Wat is een Purity Culture? Een beginnersgids ⁇ Christian Pure

Zuiverheidscultuur begrijpen: Een christelijke gids

Inleiding: Navigeren door het gesprek over zuiverheidscultuur met een hart vol hoop!

Je hebt misschien mensen horen praten over “zuiverheidscultuur” en misschien roept het allerlei gevoelens en vragen op voor je.1 Voor sommige dierbare mensen was het een goedhartige poging om Gods Woord te eren over hoe we leven en liefhebben. Voor anderen kan het herinneringen oproepen aan verwarrende tijden, of leringen die hen het gevoel gaven dat ze werden belast door schaamte, of zelfs een beetje gekwetst. Maar God wil dat je in helderheid en vrijheid wandelt! Deze gids, gevuld met Gods wijsheid, is hier om ons te helpen begrijpen wat zuiverheidscultuur inhoudt, waar het vandaan komt, wat het heeft onderwezen en hoe het aansluit bij de verbazingwekkende, nooit veranderende waarheden van ons christelijk geloof met betrekking tot zuiverheid en de prachtige manier waarop God ons heeft ontworpen. Onze grote God wil dat je een hart vol begrip en Zijn prachtige genade hebt als we naar iets kijken dat zoveel levens heeft geraakt.

Het idee dat de “zuiverheidscultuur” wordt gezien als iets bijzonders, vooral populair in Amerikaanse evangelische kringen in de jaren negentig, vertelt ons dat haar manier van doen, of waar zij zich op richtte, een beetje anders was dan hoe christenen over het algemeen hebben onderwezen over het recht in Gods ogen leven als het gaat om relaties. Als het gewoon “wat christenen altijd onderwezen” zou zijn, zou het waarschijnlijk geen speciale naam hebben die aan een bepaalde tijd is gekoppeld. Het feit dat het opdook als een “reactie” op grote veranderingen in de wereld om ons heen 4 toont echt aan dat het zijn eigen unieke smaak had. Waarom hebben we artikelen als deze nodig? Omdat er in de harten van veel gelovigen een beetje een touwtrekkerij is. Zovelen proberen te achterhalen hoe de boodschappen van zuiverheidscultuur passen bij hun eigen ervaringen, bij alles wat de Bijbel leert, en bij de prachtige, centrale christelijke boodschap van Gods verbazingwekkende genade. God wil dat je hierin vrede en begrip vindt!

Wat is "zuivere cultuur" precies in een christelijke context?

Als we het hebben over “zuiverheidscultuur”, kijken we naar een beweging die in sommige christelijke gemeenschappen, met name in de jaren negentig, echt op de voorgrond trad. De belangrijkste, grote focus lag op het blijven van seksuele onthouding - dat wil zeggen het niet hebben van seksuele relaties - vóór het huwelijk.2 Dit centrale idee kwam vaak met een hele reeks andere leringen en wat er van mensen werd verwacht. Dit omvatte een aantal vrij strikte regels over daten — soms werd zelfs gezegd dat het beter was om helemaal niet te daten en in plaats daarvan voor “verkering” te kiezen — en een heel grote nadruk op bescheiden kleden, vooral voor jonge vrouwen en meisjes, zodat ze niemand in seksuele verleiding zouden brengen.3

Deze beweging had allerlei praktijken die bedoeld waren om mensen te helpen zich aan deze verplichtingen te houden. Jongeren werden vaak aangemoedigd om op te staan en openbare beloften te doen dat ze zouden wachten. Er waren zelfs speciale ceremonies, zoals “zuiverheidsballen”, waar vaders en dochters samen zouden komen en de dochter zich ertoe zou verbinden om vóór het huwelijk rein te blijven.3 En veel mensen begonnen “zuiverheidsringen” te dragen als een duidelijk teken voor iedereen van hun belofte om zich seksueel te onthouden totdat ze getrouwd waren.3

Als je goed kijkt, zie je dat zuiverheidscultuur vaak op één lijn ligt. Manieren om dingen te voorkomen en uiterlijke tekens Om toegewijd te zijn. En hoewel het hebben van discipline en duidelijke lijnen een goede zaak kan zijn, kan het teveel nadruk leggen op uiterlijke dingen zoals hoe je je kleedt, regels over daten of het dragen van een ring, zonder betekenis afdoen aan hoe belangrijk het is om de juiste houding in je hart te hebben of om het grotere Bijbelse idee van heilig zijn te begrijpen. Dat woord “cultuur” is een groot woord; Het betekent dat er een heel systeem van overtuigingen, manieren om dingen te doen en wat als normaal werd beschouwd, vormde hoe mensen in deze christelijke groepen over seksualiteit dachten en seksualiteit ervoeren. En soms zou dit een situatie kunnen creëren waarin deze specifieke manieren om dingen te doen gewoon werden geaccepteerd als zijnde rechtstreeks uit de Bijbel, zonder echt diep te graven in alles wat de Bijbel of de christelijke geschiedenis over dit onderwerp te zeggen heeft.1 Maar God wil dat we een volledig begrip hebben!

Waar komt Zuiverheidscultuur vandaan en waarom is het begonnen? Ontdek de wortels!

Zuiverheidscultuur, geliefd, ontstond vooral in de Verenigde Staten in de jaren negentig.2 Over het algemeen zien mensen het begin ervan als een reactie van evangelische christenen op enkele grote veranderingen die ze zagen in de wereld om hen heen. Er was een gevoel dat seksuele vrijheid in opkomst was, en wat velen als te veel casual seks zagen, kwam naar voren in de populaire cultuur - op tv, in films en in muziek.4 Kerkleiders en ouders voelden zich alsof jongeren voortdurend berichten hoorden die casual seks normaal deden lijken.

Een ander groot probleem was de aidscrisis in de jaren tachtig en negentig. Deze vreselijke ziekte veroorzaakte veel angst en werd vaak opgevoed om te laten zien hoe gevaarlijk het zou kunnen zijn om seks te hebben voor het huwelijk.4 Samen met deze zorgen waren er meer tieners die zwanger werden en meer seksueel overdraagbare aandoeningen. In die context ontstond een cultuur van zuiverheid omdat mensen zich wilden verzetten tegen wat zij zagen als een daling van de moraal van de samenleving en de traditionele christelijke waarden over seksualiteit onder jongeren wilden versterken.5 De belangrijkste mensen in deze beweging waren christelijke leiders, schrijvers en groepen die deze ideeën verspreidden via boeken, conferenties en grote campagnes zoals “True Love Waits”, waardoor jongeren beloften ondertekenden om zich te onthouden3.

Het is echt belangrijk om te zien dat zuiverheidscultuur grotendeels een reactie. En wanneer bewegingen beginnen omdat ze reageren op dingen die ze als bedreigingen zien, kunnen ze soms te veel op bepaalde dingen focussen of angst gebruiken om hun punt over te brengen.4 Door te proberen snel te reageren op culturele veranderingen, hebben ze misschien enkele van de fijnere punten gemist van een volledige, goed doordachte Bijbelse leer over seksualiteit. Het feit dat dit in de jaren negentig gebeurde, was ook een tijd waarin evangelicals meer betrokken raakten bij politiek en cultuur. Dit suggereert dat zuiverheidscultuur misschien ook deel heeft uitgemaakt van een grotere impuls om op te komen voor christelijke waarden en om vorm te geven aan hoe de volgende generatie christenen dacht en handelde, als reactie op de veranderende wereld.5 God heeft in elk seizoen een plan!

