Een teken van ‘renaissance’ in Parijs: Notre-Dame-kathedraal heropent dit weekend

[ad_1]

Het schip van de Notre-Dame de Paris-kathedraal op 29 november 2024. De kathedraal zal heropenen met een gepland weekend vol ceremonies op 7-8 december 2024, vijf jaar na de brand van 2019 die het werelderfgoed verwoestte en de toren deed instorten. / Credit: STEPHANE DE SAKUTIN/POOL/AFP via Getty Images

Rome Newsroom, 5 december 2024 / 06:00 uur (CNA).

De heropening van de Notre-Dame-kathedraal in Parijs, vijf jaar na de brand die het dak en de torens verwoestte en het gebouw onbruikbaar maakte, is “een renaissance”, vertelde de Parijse aartsbisschop Laurent Ulrich aan CNA.

De kathedraal van Parijs heropent op 8 december, maar de vieringen voor de terugkeer van de kathedraal naar de eredienst zullen duren tot Pinksteren volgend jaar. 

De restauraties hebben een kathedraal opgeleverd met lichtere muren, maar intact in haar oorspronkelijke structuur. In de haan op de top van de toren zijn de relikwieën van de heiligen van Parijs — de heilige Lodewijk, de heilige Geneviève en een stuk van de doornenkroon van Jezus — die op wonderbaarlijke wijze uit de brand zijn gered, tentoongesteld. 

Op 8 december zal de Notre-Dame nog niet volledig toegankelijk zijn. Maar de heropening is een teken dat Frankrijk weer tot leven komt. De afgelopen eeuw is de kathedraal een symbool van nationale eenheid geworden. 

Victor Hugo’s roman “Notre-Dame de Paris” bracht de kathedraal in de 19e eeuw weer in het middelpunt van de belangstelling. De architect Viollet-le-Duc renoveerde het gebouw door de beroemde waterspuwers in de structuur aan te brengen. Daarna, beginnend bij Napoleon — die de Notre-Dame koos voor zijn kroning — is de kathedraal steeds meer een nationaal monument geworden. 

In gesprek met CNA benadrukte Ulrich dat de heropening van de Notre-Dame “een renaissance is, een herontdekking voor de priesters en gelovigen van Parijs die al vijf jaar op dit moment wachten.”

“Ongeveer 40 onlangs gewijde priesters hebben nooit de gelegenheid gehad om een viering in onze kathedraal bij te wonen of te leiden,” legde Ulrich uit. “Die dag zal zeker gedenkwaardig zijn. Het zal een dag van diepe vreugde zijn voor Parijs, Frankrijk en de wereld. De Notre-Dame is ook een referentiepunt voor degenen die door het aartsbisdom Parijs reizen. Iedereen kent de Notre-Dame; zelfs buitenlanders zijn er erg aan gehecht.”

Volgens de aartsbisschop heeft de kathedraal een “gebalanceerde architectuur”. Bovenal is het “een symbool van het christelijke Europa en het middeleeuwse Europa”, dat “de eeuwen heeft overleefd” en in de afgelopen eeuw een nationale dimensie heeft gekregen, vooral na de viering in de Notre-Dame om te danken voor de bevrijding van Parijs in 1944 en voor het einde van de oorlog in mei 1945. 

Ulrich merkte de verschillen op tussen de wedergeboorte na de Tweede Wereldoorlog en de huidige heropening van de Notre-Dame, hoewel “het nationale sentiment hetzelfde is”. Maar “in 1944-45 waren veel Fransen nog regelmatige kerkgangers die de mis bijwoonden. Vandaag de dag is dat niet meer zo. Voor velen is een bezoek aan de Notre-Dame een ontdekking, soms spiritueel, maar vooral cultureel.” 

De aartsbisschop zei dat hij wenst “dat mensen die naar de Notre-Dame komen niet alleen een nationaal monument ontdekken, maar een plek van christelijk gebed, en dat de rondleiding — die we voor deze heropening hebben herontworpen — iedereen iets laat weten over het christelijk geloof. Niet iedereen zal christen worden, maar iedereen heeft het recht om over het christelijk geloof te horen.” 

Om deze reden is tijdens het wederopbouwproces de identiteit van de Notre-Dame krachtig verdedigd. Er werd gesproken over het veranderen van de kathedraal in een museum en het reguleren van de toegang via een ticket, maar de Kerk van Frankrijk verzette zich hier fel tegen. Hoewel de staat de “concessionaris” van het gebouw is, kan president Emmanuel Macron op 7 december alleen buiten de kathedraal spreken wanneer hij de gerenoveerde kathedraal symbolisch overdraagt. Op 8 december zal hij de inauguratiemis bijwonen, maar de focus zal volledig liggen op de Kerk van Parijs en Frankrijk. 

Bij zijn intrede zal het grote orgel weer klinken en zal het officie van de Maîtrise de Notre-Dame worden gezongen door het koor onder leiding van Henry Chalet, culminerend in het Magnificat. 

De aartsbisschop zal vervolgens een laatste zegen geven en het Te Deum zal worden gezongen. 's Avonds schetst een cultureel programma met gigantische schermen en optredens een “groot mysterie van de Middeleeuwen”. 

De inauguratiemis wordt gehouden op 8 december om 10:30 uur. Het nieuwe hoofdaltaar, ontworpen door Guillaume Badet, zal worden ingewijd. Bijna 170 bisschoppen uit Frankrijk en de rest van de wereld zullen aan de mis deelnemen, evenals een priester uit elk van de 106 parochies van het bisdom Parijs en een priester uit elk van de zeven oosterse katholieke kerken. 

De mis zal vol symboliek zijn: er zal wijwater over de mensen worden gesprenkeld, daarna over het altaar en de kansel als teken van zuivering van deze elementen die bestemd zijn voor heilig gebruik. 

De inwijdingsrituelen van het altaar zullen in vijf fasen plaatsvinden. De eerste is de neerlegging van de relikwieën van de heiligen op het altaar. Vijf heiligen zijn verbonden met de Kerk van Parijs: de heilige Marie-Eugénie Milleret, de heilige Madeleine-Sophie Barat, de heilige Catherine Labouré, de heilige Charles de Foucauld en de zalige Vladimir Ghika. 

De tweede fase is het gebed van toewijding van de zalving met olie. Daarna zal wierook worden geofferd en zal het altaar worden versierd en verlicht. 

Na de inauguratie volgt een speciale periode van acht dagen waarin elke dag een plechtige viering met een specifiek thema zal zijn. Dit betreft in het bijzonder degenen die de Notre-Dame hebben gesteund tijdens de wederopbouwperiode. 

[ad_2]

Bronlink