dark, but lovely»; в Reina-Valera 1960 — «Morena soy, oh hijas de Jerusalén, pero codiciable». Шатры, с которыми она себя сравнивает, — это шатры Кидара, пустынного народа, чье имя, вероятно, происходит от того же глагола кадар, быть темным; Браун-Драйвер-Бриггс отмечает, что шатры Кидара были сделаны «из черных козьих шкур». И когда она описывает мужчину, которого любит, его волосы «кудрявые, черные, как ворон» (Песнь Песней 5:11). В Песни Песней черный — это красиво. Песнь не ранжирует никого по цвету, и Павел сказал афинянам, что Бог «от одной крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деяния 17:26).

Что означает черный конь в Откровении?

Это третий из четырех всадников. «Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей». Голос выкрикивает цены: «Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай» (Откровение 6:5–6). Динарий был платой работнику за день (Матфея 20:2), поэтому это цены голода: дневной заработок за одну меру пшеницы. Вороной конь обычно трактуется как голод. Другие кони, а также вороные кони Захарии, которые «вышли в северную страну» (Захария 6:6), объясняются в что символизируют кони в Библии.

Есть ли в Библии черные овцы?

Да, в стадах Иакова, хотя в версии короля Иакова они названы коричневыми. Иаков просит у Лавана плату: «я пройду сегодня по всему скоту твоему, отдели из него всякий скот с крапинами и пятнами, всякую пеструю овцу, и из коз то, что с пятнами и крапинами» (Бытие 30:32). Современные переводы передают этот цвет как черный или темный: в Английской стандартной версии сказано «каждый черный ягненок», в Новой международной версии — «каждый темный ягненок». Фраза «белая ворона» (в английском — «черная овца») для обозначения человека, отличающегося от остальных в семье, является английской идиомой, и в Библии она не используется.

Носили ли люди в библейские времена черное в знак траура?

Это не черная одежда в нашем понимании. Скорбящие носили вретище — грубую ткань из шерсти, и, по-видимому, она была темной: солнце в Откровении становится «черным, как власяница» (Откровение 6:12), а Бог говорит через Исаию: «Я облекаю небеса чернотой и вретище делаю покровом их» (Исаия 50:3). Радость утешения — это радость избавления от него: «Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Псалом 29:12).

Католическая церковь сохранила черный цвет для выражения скорби. Ее Общем наставлении к Римскому миссалу допускает использование фиолетового цвета для заупокойных месс и добавляет: «Черный цвет может использоваться, там, где это принято, в заупокойных мессах» (пункт 346).

Означает ли черный цвет когда-либо надежду в Библии?

Черный — это не цвет надежды, но Бог действует и внутри него. «Скажу ли: может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью. Но и тьма не затмит от Тебя» (Псалом 138:11–12). Бог, Который облекает небеса чернотой, также обещает «дать им украшение вместо пепла, елей радости вместо плача» (Исаия 61:3).

А однажды небо почернело в ответ на молитву. Три года и шесть месяцев не было дождя (Иакова 5:17). На вершине горы Кармил Илия склонился к земле и семь раз посылал своего слугу посмотреть в сторону моря, пока не поднялось облако «величиною в ладонь человека». Тогда Библия использует кадар еще раз слово, описывающее скорбь Иеремии и плач псалмопевца, применительно к небу: «Между тем небо сделалось мрачно от туч и ветра, и пошел большой дождь» (3 Царств 18:45).

Рекомендуемая литература

• Исследование духовного значения тьмы в Библии
• Черные птицы — не дурное предзнаменование: ворон кормил пророка
• Что означает белый цвет в Библии?
• Что означает красный цвет в Библии?
• Символичен ли серый цвет в Библии?
• 12 молитв для скорбящих