24最高のKjv聖書は偽善者について

カテゴリー 1： ピエティのパフォーマンス（外部ショー対内部現実）

このカテゴリは、偽善者の外見への執着に焦点を当てています - 心の内面の状態を無視しながら、絶望的に義人と見なされる必要があります。

1. マタイ 6:2

Therefore when thou doest thine alms, do not sound a trumpet before thee, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory of men. それゆえ、あなたが施しをする時は、偽善者が会堂や通りで行うように、あなたの前にラッパを鳴らしてはならない。 あなたがたに言っておくが、かれらには報いがある。

反射： これは、神の承認の代替として人間の拍手を切望する深い空虚さを物語っています。 愛と思いやりの場所から流れるべき与える行為は、取引になります。 公的な認識の「報酬」は、魂を豊かにせず、神とのつながりを果たさないままにして、空洞化しています。 There is a deep sadness in seeking glory from men, for it reveals a heart that does not yet feel the security of the Father's gaze. 人の栄光を求めることには深い悲しみがあります。

2. マタイ 6:5

And when thou prayest, thou shalt not be as the hypocrites are. あなたが祈るとき、あなたは偽善者のようであってはならない。 彼らは、会堂や通りの隅に立って、人々が見られるように祈るのが大好きです。 あなたがたに言っておくが、かれらには報いがある。

反射： 祈りは、神との最も親密なコミュニケーションの場です。 この神聖な空間をステージに変えることは、霊的な悲劇です。 それは、コミュニオンの本質そのものを腐敗させ、関係をパフォーマンスに置き換えます。 そのような行為の感情的なコストは、真に孤独のままでいる間、神と人間の両方によって聞かれない深い自己を他の人々のために実行しているので、深い孤立感です。

3. マタイ 23:5

「しかし、彼らのすべての行いは、人から見てもらうためである。 かれらの縄張りを広くし、その衣の境界を広げる。

反射： ここで私たちは、壊れやすいアイデンティティの解剖学を見ます、それは完全に他人の賞賛と知覚から構築されました。 焦点は、その本質ではなく、信仰のアクセサリにある。 これは、疲れて不安な存在、自分の公共のイメージの絶え間ない管理を作成します。 真の自己は、その恐れと失敗とともに、他者からだけでなく、しばしば人自身から隠され、痛みを伴う内面の分裂を引き起こします。

4. マタイ 23:25-26

「律法学者とファリサイ派、偽善者たちよ、災いあれ！あなたがたは杯と皿の外側を清めているが、その中には恐喝と過剰に満ちている。 盲目のパリサイ人よ、まず杯と皿の中にあるものを清め、その外側も清められるようにしなさい。

反射： これは認知不協和の強力なイメージです。 人は、自分の外的な生活の綿密な研磨（評判、公共の行動）に執着し、動機、欲望、性格の内面の世界が破裂するのを許すことができます。 内なる自己と外側の自己の間のこの不一致は、深い精神的および感情的な苦痛の状態を作り出し、最終的にすべてを汚す隠された腐敗を引き起こします。

5. マタイ 23:27-28

「律法学者やファリサイ派、偽善者たちよ、あなたがたは、白い墓のようなもので、外面に美しく見えるが、死んだ人の骨とすべての汚れに満ちている。 あなたがたも、外面的に人に正しいように見えますが、内側には偽善と不義が満ちています。

反射： このイメージは、精神的に、道徳的に死んでいるが、正義のベニヤによって覆われている人生の恐怖を指摘して、深く不安です。 それは、洞窟の空しさと内部の腐敗を感じながら、活気に満ちた、全自己を世界に提示するという苦悩です。 この存在の状態は、自己の深い裏切りであり、真の人生と癒しの可能性を否定する歩く墓です。

6. ルカ 11:44

「律法学者やファリサイ派、偽善者よ、あなたがたは墓のようであって、その上を歩く者は、それを知らない。

反射： これは「尊敬すべき」偽善の陰険な性質を明らかにする。 輝く墓とは異なり、この危険は隠されています。 そのような人の堕落した影響は目に見えないものであり、他人を皮肉主義、誠実さの欠如、精神的な死を誰にも気づかないままに汚染している。 それはコミュニティに広がる静かな毒であり、信頼と真の信仰を侵食します。

