4月の聖書の意味は何ですか？

4月は聖書に具体的に記されていますか？

4月の重要性を理解するために聖書を探求する時、まず、聖書が今日知っているように4月の月を明示的に言及していないことを認めなければなりません。 The ancient Hebrew calendar and the Roman calendar used during biblical times were different from our modern Gregorian calendar.古代ヘブライ暦とローマ暦は、聖書の時代に使用されるローマ暦は、現代のグレゴリオ暦とは異なりました。

しかし、この直接的な参照の欠如は、私たちが今年のこの時期から引き出すことができる精神的な重要性を減少させるものではありません。 In the Hebrew calendar, the month that often corresponds to our April is called Nisan(or Abib in older texts).ヘブライ暦では、しばしば私たちの4月に対応する月はニサン（または古いテキストではアビブ）と呼ばれます。 今月は、私たちのキリスト教信仰の基礎を形成する聖書の歴史とユダヤの伝統に大きな意義を持っています。

Nisan is mentioned several times in the Old Testament, especially in relation to important events in Israel's history.ニサンは、旧約聖書、特にイスラエルの歴史の重要な出来事に関連して、いくつかの言及されています。 出エジプト記12章2節で神はモーセとアロンに言われた、「今月は、あなたがたの月の始まりとなる。 年の最初の月となるのです」 これはニサンの月を指し、神の民に対する神の計画におけるその重要性を強調しています。

英語の翻訳には「4月」は見当たらないかもしれませんが、神の贖いの歴史において、この時期がいかに重要であったかがわかります。 ニサンの時代、イスラエル人はエジプトで奴隷状態から解放され、それはキリストを通して私たち自身の救いを予見する出来事でした。 イエスが聖体に変身した過越祭は、今月中に起こります。

クリスチャンとして、私たちは文字通りの言及を超えて、より深いスピリチュアルな真理を求めるように求められています。 The essence of April in the biblical context is one of new beginnings, renewal, and God's redemptive work.聖書の文脈における4月の本質は、新しい始まりの一つ、更新、神の贖いの働きです。 自然が今月の冬の眠りから目覚めるように、私たちも霊的に目覚め、キリストへのコミットメントを新たにするよう求められています。

神の言葉は特定の暦体系を超越していることを忘れないでください。 4月は聖書で命名されないかもしれませんが、この時期に関連するテーマ - 再生、贖い、更新 - 聖書の物語全体に織り込まれています。 4月の重要性を熟考するにあたり、テキストの中で特定の単語を探すのではなく、これらの永遠の真理に焦点を当てましょう。

私たちのスピリチュアルな旅では、聖書の背後にある深い意味を理解し、文字通りの解釈を超えて、あらゆる季節において神が私たちに与えてくれる永遠のメッセージを把握しようとします。

4月にどのような聖書の出来事が起こりましたか？

私たちが今4月と呼んでいる月に起こったかもしれない聖書の出来事を熟考するとき、私たちは歴史的理解と精神的な洞察の両方でこの質問にアプローチしなければなりません。 私たちの現代の暦は聖書の時代と異なっていますが、救いの歴史におけるいくつかの主要な出来事がこの期間に起こりました。

We must consider the Exodus of the Israelites from Egypt, which Scripture tells us occurred in the month of Abib(later called Nisan), corresponding roughly to our April.私たちは、エジプトからのイスラエルの出エジプトを考慮する必要があります、これは聖書は、アビブの月に発生した（後にニサンと呼ばれる）、ほぼ4月に対応する。 この重要な出来事は、神の民を束縛から解放し、過ぎ越しの祭の確立の舞台となり、イエスは後にご自身の受難と復活で満たされた祭りです。

The crossing of the Jordan River by the Israelites under Joshua's leadership also likely occurred during this time.ジョシュアのリーダーシップの下、イスラエル人によるヨルダン川の横断も、おそらくこの時期に発生した。 ヨシュア4:19に「民は初めの月の十日にヨルダンから上って来た」と記されています。 この十字架は、神の民が約束の地に入った時の新しい始まりを象徴し、私たちの信仰の旅を予告しました。

