Voorgestelde wijzigingen van de Iraakse wetgeving ondermijnen de waardigheid van vrouwen, zegt mensenrechtendeskundige

[ad_1]

De Iraakse vlag. / Krediet: Alyaa99 / CC BY-SA 4.0

ACI MENA, 29 november 2024 / 06:00 uur (CNA).

Recente pogingen om de Iraakse wet inzake de persoonlijke status — een civielrechtelijke reeks wetten met betrekking tot het gezinsleven — te wijzigen, hebben tot aanzienlijke controverses geleid.

De voorgestelde wijzigingen hebben betrekking op kwesties zoals de minimumhuwelijksleeftijd voor vrouwen, de registratie van huwelijken in rechtbanken, echtscheidingsrechten en voogdij over kinderen en zouden volgens dr. Muna Yaqo, voorzitter van de onafhankelijke mensenrechtencommissie in de regio Koerdistan, “geen positieve resultaten opleveren”.

“Het amendement berooft vrouwen van hun rechten, zoals pensioen,” vertelde Yaqo aan ACI MENA, de Arabischtalige nieuwspartner van CNA. “Zo wordt elke vrouw wier echtgenoot geen lichamelijk genot van haar geniet, hetzij door ziekte, hetzij door ouderdom, een pensioen ontzegd. Dit is een ernstig onrecht op het gebied van de mensenrechten.”

Het is niet de eerste keer dat er pogingen worden ondernomen om de wet op de persoonlijke status te wijzigen. De vroegste pogingen dateren uit 2003 toen Abdul Aziz Alhakim, die het roulerende voorzitterschap van de Overgangsraad had aangenomen, een decreet uitvaardigde dat de wet introk en terugkeerde naar de Sharia-wetgeving. Deze beslissing werd later echter ingetrokken.

Yaqo, een deskundige op het gebied van internationaal recht en minderheidskwesties, verduidelijkte dat de voorgestelde wijziging niet rechtstreeks betrekking heeft op christenen, en merkte op dat “het eerste artikel het toepassingsgebied ervan voor moslims specificeert en Irakezen het recht geeft om te kiezen tussen soennitische en sjiitische doctrines bij het sluiten van een huwelijk”. Zij wees er echter op dat “als Irakees het ontmoedigend is om een wet te bespreken die kindhuwelijken in 2024 toestaat”.

Een oproep voor een verenigde christelijke persoonlijke statuswet

Als christen ziet Yaqo een kans in het voorgestelde amendement. 

“Als de wet wordt aangenomen, zou er meer reden zijn om een wetsontwerp inzake de persoonlijke status voor te leggen dat specifiek is voor christenen.” Zij drong er bij de kerken in Irak op aan om een consensus te bereiken over kwesties als huwelijk, echtscheiding en erfenis om een eengemaakt wetsontwerp op te stellen.

Desondanks uitte Yaqo zijn ernstige bezorgdheid over de loutere poging om de wet te wijzigen. 

“Irak is al decennialang partij bij het Verdrag inzake de uitbanning van alle vormen van discriminatie van vrouwen (CEDAW) en het Verdrag inzake de rechten van het kind. Het aannemen van een wet die in strijd is met deze verdragen zou een flagrante tegenstrijdigheid creëren in het officiële standpunt van Irak. Mocht het Parlement erop aandringen het amendement goed te keuren, dan zal Irak in verlegenheid worden gebracht omdat een land zijn internationale verplichtingen niet nakomt", aldus Yago, die eraan toevoegde: “Door de ondertekening van het Verdrag inzake de rechten van het kind heeft Irak zich ertoe verbonden prioriteit te geven aan het welzijn van kinderen, met bijzondere aandacht voor onderwijs en gezondheid — niet het uithuwelijken van minderjarigen.”