Wat zijn de gemeenschappelijke leringen en praktijken van zuiverheid cultuur? Een duidelijk beeld krijgen!

De leringen en manieren om dingen te doen in zuiverheidscultuur waren zeer specifiek, en ze waren allemaal gericht op het helpen van mensen om zich seksueel te onthouden totdat ze trouwden. De kern van deze regel was de absolute regel: geen geslachtsgemeenschap vóór het huwelijk.2 Maar verder dan dat hoofdpunt waren er verschillende andere gemeenschappelijke dingen die de beweging echt definieerden:

Bescheiden kleden: Er was een enorme nadruk op het dragen van bescheiden kleding, vooral voor meisjes en vrouwen. De reden die vaak werd gegeven, was dat bescheiden kleding ervoor zou zorgen dat “jongens of mannen niet zouden struikelen” in wellustige gedachten of acties.1 Kleine uitspraken als “bescheiden is het heetst” werden zelfs populair.1

Dating en relaties:

Strikte regels: Vaak werd daten volledig ontmoedigd. In plaats daarvan werd "verkering" (een meer formele, ouder-betrokken manier om iemand te leren kennen met het duidelijke doel van het huwelijk) naar voren geschoven als de betere optie.3
Altijd in de gaten gehouden: Als daten was toegestaan, kwam het meestal met zeer strikte regels, zoals altijd in groepen zijn, ouders als begeleiders hebben, koppels die niet alleen mochten zijn en soms zelfs tijdslimieten hebben voor hoe lang ze samen konden zijn.
Waarom een date? Het idee van “huwelijksdatering” was van cruciaal belang; Gewoon daten voor de lol werd vaak gezien als een slechte zaak.1
Fysieke lijnen: Sommige leringen zeiden zelfs dat je je eerste kus moest bewaren voor je trouwdag.1
Beloften en toezeggingen: Het doen van publieke uitspraken over het willen blijven van seksuele onthouding was heel gebruikelijk. In het kader van de campagne “True Love Waits” bijvoorbeeld ondertekenden mensen pandkaarten.5

Tekenen van betrokkenheid:

Zuiverheidsringen: Mensen droegen deze, vaak aan de ringvinger van hun linkerhand, als een duidelijk teken van hun belofte om zich te onthouden tot het huwelijk. Soms gaven ouders deze aan hun kinderen.1
Zuiverheidsballen: Dit waren chique dansen, meestal voor vaders en hun tienerdochters. Tijdens deze evenementen beloofden dochters vaak maagd te blijven tot het huwelijk, en vaders beloofden de zuiverheid van hun dochters te beschermen.3
Rollen voor mannen en vrouwen: Zuiverheidscultuur versterkte vaak de traditionele rol van mannen en vrouwen, waarbij vrouwen vaak worden gezien als de “poortwachters” van seksuele zuiverheid3.
Sterke (en soms beschamende) woorden: Om echt naar huis te rijden met het idee dat er slechte dingen gebeuren als je seks voor het huwelijk hebt gehad, gebruikten mensen levendige en soms beschamende vergelijkingen. Vergelijk bijvoorbeeld iemand die seks voor het huwelijk heeft gehad met kauwgom die al is gekauwd, een roos met zijn bloemblaadjes eraf getrokken, of een stuk plakband dat na een paar keer gebruik niet meer goed plakt.1

Een ding dat je misschien opvalt, is dat veel van de verantwoordelijkheid en het nauwlettend in de gaten houden op meisjes en vrouwen werd gelegd. Zuiverheidsballen waren bijvoorbeeld specifiek voor vaders en dochters, en de regels inzake bescheidenheid waren vooral gericht op meisjes, met het idee om mannen ervan te weerhouden te “struikelen”1. Hierdoor leek het vaak alsof de seksualiteit van mannen gewoon van nature moeilijk te beheersen was, dus het was aan vrouwen om de zaken onder controle te houden.

Ook, deze gemeenschappelijke praktijken vaak betrokken veel publiek tonen van betrokkenheid door middel van dingen zoals ringen, openbare beloften, en fancy evenementen. Hoewel het idee was om mensen sterker te maken in hun beslissing, zou deze publieke kant ook veel druk van anderen kunnen veroorzaken en gevoelens van schaamte en mislukking nog groter kunnen maken voor degenen die deze regels niet volgden of andere keuzes maakten.1 De superstrenge regels over daten en fysieke aanraking, zoals niet kussen voor het huwelijk of chaperonnes nodig hebben, waren bedoeld om seks voor het huwelijk te stoppen. Maar ze hebben het misschien ook, zonder betekenis, moeilijker gemaakt voor mensen om te leren hoe ze gezonde relaties en emotionele nabijheid kunnen hebben, wat later problemen voor hen zou kunnen veroorzaken wanneer ze probeerden romantische relaties te hebben en te trouwen.10 God wil dat we op elk gebied van ons leven groeien!

Is "zuiverheidscultuur" hetzelfde als Bijbelse zuiverheid? Wat leert Gods Woord echt? Ontdek de waarheid!

Dit is zo'n belangrijke vraag voor zoveel gelovigen: Is deze specifieke beweging die we "zuiverheidscultuur" noemen precies hetzelfde als wat de Bijbel leert over zuiverheid? Zuiverheidscultuur probeerde te bevorderen wat de Bijbel waardeert, soms waren de dingen waarop hij zich concentreerde en de manieren waarop hij dingen deed een beetje anders dan, of zelfs toegevoegd aan, wat de Bijbel in het algemeen leert over zuiverheid, heiligheid, seksualiteit en Gods verbazingwekkende genade.

Zuiverheidscultuur, zoals we het in de jaren negentig en begin jaren 2000 zagen, zet vaak een enorme schijnwerper op fysieke maagdelijkheid als het belangrijkste teken van puur zijn. Vaak werden mensen gemotiveerd door angst voor slechte dingen (zoals soa's, zwanger worden of emotionele littekens) of door te hopen op goede dingen in de toekomst (zoals de belofte dat als je “zuiver” zou blijven, God je zou zegenen met een prachtig huwelijk en een geweldig seksleven — sommige mensen noemden dit “prinsestheologie”).4 En voor degenen die vonden dat ze “vervloekt” waren en niet aan deze normen voldeden, was schaamte vaak een zeer groot resultaat.1

Maar Bijbelse zuiverheid is zoveel groter en breder dan dat! De Bijbel spreekt over:

Zuiverheid van het hart: Jezus Zelf zei dat ware zuiverheid begint in het hart, niet alleen in wat we aan de buitenkant doen. Hij waarschuwde tegen wellustige gedachten en zei dat ze waren als het plegen van overspel in je hart (Mattheüs 5:8, 5:28).16 God kijkt naar het hart!
Heiligheid in elk deel van het leven: De roep om zuiver te zijn maakt deel uit van een grotere roep om heilig te zijn - om apart gezet te worden voor God op elk gebied van je leven. De apostel Paulus moedigt ons aan om ons hele lichaam aan te bieden als "levende offers, heilig en God welgevallig" (Romeinen 12:1).4 Zuiverheid gaat op deze manier over "aan God presenteerbaar zijn."4 Wat een hoge roeping!
Waar echte zuiverheid vandaan komt: Gods Woord leert ons dat echte zuiverheid en rechtvaardigheid niet in de eerste plaats te danken zijn aan ons harde werk of het houden van een stel regels. In plaats daarvan komen ze voort uit wat Jezus voor ons aan het kruis heeft gedaan en de Heilige Geest die elke dag in ons leven werkt om ons meer op Hem te laten lijken.7 Zoals één persoon het uitdrukte: “We zijn zuiver vanwege het bloed van Jezus, niet vanwege wat we met ons lichaam doen.”7 Dat is goed nieuws!
Genade en vergeving voor iedereen: Een belangrijke boodschap van het evangelie is Gods overvloedige genade en vergeving voor iedereen die zich tot Hem wendt, ongeacht wat hij in het verleden heeft gedaan, met inbegrip van seksuele zonden. Leer die mensen het gevoel geeft dat ze “beschadigde goederen” zijn die niet kunnen worden opgelost, kan deze verbazingwekkende waarheid echt ondermijnen.4 God kan alles herstellen!
Seksualiteit als een prachtig geschenk: De Bijbel zegt dat seks binnen het huwelijk een goede gave van God is, bedoeld voor nabijheid, plezier en het krijgen van kinderen (Genesis 1-2; Lied van Liedjes). Het is niet iets dat van nature vies of beschamend is.16 Hoewel de Bijbel eerlijk is over de slechte dingen die kunnen gebeuren als gevolg van seksuele zonde, spreekt hij ook positief over Gods ontwerp voor seksualiteit.16 Het nieuwtestamentische woord voor seksuele zonde, porneia, is een brede term en omvat meer dan alleen geslachtsgemeenschap.16
Liefde is de basis: Jezus leerde dat de belangrijkste geboden zijn om God lief te hebben en onze naaste lief te hebben (Mattheüs 22:37-40). Hoe christenen moeten handelen op het gebied van seksualiteit moet voortvloeien uit deze basisprincipes van liefde en respect.17 Liefde is de sleutel!

Een echt groot verschil is dat de zuiverheidscultuur vaak regels invoerde die niet rechtstreeks uit de Bijbel kwamen, zoals zeggen dat je niet vóór het huwelijk kon daten of zoenen. Dit zou kunnen leiden tot een soort legalisme – proberen Gods goedkeuring te verdienen door deze regels strikt te volgen.7 Bijbelse zuiverheid gaat daarentegen over het hebben van een relatie met God, gemotiveerd worden door liefde en dankbaarheid en bekrachtigd worden door Zijn Geest.

Om ons te helpen dit nog duidelijker te zien, laten we eens kijken naar een kleine vergelijking. God heeft zo'n prachtige manier, en soms kunnen onze manieren een beetje uit het spoor raken. Dit is geen veroordeling om begrip te kweken en ons terug te brengen naar het beste van God!

Bijbelse Zuiverheid vs. Gemeenschappelijke Zuiverheidscultuur Benadrukt

Karakteristiek	Bijbelse leer focus	Gemeenschappelijke focus op zuiverheidscultuur
Bron van zuiverheid	Gerechtigheid van Christus, werk van de Heilige Geest 7	Menselijke inspanning, naleving van regels/beloften 7
Definitie van zuiverheid	Heiligheid, harthouding (Matteüs 5:8), apart gezet voor God 4	Voornamelijk seksuele onthouding voor het huwelijk (maagdelijkheid) 5
Gezicht op seksualiteit	Een goede gave van God om van te genieten binnen het huwelijk; onderdeel van Gods ontwerp 16	Vaak negatief ingelijst, als een bron van verleiding en gevaar om strikt te worden gecontroleerd 1
Reactie op zonde/mislukking	Genade, vergeving, berouw, herstel 4	Schaamte, schuldgevoel, het gevoel "beschadigd" te zijn, potentiële verbanning 1
Motivatie	Liefde voor God, verlangen naar heiligheid, verheerlijking van Christus 15	Angst voor gevolgen (SOA's, zwangerschap, sociale schaamte), verlangen naar toekomstige huwelijksgelukzaligheid 4
Primaire nadruk	Interne transformatie, relatie met God 4	Extern gedrag, specifieke regels, openbare verplichtingen 5

Een van de echt grote manieren waarop Bijbelse zuiverheid en zuiverheidscultuur in verschillende richtingen gingen, is in hun belangrijkste doel, of waar ze uiteindelijk naar streefden. Bijbelse zuiverheid is alles over het brengen van glorie aan God en steeds meer als Jezus in elk deel van ons leven.15 Zuiverheid cultuur, ook al betekende het vaak goed, soms leek te maken Je maagdelijkheid bewaren voor het huwelijk–en de goede dingen waar mensen op hoopten, zoals een gelukkig huwelijk en een geweldig seksleven –het belangrijkste praktische doel.4 Deze focus zou er zonder betekenis toe kunnen leiden dat maagdelijkheid of een gelukkig huwelijk een afgod wordt in plaats van Jezus zelf.9

Wat meer is, de sterke focus op regels in zuiverheidscultuur, vaak zonder een diep begrip van waarom de Bijbel geeft bevelen of een volledig beeld van Gods genade, kan leiden tot een van de twee ongezonde dingen. Voor degenen die vonden dat ze het goed deden volgens de regels, zou het hen zelfingenomen kunnen maken. Voor degenen die het gevoel hadden dat ze "mislukt" waren, leidde dit vaak tot diepe droefheid, schaamte en het gevoel ver van God verwijderd te zijn.7 Dit is wat vaak gebeurt met systemen die gebaseerd zijn op legalisme. Door “zuiverheid” bijna alleen te definiëren in termen van het niet hebben van seks vóór het huwelijk, riskeerde de zuiverheidscultuur ook niet genoeg belang te hechten aan andere vitale delen van heilig zijn en recht leven volgens de Bijbel, zoals rechtvaardigheid, barmhartigheid, nederig zijn, eerlijk zijn met geld en van je vijanden houden. Als gesprekken over het volgen van Jezus vooral draaiden om seksuele zuiverheid, zoals sommige mensen hebben gezegd 19, dan zou de grotere oproep om heilig te zijn omdat God heilig is op elk gebied van het leven per ongeluk naar de kant kunnen worden geduwd. God wil dat wij volledig voor Hem leven!

Wat leerden de vroege kerkvaders over seksuele zuiverheid, kuisheid en huwelijk? Inzichten uit de geschiedenis!