おそらくキリスト者としての私たちにとって最も重要なことは、この年のこの時期に、私たちの主イエス・キリストの十字架刑、死、復活が起こりました。 While exact dates are debated among scholars, the Gospels clearly place these world-changing events around the time of Passover, which falls in Nisan.正確な日付は学者の間で議論されているが、福音書は明らかにこれらの世界を変えるイベントを配置して過越の時期、これはニサンに落ちる。

The early Church's celebration of Easter, commemorating Christ's resurrection, was timed to coincide with this Jewish feast, underscoring the continuity between God's work in the Old and New Covenants.初期の教会のイースターのお祝いは、キリストの復活を記念して、このユダヤ人の饗宴と一致し、旧約と新しい契約の神の仕事の間の継続を強調しています。 このタイミングは、キリストがすべての神の約束の成就、世の罪を奪う真のパスカル小羊であることを思い出させます。

Other events that may have occurred during this period include the anointing of King David, as described in 1 Samuel, and possibly the dedication of Solomon's Temple, although the exact timing of these events is less certain.この期間に発生した可能性のある他のイベントには、ダビデ王の油そそがれは、 1サムエル、およびおそらくソロモンの神殿の献身は、これらのイベントの正確なタイミングはあまり確実ではありません。

神が聖書の歴史を通して、ご自分の民の生活の中で力強く行動されたように、神の変容的な働きに心を開いて、この季節に近づきましょう。 ヨルダンを渡るイスラエル人のように、神が備えてくださった新しいいのちに入る準備ができ、神の導きと愛に信頼してくださいますように。

4月は重要なキリスト教の祝日とどのように関連していますか？

The month of April holds powerful significance in the Christian liturgical calendar, serving as a pivotal time for some of our most important celebrations. 4月の月は、キリスト教典礼暦で強力な意義を持ち、私たちの最も重要なお祝いのいくつかの重要な時間として役立ちます。 This period often encompasses the culmination of Lent, Holy Week, and the glorious feast of Easter, which form the very heart of our faith.この期間は、多くの場合、四旬節の集大成、聖週間、および復活祭の輝かしいごちそうは、私たちの信仰のまさに中心を形成する。

霊的な準備と更新の季節である貸し出しは、しばしば4月に延長されます。 この40日間の祈り、断食、施しの旅は、荒野でのキリストの時間を映し出し、私たちをより深い回心へと招いています。 四旬節が終わりに近づくにつれて、私たちは主の地上の生活の最後の日々を辿って、聖なる週間の厳粛さに入ります。

ヤシの日曜日は、しばしば4月に落ちるが、イエスのエルサレムへの勝利のしるしである。 このお祝いは、人間の賞賛の気まぐれさと堅固な信仰の必要性を私たちに思い出させます。 手のひらの枝を握っているとき、私たちは喜びと悲しみの両方において、キリストに対する私たち自身の献身を反映するように求められています。

The Sacred Triduum - Holy Thursday, Good Friday, and Holy Saturday - almost always occurs in April.聖木曜日、聖金曜日、および聖土曜日 - ほとんど常に4月に発生します。 These three days are the summit of the liturgical year, immersing us in the mysteries of Christ's Passion, Death, and Resurrection.これらの3日間は、典礼年の頂点であり、キリストの受難、死、復活の謎に浸漬します。 On Holy Thursday, we commemorate the institution of the Eucharist and the priesthood.聖木曜日に、我々は聖体と司祭の機関を記念します。 Good Friday brings us to the foot of the Cross, where we contemplate the depth of God's love manifested in Christ's sacrifice.聖金曜日は、十字架の足元に私たちをもたらします。 聖土曜日は静かな予期の日であり、イースター・ヴィジルの喜びに私たちを導きます。

Easter Sunday, the feasts, is the pinnacle of our faith, typically celebrated in April.イースターの日曜日は、祭りの饗宴は、私たちの信仰の頂点であり、典型的には4月に祝われます。 キリストの復活のこの日は、単なる歴史的な記念ではなく、私たちの生活を変える生きた現実です。 50日間続くイースターシーズンは、復活した主への力強い喜びと新たな希望の時です。

聖ヨハネ・パウロ2世によって設立された神の慈悲の日曜日は、イースターの後の日曜日に落ちます。 この祭りは、神の無限の憐れみを思い起こさせ、より深くイエスを信頼するように呼びかけます。

