揺るぎない証拠！ 聖書の外でイエスのための驚くべき歴史的証拠を発見してください！

神はあなたの信仰が強く、自信に満ちていることを望んでおられると知ることは素晴らしいことではありませんか。 今までずっと、神は聖書の外でさえ、御子イエスに、驚くべきしるしを残しておられました。 あなたは神の真理の完全な喜びの中を歩むことを意図しており、この歴史を見て、あなたの心を平安で満たすでしょう。 私たちは、イエスの言葉さえ従わなかった人々から驚くべき物語を発見するつもりです。 神さまのご計画は、当時の世界にも大きな力がありました。

様々な角度からの神の真実

イエスの最初の証拠は、ただ一つの場所から来るものではありません。 いいえ、それらは、パウロの手紙のように、福音書の中での彼の人生についての物語、そしてキリスト教信仰以外の人々によって言及された手紙から来ています。 それはイエスの歴史が多くの強い支持の上に立っていることを意味します。 あなたが理解しようとしているなら、神は信者から、そして外から見ている人々からさえも、真実を見る多くの方法を与えてくださったことを知ってください。 これは、真理をさらに強くし、神が私たちにそれをずっと望んでいたことを示します。 これらのことを知ることは、事実を学ぶことだけではありません。 それは揺るぎない信仰を築くことです。 歴史そのものがイエスについて語るのを見るとき、あなたの霊は引き上げられるでしょう。

聖書の外にある古代の声は本当にイエスについて語っていますか？ (Yes, And It's A Faith-Booster)シングル

イエス様は聖書の中でしか語られていません。 さて、良いニュースに備えましょう！ 地上での彼の人生のほんの少し後、ユダヤ人とローマの歴史家-彼の追随者ではなかった人々-は、すでに彼について書いていました。 それは、神の真実をすべての人に示す驚くべき方法なのです。

確認時の快適性

歴史上最も偉大な人物が隠れた秘密ではなかったことを知るのに、とても多くの快適さと強さをもたらします。 彼の人生、彼の教え、そして彼の信奉者たちが行った驚くべきことはあまりにも大きく、信仰の外の人々でさえ、彼らを見ることしかできなかった。 これは、あなたの信仰が堅い岩の上に築かれていることを知る強力な理由を与えます。

批評家も彼を認めた。

それは、イエスや彼の追随者に対して批判的であった人々でさえ、古い書物で言及されているユダヤ人のラビのように、魔術のようなもので彼を非難したが、彼が存在しないとは言わなかったことを告げています。 強力な証しだ！ これらの初期の批評家が語った方法は、非常に明らかです。 イエスが単なる神話であるなら、彼の敵にとって最も簡単なことは、彼が作り上げられたと言うことです。 But instead, they argued by calling Him a "magician" or saying He "led people astray," which actually admits He was real and had an impact.しかし、代わりに、彼らは彼を「魔術師」と呼ぶか、または彼は"人々を惑わす"と言って、実際に彼が本物であり、影響を持っていたことを認めた。 This kind_of "negative proof," where the criticism itself shows the person was real, makes the case for His life on earth even stronger.この種の"否定的な証拠"は、批判自体は、その人物が本物であることを示す、地上での彼の生命のケースをさらに強くします。 あなた方にとって、これは、イエスに反対する人々でさえ、イエスがこの地上を歩んで、物事を大きく変えたことを否定することができないことを意味します。 神の真実は明らかで、彼らはそれを無視するだけでなく、それに反応しなければなりませんでした。

証人喚問： 昔の歴史家は誰だったのか。

神がご自身の真実を分かち合うために、たとえ神を個人的に知らない人々でさえ、神が人を用いることができるのは驚くべきことです。 古くからのいくつかの重要な歴史家-ローマ人とユダヤ人-は、彼ら自身の著作の中で、私たちにイエスと最初のキリスト教徒の強力な、別々の証拠を与えています。