De vroege kerkvaders — dit waren echt invloedrijke christelijke denkers en schrijvers van ver terug, rond de 2e tot de 8e eeuw — brachten veel tijd door met denken en schrijven over seksuele zuiverheid, kuisheid en huwelijk. Ze leefden in allerlei verschillende culturen en reageerden vaak op de ideeën en levenswijzen in het Romeinse Rijk of op specifieke uitdagingen voor hun geloof, zoals het gnosticisme, dat vaak neerkeek op het fysieke lichaam.20 Het is goed om te onthouden dat ze niet allemaal precies hetzelfde zeiden, maar ons een aantal echt waardevolle historische opvattingen gaven over hoe vroege christenen over deze onderwerpen dachten. Sommige mensen hebben gezegd dat wat de kerkvaders over seksuele zuiverheid onderwezen, naar de huidige maatstaven tamelijk "ruw" of streng zou kunnen lijken.4

Er zijn verschillende gemeenschappelijke ideeën die in hun geschriften naar voren komen:

Ze zeiden allemaal sterk en consequent dat hoererij (seks tussen ongehuwde mensen) en overspel verkeerd waren.
Kuisheid en maagdelijkheid werden als zeer waardevol gezien. Vooral maagdelijkheid werd vaak geprezen als een betere spirituele manier van leven, een manier om een meer “engelachtig” leven te leiden dat uitkeek naar Gods koninkrijk in de hemel, of als een teken van geestelijk grootsheid.20
Het huwelijk werd over het algemeen gezien als iets goeds, geschapen door God. De belangrijkste doelstellingen ervan waren vaak het krijgen van kinderen (om het menselijk ras voort te zetten) en als een goede manier om seksueel verlangen uit te drukken, of als een "remedie" ervoor, wat zonde hielp voorkomen.21

Om ons te helpen hun opvattingen een beetje beter te begrijpen, zijn hier enkele eenvoudige samenvattingen van wat een paar sleutelfiguren hebben geleerd:

Tertullianus (ongeveer 155-220 AD): Tertullianus vond maagdelijkheid ongelooflijk belangrijk en had er zelfs verschillende categorieën voor.22 Hij was een grote voorstander van continentie (geen seksuele relaties) en stond erom bekend kritisch te zijn om een tweede keer te trouwen nadat een echtgenoot stierf. Hij zag tweede huwelijken soms als toegeven aan zwakte of zelfs bijna hoererij. Hij was van mening dat God mensen “meer wil” om een continent te zijn dan om te trouwen, vooral als ze meer dan eens getrouwd zijn, omdat het continent mensen heeft geholpen zich meer op hun spirituele leven te concentreren22.
Augustinus van Hippo (354-430 n.Chr.): Augustinus verdedigde sterk de goedheid van het huwelijk tegen groepen zoals de Manicheërs, die dachten dat het fysieke lichaam en de materiële wereld slecht waren. Hij leerde dat het huwelijk deel uitmaakte van Gods oorspronkelijke plan, voornamelijk om kinderen te krijgen.23 Het hebben van geslachtsgemeenschap binnen het huwelijk om kinderen te krijgen was volgens hem prima.23 Maar Augustinus schreef ook veel over “bezetenheid” — wat ongeordende begeerte of lust betekent — en hij zag dit als een gevolg van de erfzonde van de mensheid. Dit leidde hem tot een wat ingewikkelde visie: Hoewel seks zelf (die God voor het krijgen van kinderen heeft bestemd) niet zondig was, waren de passie en lust die er vaak mee gepaard gingen tekenen van deze gevallen menselijke conditie. Hij suggereerde zelfs dat het hebben van seksuele relaties in het huwelijk alleen voor het plezier, zonder van plan te zijn kinderen te krijgen, een kleine zonde zou kunnen zijn.23 Hij geloofde dat het huwelijk een sacrament was, maar worstelde met de passie die van nature deel uitmaakt van seksuele expressie.26
John Chrysostomus (rond 347-407 n.Chr.): Chrysostomus benadrukte echt dat een hoofddoel van het huwelijk was om mensen te behoeden voor hoererij en andere vormen van verkeerde seksuele activiteit, wat gelovigen zou helpen kuis te blijven en hun redding veilig te stellen.24 Hij vond dit doel zo belangrijk dat hij betoogde dat het nog belangrijker was dan het krijgen van kinderen, vooral in zijn tijd waarin, zoals hij zei, “de hele wereld gevuld is met onze soort.”24 Daarom leerde hij sterk dat echtgenoten en echtgenoten de plicht hadden om in elkaars seksuele behoeften binnen het huwelijk te voorzien en elkaar niet mochten weigeren zonder er samen mee in te stemmen, omdat weigeren de andere partner in verleiding en zonde kon brengen.24 Voor Chrysostomos was seksueel gehoorzaam zijn binnen het huwelijk een plicht aan God die hielp gezinnen harmonieus te houden en de kerkgemeenschap sterk te houden.24

Het begrip van de katholieke kerk van kuisheid, dat zich in de loop van vele eeuwen heeft ontwikkeld, sluit aan bij enkele van deze vroege ideeën. Het leert dat kuisheid een deugd is voor iedereen, ongeacht of ze getrouwd, alleenstaand of celibatair zijn. Kuisheid wordt gedefinieerd als “de succesvolle integratie van seksualiteit in de persoon”, wat zelfbeheersing inhoudt, en dat is iets waar je je hele leven aan werkt. Dit zelfmeesterschap gaat uiteindelijk over het kunnen geven van jezelf in liefde en naastenliefde.27

Als we nadenken over wat de kerkvaders hebben onderwezen, is het zo belangrijk om er met historisch en theologisch inzicht naar te kijken. Hun sterke focus op maagdelijkheid en continentie kwam bijvoorbeeld tot stand in specifieke culturele situaties en als reactie op specifieke debatten over theologie.21 Als we deze achtergrond niet hebben, zou het uitkiezen van hun strengere opvattingen kunnen worden gebruikt om een “seksnegatieve” houding te ondersteunen die vergelijkbaar is met sommige opvattingen in de zuiverheidscultuur, zelfs als de redenen erachter anders waren. De patriottische bezorgdheid over “bezetting”, met name in de geschriften van Augustinus, toont bijvoorbeeld een diepe theologische strijd met de innerlijke realiteit van ongeordende menselijke begeerte als gevolg van de val.23 Dit is een veel dieper idee dan de gemeenschappelijke focus van de zuiverheidscultuur op het volgen van externe regels om uiterlijke slechte resultaten te voorkomen.4 Maar als deze patriottische nadruk op de gevaren van passie wordt gepresenteerd zonder de balancerende waarheden dat seksualiteit een goed onderdeel is van Gods schepping en de volheid van Gods genade, kan dit ook mensen zich per ongeluk schamen voor natuurlijke seksuele verlangens.

Tot slot is het waardevol om te zien dat er zelfs onder de kerkvaders verschillende manieren van denken bestonden, zoals verschillende opvattingen in de oostelijke en westelijke delen van de vroege kerk over zaken als gehuwde priesters 20, of Chrysostomus die zich voornamelijk richtte op het huwelijk om kuisheid te behouden versus Augustinus die zich concentreerde op het krijgen van kinderen.23 Dit toont aan dat de christelijke seksuele ethiek een rijke geschiedenis heeft van discussie, ontwikkeling en toepassing in verschillende contexten, in plaats van slechts één reeks onveranderlijke regels te zijn. Het kennen van deze geschiedenis kan gelovigen vandaag de dag in staat stellen om bedachtzaam en kritisch met de traditie om te gaan terwijl ze Gods wil voor hun leven proberen te begrijpen. Gods wijsheid ontvouwt zich door de eeuwen heen!

Waarom is cultuur vaak controversieel? Wat zijn de belangrijkste kritieken? Een licht laten schijnen op zorgen.