私たちが4月を旅する時、これらの典礼的な祝いがキリストとのより深い関係に私たちをどのように招くかに注意してみましょう。 それらは単なる歴史的記憶ではなく、生ける神との真の出会いの機会です。 これらの4月の遵守のそれぞれは、私たちのバプテスマの約束を更新し、キリストの弟子としてより完全に生きる機会を提供しています。

今月が私たち全員にとって霊的な成長と再生の時期となりますように。 これらの聖なる日々に敬意と喜びをもって近づき、これらの祝賀の恵みが私たちの心と生活を変えるようにしましょう。 そうすることで、私たちはキリストの愛の永続的な力と、今日の私たちの世界における復活の希望を証言します。

聖書​の​春​に​関連​し​て​いる​霊的​な​テーマ​は​何​でしょ​う​か。

聖書の春は、キリスト教の信仰と深く共鳴するスピリチュアルな象徴とテーマに富んでいます。 4月は聖書で特に言及されていませんが、それが表す季節は強力な意味でいっぱいです。

聖書の春に関連する最も顕著なテーマの1つは、再生と復活です。 自然が冬の眠りから目覚めると、私たちは新しい命をもたらす神の力を思い出します。 この記事へのトラックバック一覧です： Song of Solomon 2:11-12: 「見よ、冬は過ぎ去った。 雨は過ぎ去り、過ぎ去った。 花が地上に現れ、歌の時が到来し、亀鳩の声は私たちの土地に聞こえます。」この箇所は、神がご自分の民に与える霊的再生について語っています。

春の季節に私たちが祝うイエス・キリストの復活は、このテーマの究極の表現です。 コリント人への第二の手紙第5章17節にパウロが書いているように、「だれかがキリストにあっているなら、その人は新しい創造物です。 古くから過ぎ去った。 「春は、このスピリチュアルな真理の強力な自然の比喩として機能します。

もう一つのテーマは、神の誠実さです。 春の復活を含む季節の規則性は、神の約束を思い出させます。 創世記8:22で、洪水の後、神は宣言します。「地は残っていますが、種と収穫、寒さと暑さ、夏と冬、昼も夜も終わりません。」この自然における神の絶え間ない保証は、私たちの生活のあらゆる面で神の忠実さを反映しています。

春は希望と約束を象徴する。 芽生えた花と花は、神の約束の成就と神への希望を表しています。 イザヤ43：19はこれを見事に捉えています。 「見よ、わたしは新しいことをしている。 あなたがたはそれを悟らないのか。 わたしは荒野に道を、荒野の川を通る。

クリスチャンとして、春の季節にこれらのテーマを熟考し、信仰を深め、神との関係を強化するように求められています。 私たちの周りの自然界は、神の創造力と私たちの生活と世界における更新の継続的な働きの証として機能します。

4月に関連する聖書のシンボルや隠喩はありますか？

4月は聖書で明示的に言及されていませんが、世界の多くの地域でしばしば4月と一致する春に関連する多くのシンボルや隠喩は、聖書全体に見出されています。 これらのシンボルは、この時期に信仰を深めようとするクリスチャンに豊かな霊的洞察を提供することができます。

1つの強力なシンボルは、種子と新しい成長です。 イエスはしばしば農業の比喩を彼の教えに用いており、これらは春に特別な意味を持ちます。 12-24 Jesus says, "Truly, truly, I say to you, unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains alone; ヨハネ12:24で、イエスは、 "本当に、本当に、私はあなたに言う、小麦の一粒が地球に落ちて死んでも、それは独りのままです。 この比喩は、種が植えられる春に特に関連し、霊的な果実を作り出すために自分自身に死ぬという霊的な原則を語っています。

花咲くアーモンドの木はもう一つの大きなシンボルです。 エレミヤ1:11-12では、神は春に開花する最も早いアーモンドの木を、みことばに注意して実行するしるしとして用いられます。 これは、神の忠実さと約束の確実性を思い出させることができ、特に春の更新で明らかです。

雨と水は、しばしば神の祝福と霊的なリフレッシュメントの象徴として聖書で使用されます。 ホセア6：3は、「私たちは知らせましょう。 主を知ろう。 彼の外出は朝日のように確実である。 この比喩は、信者がこの季節の間に精神的な更新と成長を求めることを奨励することができます。

