Das Heiligste Herz Jesu zeigt den Weg in die KI-Ära, sagt Papst Franziskus in seiner neuen Enzyklika „Dilexit Nos“

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Papst Franziskus spricht bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz am 23. Oktober 2024. Ein Altarbild des Heiligsten Herzens Jesu von Francesco de Rhoden in der Basilika des Heiligsten Herzens Jesu in Rom, Italien. / Bildnachweis: Daniel Ibáñez/CNA [L] CNA-Archivfoto [R]

Rom-Redaktion, 24. Oktober 2024 / 06:01 Uhr (CNA).

Papst Franziskus hat eine neue Enzyklika veröffentlicht Dilexit Nos  („Dilexit nos“ – „Er hat uns geliebt“) am Donnerstag und ruft zu einem erneuerten Verständnis der Verehrung des Heiligsten Herzens in der modernen Ära und angesichts ihrer vielen drängenden Herausforderungen auf.

In dem Dokument argumentiert der Papst, dass die Spiritualität des Heiligsten Herzens eine lebenswichtige Antwort auf das bietet, was er eine „flüssige Gesellschaft“ nennt, die von Technologie und Konsumismus beherrscht wird.

Papst Franziskus schreibt: „Da wir in einem Zeitalter der Oberflächlichkeit leben, in dem wir hektisch von einer Sache zur nächsten eilen, ohne wirklich zu wissen warum, und schließlich zu unersättlichen Konsumenten und Sklaven der Mechanismen eines Marktes werden, der sich nicht um den tieferen Sinn unseres Lebens kümmert, müssen wir alle die Bedeutung des Herzens wiederentdecken.“

Das Dokument mit dem Untertitel „Über die menschliche und göttliche Liebe des Herzens Jesu Christi“ ist die erste päpstliche Enzyklika, die sich seit der Enzyklika Haurietis Aquas von Papst Pius XII. im Jahr 1956 vollständig dem Heiligsten Herzen widmet.

Im gesamten Dokument verwebt Franziskus traditionelle Elemente der Herz-Jesu-Verehrung mit zeitgenössischen Anliegen und präsentiert das Herz Christi als die einigende Grundwirklichkeit in einer fragmentierten Welt.

Die Veröffentlichung des Dokuments erfüllt eine Ankündigung, die der Papst im Juni, machte, als er feststellte, dass die Meditation über die Liebe des Herrn „den Weg der kirchlichen Erneuerung erhellen und einer Welt, die ihr Herz verloren zu haben scheint, etwas Bedeutsames sagen kann“.

Auf einer Pressekonferenz zur Vorstellung des Dokuments am Donnerstag sagte der italienische Erzbischof Bruno Forte, die Enzyklika drücke „auf tiefgründige Weise das Herz und das inspirierende Motiv des gesamten Dienstes und Lehramtes von Papst Franziskus aus“.

Der Theologe fügte hinzu, dass der Text seiner Meinung nach „der Schlüssel zum Verständnis des Lehramtes dieses Papstes“ sei.

Forte, der Mitglied des Dikasteriums für die Glaubenslehre ist, stellte die Enzyklika gemeinsam mit Schwester Antonella Fraccaro, Generaloberin der Jüngerinnen des Evangeliums (Discepole del Vangelo), vor.

Von der Heiligen Schrift zur KI: Einblick in die Vision des Papstes

Die etwa 30.000 Wörter umfassende Enzyklika schöpft ausgiebig aus der Heiligen Schrift und der Tradition und enthält Erkenntnisse von der heiligen Thérèse von Lisieux, dem heiligen Franz von Sales und dem heiligen Charles de Foucauld.

Das Dokument, das zum Abschluss der einmonatigen Beratungen der Weltsynode in Rom veröffentlicht wurde, betont sowohl die persönliche Spiritualität als auch das gemeinschaftliche missionarische Engagement.

Franziskus entfaltet seine Vision in fünf Kapiteln, beginnend mit einer philosophischen und theologischen Untersuchung der „Bedeutung des Herzens“, bevor er zu Reflexionen über die Taten und Worte der Liebe Christi, die theologische Bedeutung der Herz-Jesu-Verehrung sowie deren spirituelle Dynamik und soziale Auswirkungen übergeht.

Algorithmen in der digitalen Welt

„Die Algorithmen, die in der digitalen Welt operieren, zeigen, dass unsere Gedanken und unser Wille viel ‚einheitlicher‘ sind, als wir bisher dachten“, schreibt Franziskus und argumentiert, dass technologische Lösungen allein die tieferen Bedürfnisse des menschlichen Herzens nicht befriedigen können.

