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2024年12月29日、ナザレの受胎告知教会に十字架が運び込まれたことは、聖地における2025年「希望の聖年」の幕開けを告げるものです。エルサレムのラテン典礼総大司教ピエルバッティスタ・ピッツァバッラ枢機卿は、ハイファおよび聖地のマロン典礼大司教ムーサ・ハゲ大司教(右側)と、アッコ、ハイファ、ナザレ、ガリラヤのギリシャ・カトリック(メルキト)大司教ユセフ・マッタ大司教(左側)を伴い、聖年十字架を携えて教会の敷居をまたぎました。 / 写真提供:マリネッラ・バンディーニ
エルサレム、2024年12月30日 / 午後1時30分 (CNA)。
12月29日、ナザレの受胎告知教会に聖年十字架が運び込まれたことで、聖地における2025年「希望の聖年」が開幕しました。
聖家族の祝日に祝われたこの式典は、ピエルバッティスタ・ピッツァバッラ枢機卿が司式しました。エルサレムのラテン典礼総大司教として、彼はイスラエル、パレスチナ自治区、ヨルダン、キプロスを含む自身の教区で聖年を開幕しました。

入場は、ヨハネによる福音書(14章1-7節)の朗読の後に行われました。その中でイエスは次のように宣言しています。「わたしは道であり、真理であり、命である。だれでもわたしを通らなければ、父のもとに行くことはできない。」
総大司教は、ハイファおよび聖地のマロン典礼大司教ムーサ・ハゲ大司教と、アッコ、ハイファ、ナザレ、ガリラヤのギリシャ・カトリック(メルキト)大司教ユセフ・マッタ大司教を伴い、聖年十字架を携えて教会の敷居をまたぎました。彼らの存在は、聖地における多様なカトリック典礼間の一致を強調するものでした。
11人の司教と主要な修道会の上長、そして教区全域から集まった約150人の司祭による行列が、総大司教に続いて教会に入りました。

激しい雨のため、聖家族の家が崇敬されている近くの聖ヨセフ教会からの屋外行列は中止されましたが、式典は教会内で厳かに行われました。
典礼の第一部は、教会の地下にある受胎告知の洞窟付近で行われ、総大司教はそこで短く祈りを捧げました。
聖年公布勅書の 抜粋 が英語とアラビア語で朗読され、使徒座贖宥院の 指針 に従うことで得られる聖年の免償が人々に告知されました。
「聖年は、私たちが神の御前に身を置くための恵みの時です」と総大司教は述べました。「神の御前で、私たちは自分が赦しを必要とする罪人であることを発見します。聖年の間、私たちは神から罪の完全な赦しを受ける特権にあずかりますが、免償は金で買えるものではありません。それは真の回心を通じてのみ得られる恵みなのです。」
その後、総大司教は洗礼の誓いを思い起こさせる聖水を会衆に注ぎました。聖年十字架と福音書を先頭に行列は教会の上部へと進み、そこで信徒が集まり、聖体祭儀の第二部が行われました。
聖年十字架は、イコン画家のマリア・ルイスがこの機会のために特別に制作したもので、祭壇の近くに安置されました。この十字架は、キリストの現存と救いのしるしとして、聖年の間ずっと教会に留まります。

聖年十字架のレプリカは、ベツレヘムの降誕教会、エルサレムの聖墳墓教会、エルサレムのラテン総大司教区教会、ヨルダンの洗礼地(アル・マグタス)、そして聖年式典も行われたキプロスのラルナカにある聖マリア・オブ・グレイス教会にも設置されます。
式典は、聖地カトリック教区長会議(ACOHL)のメンバーに聖年十字架の小さな複製が配布されて終了しました。この会議には、地域全域の司教、総代理、エパルキア(教区長)が含まれています。

聖年開幕式典には、近隣の町だけでなく、エルサレムやテルアビブからも信徒が駆けつけ、積極的に参加しました。

これに照らして、聖地のカトリック教区長たちは特別な メッセージ メッセージを地元のキリスト教徒に向けて発表し、地域の聖年巡礼地への巡礼を奨励しました。聖地の信仰と歴史に深く根ざしたこれらの聖なる場所は、地元の信徒によって見過ごされがちです。
ラテン総大司教区は、特に国際的な巡礼者が減少している現状において、これらの聖地への巡礼を復活させることの重要性を強調しています。この取り組みは、聖地の豊かな伝統と精神的遺産を維持しつつ、地元のキリスト教徒間の新たなつながりを育むことを目的としています。
小教区、協会、信仰グループがこの取り組みに参加するよう動員されており、聖年が信徒にとって信仰を深め、聖地の深い意義を再発見する機会となるよう努めています。
「聖年の体験をその豊かさにおいて生きるために、和解と免償の体験として……私たち聖地のキリスト教徒には、3つの特別な場所への巡礼が提案されています。一年を通じて、共同体として、家族として、そして個人的にも、これらの場所への巡礼者となるよう努めましょう」と、聖地の教区長たちのメッセージには記されています。


彼の 説教, ピエルバッティスタ・ピッツァバッラ枢機卿は、聖年の中心にある「希望」という徳に焦点を当てました。この徳は、長年紛争に悩まされ、過去15か月間、現代で最も長い戦争に耐え続けている聖地という文脈において、特に重要な意味を持ちます。
それは「戦争、憎しみ、そして一般的に私たちの周りにある多くの暴力のために、世界の生活におけるこの困難な時期に最も影響を受けているように見える」徳である、と総大司教は指摘しました。
「私たちには本当に聖年が必要です」と総大司教は強調しました。「私たちは皆、何らかの形でこの戦争とその余波の囚人です。私たちは恐れに囚われ、閉じ込められており、それが信頼の目を持つことを妨げ、ひいては他者や未来への希望を持つことを妨げているのです。」
「神が私たちの負債を帳消しにし、罪と恐れという耐えがたい重荷を私たちの肩と心から取り除き、私たちの目に再び光をもたらしてくださるよう、私たちには本当に聖年が必要です」と彼は続けました。「これこそが、私たちが今年得られる免償の意味です。神から赦しを受け、神が私たちの心を再び信頼と希望へと開いてくださるようにすることです。私たちには、家庭や共同体における神の働きへの信頼を回復させ、私たちが皆望んでいる平和をいつか達成できるという希望をもたらす、この霊的な刷新が必要なのです。」
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