Zuiverheidscultuur is een onderwerp dat vaak veel sterke gevoelens en discussie binnen christelijke gemeenschappen oproept, voornamelijk vanwege de grote negatieve ervaringen die veel mensen zeggen te hebben gehad. Terwijl degenen die het steunen vaak wijzen op de goede bedoelingen van het bevorderen van bijbelse waarden en gezonde relaties 5, wijzen degenen die het bekritiseren op een aantal schadelijke resultaten en zorgen over de theologie ervan.

De kritiek die je het vaakst hoort is:

Schaamte en schuld: Misschien wel de grootste kritiek van allemaal is dat de zuiverheidscultuur vaak een sfeer van intense schaamte, schuldgevoelens en angst creëerde.1 Dit was vooral moeilijk voor degenen die het gevoel hadden dat ze niet aan de gestelde normen voldeden of niet konden voldoen, of die zich “beledigden” door dingen te doen die verboden waren. Maar Gods hart is voor vrijheid, niet voor schaamte!
Legalisme en Gods gunst proberen te verdienen: Velen beweren dat de zuiverheidscultuur een soort op werken gebaseerde rechtvaardigheid teweegbracht, waarbij iemands zuiverheid en hoe aanvaardbaar ze voor God waren, leek af te hangen van hoe goed ze een strikte reeks regels over seksueel gedrag volgden.4 Dit verlegde vaak de focus van Gods genade en innerlijke verandering naar gewoon naar buiten.4
Berichten gebaseerd op angst: De beweging gebruikte angst vaak als een belangrijke manier om mensen te motiveren. Dit omvatte mensen bang maken voor seksueel overdraagbare aandoeningen, onverwacht zwanger worden, emotionele schade of Gods oordeel en afkeuring als ze niet aan de zuiverheidsnormen voldeden.4 God motiveert met liefde!
Het maken van een Idol van maagdelijkheid: Critici zeggen dat zuiverheidscultuur veel te veel nadruk legt, bijna als het maken van een idool, op fysieke maagdelijkheid. Het werd vaak gepresenteerd als de ultieme manier om iemands waarde, spirituele volwassenheid of hoe wenselijk ze waren als huwelijkspartner te meten.7
Schadelijke opvattingen over seks en het lichaam: In plaats van seksualiteit te laten zien als een goed geschenk van God om binnen het huwelijk van te genieten, leidde de zuiverheidscultuur er soms toe dat mensen seks zagen als iets dat inherent vies, gevaarlijk of beschamend was. Dit kan problemen veroorzaken met het ervaren van seksueel genot en nabijheid, zelfs na het trouwen, en ertoe bijdragen dat men zich voor zijn lichaam schaamt, met name voor vrouwen.1
Schade aan slachtoffers van misbruik: De sterke nadruk op “het verliezen van zuiverheid” of maagdelijkheid als een kostbaar geschenk dat kan worden “weggegeven” of “gestolen” was met name schadelijk voor slachtoffers van seksueel misbruik of aanranding. Dergelijke boodschappen kunnen overlevenden het gevoel geven dat ze permanent beschadigd, besmet of zelfs verantwoordelijk zijn voor hun misbruik.7 Gods hart is voor het genezen van gebroken harten.
Regels die niet in de Bijbel staan: Zuiverheidscultuur stelt vaak regels en verwachtingen vast die in de Schrift niet duidelijk worden bevolen, zoals “geen dating” (alleen verkering), “geen kussen voor het huwelijk” of specifieke bescheidenheidsregels die worden gepresenteerd alsof ze Gods directe bevelen zijn7.
“Princess Theology” en Promises Like a Business Deal: Het idee, ook wel “prinsestheologie” of “zuiverheidsonderhandelingen” genoemd, suggereerde dat als een persoon alle zuiverheidsregels zou volgen, God hen een perfect, sprookjesachtig huwelijk en een geweldig seksleven zou garanderen. Dit is geen belofte die in de Bijbel te vinden is en stelt mensen er vaak toe in de steek gelaten en teleurgesteld te worden.4 Gods beloften zijn waar, zij zijn Zijn beloften, niet de onze.
Oneerlijke lasten voor vrouwen: Een belangrijke kritiek is dat de verantwoordelijkheid voor het houden van seksuele zuiverheid, vooral door bescheiden kleding en gedrag, oneerlijk werd geplaatst op meisjes en vrouwen. Ze kregen vaak te horen dat het hun taak was om jongens en mannen te behoeden voor begeerte.1

De controverses rond zuiverheidscultuur laten vaak een grote kloof zien tussen wat het zei dat het wilde doen en het daadwerkelijke effect dat het op veel mensen had.1 Deze kloof is een enorme bron van spanning en kritiek. De focus op uiterlijke conformiteit en het gebruik van angst voor slechte resultaten (zowel van God als van de samenleving) als de belangrijkste drijfveren, in plaats van een diepe liefde voor God of een positieve visie op bloeiende mensen, heeft waarschijnlijk geleid tot het gemeenschappelijke resultaat van schaamte in plaats van echte, oprechte heiligheid.4 Wanneer het “waarom” achter de regels ontbreekt of verdraaid is, kan het “wat” (het gedrag zelf) een zwaar gewicht worden of gewoon iets wat je doet om te laten zien.

De wijdverbreide kritiek en de trend van “deconstructie” in verband met de zuiverheidscultuur, met name onder degenen die erin zijn opgegroeid 1, laten een grote verschuiving zien in de manier waarop sommige christenen denken over geloof, gezag en het belang van persoonlijke ervaring. Het lijkt erop dat er een diep verlangen is naar meer authenticiteit, minder religie op basis van schaamte en een meer op genade gericht begrip van het christelijk leven. Het feit dat er zoveel boeken en middelen zijn die gericht zijn op “herstel van de zuiverheidscultuur”, toont aan dat de ervaring voor velen niet alleen ging over het oneens zijn met leringen, maar ook over echte schade die genezing en nieuwe manieren om geloof en seksualiteit te begrijpen nodig had.28 God is een God van genezing en een nieuw begin!

Hoe heeft zuiverheidscultuur specifiek invloed gehad op christelijke vrouwen en mannen? Het begrijpen van verschillende ervaringen.

De boodschappen en verwachtingen van de zuiverheidscultuur werden niet altijd op dezelfde manier toegepast op zowel mannen als vrouwen, en dit leidde tot verschillende ervaringen en effecten voor christelijke vrouwen en mannen. God ziet en begrijpt ieder hart.

