イエス様は、本当にすべての人を受け入れていますか? ディープ ダイブ




  • イエスは、その背景、間違い、欠点に関係なく、すべての人を受け入れます(ヨハネ3:16)。
  • 彼はあらゆる交流における受容を例示し、人種、性別、社会的地位に基づいて差別したわけではない。
  • イエスの受容は、障壁を打ち破り、すべての人を神の子供にするよう招くことによって、社会的規範と宗教的期待に挑戦します。
  • ローマ人への手紙第15章7節には、「キリストがあなたがたを受け入れてくださったように、互いに受け入れ合いなさい。
  • イエスの受容を経験することは、希望、慰め、贖いをもたらし、他者を愛し、受け入れるよう促します。

聖書​の​どこ​で​イエス​は​すべて​の​人​を​受け入れ​て​くださっ​て​い​ます​か。

イエスがすべての人を受け入れていることを示す聖書の節には、ヨハネ3:16とヨハネ6:37が含まれます。 ヨハネによる福音書第3章16節には、「神は、御自分のひとり子をお与えになったほどに、世を愛されたので、御子を信じる者は滅びず、永遠の命を得るのです。」この節は、イエスがすべての人々に与えてくださった無条件の愛と受容を示しています。

ヨハネによる福音書第6章37節でイエスは、「父がわたしにお与えになる者はみな、わたしのところに来るであろう。だれでも、わたしのもとに来る者は、決して追い払わない」と言っています。この節は、真の心で彼を求める者をだれでも受け入れようとするイエスの意志を強調しています。

These verses are significant in showing Jesus' acceptance of everyone because they emphasize the inclusivity of his love and the open invitation for all to come to him for salvation.これらの詩は、イエスの愛の包含性を強調しているため、すべての人の受け入れを示す上で重要です。 彼らは、イエスが誰かを差別したり、背を向けたりするのではなく、両手を広げて歓迎していることを実証しています。

要約すると、これらの節の主なポイントは、イエスが世界に対する神の愛と、自分に来る人を決して追い出さないというイエスの約束を強調して、すべての人を受け入れるという考えを支持しています。 These verses highlight the universal nature of Jesus' acceptance and grace, clearly stating that he welcomes all who seek him.これらの詩は、イエスキリストの受容と恵みの普遍的性質を強調し、明らかに彼は彼を求めるすべての人を歓迎しています。

イエス の 税金 コレクター と 罪人 の 受け入れ

福音書では、徴税人や罪人に対するイエスの受け入れは、見捨てられた者たちに手を差し伸べようとする彼の思いやりと意欲を浮き彫りにする中心的なテーマです。 ローマ当局との腐敗と協力でよく知られていた徴税人に対する社会的汚名にもかかわらず、イエスは彼らと食事をし、包摂性と許しのメッセージを示しました。 罪人としてレッテルを貼られた人々に対するこの過激な受け入れは、当時の宗教的規範に異議を唱え、すべての人への愛と贖いというイエスのメッセージを強調しました。 彼の行動は、疎外された人々に手を差し伸べ、彼らに希望と霊的変容への道を提供する強力な例でした。 徴税人や罪人に対するイエスの受け入れは、彼の永続する思いやりのメッセージと悔い改めと恵みの普遍的呼びかけを強力に示しています。

ルカ19:1-10 - 徴税人ザアカイの物語

ルカ19:1-10では、イエスに会いたいという願望でシカモアの木に登る徴税人ザアカイに紹介されています。 イエスはザアカイの心を知って、木から彼を呼び出し、ザアカイの家に招かれます。 このイエスとの出会いは、ザアカイの心と行動に根本的な変化をもたらします。 彼は自分の財産の半分を貧しい人々に与え、四倍の浮気をした人に報いると約束します。

This story reflects Christ's mission to seek and save the lost, as Jesus intentionally seeks out Zacchaeus, a despised tax collector, and brings about his salvation.この物語は、イエスが意図的に嫌われ徴税人ザアカイを探し求め、彼の救いをもたらすように、失われた人々を探し、救うというキリストの使命を反映しています。 This stands in stark contrast to the self-righteousness of the Scribes and Pharisees, who criticize Jesus for associating with sinners.これは、罪人との関連をイエスを批判する書記やパリサイ人の独善性とは対照的です。

