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2024年11月29日のノートルダム大聖堂の身廊。 / クレジット： Stephane DE Sakutin/POOL/AFP via Getty Images （ゲッティイメージズ）
パリ、フランス、2025年5月25日/午前7時(CNA)。
第16回 Vigil for Life 「 開催 」 フランス議会は自殺と安楽死を合法化する法案を議論し続けているため、5月21日の夕方にパリのノートルダム大聖堂で。
イル・ド・フランス地域の司教によって組織され、2009年以来毎年行われている。 約2,000人の信者を集めた2025年版は、"Builders of Love, Let Us Live in Hope!
2024年版は、終末期の問題に関する全国的な会話によってもマークされ、テーマは「私が弱いとき、それから私は強い」（2コリント12：10）。
今年の集会では、多様な個人的および職業的背景を持つ個人からの一連の証言が取り上げられ、終末期ケアの倫理的および人間的側面と、最も脆弱な人々に対して社会が負う責任について考察しました。
フランス教会のヒエラルキーは立法の進展に深い懸念を表明し、概念から自然死に至るまで、人間の生命の固有の尊厳を脅かす潜在的な「人類学的破裂」と表現しています。
「 THE 」 ビル ・ ビル 終末期には、現在議会で検討されている「死への支援」という概念が導入され、これは安楽死（第三者が直接致死物質を直接管理する）と、患者が最終的な行動を取る自殺補助の両方を包含する用語である。
重篤で治癒不能な状態を患い、耐え難いと判断される身体的または心理的苦痛に苦しむ成人は、医学的評価の対象となります。 法案の正式な投票は5月27日に予定されている。
一方、国会議員も 承認 さ れ 5月24日、死亡支援へのアクセスを妨げるための新たな犯罪の創造。 そのような犯罪は、行為自体またはそれに関する情報へのアクセスを防止しようとする試みを犯罪化します。 この規定は、既存の犯罪をモデルにしました。 妨害 する こと 国内での堕胎。
カトリックの指導者や生命倫理学者を含むこの法案の批評家は、あいまいな用語、特に「耐え難い苦しみ」の評価を取り巻く - は、人生に置かれた価値に深刻なリスクをもたらすと主張している。 彼らは、この法律が、病気や脆弱性に対する標準的な対応として、援助死を正常化するための道を開く可能性があると警告している。
「5月27日に採択された場合、世界で最も寛容なこのテキストは、最も脆弱な人々を脅かし、すべての人間の生命に対する敬意を疑問視するだろう」とフランス司教会議は警告した。 「 ステートメント 」 先週公開。
Vincent Jordy of Tours, the vice president of the bishops' conference, ヴィンセント・ジョルディ・オブ・トゥールズ、司教会議の副会長、 「 説明 」 この提案は「友愛の歪曲」であり、倫理的で人道的な代替手段としての緩和ケアの支援を求めた。
ノートルダムの警鐘の間、パリの補助司教エマニュエル・トイス 緊急 さ れ た カトリック教徒は祈るだけでなく、具体的な行動を取るためにも： 「キリスト教徒がより従事できる多くの方法と場所があります」と彼は語り、信者が議員に手紙を書き、周りの人々と対話するよう奨励しました。
IN YOUR 「 Homily 」, パリの大司教ローラン・ウルリッヒは「ソフトで選ばれた死」の「幻想」を非難した。
「言葉の意味をねじ曲げることで、人々にこの視点を受け入れてほしいのです」と彼は続けた。 「自然死を、それを誘発する自発的な行為から生じるものを呼ぶ」
「殺すジェスチャーや、それにつながる言葉を呼び出す。 死が避けられない事実であるとき、死ぬ権利を行使しなさい。 ……この死の権利に妨害の罪を加えること。 何十年も、そして今日も、私たちは道路上の致命的な事故を避けるために、または私たちの兄弟姉妹を絶望的で自殺的なジェスチャーから守るために、運転規制を増やしてきました。
お祝いの間、祈りの意図は祭壇の前に置かれ、典礼には、生活を守る教会のコミットメントを反映した朗読と賛美歌が含まれていました。 「 THE 」 聖体 の 祈り 特別な状況は霊的な焦点を与えました。
「すべての苦難に目を開き、正しい言葉で私たちを鼓舞し、悲しみや試練の中で隣人を支援するために行動します。 キリストご自身の模範と言葉に従って、誠実な心をもって彼に仕えてください」と祈りは述べられています。
「あなた方の教会を真理と自由、正義と平和の場とし、すべての人類が希望へと生まれ変わるようにしてください。