The lamb, often associated with spring due to the timing of lambing season, holds powerful significance in Christian symbolism.子羊は、しばしば春に関連付けられている季節のタイミングは、キリスト教の象徴として強力な意味を持っています。 バプテスマのヨハネはイエスを"世の罪を取り除く神の小羊"（ヨハネによる福音書第1章29節）と呼んでいます。 このシンボルは、特に4月に落ちるイースターの季節の間に、キリストの犠牲の死とそれがもたらす贖いを私たちに思い出させます。

最後に、「ファーストフルーツ」というコンセプトは、春の季節と密接に結びついています。 農業社会では、季節の最初の作物は感謝の気持ちで神にささげられました。 パウロはこの像をコリント人への手紙第15章20節で用いており、キリストを「眠りについた者の初穂」と言及し、春の収穫と復活の希望を結びつけています。

これらのシンボルや隠喩は、明示的に4月と結びついてはいないが、春の季節を特徴づける再生、希望、そして新しい人生というテーマに共鳴している。 彼らは、この時期に瞑想と精神的な成長のための豊かな材料を提供します。

初期のクリスチャンは4月の月をどのように見ましたか？

初期のクリスチャンは、今日私たちが知っているように4月に焦点を当てていませんが、春の季節に大きな精神的な意味を付けました。 彼らの理解は、ユダヤ人の伝統、イエスの人生と教え、そしてグレコ・ローマ世界の文化的文脈のブレンドによって形作られました。

初期のクリスチャンにとって4月の最も重要な側面の1つは、イエス・キリストの死と復活というパスカルの神秘へのつながりでした。 4月にしばしば落ちるイースターのタイミングは、初期の教会で非常に重要で議論されました。 西暦325年のニカイア公会議は、春分後の最初の満月の後の最初の日曜日にイースターを祝うと定めました。 この決定は、キリストの復活を祝うことを、春の自然なリズムと結びつけ、新しい命と再生というテーマを強化しました。

初期のクリスチャンは、4月を霊的な更新とバプテスマの時と見なしました。 多くの初期のキリスト教共同体では、復活祭の見守りの間にバプテスマが行われ、キリストの死と復活への新しい信者の参加を象徴しています。 春の季節の豊富な水は、この練習を実用的かつ象徴的に豊かにしました。

春に新たに始まる農業サイクルは、初期のキリスト教徒にとっても大きなものでした。 多くの人々は、この時期に落ちるファーストフルーツのようなユダヤ人の祭りを観察し続けました。 They reinterpreted these celebrations in light of Christ, seeing Him as the first fruits of those who have fallen asleep"(1 Corinthians 15:20).彼らは、キリストの光に照らしてこれらのお祝いを再解釈し、イエスを見て、 "眠りに落ちた人々の最初の果実" （ 1コリント15:20 ） 。 この農業のイメージは、初期のクリスチャンが復活の概念を理解し、説明するのを助けました。

初期の教会の父たちは、春の自然の再生を霊的真理の比喩としてよく用いました。 例えば、ミラノの聖アンブローズは、「春の季節はすべての人の復活を予見する」と書いています。そのような教えは、信者が周りの自然界で神の手仕事を見て、そこから霊的な教訓を引き出すのを助けました。

4月の初期のキリスト教の見解は、すべての地域や時代に一様ではなかった。 教会は多様な文化に広がり、それぞれに季節のパターンと伝統があります。 But the themes of renewal, resurrection, and new life in Christ were consistently associated with the spring season, making April a time of powerful spiritual significance for early believers.しかし、キリストの再生、復活、および新しい生活のテーマは、一貫して春の季節と関連付けられており、4月を初期の信者にとって強力な精神的な意義のある時間です。

教会は4月の重要性について何を教えましたか？

4月に関する教会の教父たちの教えを探求するにあたり、私たちは、彼らの知恵に対する畏敬の念と、彼らが書いた歴史的文脈の理解の両方をもって、このトピックにアプローチしなければなりません。 The early Church Fathers, while not focusingly on specific months, did sometimes comment on the significance of seasons and times in relation to our faith.初期の教会の父親は、特定の月に焦点を当てていないが、時折、私たちの信仰に関連して季節や時間の重要性についてコメントした。

The Church Fathers did not have a unified or systematic teaching about April specifically.教会の父親は、4月についての統一されたまたは体系的な教えを持っていなかった。 しかし、彼らは春、更新、新しい生活に関連するテーマをしばしば反映し、多くの文化で今月と密接に関連しています。

