FOTOS: Quase 5000 bravos calores para a maior procissão eucarística da história de Denver

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Fonte

Denver, Colo., Jun 11, 2024 / 17:30 pm (CNA).

In the glaring hot sun, nearly 5,000 filled the streets of downtown Denver in a Eucharistic procession on Sunday, June 9, in what was likely the largest Eucharistic procession in the city’s history.

The most recent stop in the Junipero Serra Route of the National Eucharistic Pilgrimage, the attendees of the procession increased the population of downtown Denver, which is about 16,000, by nearly a third for the day.

Led by Archbishop Samuel Aquila of Denver, the procession began with a Mass at the Cathedral Basilica of the Immaculate Conception on Colfax Avenue and Logan Street, where attendees were lining the walls, cramming the aisles, and filling even the baptistry area around the baptismal font. Voices boomed across the cathedral as participants prayed the Mass in unison.

“Every time you and I gaze upon the Eucharist, every time you and I see the Eucharist, what we see is breath and wine,” Aquila said in his homily. “But what we believe is [strange to the world]. It is truly the body, blood, soul, divinity of Jesus Christ.”

Aquila incentivou os participantes a considerarem a lente através da qual olham para o mundo, seja ideológica ou através dos «olhos de Jesus».

As the archbishop, bishop, priests, seminarians, and altar servers processed out with the Eucharist, attendees in the back squeezed to the side and filtered out the side doors to make room for Jesus to pass through.

Quatro Cavaleiros de Colombo carregavam um dossel sobre o monstrance, enquanto os muitos sacerdotes que lideravam revezavam-se carregando o monstrance. Dois guardas de segurança ocuparam a frente do desfile enquanto a polícia bloqueava o fluxo de tráfego, permitindo que os participantes inundassem as ruas normalmente lotadas de Denver.

Apesar do choque com o fluxo normal de tráfego, os espectadores viam a procissão com respeito ou, na pior das hipóteses, uma confusão silenciosa. 

Uma participante, Regina Gravrok, de 22 anos, que recentemente se mudou para Denver, disse que reparou nas pessoas que paravam, assistiam e tiravam fotos e vídeos.

«Nunca vi quaisquer reações negativas», afirmou. «Houve algumas pessoas a buzinar porque algumas pessoas tinham um sinal de «Honk for Jesus» — pelo que conseguimos alguma participação do público dessa forma. Mas a maioria das pessoas que vi eram apenas curiosas.»

«Não se pode simplesmente olhar para além de um grande grupo de pessoas que andam pelo centro da cidade, andando atrás de um monstrance de ouro», continuou Gravrok. «Vocês reparam e perguntam-se do que se trata.»

Irmã Mary Rose Chinn, uma irmã das Servas do Deus Triúno, tem seguido a peregrinação eucarística desde o seu início na Califórnia, acampando em parques estaduais ao longo do caminho enquanto persegue a van de peregrinação eucarística. 

«Para mim, a oportunidade de uma peregrinação é como um microcosmo da vida quotidiana, em que temos realmente de ouvir e confiar na providência de Deus para o próximo passo», disse Chinn à CNA. «Podes fazer os teus planos... mas depois entregas os teus planos ao Senhor e vês como ele funciona o dia — é assim que tem sido.»

Chinn explicou que tem trazido consigo intenções de oração ao longo dos muitos quilómetros da peregrinação desde a sua cidade, Ventura, Califórnia, até Denver e daí em diante — e sempre que encontra alguém novo, oferece-se para orar por eles.   

Jack Krebs, um «Peregrino Perpétuo» que até agora passou o verão numa carrinha com Jesus e vários outros Peregrinos Perpétuos, afirmou que o Avivamento Eucarístico Nacional o inspirou a aproximar-se mais de Cristo na Eucaristia.  

«Acho que isso fez com que a minha oração se tornasse muito mais relacional», disse à CNA. «Tenho vindo a conhecer o dom de que a Eucaristia é muito mais profunda.»

Durante seu tempo em peregrinação, ele viu um fruto de trazer Jesus através da nação quando um fotógrafo que estava seguindo a peregrinação por uma semana compartilhou que ele ia começar a RCIA naquela semana. 

«Não são apenas as pessoas que aparecem neste movimento a nível nacional que dizem "sim" e depois vão para casa e prosseguem com a vida», disse Krebs. 

Os participantes cantaram hinos em inglês, espanhol e latim enquanto a Eucaristia atravessava Denver. 

«Porque este é Deus, o próprio Deus que fez tanto os homens como os anjos», cantavam os participantes enquanto seguiam a Eucaristia ao longo da rua.

Mas durante grande parte da procissão, as pessoas estavam simplesmente quietas, com o dia quente, carregando suas intenções de oração com elas, ou tendo conversas significativas e oferecendo-se para orar umas pelas outras.

Mais da metade do caminho, a procissão parou em frente ao edifício do Capitólio do estado do Colorado, sobre o qual pendia uma bandeira do orgulho. O arcebispo levantou o mosteiro em Benedição enquanto os participantes paravam para assistir e orar.

Finalmente, a peregrinação chegou à Igreja do Espírito Santo, uma igreja de mosaico e mármore. O edifício paroquial original foi dedicado em 1924. Cem anos depois, a paróquia, agora um edifício de inspiração renascentista espanhola e italiana, permanece firme, protegida por arranha-céus sentinela enquanto enfrenta o zumbido do tráfego diário.

Holy Ghost participants awaited the approaching monstrance outside the Church, patiently awaiting Christ’s arrival.

Depois do longo dia, os peregrinos cansados queimados pelo sol receberam a benção do arcebispo Áquila, depois lentamente entraram no edifício fresco, rezando silenciosamente em adoração.

“It was really beautiful to feel the difference between the discomfort of walking on the procession and then the comfort of stepping into the church, out of the sun, into the coolness, and then resting in adoration for a little bit,” Gravrok noted. “That contrast, I think, made it even more beautiful.”

When asked about how the procession affected her, Gravrok said it reminded her of the importance of “liv[ing] our faith unabashedly and in the open, [but] not in an aggressive way.” 

“The procession is not loud. It’s not loud, it’s not shouting or throwing it in anyone’s face,” she said. “It’s just reverently living your life, but making sure to do so in a public, observable way so that your life can be a silent witness for the faith.”

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