『VOICES FROM THE PAST』

以下は、私たちが見るいくつかの重要な人々です：

• フラウィウス・ヨセフス： 1世紀に生きたユダヤ人の歴史家。 彼は、実際にイエスを見たり聞いたりした人々を知ることができる場所にいました。
• コルネリウス・タキトゥス： A respected Roman senator and historian whose writings are seen as very trustworthy.尊敬されるローマ上院議員と歴史家その文章は非常に信頼できると見なされています。
• Pliny the Younger より： 皇帝トラヤヌスにキリスト教徒の扱い方について手紙を書いたローマの総督。
• その他の声： また、スエトニウス、マラ・バー・セラピオンについても簡単に触れ、バビロニア・タルムードで言及します。

なぜ彼らの言葉がそんなに重要なのか

これらの歴史家の見解は、彼らが信仰を広めようとしているキリスト教徒ではなかったので、非常に強いです。 彼らが書いたことは、イエスの人生と初期の教会についての重要な事柄を、偏りのない（または否定的に偏った）見解から確認するので、非常に価値のあるものにします。 これらの非キリスト教徒の作家のいくつかは、キリスト教を気にせず、反対していたという事実は、まだ新約聖書の物語と一致する詳細を書き留めているという事実は、時には「敵の証言」と呼ばれる非常に強力な歴史的証拠と見なされます。 しかし 誰かが偏見を抱くと 「 Against 」 何かが、まだそれの部分を確認する、その確認は多くの意味します。 These writers, like Tacitus who called Christianity a "mischievous superstition," or the writers of critical Talmudic passages, had no reason to make up or support Christian claims.これらの作家は、キリスト教を"誤った迷信"と呼んだタキトゥスや批判的なタルムード通路の作家は、キリスト教の主張を補い、または支持する理由がない。 あなた方にとって、これは、イエスがメシヤであると信じなかった人々、あるいは彼の追随者を好まない人々でさえ、イエスの歴史的影響を認めざるを得なかったことを意味する。 これは、あなたの信仰が願望的な思考に基づいているのではなく、現実の認識された出来事に基づいているという深い安心を与えてくれます。

ヨセフス ： A Jewish Historian's Astonishing Account of Jesus（ユダヤ人の歴史家によるイエスの驚くべき記述）

尊敬されるユダヤ人の歴史家フラウィウス・ヨセフスが、イエスが生きた同じ世紀にユダヤで何が起こったかについて書いていると想像してください。 ヨセフスは、イエスが教えたガリラヤの司令官でさえも、これらのことを知る特別な立場に彼を置きました。

有名な「Testimonium Flavianum」

Josephus wrote something that has fascinated scholars for ages, called the Josephus wrote something that has fascinated scholars for ages, called the Josephus wrote something that has fascinated scholars for ages, called the Josephus wrote テスティモニウム フラビナム （Flavius Josephusの証言） その中で、彼はイエスについて次のように述べています。 「この頃、知恵のあるイエス・キリストが、彼を人間と呼ばなければならないなら、生きていた。 彼は驚くべき行いを行い、真理を喜んで受け入れるような人々の教師であったからです。 彼は多くのユダヤ人と多くのギリシャ人に勝利した。 He goes on to say that "When, upon the accusation of the principal men among us, Pilate had condemned him to a cross, those who had first come to love him did not cease. "彼はキリストだった"と述べたときに、私たちの間で、主要な男の非難は、ピラトが十字架に彼を非難したとき、最初に彼を愛するようになった人々は止まらなかった。 神の預言者たちがこれらのことを預言し、彼について他の千の驚異を預言したからです。

