Sacred Heart toont weg voorwaarts in AI-tijdperk, zegt paus Franciscus in nieuwe encycliek Dilexit Nos”

[ad_1]

Paus Franciscus spreekt in het algemeen publiek op het Sint-Pietersplein op 23 oktober 2024. Een altaar schilderij van het Heilig Hart van Jezus door Francesco de Rhoden in de basiliek van het Heilig Hart van Jezus in Rome, Italië. / Krediet: Daniel Ibáñez/CNA [L] CNA-bestandsfoto [R]

Rome Newsroom, 24 oktober 2024 / 06:01 uur (CNA).

Paus Franciscus brengt nieuwe encycliek uit Dilexit nrs.  (“Hij hield van ons”) op donderdag, waarin wordt opgeroepen tot een hernieuwd begrip van de toewijding aan het Heilig Hart in de moderne tijd en de vele dringende uitdagingen ervan.

In het document stelt de paus dat de spiritualiteit van het Heilig Hart een essentieel antwoord biedt op wat hij een “vloeibare samenleving” noemt die wordt gedomineerd door technologie en consumentisme.

Paus Franciscus schrijft: “Als we leven in een tijd van oppervlakkigheid, ons razendsnel van het ene naar het andere ding haasten zonder echt te weten waarom, en eindigen als onverzadigbare consumenten en slaven van de mechanismen van een markt die zich geen zorgen maakt over de diepere betekenis van ons leven, moeten we allemaal het belang van het hart herontdekken.”

Onder de titel “Brief over de menselijke en goddelijke liefde van het hart van Jezus Christus” is het document de eerste pauselijke encycliek die volledig aan het Heilig Hart is gewijd sinds de dood van paus Pius XII. Haurietis Aquas van 1956.

In het hele document verweeft Franciscus traditionele elementen van de devotie van het Heilig Hart met hedendaagse bekommernissen en presenteert hij het hart van Christus als het beginsel dat de werkelijkheid in een gefragmenteerde wereld verenigt.

De vrijgave van het document voldoet aan een aankondiging van de Paus in juni, toen hij opmerkte dat het mediteren op de liefde van de Heer “het pad van kerkelijke vernieuwing kan verlichten en iets zinvols kan zeggen voor een wereld die zijn hart lijkt te hebben verloren”.

Tijdens een persconferentie die het document donderdag presenteerde, zei de Italiaanse aartsbisschop Bruno Forte dat de encycliek “het hart en het inspirerende motief van het hele ambt en leergezag van paus Franciscus op diepgaande wijze tot uitdrukking brengt”.

De theoloog voegde daaraan toe dat de tekst volgens hem “de sleutel [is] om het leergezag van deze paus te begrijpen”.

Forte, die lid is van het Dicasterie voor de Geloofsleer, presenteerde de encycliek samen met zuster Antonella Fraccaro, superieure generaal van de Disciples of the Gospel (Discepole del Vangelo).

Van Schrift tot AI: binnen de visie van de paus

De ongeveer 30.000 woorden tellende encycliek put uitgebreid uit de Schrift en de traditie, met inzichten uit St. Thérèse van Lisieux, St. Francis de Sales en St. Charles de Foucauld.

Uitgebracht terwijl de Synode over Synodaliteit haar maandenlange beraadslagingen in Rome afsluit, benadrukt het document zowel persoonlijke spiritualiteit als gemeenschappelijke missionaire inzet.

Franciscus ontwikkelt zijn visie over vijf hoofdstukken, te beginnen met een filosofische en theologische verkenning van “het belang van het hart” voordat hij door reflecties gaat over Christus’ daden en woorden van liefde, de theologische betekenis van devotie van het Heilig Hart, de spirituele dynamiek en sociale implicaties ervan.

Algoritmes in de digitale wereld

“De algoritmen die in de digitale wereld werken, tonen aan dat onze gedachten en onze wil veel “uniformer” zijn dan we eerder hadden gedacht”, schrijft Franciscus, met het argument dat technologische oplossingen alleen niet kunnen voorzien in de diepere behoeften van het menselijk hart.