カテゴリー 2： The Heart of Deception(On Self and Others)シングル

このセクションでは、偽善の内部メカニズム、つまり、より深く、より悲劇的な自己欺瞞に根ざしている他者の欺瞞を探ります。

7. イザヤ 29:13

それゆえ、主は言われた、「この民は口をもってわたしに近づき、そのくちびるをもってわたしを敬うが、その心をわたしから遠ざけ、わたしに対する彼らの恐れは人の戒めによって教えられる。

反射： これは、空虚な言葉だけを受け取る悲惨な神の叫びです。 ここで私たちは、現実ではなく儀式の上に築かれた関係の計り知れない悲しみを感じています。 心、私たちの真の自己の座、私たちの最も深い感情は、安全な距離に保たれています。 これは、冷たく、知的であり、情熱的で人生を変えることのない信仰を作り出します。

8. マルコ 7:6-7

And he answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoreth me with their lips, but their heart is far from me. 彼は答えて彼らに言った、「エサイヤはあなたがたの偽善者について預言した、『この民はくちびるをもってわたしを尊ぶが、その心はわたしから遠く離れている。 彼らはむなしくわたしを崇拝し、教義のために人の戒めを教えている。

反射： イエスのこの聖句の使用は、魂を失った信仰を診断します。 人間のルールや伝統が神との生きた関係に取って代わるとき、崇拝は無駄な運動になります。 この「無駄な」崇拝には痛みがあります - 心は手つかずのままで変化せず、疲れ果てた精神的栄養失調を残しながら、外的な形で計り知れない努力をすることから生じる霊的な燃え尽き症候群です。

9. ルカ 12:1

「偽善であるパリサイ人たちのパン種に気をつけなさい。

反射： この詩は、偽善を単一の行為としてではなく、ダイナミックで広範な影響力としてフレーム化しています。 パン種のように、最初は小さくて些細なように見えますが、静かに自分の存在全体に浸透します。 それは、自分の性格、人間関係、コミュニティを刺激する堕落したエージェントです。 この静かで忍び寄る拡張は、偽善を魂の完全性にとって非常に危険なものにするものです。

10. 1 ティモシー 4:2

"Speaking lies in hypocrisy."（偽善に嘘をついている） 彼らの良心が熱い鉄で焼かれ、

反射： これは慢性的な自己欺瞞の最終段階の恐ろしい肖像画です。 私たちの道徳的、感情的な不一致を示す神が与えた内なる声の良心は、あまりにも繰り返し、暴力的に無視され、もはや機能しなくなった。 人は自分の嘘さえ感じる能力を失います。 彼らは、道徳的なガイドポストのない荒廃した土地に住んでいる、彼ら自身の壊れた状態に麻痺しています。

11. ガラテヤ人への手紙 2:13

「他のユダヤ人たちも、彼（かれ）と同（とも）に逆らった。 バルナバもまた、彼らの解剖によって連れ去られた。

反射： これは偽善の強力な社会的伝染を明らかにする。 ピアグループからの判断への恐怖は、ピーターのような強力なリーダーでさえ、彼自身の信念に反する行動を引き起こす可能性があります。 これは、私たちの帰属と受け入れに対する人間の深い必要性が、私たちの誠実さへのコミットメントを悲劇的に覆う可能性があることを示しています。 私たちは社会的な存在であり、適合する圧力は、私たちの真の自己を裏切ることができます。

12. 箴言 26:24-26

He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him. 憎む者は、そのくちびるをもって散り散らし、その内に欺きを置く。 素直に話しても、信じてはいけない。 彼の心には七つの憎悪があるからである。 その憎悪が偽りに覆われている者、彼の悪行は全会衆の前で示されるであろう。

