Depois de 20 anos de casamento gay na Espanha, "não é impossível" rescindir a lei, diz especialista

Carmen Sánchez Maíllo é secretária académica do Instituto CEU de Estudos Familiares. / Crédito: San Pablo CEU

Madrid, Espanha, 1 de julho de 2025 / 09:00 am (CNA).

Analisando as consequências da lei que equiparou as uniões entre pessoas do mesmo sexo ao casamento em Espanha há 20 anos, Carmen Sánchez Maíllo, secretária académica do CEU (Centro de Estudos Universitários, pelo seu acrónimo espanhol) Instituto de Estudos da Família, considera que o estatuto é difícil de revogar, mas «não impossível».

Em 1 de julho de 2005, a câmara baixa de Espanha aprovou a lei que o então presidente José Luis Rodríguez Zapatero anunciou um ano antes que o seu governo iria introduzir. O artigo 44.° do Código Civil foi reformulado do seguinte modo: «O casamento tem os mesmos requisitos e efeitos quando ambas as partes são do mesmo sexo ou de sexos diferentes.»

A Espanha tornou-se assim o terceiro país do mundo, depois dos Países Baixos e da Bélgica, a equiparar o casamento às uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que também permitiu que casais do mesmo sexo se candidatassem para adotar filhos nos dois últimos.

Poucos dias antes da votação final, realizou-se em Madrid uma enorme manifestação subordinada ao tema «A família é importante para um pai e uma mãe». Vários grupos cívicos participaram no evento, que contou com o apoio explícito da Igreja Católica do país.

Vinte bispos espanhóis marcharam pelas ruas da capital espanhola, incluindo o então presidente da Conferência Episcopal Espanhola, o cardeal Antonio María Rouco Varela.

Em 30 de setembro de 2005, o Partido Popular (PP) interpôs recurso junto do Tribunal Constitucional, alegando que a lei «desnaturaliza a instituição do casamento» e viola numerosos artigos constitucionais. O tribunal nunca se pronunciou sobre o recurso até sete anos depois, em 2012, quando o rejeitou.

Apesar de sua oposição inicial, o PP já apoiou de todo o coração as chamadas celebrações do orgulho LGBTI durante anos, como evidenciado em suas redes sociais.

Nos seis meses restantes em 2005, depois que a lei entrou em vigor, 1.269 uniões do mesmo sexo foram iniciadas, principalmente entre homens, uma tendência que continuou até 2018, quando as entre mulheres tornaram-se mais numerosas.

Em comparação com todos os casamentos, as uniões entre pessoas do mesmo sexo deixaram de representar 1% da população total a 4% daqui a duas décadas.

Falando com o ACI Prensa, parceiro noticioso da CNA em língua espanhola, Sánchez afirmou que «reverter estas questões é difícil [mas] não impossível» e que a sua concretização exige «uma grande determinação» por parte de uma maioria parlamentar.

Como precedentes no campo do direito da família, citou os casos de Eslovénia e Hungria, por referendo e legislação, respetivamente, e no que diz respeito ao direito à vida, o Supremo Tribunal dos EUA anulou o acórdão Roe/Wade, que devolveu a questão aos legisladores estaduais.

«A ideologia de género varreu a legislação espanhola»

Segundo Sánchez, a lei que equipara o casamento às uniões entre pessoas do mesmo sexo «afeta o próprio conceito de casamento, os seus objetivos e a sua função social de tal forma que é desnaturalizado», mas esse não é o seu único efeito.

Com esses sindicatos, «abriu-se uma brecha em muitas questões, uma ponta de lança através da qual uma ideologia entra e afeta plenamente a política e a legislação», acrescentou.

«A ideologia de género varreu a legislação espanhola», observou Sánchez, com importantes «implicações sociais, culturais e demográficas».

Centrando-se exclusivamente na lei que equipara as uniões entre pessoas do mesmo sexo ao casamento, Sánchez salientou o impacto especial nos menores: «Neste tipo de união, um dos dois modelos, paternal ou materno, está ausente», o que é prejudicial para os menores «que precisam de ambos os valores» nas suas vidas.

No caso dos rapazes, a figura paterna oferece «um modelo de virilidade, de masculinidade, que hoje são palavras politicamente incorretas», como é o caso da «quivalidade» ou da «nobreza», salientou.

No caso das raparigas, a figura paterna «é extremamente importante para a sua autoestima, identidade e segurança. Compararão qualquer relação que tenham com a figura paterna.»

Por seu lado, a figura materna «fornece essa ternura, essa afeição, e é também necessária para os filhos e as filhas».

Para Sánchez, este tipo de lei também comporta o perigo de «as crianças poderem ser exploradas em debates ideológicos», o que vai contra o interesse superior da criança.

A este respeito, salientou que o que é «mais saudável e equilibrado» é ter ambos os progenitores, homens e mulheres, e que «o interesse superior da criança é um casamento» com ambos os modelos.

Por outro lado, a infertilidade natural das relações entre pessoas do mesmo sexo tem outros efeitos. No caso de dois homens, este tipo de leis torna-se «uma alavanca» para recorrer à maternidade de substituição, que «comercializa o corpo feminino» e que, observou Sánchez, «foi proibida em Espanha desde 2006».

No caso de casais de lésbicas, a atividade sexual naturalmente infértil leva alguns a recorrer a técnicas de reprodução assistida. Na opinião do investigador, para além da forma como estes procedimentos afetam a dignidade da vida humana, «este é um problema enorme, porque se trata de crianças nascidas sem uma figura paterna conhecida e identificada». 

A importância de cultivar o casamento

Perante esta situação, Sánchez propôs destacar o testemunho de «casamentos fortes, estáveis e unidos», incluindo famílias numerosas, que oferecem «uma imagem de que a sociedade necessita», de famílias que vivem a vida com alegria.

Além disso, considera que é necessário «falar bem do facto de que é possível um casamento forte e unido» e que as famílias se ajudem mutuamente, uma vez que «um casamento necessita sempre de apoio», seja de outros cônjuges, peritos ou conselheiros.

«Há um desejo inscrito no coração humano de amar e ser amado, e deve ser alimentado em todas as fases da vida», explicou Sánchez, que sublinhou ainda que o casamento é «uma instituição muito bem concebida». É o plano de Deus para a pessoa. Trata-se de uma vocação natural.»

«Somos chamados a esta comunhão de pessoas, a uma união muito profunda entre marido e mulher, para a família, e os filhos precisam que os pais se amem e precisam desses dois modelos que formam a forma como vêem o mundo», explicou.

Esta história Foi publicado pela primeira vez pela ACI Prensa, parceira noticiosa da CNA em língua espanhola. Foi traduzido e adaptado pela CNA.

https://www.catholicnewsagency.com/news/265097/after-20-years-of-gay-marriage-in-spain-it-s-not-impossible-to-rescind-the-law-expert-says