Gevolgen voor vrouwen:

Het zware gewicht van verantwoordelijkheid: Een belangrijke manier waarop de zuiverheidscultuur vrouwen beïnvloedde, was de enorme verantwoordelijkheid die op hen rustte om niet alleen hun eigen seksuele zuiverheid te behouden, maar ook die van jongens en mannen.1 Meisjes werd vaak geleerd dat wat ze droegen en hoe ze handelden, ertoe kon leiden dat “hun broeders in Christus struikelden” in lust. De waarde van een vrouw was vaak, al dan niet ronduit gezegd, gebonden aan haar maagdelijkheid.7
Schaamte en negatieve gevoelens over hun lichaam: Deze intense focus op bescheidenheid en het idee dat hun lichaam een bron van verleiding zou kunnen zijn, bracht veel vrouwen ertoe zich te schamen voor hoe ze eruit zagen, hun normale seksuele gevoelens en zelfs hun kledingkeuzes.1 God maakte je mooi, van binnen en van buiten!
Angst en problemen met seksualiteit: Vrouwen werden vaak aangemoedigd om hun seksuele gevoelens en verlangens naar beneden te duwen, soms zagen ze seks vooral als een plicht om kinderen te krijgen of om een man te bevredigen, in plaats van iets voor wederzijds plezier en nabijheid.8 Dit kan leiden tot grote problemen om van seks te genieten, zelfs in het huwelijk, en in sommige gevallen fysieke pijn tijdens geslachtsgemeenschap, zoals vaginisme.1
Het gevoel van “beschadigde goederen”: Voor vrouwen die geen maagd waren toen ze trouwden, hetzij vanwege seks met wederzijds goedvinden vóór het huwelijk, hetzij, helaas, vanwege aanranding, kunnen de boodschappen van zuiverheidscultuur verpletterend zijn. Ze kunnen het gevoel krijgen dat ze "vuil", "gebroken", "gebruikt" of "niet waardig" zijn voor liefde en een gezond huwelijk.1 Maar in Gods ogen ben je onbetaalbaar!
Het duwen naar Beperkte Rollen: Zuiverheidscultuur kwam vaak met leringen die traditionele, onderdanige rollen voor vrouwen versterkten, waardoor ze soms werden ontmoedigd om buitenshuis naar leiderschapsposities of dromen te streven.8 Sommige leringen bevorderden rechtstreeks dat vrouwen onderdanig waren en mannen het hoofd als Gods gewijde weg.8

Gevolgen voor mannen:

Onrealistische verwachtingen: Mannen kunnen onrealistische of oneerlijke verwachtingen hebben ontwikkeld dat hun toekomstige vrouwen perfect “zuiver”, onschuldig en vaak seksueel onervaren zouden zijn, zonder zich noodzakelijkerwijs aan dezelfde strenge innerlijke normen te houden.
Geloof in oncontroleerbare lust: Jongens en mannen werd soms geleerd dat hun seksuele driften gewoon van nature krachtige, bijna oncontroleerbare krachten waren.1 Dit zou er zonder betekenis toe kunnen leiden dat ze niet de volledige persoonlijke verantwoordelijkheid nemen voor wellustige gedachten of acties, met een onuitgesproken begrip dat “jongens jongens zullen zijn.”8 Het beheer van mannelijke verlangens werd vaak aan vrouwen opgedragen.
Schaamte voor seksuele strijd: Hoewel mannen misschien niet zoveel publieke oordelen over bescheidenheid kregen, voelden ze nog steeds veel schaamte in verband met seksuele strijd, zoals het gebruik van pornografie of masturbatie, vaak in een systeem dat gericht was op veroordeling in plaats van genade en herstel.1 Gods genade is voor iedereen.
Problemen met intimiteit: Als alle vormen van fysieke nabijheid vóór het huwelijk ten strengste verboden waren en seksualiteit meestal buiten het huwelijk als gevaarlijk of zondig werd beschouwd, konden mannen (net als vrouwen) het moeilijk vinden om de gezonde emotionele en fysieke intimiteitsvaardigheden te ontwikkelen die nodig zijn voor volwassen relaties.
Druk om te trouwen: Voor alleenstaande mannen kan er druk worden uitgeoefend door kerkelijke alleenstaande groepen om snel te trouwen, zodat zij hun seksualiteit op legitieme wijze kunnen uiten en “zuiver” kunnen blijven9.

Het is belangrijk om te onthouden dat zowel mannen als vrouwen kunnen lijden onder gedeelde negatieve effecten, zoals het ontwikkelen van verwrongen overtuigingen over relaties, huwelijk en seks; het zien van seksualiteit in al te eenvoudige zwart-wit termen; en zich intens schuldig en beschaamd voelen over seksueel genot of een waargenomen stap verwijderd van de vastgestelde regels.1

De verschillende effecten op geslachten hebben vaak een schadelijke situatie gecreëerd. Door vrouwen voornamelijk verantwoordelijk te maken voor het seksuele gedrag van mannen en tegelijkertijd mannen te leren dat hun eigen seksualiteit een krachtige, bijna onbeheersbare kracht was, zou een zuiverheidscultuur de persoonlijke verantwoordelijkheid van zowel mannen als vrouwen kunnen verzwakken. Deze manier van denken kan per ongeluk omgevingen creëren waarin vrouwelijke seksuele keuzevrijheid wordt afgezwakt en mannelijke seksuele agressie of gebrek aan controle stilletjes wordt genormaliseerd of verontschuldigd, waardoor het risico op dwang of misbruik mogelijk toeneemt.8 Voor mannen kunnen de constante berichten over de kracht van wat ze zien en het “gevaar” van vrouwelijke lichamen ertoe leiden dat vrouwen worden geobjectiveerd, zelfs als dat niet de bedoeling was. Vrouwen kunnen vooral worden gezien als bronnen van verleiding die moet worden beheerst of vermeden, in plaats van als hele mensen, zusters in Christus en gelijken in het geloof.1 God ziet elke persoon als kostbaar en heel.

Wat zijn enkele potentiële schadelijke gevolgen van de zuiverheidscultuur en hoe kunnen mensen Gods genezing vinden? Ontdek de restauratie!

De leringen en de sfeer van zuiverheidscultuur, ook al kwamen ze vaak voort uit goede bedoelingen, zijn verbonden met een aantal potentiële schade voor mensen. Het herkennen van deze is de allereerste stap in de richting van het begrijpen van de noodzaak van genezing en voor verschillende, gezondere manieren om dingen te benaderen. God is een God van genezing en herstel!

Samenvatting van potentiële schade:

Emotionele en mentale stress: Veel mensen melden dat ze door religieus trauma, angst, depressie en obsessief-compulsieve neigingen gaan vanwege zuiverheidsleringen.1
Problemen met seksualiteit: Problemen zoals vaginisme (waarbij spieren onvrijwillig spasmen, geslachtsgemeenschap pijnlijk of onmogelijk maken), algemene pijn tijdens seks, lage geslachtsdrift en moeite met het ervaren van seksueel genot of orgasme, zelfs in het huwelijk, zijn in verband gebracht met de boodschappen van de zuiverheidscultuur.1
Negatief lichaamsbeeld en schaamte: Lopende gevoelens van schaamte over iemands lichaam, natuurlijke seksuele verlangens en fysieke verschijning komen vaak voor.1
Moeilijkheden in relaties: Uitdagingen bij het vormen van gezonde, vertrouwende en hechte relaties, vaak voortkomend uit angst, onrealistische verwachtingen of het niet hebben van relationele vaardigheden.
Verdraaide visies op God: Zuiverheidscultuur zou kunnen leiden tot het zien van God als voornamelijk legalistisch, hard, veroordelend en snel veroordelend, in plaats van liefhebbend, genadig en verlossend.17 Maar God is liefde!
Vertrouwen verliezen of verloochenen: Voor sommigen hebben de negatieve ervaringen, de verwarring en de hypocrisie die ze in de zuiverheidscultuur zagen hen ertoe gebracht hun christelijk geloof in twijfel te trekken of zelfs weg te lopen.17
Impact op LGBTQ+-individuen: Voor LGBTQ+-personen die in deze omgevingen zijn opgegroeid, leidde de veroordeling van aantrekkingskracht en relaties van hetzelfde geslacht vaak tot diepe schaamte, stigma, geïnternaliseerde homofobie, afwijzing door hun geloofsgemeenschappen en een pijnlijk verlies van wie ze zijn.