Een stap terug voor vrouwenrechten

Yaqo noemde de voorgestelde wijziging een achteruitgang van de rechten van de vrouw, die de waardigheid ondermijnt die wordt gewaarborgd door de Iraakse wet nr. 188 van 1959 inzake de persoonlijke status. "Dit is een aanzienlijke tegenslag", zei ze. “In plaats van vooruit te gaan, gaan we achteruit. Juridisch gezien is het huwelijk een consensuele overeenkomst tussen twee competente volwassenen. Hoe kan een 9-jarig meisje worden geacht in staat te zijn een dergelijk contract aan te gaan?”

Verder verwees ze naar jurisprudentiebronnen. “De Ja’fari-school staat niet alleen huwelijken toe voor 9-jarige meisjes, maar staat ook babyhuwelijken en bepaalde seksuele praktijken met minderjarigen toe, zoals strelen”, zei ze.

Constitutionele uitdagingen en tegenstrijdigheden

Yaqo benadrukte de complexe politieke omstandigheden waaronder de Iraakse grondwet is opgesteld. 

“Helaas hebben compromissen geresulteerd in artikel 41 van de Iraakse grondwet, waarin het volgende is bepaald: “Irakezen zijn vrij om zich te houden aan de wetten inzake hun persoonlijke status overeenkomstig hun religies, sekten, overtuigingen of keuzes, die bij wet moeten worden geregeld.”

Ze merkte ook op dat artikel 2 van de grondwet vereist dat wetten in overeenstemming zijn met de onveranderlijke principes van de islam. Aangezien er echter geen consensus bestaat tussen soennitische en sjiitische sekten over kwesties als huwelijk en echtscheiding, maakt besluit nr. 147 van het Federale Hooggerechtshof van 2023 — waarin islamitische beginselen worden gedefinieerd als beginselen die in alle sekten unaniem zijn overeengekomen — het beroep op artikel 2 niet van toepassing.

Yaqo voerde aan dat het recente wijzigingsvoorstel slim was opgesteld door zich op slechts twee artikelen te concentreren. Het wijzigen van deze zou echter effectief de hele wet op de persoonlijke status ontmantelen en vervangen door op sekte gebaseerde jurisprudentie.

De Iraakse wet inzake de persoonlijke status wordt beschouwd als een van de meest progressieve in de regio. Yaqo prees de erkenning van het Federale Hooggerechtshof dat artikel 41 moet worden gewijzigd en verklaarde: “Dit betekent dat het niet kan dienen als basis voor wijziging van de wet inzake de persoonlijke status, aangezien geen wet kan worden uitgevaardigd zonder grondwettelijke grondslag.”

Een eengemaakt burgerlijk recht: Visie van patriarch Sako

De Chaldeeuwse patriarch Louis Raphael Sako heeft ook de voorgestelde wijzigingen behandeld. In een eerder interview met een Iraakse tv-zender herhaalde hij zijn oproep tot een uniform burgerlijk recht dat van toepassing is op alle burgers, ongeacht religie — vergelijkbaar met de praktijken van geavanceerde landen. 

"De realiteit van vandaag verschilt van tientallen jaren geleden", zei hij. “Vrouwen vervullen nu een leidinggevende rol en een hoge positie in de samenleving.”

Hij vestigt de aandacht op bijbelse leringen waarin gelijkheid en complementariteit tussen mannen en vrouwen worden bevestigd, en voegt daaraan toe: “In het christendom zijn erfrechtwetten gelijk voor mannen en vrouwen. Wij beschouwen vrouwen niet als vrouwen met een gebrek aan rede of geloof.” 

Hij benadrukte ook dat Iraakse kerken het huwelijk onder de 18 jaar niet toestaan.

Met betrekking tot echtscheiding legde de patriarch uit dat in het christendom het huwelijk geen contract is, maar een eeuwig verbond. Uitzonderingen zijn alleen van toepassing wanneer een huwelijk als nietig wordt beschouwd wegens “onjuiste grondslagen”.

Dit artikel was Oorspronkelijk uitgegeven door ACI MENA, de Arabische nieuwspartner van het CNA, en is vertaald en aangepast door het CNA.

[ad_2]

Bronlink