Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese Het verhaal van de Cristero-oorlog in Mexico bereikte iets meer dan tien jaar geleden de bioscopen met “For Greater Glory,” een film getiteld “Cristiada” in het Spaans. Naast de film werd een officieel boek gepubliceerd om dieper in de geschiedenis van de oorlog te duiken, een spontane opstand van katholieken als reactie op religieuze vervolging in het eerste deel van de 20e eeuw.
Beschikbaar in het Spaans en Engels, het boek is geschreven door Rubén Quezada, een katholiek van Mexicaanse afkomst die in Californië woont, en bevat een voorwoord van de aartsbisschop van Los Angeles, José Gomez. Acteur en producent Eduardo Verástegui schreef de inleiding, en het boek bevat ook een essay van Carl Anderson, die ten tijde van de publicatie de opperste ridder van de Knights of Columbus was.
Hoewel “For Greater Glory” het verhaal vertelt van een historische gebeurtenis die dit jaar haar honderdjarig bestaan viert, blijft het anti-katholieke sentiment dat het portretteert “op een bepaalde manier nog steeds bestaan” in het hedendaagse Mexico, vertelde Quezada in een telefonisch interview met ACI Prensa, de Spaanstalige zusterdienst van EWTN News.
Quezada, 59, nu een gerenommeerd internationaal spreker, herinnerde zich dat de Cristero-oorlog tijdens zijn jeugd in Mexico niet in het geschiedeniscurriculum op de basisschool stond.
De auteur legde uit dat deze wijdverbreide onwetendheid het gevolg was van een overheidsbeleid dat decennia duurde. Na de “afspraken” van 1929 tussen de Kerk en de federale overheid, die formeel een einde maakten aan de Cristero-oorlog, vertelde hij, was er “een overheidsbevel dat er niets gepubliceerd mocht worden, niets verspreid mocht worden”, waardoor de Cristero-oorlog effectief een taboeonderwerp werd, terwijl veel katholieken vermeden erover te praten uit angst om gearresteerd te worden.
Zo konden vele generaties geen toegang krijgen tot informatie over de religieuze vervolging van het begin van de 20e eeuw, legde hij uit.
Pas later in zijn leven, toen hij zich verdiepte in het schrijfwerk van de Frans-Mexicaanse historicus Jean Meyer — samengebracht in zijn driedelige werk “La Cristiada” — begon Quezada “de Cristero-oorlog diepgaander te bestuderen.”
De situatie van gedwongen stilte duurde tot 1992, toen de betrekkingen tussen de Katholieke Kerk en de Mexicaanse staat officieel werden hersteld. “We hebben het over [een diplomatieke breuk die] 60 jaar duurde,” benadrukte hij.
Diezelfde geest van stilte rond de geschiedenis van de Cristero-oorlog was zelfs aanwezig tijdens de productie van de film met Andy García in de hoofdrol, wees hij erop. Quezada merkte op dat tijdens het maken van “For Greater Glory” “veel gouverneurs of burgemeesters niet toestonden dat de film werd opgenomen” in hun regio en dat de film, eenmaal in de bioscoop, te maken kreeg met subtiele boycots: “We kregen overal meldingen dat ze de film in bepaalde bioscopen niet wilden vertonen.”
“Ze sloten de bioscoop,” voegde hij eraan toe, en beweerden dat de kaartjes uitverkocht waren “terwijl er niet veel mensen” binnen waren.
Momenteel, zo gaf hij aan, hoewel “niet gezegd kan worden dat het op hetzelfde niveau is”, heeft de aanhoudende vervolging van de Kerk in Mexico “wortels geschoten die binnen overheidsplatforms blijven bestaan.”
Tegelijkertijd, zo betreurde hij, heerst er een “diepe stilte” in de hedendaagse Mexicaanse samenleving met betrekking tot de Cristero-oorlog. Tijdens zijn reizen door Mexico om deel te nemen aan verschillende evenementen en conferenties, zei de auteur dat hij veel mensen is tegengekomen die “liever niet over dat onderwerp praten, of er niet van op de hoogte zijn, of het simpelweg niet interesseert.”
Gezien deze situatie stelde Quezada dat de katholieke reactie een actieve en geïnformeerde deelname aan het openbare leven moet zijn. “We hebben de verantwoordelijkheid om met een katholiek geweten te stemmen,” benadrukte hij, waarbij hij opmerkte dat leiders niet gekozen moeten worden “puur op basis van persoonlijke voorkeur of familietraditie.”
Voor de auteur hangt godsdienstvrijheid af van het vermogen van leken om mensen in gezagsposities te plaatsen die het geloof en de menselijke waardigheid respecteren.
“We moeten elke kandidaat zorgvuldig onderzoeken … wetende dat we kiezen wat het beste is voor de mensheid, voor de samenleving, voor de wereld,” voegde hij eraan toe, waarbij hij benadrukte dat, uiteindelijk, “wij degenen zijn die die gekozen functionarissen in die positie plaatsen.”
Ten slotte stelde Quezada een uitdaging die de verbinding legt tussen het offer van de Cristero's en de hedendaagse christelijke trouw aan het geloof.
Na jaren van studie naar figuren als de zalige Miguel Agustín Pro — wiens impact Quezada's leven veranderde toen hij nog een jonge man in Californië was — stelde de auteur 100 jaar na de Cristero-oorlog een kernvraag: “Zouden we vandaag bereid zijn om op te staan met dat geloof, met dat hart dat brandde voor de passie van Christus? Zouden we vandaag bereid zijn om op zo'n manier te handelen als we ooit met zoiets geconfronteerd zouden worden?”
Dit verhaal werd voor het eerst gepubliceerd door ACI Prensa, de Spaanstalige zusterdienst van EWTN News. Het is vertaald en bewerkt door EWTN News English.