Paths to Healing – God wil je helemaal!

Voor die kostbare zielen die negatief zijn beïnvloed, is genezing absoluut mogelijk! De reis omvat vaak een aantal belangrijke dingen:

Erken en valideer de pijn: De eerste stap is vaak beseffen dat specifieke leringen of de culturele omgeving, in plaats van Gods waarheid zelf, de schade hebben veroorzaakt.1 Het is zo belangrijk om je eigen ervaringen te valideren.

Heroverweeg overtuigingen met frisse ogen:

Gescheiden traditie van waarheid: Werk actief aan het verschil tussen de specifieke tradities en regels van de zuiverheidscultuur en wat de Bijbel eigenlijk leert.17 Dit zou kunnen betekenen dat je de Bijbel met een nieuw perspectief bestudeert, misschien gericht op de hele boodschap van God in plaats van alleen stukjes en beetjes.17
Ontwikkel je eigen ethiek: Op weg naar de ontwikkeling van wat sommige therapeuten een “waardencongruente seksuele ethiek” noemen — een ethiek die gebaseerd is op je eigen diepgewortelde overtuigingen, gebaseerd op een volwassen begrip van Gods Woord, in plaats van alleen regels te volgen die iemand anders je heeft gegeven.28

Weg met schaamte met Gods genade:

Omarm echte zuiverheid: Begrijp dat echte zuiverheid en rechtvaardigheid voortkomen uit wat Jezus deed en Gods genade, niet uit hoe goed je presteert of als je een perfecte staat van dienst hebt op het gebied van seksueel gedrag.7 Je wordt rein gemaakt door Zijn liefde!
Zijn vergeving ontvangen: Omarm actief de Bijbelse belofte van Gods genade, vergeving en verlossing voor iedereen die zich tot Hem wendt, in de wetenschap dat geen enkele zonde of vergissing uit het verleden je buiten Zijn macht om kan herstellen.4

Verbind je opnieuw met en eis je lichaam terug als Gods tempel:

Embodiment Praktijken: Voor velen betekent genezing dat ze zich op een positieve manier opnieuw verbinden met hun fysieke lichaam. Dingen zoals mindfulness-meditatie, yoga of andere oefeningen die je helpen contact te maken met je lichaam, kunnen helpen bij het verwerken van trauma's die in het lichaam zijn opgeslagen, het verminderen van angst en het ontwikkelen van een gezondere, meer hele relatie met je fysieke zelf en seksualiteit.

Zoek steun en liefdevolle gemeenschap:

Therapie: Hulp krijgen van een therapeut, vooral iemand die op de hoogte is van religieus trauma en de effecten van zuiverheidscultuur, kan ongelooflijk nuttig zijn.1
Ondersteunende gemeenschappen: Het vinden of creëren van ondersteunende, met genade vervulde gemeenschappen waar mensen hun ervaringen eerlijk kunnen delen en begrip kunnen vinden zonder beoordeeld te worden, is van vitaal belang voor genezing.28 God heeft ons ontworpen voor gemeenschap!
Nuttige bronnen: Er is een groeiend aantal boeken, podcasts en online bronnen beschikbaar, geschreven door theologen, psychologen en mensen die deze reis hebben gelopen. Deze kunnen inzichten, praktische hulpmiddelen en een gevoel van niet alleen zijn bieden.30 Voorbeelden zijn werken van auteurs zoals Dr. Camden Morgante, Sheila Wray Gregoire en Nadia Bolz-Weber.

Het proces van genezing van de negatieve effecten van zuiverheidscultuur heeft vaak meer nodig dan alleen het veranderen van je gedachten over overtuigingen; Het gaat vaak om diep emotioneel en zelfs fysiek herstel. Dit komt omdat de leringen vaak gericht waren op lichamelijke ervaringen en emoties met boodschappen van schaamte.1 Voor sommigen zijn de mentale conflicten en emotionele pijn van de zuiverheidscultuur zo diep geweest dat het heeft geleid tot een “deconstructie” van hun geloof.17 Wanneer leringen die als centraal in het christendom werden gepresenteerd later als schadelijk of niet uit de Bijbel worden gezien, kan het begrijpelijkerwijs iemands hele geloofsfundament schudden, vooral als die fundering diep verbonden was met die specifieke ideeën van de zuiverheidscultuur. Het feit dat er zoveel "genezende" middelen beschikbaar zijn, toont aan dat de zuiverheidscultuur, ondanks alle goede bedoelingen, voor veel mensen in christelijke gemeenschappen wijdverspreide uitdagingen heeft gecreëerd. Dit suggereert dat kerken en christelijke gemeenschappen breder moeten denken en veranderingen moeten aanbrengen in de manier waarop ze lesgeven over seksualiteit. God leidt ons altijd naar betere, gezondere wegen!

Hoe kunnen christelijke ouders gesprekken over zuiverheid en seksualiteit voeren met hun kinderen op een gezonde, God-eervolle manier? Wijsheid voor de gezinnen van vandaag!

Christelijke ouders vandaag, jullie hebben zo'n belangrijke rol! Je begeleidt je dierbare kinderen naar een bijbels begrip van zuiverheid en seksualiteit in een wereld vol allerlei boodschappen. En je wilt dit doen terwijl je de potentiële problemen vermijdt die gepaard gingen met enkele van de oude manieren van zuiverheidscultuur. Een gezonde weg voorwaarts houdt in dat je weggaat van op angst gebaseerde tactieken en naar open, met genade gevulde gesprekken gaat en hen over Jezus leert op een manier die hun hart raakt.

Hier zijn enkele praktische dingen om over na te denken, gevuld met Gods wijsheid:

Voorbij oude tactieken: Maak een bewuste keuze om geen berichten te gebruiken op basis van angst, schaamte, een overweldigend aantal regels die niet in de Bijbel staan, of te veel nadruk te leggen op fysieke maagdelijkheid als het enige dat de waarde of spirituele status van uw kind bepaalt.7

Houd het gesprek gaande:

Begin vroeg en blijf praten: Begin te praten over lichamen, relaties en seksualiteit op manieren die ze kunnen begrijpen als ze jong zijn, en houd deze gesprekken gaande terwijl ze groeien. Dit is zoveel beter dan slechts één ongemakkelijke “the talk”5.
Maak een veilige plek: Maak van uw huis een plek waar uw kinderen zich veilig voelen om eerlijke vragen te stellen, hun gedachten en twijfels te delen en te praten over wat ze doormaken zonder bang te zijn om meteen te worden beoordeeld. Stel ze open vragen om te begrijpen wat ze denken.5

Positief en Bijbels over seksualiteit praten:

Gods goede geschenk: Leer hen dat seksualiteit een goed geschenk van God is, ontworpen voor nabijheid, plezier en het hebben van kinderen binnen het prachtige verbond van het huwelijk.
Gods prachtige ontwerp: Leg Gods prachtige en doelgerichte ontwerp voor menselijke seksualiteit uit, zoals Hij ons in Zijn Woord laat zien34.