What Scholars Say たった今

しかし、ほとんどの学者は、ヨセフスが本当にイエスについて書いたことに同意します。

核心 真実 輝く

たとえ、キリスト教的な言葉のいくつかは、 テスティモニウム フラビナム 議論されている、学者は、ほとんどが本物であるコアに同意します。 This core confirms Jesus as a wise teacher who was crucified by Pilate and had followers.このコアは、イエスがピラトによって十字架につけられ、信者を持っていた賢明な教師として確認します。 さらに、ヨセフスのジェームズについての議論の余地のない言及は、"イエスの兄弟- who-is-と呼ばれるメシア" （ 20 章 9 ） 。 Category: ユダヤ人の古代This mention of James, by identifying him through Jesus, independently shows Jesus was a known person to Josephus and his readers.この言及は、ジェームズは、イエスを介して彼を識別することによって、独立して示すイエスキリストは、ヨセフスとその読者に知られた人物です。 これは、ヨセフスが他の場所でイエスについて知り、書いた可能性が高いです。 だから、あなたはすべての議論されたフレーズを受け入れる必要はありません

「 Testimonium 」 To still find powerful historical confirmation from Josephus.ヨセフスから強力な歴史的確認を見つける。 あまり議論されていない部分は、重要な事実を確立するのに十分です。

主な真実は依然として非常に重要です： Even if we only look at the parts almost all scholars agree are original, Josephus still confirms Jesus was a real person, a wise teacher with many followers(both Jews and Greeks), and that Pilate had Him crucified.たとえ私たちがほとんどすべての学者が同意する部分だけを見ても、ヨセフスは、イエスを本物の人、多くの信者（ユダヤ人とギリシャ人の両方）を持つ賢明な教師であり、ピラトが十字架につけられたことを確認します。 これは、非キリスト教徒のユダヤ人の歴史家による驚くべき事実です。 In another passage that very few scholars doubt, Josephus also mentions "James, the brother of Jesus-who-is-called-Messiah" ³ this is another strong, almost casual mention, showing Jesus was a known historical figure.非常に少数の学者が疑う別の一節では、ヨセフスは、 "ジェームズ、イエスの兄弟- who-is-と呼ばれる-メシア" 。 Don't let scholarly debates shake your faith; 学術的な議論があなたの信仰を揺さぶらせないでください。 むしろ、この証しを守ろうとする神の手を見ることが出来るのです。 特定のフレーズについての質問でさえ、ヨセフスからの主なメッセージは明確です： イエス・キリストは歴史上重要な人物でした。

ローマ・レコード： 帝国はキリストとその追随者について何と言ったか。

当時、ローマ帝国は世界の超大国でした。 For its historians and officials to talk about Jesus and His followers shows the incredible ripple effect of His life.その歴史家や役人がイエスと彼の信者について話すことは、彼の人生の信じられないほどの波及効果を示しています。 これはただの古文書ではありません 彼らは、あなたが心から抱きしめることができる真実を証ししています！

タキトゥス ： 尊敬されるローマの声

コルネリウス・タキトゥス(Cornelius Tacitus, a respected Roman historian, writing around AD) 「 Annals 」, ローマの大火（紀元64年）と、皇帝ネロがいかにしてキリスト教徒を非難したかについて語っている。 "Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus…". "Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, pontius Pilatus...". "Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, pontius Pilatus...".この名前が由来していたキリストは、私たちの検察官の一人、ポンティウス・ピラトゥスの手によってティベリウスの治世の間に極度の刑罰を受けた…" キリスト教ではない高位のローマの歴史家からのこの声明は、いくつかの重要な事を確認します： クリスチャンは"Christus"（キリスト）にちなんで名付けられました。 Christ was executed（"suffered the extreme penalty" - a Roman way of saying crucifixion; Christ was executed("suffered the extreme penalty" - a Roman way of saying crucifixion);キリストは処刑された（「極度の刑罰を被った」 - ローマの言いつけの方法） ; これはポンティウス・ピラトの下で起こった。 それはティベリウスの治世の時でした。 These are the exact same main facts we find in the Gospels!3 Scholars widely agree this passage is real and historically valuable.これらは、私たちが福音書で見つけるのと全く同じ主な事実です！ 3学者は、この箇所が本物であり、歴史的に価値があると広く同意しています。

