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サクラ・ディ・サン・ミケーレの窓からの眺め、2025年7月 / クレジット： エマ ・ シルヴェストリ
パリ，フランス，7月12, 2025 / 06:00 am(CNA).
古代までさかのぼって、キリスト教の巡礼者と好奇心旺盛な観察者は、「聖ミカエルの剣」として知られているヨーロッパ大陸に広がる目に見えない線に注目しています。 この線は、アイルランドの北端から南のエルサレムまで、フランス、イタリア、ギリシャを通過する、天のホストの指導者に捧げられた7つの聖域の場所に従います。
「線について話すと、人々は驚いています。 地図を見ると、線は完全にまっすぐではありません。 しかし、私たちは地球上に住んでいます - 線は相対的です。 私にとって重要なのは、このシンボルが与える方向性です」と、イタリアのピエモンテにあるサクラ・ディ・サン・ミケーレの20年間のガイドであるTatiana BogniはCNAに語った。
ボーグニは7つの聖域を結ぶ見えない線の中心に位置するサクラ・ディ・サン・ミケーレに情熱を注いでおり、聖ミカエルが現れたといわれる岩の上に築かれた中世の建物について絶え間なく語ります。
何世紀にもわたって、数え切れないほどの巡礼者が、個人的な献身、意味の探求、または誓いに縛られた、この天使の剣形の線の道を歩んできました。
いくつかの伝統によると、北から出発し、エルサレムに下る道を作るのが慣習です。 Bogni, however, believes it makes more senses to begin in the Holy Land and travel north to Ireland - representing the journey of Byzantine Persian monks who brought the cult of St. Michael from the East to the West.しかし、それはより理にかなっていると信じています。
どちらの方向を選んでも、この目に見えない線はずっと昔に「創造」されました。
彼らは7つの聖域が1つの注目すべき特徴を共有しています。 すべてが到達するのが困難です - 孤立し、すべてから遠く、島や岩の山のアウトクロップに建てられました。 時には、それらに到達するだけで自然の生の力に直面する必要があります。 最も重要なのは、それぞれが大天使と結びついている何世紀にもわたる歴史を持っています。
聖ミカエルの7つの聖域
アイルランドでは、スケリグ・マイケルの聖域は海から寺院のように昇る岩の島です。 今では無人化し、海鳥の生息地であり、島はボートでしか到達できません。 巡礼者は、6世紀から12世紀の間にそこに住んでいた修道士の遺骨を見ることができ、悪魔の有名な天使の敗北者に場所を捧げました。
そこから、第二の聖域の停留所はイギリスにあります。 聖ミカエル山、大天使に捧げられた別の島。 伝説によると、聖ミカエルは、サンゴ礁から彼らを救うために漁師に現れました。 そこに建てられた城砦は、ヨーロッパの戦争中、戦略的な要塞として機能しました。 現在、その遺産は30人しか残っていません。
3番目の場所はフランスのモン・サン・ミシェルで、その有名な修道院は世界的な観光地です。 毎回、聖ミカエルは8世紀にアヴランチのオーベール司教に現れ、聖域を建設するように頼んだ聖地 - は、野生の潮流に残された海の波に囲まれています。
この路線はイタリアを通って、2つの聖域に僧侶が住んでいます。
最初はサクラ・ディ・サン・ミケーレ(Sacra di San Michele)で、ピエモンテの中世の修道院で、高さ3,156フィート（約3,156フィート）でスーサ渓谷全体が見える。 近づく人々にとって、崖を覆う巨大な石の基礎は依然として神秘的な力と人生の過酷さの感覚を放射しています。
さらに南のプーリア地方では、ガルガーノ山にあるサンミケーレ・アルカンジェロ神社があり、聖ミカエルが出現した洞窟の周りに5世紀から6世紀の間に建てられた。 サイトの謎の中で、伝説によると、大天使の足跡は岩に刻印されています。
6番目の聖域は、ギリシャのシミ島のパノルミティス修道院で、聖ミカエルのアイコンが銀の鎧で覆われています。 正教会の修道院は18世紀にさかのぼり、今でも僧侶が住んでいます。
最後に、ラインはカーメル山のステラ・マリス修道院の聖地で終了または始まります。 歴史的に聖ミカエルにリンクされていませんが、カルメル会修道院は、イエスの土地で聖ミカエルへの献身のための象徴的なアンカーとして立っています。
光への道 A Journey Toward The Light
「人類の夜明け以来、人々は常に精神的な健康のために特権的な場所を選択し、混沌とした生活から撤退し、より強く戻っています」と、これらの古代の聖域に言及して、Bogniは指摘しました。 「私はいつも、中世は良くなかったと言います - ちょうど混沌としています。 テクノロジーは変化しますが、人は同じです。
Bogniはしばしば聖ミカエルのライン上の7つのサイトすべてを訪問することを決定した巡礼者と会う。
「昨日、ブルターニュ出身のフランス人にツアーをしました。 それぞれの聖域を1つずつ訪問しています。 かつて、巡礼者は一斉に全線を歩いていた。 彼らは準備をし、彼らが戻ってこなかった場合に備えて、意志を立てます。 今日、人々は通常、段階的に、少しずつ訪れます」と彼女は説明した。
これは「観光」ではない、とBogniは強調した。 「彼らは自分自身を見つけるために歩いている。 誰にでも理由がある。 聖ミカエルは、自分の中にある戦いを象徴しています。 「だれが神のようか。 「誰が神の座に座りたいのか？」これがミカエルの大きな疑問だ。 彼は強さを与える戦士の姿であり、人々がバランスのとれた中心を保つのを助ける強力なシンボルです。
30代のフランス人エロイ・ギラールは、若いスカウトとしてモン＝サン＝ミシェルに向かった。 「私はそこに着くために3日間一人で歩いた - それは私の人生で最も強力な経験の1つでした。 まるで荒れ野にいて、自分と神と対峙するかのように。
3歳の父親であるギラードは、聖ミカエルが当時「私の人生のストックを取る」のを手伝ったと言います。 "It was like coming of age - a time to commit, to convert. "それは年齢の到来のようなものでした - コミットする、変換する時間。 聖ミカエルは、勇敢な騎士の彼の強力で男性的な姿で、若者としての私の人生の強いイメージになりました。
ボーグニのために、聖ミカエルは他の宗教の無神論者や信者にも話します。 彼は「光への旅であり、光と闇は誰にとっても同じです」と彼女は言いました。