Some Church Fathers, including St. Augustine and St. Ambrose, saw the spring season, which includes April, as a symbol of spiritual rebirth and renewal.聖アウグスティヌスと聖アンブローズを含むいくつかの教会の父親は、春の季節を見ました。 彼らは、冬からの自然界の目覚めと、キリストにおける新しい命への魂の目覚めの間の類似点を描きました。 St. Augustine, in particular, wrote about the beauty of creation in spring as a reflection of God's glory and a call to praise the Creator.聖アウグスティヌスは、特に、春の創造の美しさについては、神の栄光の反映と創造主を称賛する呼び出しです。

イースターの季節への4月の近さも、教会の教父たちの反映に影響を与えました。 彼らは、この年をキリストの復活と信者に与えられた新しい命の強力な思い出として見ました。 St. John Chrysostom, in his Easter homilies, often spoke of the spring season as a fitting background for celebrating the resurrection, with nature itself seeming to participate in the joy of new life.聖ヨハネクリュソストモスは、彼のイースターホミリーでは、しばしば春の季節を話して復活を祝うための適切な背景として、自然そのものが参加するように見える新しい人生の喜びです。

Some Church Fathers also drew connections between April and the creation narrative in Genesis.いくつかの教会の父親はまた、4月と創世記の創造の物語の間に接続を描きました。 彼らは春に新しい生命の開花を、神の創造的働きの反響と、エデンにおける人類の本来の状態を思い起こさせるものと見ました。

これらの解釈は独断的な教えではなく、むしろ創造と贖いにおける神の働きについての理解を深めるための霊的反映であった。 The Church Fathers consistently emphasized that our primary focus should be on Christ and the Gospel message, rather than on the symbolism of specific months or seasons.教会の父親は一貫して強調して、私たちの主な焦点は、キリストと福音のメッセージではなく、特定の月や季節の象徴です。

4月の自然の美しさと更新を、神の進行中の創造と贖いの働きを思い起こさせ、キリストと神の救いの働きに焦点を合わせるようにしましょう。

クリスチャンは4月からの生活にどのように霊的なレッスンを適用することができますか？

親愛なる忠実な皆さん、私たちは4月からの霊的なレッスンを私たちの生活に適用する方法を検討しているので、この反射にオープンな心と心でアプローチし、神に近づき、私たちの信仰をより完全に生きようと努めましょう。

4月、春、更新、新しい始まりの関連で、私たちはキリスト教の旅に適用することができる豊かな精神的な隠喩を提供しています。 地球がその冬の眠りから覚めるように、私たちも私たちが陥ったかもしれない霊的な無気力から覚醒することができます。

今シーズンは、私たちの魂の個人的な「春の浄化」に従事するように私たちを招待します。 私たちは、自己反省に時間をかけ、心と心を調べて、神から遠く離れた場所や変化を起こす必要がある場所を特定することができます。 預言者エゼキエルは、復活の神の約束を語ります。 「わたしはあなたがたに新しい心を与え、あなたがたのうちに新しい霊を授けよう。 わたしはあなたの石の心を取り除き、肉の心を与える」（エゼキエル36：26）。 私たちの生活の中でのこの神聖な更新の働きに私たち自身を開いてみましょう。

4月の間に自然界で見られる成長は、私たち自身の霊的成長に焦点を合わせるきっかけにもなります。 植物が土を通り抜けて日光にたどり着くように、私たちも疑いや恐れ、欠点を乗り越えて神に近づくことができます。 これは、祈りにより多くの時間を費やしたり、聖書を勉強したり、他の人に奉仕する行為に従事することを含むかもしれません。 As St. Paul reminds us, "Therefore, if anyone is in Christ, the new creation has come: それゆえ、だれかがキリストにあるなら、新しい創造が来た。 古いものは去り、新しいものはここにあります」（Ⅱコリント5：17）。

長年のイースターとのエイプリルの関連はまた、強力な精神的なレッスンを提供します。 この季節に私たちが祝うキリストの復活は、新しい命と希望の究極の象徴です。 私たちは、困難や挫折に直面しても、キリストがお与えになる希望を受け入れることによって、私たちの生活に適用することができます。 キリストと共に、私たちが人生で経験する「死」から新しい始まり、復活の可能性が常にあることを覚えておきましょう。