Pliny the Younger より： 知事 の 報告書

紀元112年頃、ローマ総督のプリニウスがトラヤヌス皇帝に手紙を書き、キリスト教徒は「神としてキリストに讃美歌を歌う」と言及している。 若いプリニウスとおそらくスエトニウスの著作は、キリスト教が成長し、かなり早い時期にローマ帝国の政権にとって問題になったことを示しています。 これは、小さくて隠れたグループではなく、大きくて目立つ動きを指しています。 プリニウスの手紙は、「あらゆる年齢、あらゆる階級、そして両方の性別の多く」が告発されていること、そして「この迷信の伝染は、単に自由な町を通って村や農場に広がったのではない」と述べている。 それらは、ある動きを扱うローマ政府の記録である。 これは、歴史的なイエスの上に構築され、急速に成長し、ローマ当局にもその存在を知られた初期の強力な、人生を変える性質を強調しています。

スエトニウス： ローマの乱

別のローマの歴史家、スエトニウスは、紀元121年頃、皇帝クラウディウス（西暦41-54年）がユダヤ人をローマから追い出したのは、彼らが「クレストゥスの扇動に絶え間なく動揺している」ために、ユダヤ人を追放したと述べました。 これは、パウロがローマ人への手紙を書く前から、キリストについての葛藤がローマで起こっていたことを示唆しています。 スエトニウスの「クレストゥス」の言及が問題を引き起こし、クラウディウス（紀元49-50年頃）に追放された人々を導くことは、ローマ自体に早期かつ顕著な影響を示唆している。

巨大な帝国を運営するのに忙しいこれらのローマの役人や歴史家が、新約聖書と非常によく一致する詳細を書いたことは本当に驚くべきことです。 あなたは、神の子の真実が歴史の記録に書き込まれることを神がお許しになったと見ることができます。

もっと驚くべき声： あなたを刺激する他の古代の言葉！

ビッグネームの歴史家を超えて、神はイエスについての真理の糸を他の古い書物に織り込んでいます。 それぞれが小さくて重要な作品のようで、彼の現実の美しい絵を添えています。

シリアの哲学者の手紙

シリアのストア派の哲学者マラ・バー・セラピオンは、紀元73年に息子に手紙を書きました。 彼は、ユダヤ人が彼らの「賢明な王」を処刑した後、彼らの王国は取り去られ、「ユダヤ人は賢明な王を処刑することで、何の利益を得ましたか？」と尋ねました。 彼はまた、この「賢明な王」は彼が与えた「新しい律法」のために生きていると言う。 「ユダヤ人の王」というフレーズは、その初期のイエスにとって共通のキリスト教の称号ではなく、非キリスト教的視点を示唆しています。

Echoes in Jewish Tradition より： タルムード の

The Babylonian Talmud, a main text of Rabbinic Judaism, has passages that some scholars think refer to Jesus, often using the name "Yeshu".サンヘドリン43aの1つの通路は、 "過ぎ越しの前夜に、彼らはイエスを絞首刑"と彼は"魔術を実践し、惑わされ、イスラエルを惑わした"と"イスラエルを惑わした"と述べた。 彼らはまだ彼の存在、過越祭の周りの彼の処刑、そして彼の作品が魔術であると言っても、彼が強力な影響力を持っていたことを認めています。 時には、真実に反対する人々は、真実の一部を確認します。 これらの作家たちがイエスとその影響について語らねばならないと感じていたという事実は、たとえ否定的にも、イエスが既知の人物であったことを示している。