反射： この詩は、いくつかの形態の偽善の冷たく計算された性質を明らかにします。 それは常に弱さではなく、時には武器です。 人は意識的に自分の内面を欺きと否定性で満たし、心地よく信頼できる外観を作ります。 これは維持するために計り知れないほどの感情的なエネルギーを必要とし、曝露に運命づけられた断片的で苦しめられた魂につながります。

カテゴリー 3： The Blindness of Judgmentalism の

これらの節は、人が同等またはそれ以上の尺度で持っている欠点のために他人を非難するという偽善的な行為に焦点を当て、自己認識の深遠な欠如を明らかにします。

13. マタイ 7:3-5

「なぜ、あなたは兄弟の目にあるかたが、自分の目にある梁を顧みないのですか。 また、あなたはどうしてあなたの兄弟に、『あなたの目から毛皮を抜いてください』と言うのか。 そして、見よ、あなたの目の中に梁があるか。 「偽善者よ、まず自分の目から梁を追い出しなさい。 そして、あなたは明らかにあなたの兄弟の目から毛皮を追い出すのを見るでしょう。

反射： これは心理的投影の巧妙な描写です。 私たちはしばしば、自分自身で直面することができない欠点を他の人の中に見、激しく非難します。 他人を裁く行為は、苦痛で屈辱的な自己検査の仕事を避けるための絶望的な防御メカニズムとなる。 それは、私たち自身の深い恵みの必要性に対する盲目から生まれます。

14. ルカ 6:42

「どうしてあなたは、あなたの兄弟に、『兄弟よ、あなたの目にあるカモテを取り出させてください』と言うことができようか。 「偽善者よ、まず自分の目から梁を追い出し、それから、兄弟の目にあるモテを明らかに引き出しなさい。

反射： イエスの「偽善者」は、魂の叫びです。 それは、私たちのビジョンが巨大な、対処されていない欠陥によって歪められているとき、他の人に霊的な手術をしようとすることの深遠な不条理と不誠実さを明らかにします。 It is a call to humility, to recognize that we cannot offer genuine healing to others from a place of unhealed brokenness. 謙虚さへの呼びかけです。

15. マタイ 23:4

「彼らは重荷を負わせ、重荷を負わせ、男の肩に横たわる。 かれら自身は，かれらの指を一本も動かさない。

反射： ここで私たちは偽善の残酷さを見ます。 他人に完璧さの基準を要求するリーダーは、自分自身が望ましくない、または会うことができないという基準を要求するリーダーは、恥と不十分さ、疲労という有毒な精神的な環境を作り出します。 それは道徳的権威の悲惨な濫用であり、真に神に従おうとしている人々の霊を粉砕する。

16. ローマ人 2:1

Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest. 人よ、あなたは裁く者である。 他人（ひと）を裁（さば）いて、自分（じぶん）の罪（つみ）を犯（おそ）す。 裁く者も同じ事をするからである。

反射： ポールは、判断論の自己犯罪的な罠を鮮やかに診断します。 指を向ける行為そのものにおいて、私たちは自分自身が測定され、欲しいものを見つけるための基準を確立します。 このスピリチュアルなパラドックスからは逃れられない。 The judgmental heart, in its effort to elevate itself, pronounces its own sentence. 裁きの心は、自らを高くしようとする努力の中で、自分自身の文を発音する。

17. ローマ人 2:21

Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself, Thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?

反射： この詩は、指導者、教師、または親の心を刺す。 それは、人が個人的に具体化していないという真実を宣言するという苦悩する不協和に対処します。 この内的な不一致は、自分の魂を侵食し、永遠に隠すことのできない空洞性と不誠実さを作り出します。 それは自尊心と道徳的権威の悲劇的な喪失につながります。

18. ジェームズ 1:26

「あなたがたの中のだれかが宗教的で、舌を洗わず、自分の心を欺いているように見えるなら、この人の宗教はむなしい。

反射： これは偽善と根本的な自制の欠如を結びつけている。 人は宗教のすべての外面的な義務を果たすことができますが、彼らの管理されていない、傷つけられた言葉は、彼らの心の混乱を裏切っています。 この不協和は、深い自己欺瞞を明らかにし、彼らの敬虔さを感情的に、精神的に価値のないものにします。 舌は心臓の状態の最も正確な尺度になります。