4月にしばしば展開する自然の美しさは、神の創造力と愛を思い出させることができます。 この美しさを鑑賞する時間を取ることは崇拝の一形態であり、私たちの心の中で感謝を育むのを助けることができます。 詩篇19章1節には、「天は神の栄光をあらわす。 「天は御手のわざを告げ知らせる」。

最後に、4月に関連する新しい始まりのテーマは、私たちの信仰に大胆な一歩を踏み出すように促すことができます。 おそらく、あなたが呼ばれていると感じたミニストリーがありますが、始めるのを躊躇している、または修復を必要とする関係があります。 新しい始まりの精神は、神の導きと恵みに信頼して行動を起こすように促します。

4月からこれらの霊的なレッスンを適用するとき、イザヤ43：19の言葉を覚えておきましょう。 「見よ、私は新しいことをしている！」 Now It Springs Up シングル あなたがたはそれを悟らないのか。 私は荒野に道を作り、荒野に小川を作っています」 一年を通して4月だけでなく、神が私たちの生活の中で行なう新しいことにオープンになりますように。

物語が4月のテーマに関係する聖書的な人物はいますか？

物語が4月のテーマに関連する聖書的な数字を探求するとき、聖書は今月特に言及していませんが、その物語の多くは、私たちが4月と関連付ける更新、新しい始まり、精神的な成長というテーマに共鳴しています。

物語がこれらのテーマを具現化している最も著名な聖書の人物の1人はノアです。 大洪水の後、ノアとその家族は箱舟から清浄な世界に現れ、新しい始まりの準備が整いました。 創世記8:11は「夕方に鳩が帰ってきたとき、くちばしの中にオリーブの葉があった。 ノアは、水が地球から後退したことを知りました。」このオリーブの葉は、私たちが4月に見る新しい成長のように、新しい生命と希望を象徴しています。 ノアの物語は、たとえ大きな試練の後でも、神は私たちに再生の機会を与え、新しいスタートを与えてくれることを思い出させてくれます。

Another figure whose story resonates with April themes is Ezra, the priest and scribe.その物語が4月のテーマに共鳴する別の人物は、司祭と書記エズラです。 エズラ書では、亡命者のエルサレムへの帰還と神殿の再建について書かれています。 イスラエルの歴史の修復と更新のこの期間は、私たちが4月に自然の中で見る更新を反映しています。 エズラ3:6は私たちに述べています。「第七の月の初日に、主の神殿の礎がまだ据えられていなかったにもかかわらず、彼らは主に全焼のいけにえをささげ始めました。」この礼拝の行為は、神殿が再建される前でさえ、将来の新しい始まりと希望の精神を示しています。

ルースの物語はまた、私たちが4月と関連付けることができるテーマを持っています。 ルツが故郷を離れ、ナオミをベツレヘムに連れて行くという決断は、彼女の人生の新たな始まりを表しています。 原題は「Where you go I will go, and where you stay I will stay.」です。 あなたの民はわたしの民となり、あなたの神、わたしの神となる」（ルツ1：16）は、彼女の人生の新しい章の始まりを告げます。

新約聖書では、使徒パウロを、人生が更新と新しい始まりを模範とする人物として見ることができます。 ダマスカスへの道における彼の劇的な改宗は、使徒行伝第9章で述べられ、彼の人生における完全な変容を示す。 キリスト教徒の迫害者から、彼は初期の教会の最も影響力のある使徒の一人になります。 パウロの物語は、神と共に、私たちの過去に関係なく、急進的な変化と新しい始まりが常に可能であることを思い出させてくれます。

最後に、私たちはイエス・キリストご自身に言及することなく、聖書的な数字や更新のテーマについて議論することはできません。 復活祭の4月に私たちがしばしば祝う彼の復活は、新しい人生と希望の究極の物語です。 パウロはローマ人への手紙6章4節で、「キリストが父の栄光によって死からよみがえられたように、わたしたちも新しいいのちを生きるために、バプテスマによって彼と共に葬られました。

これらの聖書の数字と彼らの物語は、私たちが4月に関連付けているテーマ-更新、新しい始まり、そして精神的な成長-が私たちの信仰の旅の中心であることを私たちに思い出させます。

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