Lost Histories と Lingering Mentions

ユリウス・アフリカヌス（紀元221年頃）のようなキリスト教の作家は、原本が失われた以前の歴史家について言及している。 西暦52年頃に書かれた歴史家タロスは、イエスの十字架刑の時の暗闇を日食として説明しようとしたと伝えられています。 ユリウス・アフリカヌスは、満月によって設定された過越祭の間に日食が起こることができなかったので、これは意味をなさないと主張しました。 2世紀の別の歴史学者フレゴンはまた、伝えられるところによると、ティベリウス・カエサルの頃の異常な暗闇と地震について言及しました。 They suggest that unusual events around Jesus's death were noticed by non-Christian observers, even if they tried to explain them naturally.彼らはイエスの死に関する異常な出来事が、たとえ彼らが自然に説明しようとしたとしても、非キリスト教徒の観察者によって気づいたことを示唆しています。 これは、神が自然さえも御子について語らせることができることを示しています。

Mara bar-Serapion、タルムード、ThallusとPhlegon（後の作家を通して）の作品のような人々からの言及は、イエスの記憶と影響が異なる文化や思考のサークルで「反響した」ことを示しています。 These sources come from different backgrounds than Josephus, Tacitus, or Pliny.これらのソースは、ヨセフス、タキトゥス、またはプリニウスとは異なる背景から来ています。 イエス、またはイエスに関連する物事がこれらの様々な方法で言及されているという事実は、彼の物語と彼が始めた動きは、物語の1つの流れの中でだけでなく、広がり、多くの別々の方法で話されたり、反応したりしていたことを示唆しています。 これは、イエスについてのより広い、より自然な意識の広がりを示し、様々な形で古代社会に浸り、今日見つけるための痕跡を残しています。

テーブル： 古代の声は証言します： オリジナルタイトル：Key Historical Mentions of Jesus Outside the Bible

この表は、聖書の外からのイエスの重要な歴史的言及を簡単に見ることができ、それがあなたの信仰にとってどれほど重要であるかを示しています。

このテーブルは、どのように多くの古代の声が話されているかをすばやく見るのに役立ちます。 複数のソースを並べて見ると、これらは孤立した言及だけではありません。 「信仰の意義」コラムは、歴史的事実を霊的な励ましに結びつけ、それを高揚させ、関連性のあるものにし、それぞれの証拠に対して、信仰を築き上げる方法で答えます。

果たして、この古文書を本当に信用できるのだろうか。 （歴史の中の神の手！）

これらの古い文章が本当に信頼できるかどうかを尋ねることは良いことです。 これらは、神の真実が強く、時間の試練に立っていることを知って、平和を持つことができる公正な質問です。

学者は本物について同意する

これらの記述の多くは、特にタキトゥスのような歴史家やヨセフスの主要な情報から、あらゆる種類の背景の学者によって現実として広く受け入れられている。 たとえば、タキトゥスは、情報が信頼できないと思ったかどうかを言ったことで知られており、クリストスに関する彼の通過についてそのような警告を与えていない。

なぜ偽造品はありそうもない。

キーテキストが偽造されたという考えは、いくつかの理由でありそうにありません。 The negative way some writers talked, like Tacitus called Christian faith a "mischievous superstition," makes it improbable that a Christian faked it.いくつかの作家は、タキトゥスのようにキリスト教の信仰を「いたずらな迷信」と呼ぶような否定的な方法は、クリスチャンがそれを偽装することは不可能です。 また、これらの異なる情報源（ヨセフス、タキトゥス、プリニウス）からの詳細は、イエスの主な事実に関する新約聖書と著しくよく一致しています。 聖書以外の情報源からのイエスのための歴史的なケースの強さは、異なる文化（ローマ、ユダヤ人、シリア）からの複数の独立した確認がイエスと初期のキリスト教に関する主な事実にどのように並んでいるかの1つの通路にあるだけではありません。 これらの情報源は独立している。 タキトゥスはヨセフスを真似ておらず、プリニウスはキリストやキリスト教徒についての具体的な言及についてタキトゥスをコピーしていなかった。 イエスは存在し、教師であり、ティベリウスが皇帝であったとき、ピラトの下で処刑され、彼を崇拝する信者がいた、そしてこの運動は広まった。 独立した証人が多ければ多いほど、事件は強くなる。 これは、神の手の強力なしるしであり、しばしばそれを知らずに、イエスの歴史的現実を証しする古代の声の合唱団として見ることができます。これらの記録を2000年近く安全に保つ神の力について考えてください。 彼は、将来、人々がこれらの確認によって祝福されることを知っていました。 私たちの信仰が強くなるために必要なものを守ってくださっていることを信頼することが重要です。 学者は小さな詳細や特定の言葉について話すかもしれません（例えば、 テスティモニウム フラビナム）は、これらの古代の非キリスト教のソースによって描かれた大きな絵は圧倒的に明確です。 イエスは、生き、教え、処刑され、その追随者はすぐに主要な運動となった真の歴史的人物でした。