この物語の意義は、すべての人が神との関係を持ちたいという神の愛と願望の表れにあります。 それは、神の恵みを超えて誰もいないこと、そして、過去の行動や社会的地位に関係なく、すべての人に救いが利用可能であることを示しています。 ザアカイの物語は、イエスとの出会いが人の人生に変革をもたらす方法の強力な例です。

ヨハネ8:イエスと姦淫に巻き込まれた女性との出会い

ヨハネ8章で、イエスは姦淫に巻き込まれた女性に出会い、律法学者とパリサイ人が彼女を連れ出し、法的な問題に彼を罠にかけようとしました。 イエスは憐れみと不義をもって答えて、"あなたがたのうちに罪のない者が、最初に石を投げつけなさい"(ヨハネによる福音書第8章7節)と言われました。 This response highlights the theme of forgiveness and non-judgment, as Jesus does not condemn the woman but instead offers her a chance at redemption.この応答は、イエスが女性を非難するのではなく、代わりに彼女に償還の機会を提供するので、赦しと非裁きのテーマを強調しています。

The scribes and Pharisees, quick to condemn and judge, leave one by one.律法学者とパリサイ人は、すぐに非難し、判断し、一人ずつ残します。 イエスは女に言われた、「わたしもあなたを罪に定めない。 行って、今から罪はもうない」(ヨハネによる福音書第8章11節)。 This moment emphasizes Christ's message of forgiveness and love, and his ability to see beyond sin and wrongdoing. この瞬間は、赦しと愛というキリストのメッセージ、そして罪や不正行為を超えて見ることのできる神の能力を強調しています。

この姦淫に巻き込まれた女性との出会いは、背景情報で論じられているように、神の愛と救いの概念を反映しています。 イエス様は、罪を犯した人々に赦しと恵みを与え、神の愛による贖いの力を私たちに思い出させてくれます。

Jesus' Acceptance of Samaritans and Outcasts シングル

イエスのサマリア人や追放者への受け入れは、社会規範に挑戦し、彼のメッセージの根本的包含性を示した彼のミニストリーの重要な側面でした。 ユダヤ人とサマリア人の文化的な隔たりにもかかわらず、イエスは彼らと関わり、彼らに対する思いやりを示し、障壁を打ち破り、すべての人への愛を示しました。 This acceptance extended to those considered outcasts, such as the lepers, the tax collectors, and the marginalized.この受け入れは、ハンセン病患者、徴税人、および疎外された人々など、アウトキャストと見なされた人々に広がっていた。 イエスの行動と教えは、バックグラウンドや社会的地位に関係なく、すべての個人が彼の愛と恵みに値することを強調しました。 このサマリア人とアウトキャストへの包括的で受け入れやすいアプローチは、疎外された人々の生活を変えただけでなく、彼の信者がエミュレートする強力な例としても役立ちました。

ヨハネ4:8 - 井戸のサマリアの女とのイエスの会話

ヨハネ4章では、イエスは井戸でサマリア人の女性に出会い、サマリア人とユダヤ人が交互にならなかったように彼女に話しかけ、文化的規範を破った。 彼らの違いにもかかわらず、イエスは彼女と会話に巻き込まれ、最終的には霊的成就の象徴である「生きた水」を提供しました。 このオファーは、物理的な水を超え、人類のより深い精神的なニーズに語りかける重要な意味を持っています。 女性は最初、イエスの申し出の完全な意義を把握していませんが、会話が進むにつれて、イエスは井戸の見知らぬ人以上の存在であることに気づきます。 彼女は彼をメシヤと認め、彼らの文化的、宗教的格差にもかかわらず、イエスのメッセージは境界を超越し、霊的な栄養と救いの普遍的必要性を語っていることを示しています。 この出会いは社会的規範に挑戦し、バックグラウンドに関係なく、すべての人のための愛と救いというイエスの包括的なメッセージを示しています。

ルカ5:31 - 罪人と一緒に食事をする批判に対するイエスの反応

ルカによる福音書第5章31節で、罪人と一緒に食事をすることを批判されたとき、イエスは「医者を必要とするのは健康な人ではなく、病人である。 私は義人を招くためではなく、罪人を悔い改めに招くために来たのです。」この応答で、イエスは義人と罪人との対比を強調し、罪人が悔い改めて神に立ち返る必要性を強調しました。