Er betont, dass die Bedeutung des Wortes „Herz“ durch Biologie, Psychologie, Anthropologie oder irgendeine andere Wissenschaft nicht hinreichend erfasst wird.

„In diesem Zeitalter der künstlichen Intelligenz dürfen wir nicht vergessen, dass Poesie und Liebe notwendig sind, um unsere Menschlichkeit zu retten. Kein Algorithmus wird jemals in der Lage sein, zum Beispiel die Nostalgie einzufangen, die wir alle empfinden, egal wie alt wir sind und wo wir leben“, schreibt Franziskus.

Der Papst betont, dass die Verehrung des Heiligsten Herzens nicht nur eine private spirituelle Praxis ist, sondern tiefgreifende Auswirkungen auf das soziale Leben und die menschlichen Beziehungen hat.

„Die Welt kann sich ändern, beginnend mit dem Herzen“, schreibt er und verbindet individuelle Transformation mit umfassenderer gesellschaftlicher Erneuerung.

Die Lehre vom Heiligsten Herzen Jesu von Pius XII. bis Franziskus

Die Enzyklika baut auf jahrhundertelanger katholischer Herz-Jesu-Verehrung auf und bietet gleichzeitig neue Erkenntnisse für moderne Herausforderungen. Franziskus zitiert ausführlich aus früheren päpstlichen Lehren, insbesondere von Johannes Paul II.

„Die Verehrung des Heiligsten Herzens, wie sie sich vor zwei Jahrhunderten in Europa unter dem Impuls der mystischen Erfahrungen der heiligen Margareta Maria Alacoque entwickelte, war eine Antwort auf den jansenistischen Rigorismus, der dazu führte, die unendliche Barmherzigkeit Gottes zu missachten“, schreibt der verstorbene Papst.

„Die Männer und Frauen des dritten Jahrtausends brauchen das Herz Christi, um Gott und sich selbst zu erkennen; sie brauchen es, um die Zivilisation der Liebe aufzubauen.“

Heidegger, Gänsehaut und das Herz

In einer bedeutenden theologischen und philosophischen Entwicklung setzt sich die Enzyklika intensiv mit modernem Denken auseinander, insbesondere durch die Diskussion des Verständnisses menschlicher Emotionen und Erkenntnis des deutschen Philosophen Martin Heidegger.

Der Papst zitiert Heideggers Erkenntnis, dass „Philosophie nicht mit einem reinen Begriff oder einer Gewissheit beginnt, sondern mit einem Schock“, denn „ohne tiefe Emotion kann das Denken nicht beginnen. Das erste mentale Bild wäre also Gänsehaut.“

Für Franziskus kommt hier das Herz ins Spiel, da es „auf nicht-metaphorische Weise auf ‚die stille Stimme‘ des Seins hört und sich von ihr prägen und bestimmen lässt“.

„Eine neue Zivilisation der Liebe“: Der Weg in die Zukunft

Da das Herz „unsere persönliche Geschichte, die hoffnungslos fragmentiert erscheinen mag, vereinen und harmonisieren kann“, schreibt der Papst, „ist es der Ort, an dem alles einen Sinn ergeben kann“.

„Das Evangelium sagt uns dies, wenn es von unserer Lieben Frau spricht, die die Dinge mit dem Herzen sah.“

Das Dokument ruft zu einer Erneuerung traditioneller Herz-Jesu-Praktiken auf der Grundlage dieses Verständnisses auf und betont gleichzeitig deren zeitgenössische Relevanz.

„Unsere Gemeinschaften werden es schaffen, unterschiedliche Geister und Willen zu vereinen und zu versöhnen, damit der Geist uns in Einheit als Brüder und Schwestern führen kann. Versöhnung und Frieden werden ebenfalls aus dem Herzen geboren. Das Herz Christi ist ‚Ekstase‘, Offenheit, Gabe und Begegnung.“

Der Papst schließt damit, diese spirituelle Vision mit der umfassenderen Mission der Kirche in der modernen Welt zu verbinden, und ruft zu dem auf, was er – in Anlehnung an Johannes Paul II. – eine „Zivilisation der Liebe“ nennt, die auf dem Fundament der Liebe Christi erbaut ist.

Diese Vision knüpft auch direkt an frühere soziale Enzykliken von Papst Franziskus an, Laudato Si’ und Fratelli Tutti, und präsentiert die Liebe Christi als Grundlage für die Bewältigung und Lösung zeitgenössischer Herausforderungen.

Hanna Brockhaus hat zu diesem Bericht beigetragen.

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