Hij benadrukt dat de betekenis van het woord “hart” niet voldoende wordt vastgelegd door biologie, psychologie, antropologie of enige andere wetenschap.

“In dit tijdperk van kunstmatige intelligentie mogen we niet vergeten dat poëzie en liefde noodzakelijk zijn om onze menselijkheid te redden. Geen enkel algoritme zal ooit in staat zijn om bijvoorbeeld de nostalgie te vangen die we allemaal voelen, ongeacht onze leeftijd en waar we ook wonen", schrijft Franciscus.

De paus benadrukt dat toewijding aan het Heilig Hart niet alleen een privé spirituele praktijk is, maar ook diepgaande implicaties heeft voor het sociale leven en menselijke relaties.

"De wereld kan veranderen, te beginnen met het hart", schrijft hij, en verbindt individuele transformatie met bredere sociale vernieuwing.

Leer van het Heilig Hart van Pius XII tot Franciscus

De encycliek bouwt voort op eeuwen van katholieke toewijding aan het Heilig Hart en biedt nieuwe inzichten voor moderne uitdagingen. Franciscus citeert uitgebreid uit eerdere pauselijke leringen, in het bijzonder uit de heilige Johannes Paulus II.

“De toewijding aan het Heilig Hart, zoals het zich twee eeuwen geleden in Europa ontwikkelde, onder impuls van de mystieke ervaringen van de heilige Margaretha Maria Alacoque, was een reactie op de Jansenistische strengheid, die uiteindelijk Gods oneindige barmhartigheid negeerde”, schrijft de overleden paus.

“De mannen en vrouwen van het derde millennium hebben het hart van Christus nodig om God te kennen en zichzelf te kennen; zij hebben het nodig om de beschaving van de liefde op te bouwen.”

Heidegger, kippenvel en het hart

In een belangrijke theologische en filosofische ontwikkeling gaat de encycliek diep in op het moderne denken, met name door zijn bespreking van het begrip van menselijke emotie en begrip door de Duitse filosoof Martin Heidegger.

De paus haalt het inzicht van Heidegger aan dat “filosofie niet begint met een puur concept of zekerheid, maar met een schok”, aangezien “zonder diepe emotie het denken niet kan beginnen. Het eerste mentale beeld zou dus kippenvel zijn.”

Voor Franciscus is dit waar het hart binnenkomt, aangezien het "op een niet-metaforische manier luistert naar "de stille stem" van het zijn, waardoor het zich erdoor laat temperen en bepalen."

“Een nieuwe beschaving van liefde”: de weg vooruit

Aangezien het hart “onze persoonlijke geschiedenis, die hopeloos gefragmenteerd lijkt, kan verenigen en harmoniseren”, schrijft de paus, “is het de plaats waar alles zinvol kan zijn.”

“Het Evangelie vertelt ons dit door te spreken over Onze-Lieve-Vrouw, die de dingen met het hart zag.”

Het document roept op tot een vernieuwing van de traditionele Heilige Hart praktijken op dit begrip, terwijl de nadruk wordt gelegd op hun hedendaagse relevantie.

“Onze gemeenschappen zullen erin slagen verschillende geesten en wilsovertuigingen te verenigen en met elkaar te verzoenen, zodat de Geest ons als broeders en zusters in eenheid kan leiden. Verzoening en vrede worden ook geboren uit het hart. Het hart van Christus is "ecstasy", openheid, gave en ontmoeting."

Tot slot verbindt de paus deze spirituele visie met de bredere missie van de Kerk in de moderne wereld en roept hij op tot wat hij — na Johannes Paulus II — een “beschaving van de liefde” noemt die is gebouwd op het fundament van de liefde van Christus.

Deze visie sluit ook direct aan bij eerdere sociale encyclieken van paus Franciscus. Laudato Si’ en Fratelli Tutti, waarin de liefde van Christus wordt gepresenteerd als de basis voor het aanpakken en oplossen van hedendaagse uitdagingen.

Hanna Brockhaus heeft bijgedragen aan dit rapport.

[ad_2]

Bronlink