イエス​が​自分​を​罪人​と​結びつける​こと​は,恵み​と​贖い​の​力強い​メッセージ​を​伝達​し​まし​た。 イエス・キリストは、愛と憐れみのゆえに、神の愛と憐れみの外にいる者はいない、と説かれました。 彼の行動は、過去の過ちにかかわらず、すべての人が悔い改めと信仰によって贖いの機会を持っていることを示しました。

イエス​は​その​反応​と​行動​を​通し​て,神​の​愛​と​恵み​に​ふさわしい​人​の​社会的​規範​と​期待​に​挑戦​し​て​い​まし​た。 This emphasized the transformative power of grace and the all-encompassing nature of God's redemptive love.これは、神の贖いの愛のすべての包括的な性質を強調した。

外見や社会的地位に関係なく、イエスの受容

イエスの愛と受容のメッセージは、外見や社会的地位を超越しています。 彼の奉仕を通して、彼は一貫して、その背景や社会的地位に関係なく、すべての人に思いやりと受け入れを示しました。 見捨てられた人たちに手を差し伸べたり、病気を癒したり、罪人と一緒に食事をしたりしていたとしても、イエスは時代の規範に反する過激な受け入れを例示しました。 彼の教えと行動は、すべての個人の価値を強く思い出させ、外見を超えてすべての人々の価値と尊厳を見ることの重要性を強く思い出させてくれます。

マタイ28:19 - 福音をすべての国々と分かち合うための大いなる使命

マタイによる福音書第28章19節にある大いなる使命は、イエスから弟子たちに、福音をすべての人と分かち合い、すべての国々の弟子にしなさいという明確な命令です。 この任務は、人々がイエス・キリストの救いの恵みを知り、受け入れることができる方法であるので、最も重要なことです。 The Gospel brings hope, forgiveness, and eternal life to all who believe, and it is meant to be shared with everyone, regardless of nationality, race, or background.福音は、信仰するすべての人に希望、赦し、永遠の命をもたらし、それは、国籍、人種、または背景に関係なく、すべての人と共有することを意図しています。

この命令を実行すると、信者は聖霊の約束に慰めを受け、彼らの任務に力を与え、導くことができます。 イエスの教会への復帰の保証は、彼らの労働が無駄ではないことを知って、信者が福音を分かち合うことをさらに動機づけ、奨励します。

生命の水の贈り物を受け取って来るすべての人への招待は、地球の果てに宣べ伝えられなければならないメッセージです。 しかし、この使命は、神の意志を達成するための真の信仰を必要とします。 私たちの力ではなく、聖霊が私たちを通して働いてくださることによって、福音はすべての国々に届くのです。

信徒は、神の力を信じ、福音を宣べ伝え、神の約束を果たさなければなりません。

マタイ5:3 - 霊で貧しい人々に祝福を宣べ伝える

マタイによる福音書第5章3節では、イエスは霊の貧しい人たちに祝福を宣べ伝えます。「霊の貧しい人は幸いです。彼らの天国は彼らのものです。」この祝福は、信仰、聖霊、そして安息のために彼に来るようにというイエスの教えと一致しています。 霊的に貧しくなることは、神への深い信頼と、神に対する私たちの必要性を認識していることを反映しています。 それは、私たちの霊的貧困と神への依存を認める謙虚で降伏した心を意味します。

霊において貧しいというこの態度は、神への強力な依存と神の意志に従う意欲を反映しており、聖霊が私たちの内に働くことを許しています。 それは、私たちがオープンで謙虚な心を持って、イエスの教えを学び、従う準備ができているように、親密さと弟子へのイエスの呼びかけと一致しています。

霊的に貧しいというこの態度を受け入れることによって、私たちは聖霊を私たちの生活の中で働かせ、神と深く結びついており、従順に歩むことを喜んでいる弟子に形作られます。 そうすることで、私たちは天国の祝福を受け、イエスが謙遜と信仰をもってイエスに来る人々に約束された残りの部分を体験するために自分自身を開きます。

マタイ9:10 - 取税人や罪人と一緒に食事をしたイエス

イエスは徴税人や罪人と一緒に食事をすることで、社会規範に反抗しました。 マタイによる福音書第9章10節で、イエスは徴税人や罪人と一緒に食事をしたことで批判されましたが、それでも彼らは贖いのための彼らの価値と可能性を見ました。 One example is Matthew, a tax collector, whom Jesus called to follow him, showing his redemptive vision for those considered outcasts. 1つの例は、取税人マシューです。 別の例は、イエスが一緒に食事をすることを選択した軽蔑された徴税人ザアカイであり、彼の変身と彼の不正行為を修正するコミットメントにつながっています。