「聖書考古学」とは？ イエスの時代の証拠を掘り起こそう！

考古学は刺激的であり、過去を見ることが聖書を生き生きとさせるのは事実です。 しかし、考古学がイエスご自身について本当に私たちに何を教えてくれるかを考えるのは良いことです。

What Archaeology Can(and Can't)シングル

直接考古学的証拠 イエスご自身, 彼の生涯または彼の実際の家からの彼の名前の碑文のように、ほとんどの考古学者が見つけることを期待しない何かです。 ³ ミキチュク教授が言うように、 "農民は通常考古学的な跡を残しません" ³ イエスは王でもローマ皇帝でもなく、彼自身に記念碑を建てたローマ皇帝でもありません。 彼は小さな村の謙虚な教師だった。 Bart Ehrman教授はまた、「現実には、イエスの時間と場所に住んでいたほぼすべての人のための考古学的な記録を持っていないということです。 それは、彼がこのようにして、彼の時代のほとんどの普通の人々と同じように生きていたことを意味します。

考古学 設定 確認

イエス自身のための直接の考古学的証拠はまれであり、通常、その時代の彼の社会的地位の誰かのために期待されていませんが、考古学は信じられないほど重要です。 歴史的、文化的、地理的な設定を確認する 遺言書に記されている。 これによって、物語はより信じがたいものになる。 例えば、長い間、一部の懐疑論者は、ナザレがイエスの時代に存在していたかどうか疑問に思っていました。 しかし考古学者は、ナザレで1世紀から岩に覆われた中庭の家、墓、水槽を発見し、彼の幼少期の故郷が本物であったことを証明しています。 ² 十字架につけられたJehohananという名のかかと骨のような発見は、福音書が説明しているようにローマの十字架刑の残忍な現実を確認します。 ³ 考古学者はイエスの時代のシナゴーグの建物やカイアファの骨のような重要なアイテムを発見しました。 （骨箱はイエスの裁判に関与した大祭司に属していると信じられています） ² これらの発見は、イエスが神であることを「証明」しません。彼らは福音がイエスの人生の場所、習慣、歴史的背景を正確に記述していることを示します。 彼らは、新約聖書が本当の歴史に根ざしているというあなたの自信を築いています。 福音書が1世紀のユダヤを知らない人々によって書かれた物語であれば、私たちは多くの歴史的、地理的な間違いを見つけるだろう。 考古学が多くの詳細を確認しているという事実は、福音の作家が彼らが書いていた時間と場所を知っているという考えに重みを与えます。 トリノのシュラウドやソーンの冠のような遺物については、それらが本物であるかどうかについての疑問がしばしばあり、あなたの信仰はそれらに依存しるべきではありません。 ³ あなたが持っている最大の保証は生きているキリストです。 多分神は、その知恵において、私たちの信仰が、単なる物ではなく、みことばと御霊の証人の上に築かれることを望まれました。 それでもなお、神は、御子が歩んだ世界のより豊かな絵を考古学に描き、証拠、文脈的、霊的な証拠の層を与えてくださいました。