カテゴリー 4： The Inevitable Reckoning(Consequences and Divine Judgment)シングル

この最後のカテゴリは、偽善で生きた人生における究極の無益さと悲惨な精神的な結果に注目します。

19. 仕事 8:13

「アッラーを忘れる凡ての道はこうである。 偽善者の希望は滅びる。

反射： これは、偽りの基盤の上に築かれた人生に対する、鋭く、冷静な評価です。 偽善者の「希望」--評判、地位、パフォーマンスによる自己正当化の希望--は、神の恵みの現実に定着していない。 それは壊れやすく、自己構築された希望であり、基礎のない構造と同様に、絶望に崩壊する運命にある。

20. 仕事 27:8

「神がその魂を奪い去るとき、偽善者の望みは何であるか。

反射： この詩は究極の現実との対決を強めます。 人は、富、尊敬、権力を獲得し、人生のパフォーマンスで巧妙に成功することができます。 しかし、それは恐ろしい質問を投げかけます： 最終的な、避けられないすべてのふりを取り除くことに直面したとき、この利益の価値は何ですか？ それは、一時的な拍手のために永遠の完全性を犠牲にした悲劇的な近視性を強調しています。

21. マタイ 23:13

But woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites, for ye shut up the kingdom of heaven against men. しかし、律法学者とファリサイ派、偽善者たちよ、あなたがたは災いだ。 For ye neither go in yourselves, neither suffer ye them that are enter to go in in. あなたがたは、自分の中に入って行く者にも苦しみを受けない。

反射： これは偽善の壊滅的な副次的損害を明らかにする。 偽善的な指導者は、自分自身のために命を与える信仰への道を見出すことができないだけでなく、誠実な探求者のためのつまずきのブロック、ロックされた門になります。 彼らの皮肉主義と不誠実さは、神を本当に渇望している人々を毒し、これを他人にとって悲劇的な結果を伴う罪にしてしまう可能性があります。

22. マタイ 23:14

「あなたがたに災いあれ、律法学者とパリサイ人よ、偽善者たちよ、あなたがたはやもめの家を食い尽くし、偽りのために長い祈りをささげなさい。 あなたがたはもっと大きな災いを受けるであろう。

反射： ここで、敬虔の仮面は搾取と捕食を隠すために使用されます。 「長い祈り」は不正義の表紙となり、社会で最も脆弱な人々を犠牲にしています。 これは、内面の完全性と完全性の欠如が、必然的に非倫理的で非常に有害な行動に流出するかを示しています。 精神病は道徳的腐敗につながります。

23. 1ペテロ2:1

Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil speakings. それゆえ、すべての悪意、すべての悪意、すべての偽善、偽善、羨望、およびすべての悪語を脇に置く。

反射： この節は出口を提供する。 それは偽善を恒久的なアイデンティティとしてではなく、意図的に「脇に置く」ことができる、そしてしなければならない汚れた衣服として組み立てます。 これはアクティブで解放的な選択です。 それは、私たちの内なる自己と外側の自己が神や他の人々の前に美しく、正直な一直線にもたらされる統合人になるという勇気ある癒しの働きへの呼びかけです。

24. マタイ 24:51

And shall cut him asunder, and appoint him his portion with the hypocrites. そして彼を切り裂き、偽善者たちと一緒にその分を彼に任命するであろう。 涙を流し、歯ぎしりする。

反射： 「切り捨てられる」というこの厳しいイメージは、偽善者の内なる現実の強力な比喩である。 二重の人生を生きるということは、公の場では2人、もう1人は私的には切り取られることです。 この意味での最終的な判断は、その人が自ら選んだ断片化された状態の確認である。 「歯ぎしりと歯ぎしり」は、神以外のすべての人を納得させるパフォーマンスに浪費された人生の最後の認識です。