徴税人や罪人との関係を選ぶことによって、イエスは憐れみ、思いやり、そして彼の奉仕の包摂的な性質のメッセージを示されました。 これらの相互作用は社会的偏見に挑戦し、すべての人が贖いと恵みを受けるようイエスの呼びかけを強調しました。 マタイやザアカイのような個人が強力な変化を経験し、社会全体が愛と受容の力に直面したので、イエスの選択の影響は変革的でした。

徴税人や罪人と一緒に食事をする際、イエスは急進的で贖いのビジョンを模範し、社会基準に値しないとみなす人々を受け入れるよう呼びかけました。

キリスト・イエスによる神の受容の例

キリスト教の信仰では、キリスト・イエスによる神の受容は基礎的です。 それは、キリストの犠牲を通して、神は人類を受け入れ、赦し、人々が神との関係を持つことができるという考えです。 This concept is central to the Christian faith and is a powerful demonstration of God's love and grace.この概念は、キリスト教の信仰の中心であり、神の愛と恵みの強力なデモンストレーションです。 歴史と現代において、キリスト・イエスを通して神の受容を経験した個人は、信仰を強化し、他の人を鼓舞した数多くの例があります。 これらの例は、個人的な証言、赦しと変容の物語、そして神との関係を通して平和と目的を見つけた人々の生活の中に見つけることができます。 この概念は、多くの信者にとって希望と慰めの源であり続け、神の愛と受容の強力な感覚を彼らの生活に提供します。

ヨハネ3:16-17 - 神の世界に対する愛と、御子への信仰による救い

ヨハネ3:16-17では、世界に対する神の愛と御子への信仰による救いが強調されています。 「神は、御自分のひとり子をお与えになったほどに、世を愛されたので、御子を信じる者は滅びず、永遠の命を得る。 神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世を救うためである。

これらの節は、この世界に対する神の大いなる愛を強調するものであり、その御子を救い出すために、ただひとりの御子を与えて下さるほどです。 It also emphasizes that Jesus was not sent to condemn the world, but to offer salvation.それはまた、イエスは世を非難するためにではなく、救いを提供するために遣わされたことを強調しています。 The requirement for eternal life is belief in Jesus, as indicated by the phrase, "whoever believe in him shall have eternal life."永遠の命の要件は、イエスを信じることです。

ヨハネ3:16-17は、人類に対する神の愛と、イエス・キリストへの信仰による救いの提供という中心的なテーマを強調しています。 It emphasizes the incredible sacrifice of God giving his Son for the salvation of the world and the importance of belief in Jesus for receiving eternal life.それは、この世界の救いのために神の子を与える信じられないほどの犠牲と永遠の命を受け取るためのイエスを信じることの重要性を強調しています。 This passage emphasizes the incredible magnitude of God's love and the possibility of salvation through belief in His Son.この箇所は、神の愛の信じられないほどの大きさと、神の子への信仰による救いの可能性を強調しています。

ルカ7:36-50 - 赦しは、イエスによって罪深い女性に拡張されました。

ルカによる福音書第7章36-50節で、イエスは罪深い女性に赦しと愛を示しました。 聖句の中で罪人として知られていた女は、イエスが食事をしている家に入り、涙で足を洗い始め、軟膏で彼らに油を注いでいました。 イエス​は​彼ら​から​の​裁き​と​批判​を​受け​て​い​た​の​に,愛​と​受け入れ​を​示し,究極​に​罪​を​赦さ​れ​まし​た。 彼は彼女の真の悔い改めと信仰を認め、彼女の罪が赦されたことを認めました。

イエスの赦しと受容の結果、女性の人生に変化が起こりました。 彼女は罪の重みから新たに発見された自由を経験し、イエスの無限の恵みと憐れみに出会いました。 このイエスとの出会いは、彼女を彼への感謝と献身の人生へと導いた。

この出会いから学ぶことができる重要な教訓の一つは、罪人に対するイエスの無限の恵みと憐れみです。 イエス様は、悔い改めて来られた人たちを赦し、受け入れて下さったのです。 また、見捨てられた人や罪人と見なされる人々に対する愛と思いやりを示すことの重要性も教えてくれます。この箇所は、イエスを求める人々の生活におけるイエスの恵みの変容的な力を示しています。

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