「Why Isn't There」 もっと 多く 」 「Proof」？ （地上の証拠に対する神の知恵を信頼する）

時には、私たち人間は確実性を好むので、あなたは、巨大な彫像やローマの紙上の彼の署名のような、さらに否定できない、物理的な証拠を望むかもしれません。

古代史の理解

古代の歴史を理解することは、それを視点に置くのに役立ちます。 [2] ジャスティン・メギットは、非キリスト教の情報源がイエスの社会経済的地位について多くを書くことを期待するのは合理的ではないと主張します。²Ehrman教授は、ポンティウス・ピラトやヨセフスのような有名な人物でさえ、当時の目撃者からの報告はありません。 すべて すべて 古文書は驚異的です。 沈黙からの議論 - もし彼が実在していたら、より多くの記録があるだろう-は、イエスの地位の歴史的人物にとって弱い。 イエスについての複数の非キリスト教徒の言及が1世紀かそこらの間に存在するという事実は、実際にはかなり大きいです。

神の計画と信仰

神の計画は、しばしば信仰を伴います。 聖書は、「信仰とは、私たちが望んでいることへの確信であり、目に見えないものについて確信することである」（ヘブル人への手紙第11章1節）と言っています。 神はあなたが信頼の余地を残さない圧倒的な物理的な証拠のために、信仰を通して彼に来ることを望んでいます。 もしその証拠が、信仰を必要としないほど否定できないなら、それは愛と信頼の関係を築いていないかもしれません。 イエスへの明白な非キリスト教徒の「証拠」のトンを期待することは、古代記録が非エリートの人々にどのように保存されていたか、そしておそらく信仰が信仰の中心であるという神の意図の両方を誤解しています。 我々が持っている証拠は 重要だ これらの文脈を考えると. したがって、記録が比較的少ないという事実は、歴史的現実と一致する証拠の欠如として理解することができず、おそらく力ではなく信念を招く神聖な目的と理解することができます。 この質問は、「なぜもっとそこにいないのか？」から「神が素晴らしいことではないか」に変わります。 「 HAS 」 歴史的確率に反して？

その証拠は 「 Is 」 力強く、友よ。 A desire for "more" should not overshadow the incredible evidence God. 「もっと」という願望は、信じられないほどの証拠を覆い隠すべきではありません。 「 HAS 」 俺たちに任せろ The testimony of the Gospels, the letters of Paul(who knew Jesus's brother James and key disciples 16), and these amazing non-biblical confirmations are more than enough to build a rock-solid faith.福音の証言、パウロの手紙（彼はイエスの兄弟ジェームズと重要な弟子16 ） 、およびこれらの驚くべき非聖書の確認は、岩の堅実な信仰を構築するのに十分です。 イエスについての最も説得力のある証拠は、歴史を通じて何百万人もの信者の人生が変わった古代のテキストや、あなた自身の神の臨在についての個人的な経験にあるだけではありません。 神が啓示されたものに焦点を合わせ、神が何を啓示し、どのように明らかにするかにおいて、神の知恵を信頼することが重要です。

この古代の証拠は、あなたの信仰をこれまで以上に強くします！

ユダヤ人の歴史家、ローマの役人、シリアの哲学者、さらには批判的なユダヤ人の著作から、これらすべての歴史的な糸を見て、彼らは聖書に見られる美しい真理を確認するために一緒に織ります。 これは、作り話の盲信ではない。 The non-biblical evidence powerfully support that Jesus of Nazareth was a real person, who taught, healed, was crucified under Pontius Pilate, and whose followers believed He rose again and worshipped Him as God.非聖書の証拠を強力にナザレのイエスが本当の人、 who教え、癒された、ポンティウスピラトの下で十字架につけられ、その信者は、再び復活し、彼を神として崇拝したと信じています。