Focus op Zuiverheid en Heiligheid in Alles:

Voorbij alleen fysieke handelingen: Maak het gesprek groter dan alleen seksuele handelingen. Praat over zuiverheid van hart, hoe belangrijk respect, liefde, vriendelijkheid en eerlijkheid zijn in alle relaties.
Verbind het met waarden: Weef gesprekken over seksualiteit tot grotere gesprekken over christelijke waarden, zoals het respecteren van jezelf en anderen, het eren van God met je lichaam en het maken van verstandige keuzes.

Lood met genade:

Genade en vergeving zijn sleutelwoorden: Leg altijd de nadruk op Gods grenzeloze genade en vergeving. Bereid uw kinderen voor op het feit dat zij (en anderen) fouten zullen maken en verzeker hen van Gods oneindige liefde en Zijn bereidheid om te vergeven en te herstellen wanneer zij zich tot Hem wenden.16 Gods genade is groter dan welke fout dan ook!
Deel je verhaal (wijs): Ouders, als het gepast is, kun je je eigen fouten uit het verleden delen en vertellen hoe je Gods genade hebt ervaren. Dit kan uw kinderen helpen in te zien dat strijd normaal is en dat Gods verlossing echt is.35

Leer Gods moraal sterk, maar met verlossing:

Wees niet bang om te leren wat de Bijbel zegt over seksuele zonde en Gods normen voor seksueel gedrag. Maar presenteer deze leringen altijd in het grotere plaatje van Gods liefde, Zijn goede plan voor hun leven en Zijn verbazingwekkende verlossende verhaal.16

Bekrachtig hen met zelfbeheersing en afhankelijkheid van God:

Leer uw kinderen het Bijbelse idee van zelfbeheersing als een vrucht van de Geest (Galaten 5:22-23). Moedig hen aan om te leren hoe ze hun eigen lichamen en verlangens op een heilige en eervolle manier kunnen beheren, door op de hulp van de Heilige Geest te vertrouwen in plaats van alleen op hun eigen wilskracht.16

Wees een levend voorbeeld van gezonde houdingen en relaties:

Je eigen relatie met God, je echtgeno(o)t(e) (als je getrouwd bent) en hoe je deze gevoelige onderwerpen over het algemeen benadert, zullen luider spreken dan woorden. Echt en consistent zijn is zo belangrijk.7

Navigeer door media en culturele invloeden met wijsheid:

Slimme media: Houd het gebruik van apparaten en sociale media door uw kinderen in de gaten. Praat open over de boodschappen over seksualiteit die ze in de media en cultuur zien, en help hen kritisch te denken vanuit een christelijk standpunt.
Moreel denken: Help uw kinderen hun eigen vaardigheden te ontwikkelen om na te denken over wat goed en fout is door te praten over verschillende situaties en ethische vragen waarmee ze te maken kunnen krijgen28.
Respecteer hun groeiende onafhankelijkheid: Naarmate uw kinderen tieners en jongvolwassenen worden, is het belangrijk om een evenwicht te vinden tussen het delen van uw overtuigingen en waarden en het respecteren van hun groeiende onafhankelijkheid en wie ze zijn als individu. Het doel is hen toe te rusten om verstandige, op geloof gebaseerde beslissingen voor zichzelf te nemen.5

Effectief christelijk ouderschap over seksualiteit vandaag de dag betekent vaak een grote verschuiving van de op controle gebaseerde manieren die gebruikelijk zijn in de zuiverheidscultuur (die gericht waren op strikte regels en angst voor wat er zou kunnen gebeuren) naar op verbinding gebaseerde en wijsheidsopbouwende manieren (die prioriteit geven aan open gesprekken, kritisch denken onderwijzen, genade tonen en een persoonlijke relatie met God aanmoedigen).28 Ouders die zelf werden beïnvloed door de negatieve kanten van de zuiverheidscultuur, zouden het nuttig kunnen vinden om hun eigen genezings- en heropvoedingsproces te doorlopen, zodat ze anders en effectiever kunnen ouder worden.28 De voortdurende wens van ouders om “het verhaal te beheersen” 34 en hun kinderen in bijbelse waarheid te begeleiden voordat de wereld hun opvattingen vormgeeft, is nog steeds een geldige zorg — het is er ook een die de oorspronkelijke beweging van de zuiverheidscultuur voedde. Maar de methoden die nu worden aangemoedigd, gaan minder over beschutting en strikt verbieden, en meer over proactief, positief onderwijs, kritisch denken over cultuur en het opbouwen van innerlijke kracht op basis van geloof en begrip. Dit is een meer doordachte en langdurige manier om onze dierbare kinderen te discipelschap. God zal je de wijsheid geven die je nodig hebt!

Conclusie: Naar een vollediger en heiliger begrip – Wandelen op Gods best!

Dit gesprek over zuiverheidscultuur is diep en raakt aan zeer persoonlijke ervaringen, aan wat wij geloven op basis van Gods Woord en aan onze culturele geschiedenis. Het kwam tot stand als een specifieke beweging op een bepaald moment, gestart door mensen met oprechte, hoewel soms niet perfect geleide bedoelingen om jonge christenen te helpen bij het navigeren door seksualiteit.4 Voor sommigen gaf het nuttige richtlijnen; voor vele anderen leidden de methoden en boodschappen ervan tot gevoelens van schaamte, angst en een verwrongen begrip van God, Zijn genade en seksualiteit.

Het is zo belangrijk voor ons als christenen vandaag om zorgvuldig het verschil te vertellen tussen de specifieke leringen en praktijken van zuiverheidscultuur en de tijdloze, volledige wijsheid van de Schrift over seksualiteit, zuiverheid en heiligheid. De Bijbelse oproep tot zuiverheid gaat niet hoofdzakelijk over het volgen van een lijst met uiterlijke regels of het bereiken van een staat van perfect seksueel gedrag. Nee, het is een oproep om ons hele leven aan God te wijden, geworteld in Zijn verbazingwekkende liefde, bekrachtigd door Zijn Geest, en alleen mogelijk gemaakt door het verlossende werk van Jezus Christus!4

De weg naar een gezonder christelijk begrip van seksualiteit betekent dat we afstappen van schaamte en legalisme, en Gods prachtige genade omarmen, een positieve waardering hebben voor Zijn goede ontwerp en ons inzetten om God en anderen in elk deel van ons leven lief te hebben. Het betekent seksualiteit niet te begrijpen als een afzonderlijk deel van het leven dat moet worden bewaakt door angst als een vitaal onderdeel van onze geschapen mensheid, om te worden geleefd in heiligheid, wijsheid en vreugdevolle afhankelijkheid van Christus.

Voor die dierbaren die gekwetst of verward zijn door leringen uit het verleden, is er zoveel hoop in het goede nieuws van het Evangelie! Gods genade is meer dan genoeg voor elke strijd en elke fout.16 Zijn verlangen is niet om ons te veroordelen voor onze genezing, ons herstel en onze groei tot de volheid van het leven dat Hij voor ons heeft gepland. Als individuen en als dit voortdurende gesprek over zuiverheid en seksualiteit is een prachtige kans om te groeien in mededogen, ons begrip van de Bijbel te verdiepen en elkaar voortdurend te richten op Jezus Christus, de ware bron van alle zuiverheid, genezing en wijsheid. Verwacht dat Gods goedheid in je leven zal overvloeien!

Wat is een Purity Culture? Een beginnersgids

/

Samenvatting