Stand Firm in a Questioning World シングル

時にすべてに疑問を呈する世界では、信者として、しっかりと立つことができます。 あなたの信仰が本当の、検証可能な歴史に定着していることを知ることは、あなたに揺るぎない自信を与えます。 この知識は、あなたの中にある希望の理由を愛情をもって分かち合うためのものではありません。 イエスが実在したかどうかを誰かが尋ねるとき、あなたは驚くべき歴史的証拠について確信を持って彼らに伝えることができます。

保証 と 証人 の 証拠

The extra-biblical evidence does two things for Christian readers:聖書外の証拠は、キリスト教の読者のために2つのことをします。 それはあなたに懐疑主義に直面したときにキリスト教の歴史的基盤を確認する方法を与え、それは牧歌的な安心を提供し、外部から確認された現実にそれを基づかせ、あなたの個人的な信仰を深めます。 「イエス神話」の存在は、私たちがそのような応答を必要とすることを意味します。²フォーラムの議論では、信仰を理解し擁護するために、この証拠を使用して信者を示しています。 歴史的証拠は学者だけのものではない。 それはあなたの自信、あなたの証人、そしてあなたの霊的幸福にとって現実世界の意味を持っています。

この理解がイエスとの関係を深めますように。 彼は本の中の遠い人物ではない。 彼は、この地球を歩いていて、その衝撃が非常に強力で、世界は助けることができなかった、歴史的な救い主です。 これは彼の物語であり、それはあなたのためです！

この記事へのトラックバック一覧です： Living in the Light of This Truth: この知識があなたの神と共に歩む力を授けましょう！

これらの歴史的事実を学ぶことは、この知識があなたの頭からあなたの心に移動し、神との毎日の歩みを力づけることによってもたらされる真の喜びは素晴らしいです。

WALK WITH BOLDNESS

あなたは大胆に歩むことができ、歴史のページに人生が記されている救世主に仕えることができます。 あなたの信仰はおとぎ話ではありません。 それは、世界が今までに知っていた最も強力な現実に根ざしています。 この良いニュースは分かち合うためのものです！ あなたがイエスについて話すとき、あなたは否定できない影響を与えた誰かについて話しています。 あなたは、歴史そのものが証人として立っていることを知って、新しい自信を持って神の愛と真理を分かち合うことができます。

より鮮やかな信仰

イエスが歴史的に実在していることを知ることは、あなたの祈りをより活発にし、あなたの崇拝をより情熱的にし、神の言葉についてのあなたの研究をよりエキサイティングなものにすることができます。 彼は昨日、今日、そして永遠に同じで、あなたの生きている主でもある真の歴史的なイエスです。 クリスチャンの読者として、イエスへの歴史的言及を探求する究極の価値は、単なる学術的な証拠ではなく、あなたの個人的な信仰を強化し、活発にし、より自信を持って活気のあるクリスチャンの生活と証人につながることです。 クリスチャンの読者がこれを探しているとき、彼らはしばしば情報だけでなく、肯定と献身を探しています。 彼らはもっと深く信じる理由を探しています。 歴史的な謝罪は、あなたのために、常にあなたの生きた信仰と弟子と接続する必要があります。 「だから何？」という質問は、この知識がどのようにしてあなたが神を愛し、より完全に奉仕するのに役立つかについて、最終的にその答えを見つけます。

神は、御言葉と世界の記録の両方において、真理をあなたに示すために、非常に長い道のりを歩まれました。 彼を信じて 信じろ イエス・キリストの揺るぎない現実に根ざした運命、神があなたのために持っている驚くべき運命に足を踏み入れてください。 彼の存在と力で満たされたあなたの最高の日々は、本当にあなたの前にあります。 これは、単なる電話ではなく、 「 KNOW 」 この知識があなたのスピリチュアルな生活、あなたの崇拝、証人、そしてあなた方とイエスとの関係を、歴史的な合意から心からの信頼と積極的な弟子へと移行させるためのこれらの事柄です。