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O Arcebispo Samuel Aquila lidera a procissão eucarística pela Colfax Avenue em Denver, a 9 de junho de 2024. / Crédito: Kate Quiñones/CNA
Denver, Colo., 11 de junho de 2024 / 17:30 (CNA).
Sob um sol escaldante, quase 5.000 pessoas encheram as ruas do centro de Denver numa procissão eucarística no domingo, 9 de junho, naquela que foi provavelmente a maior procissão eucarística da história da cidade.
Sendo a paragem mais recente na Rota Junipero Serra da Peregrinação Eucarística Nacional, os participantes na procissão aumentaram a população do centro de Denver, que é de cerca de 16.000 habitantes, em quase um terço durante o dia.
Liderada pelo Arcebispo Samuel Aquila de Denver, a procissão começou com uma Missa na Catedral Basílica da Imaculada Conceição, na Colfax Avenue e Logan Street, onde os participantes enchiam as paredes, os corredores e até a área do batistério em torno da pia batismal. As vozes ecoaram pela catedral enquanto os participantes rezavam a Missa em uníssono.

“Sempre que tu e eu olhamos para a Eucaristia, sempre que tu e eu vemos a Eucaristia, o que vemos é pão e vinho”, disse Aquila na sua homilia. “Mas o que acreditamos é [estranho para o mundo]. É verdadeiramente o corpo, sangue, alma e divindade de Jesus Cristo.”
Aquila encorajou os participantes a considerarem através de que lente olham para o mundo, se ideológica ou através dos “olhos de Jesus”.

À medida que o arcebispo, o bispo, os padres, os seminaristas e os acólitos saíam em procissão com a Eucaristia, os participantes que estavam atrás apertaram-se para o lado e saíram pelas portas laterais para dar espaço a Jesus para passar.


Quatro Cavaleiros de Colombo transportaram um pálio sobre o ostensório, enquanto os muitos padres que lideravam se revezavam a carregar o ostensório. Dois seguranças controlavam a frente do desfile enquanto a polícia bloqueava o fluxo de tráfego, permitindo que os participantes inundassem as ruas normalmente movimentadas de Denver.



Apesar do choque para o fluxo normal de tráfego, os espectadores observaram a procissão maioritariamente com respeito ou, na pior das hipóteses, com uma silenciosa confusão.
Uma participante, Regina Gravrok, de 22 anos, que se mudou recentemente para Denver, disse que notou pessoas a parar, a observar e a tirar fotografias e vídeos.

“Nunca vi reações negativas”, disse ela. “Houve algumas pessoas a buzinar porque alguns tinham um cartaz a dizer ‘Buzine por Jesus’ — por isso tivemos alguma participação do público dessa forma. Mas a maioria das pessoas que vi estava apenas curiosa.”
“Não se pode simplesmente ignorar um grande grupo de pessoas a caminhar pelo centro da cidade, atrás de um ostensório dourado”, continuou Gravrok. “Repara-se e pergunta-se do que se trata.”



A Irmã Mary Rose Chinn, uma irmã das Servas do Deus Trino, tem seguido a peregrinação eucarística desde o seu início na Califórnia, acampando em parques estaduais ao longo do caminho enquanto persegue a carrinha da peregrinação eucarística.
“A oportunidade de uma peregrinação, para mim, é como um microcosmo da vida quotidiana, onde realmente temos de ouvir e apenas confiar na providência de Deus para o próximo passo”, disse Chinn à CNA. “Podes fazer os teus planos... mas depois entregas os teus planos ao Senhor e vês como Ele resolve o dia — tem sido assim.”

Chinn explicou que tem trazido intenções de oração consigo ao longo dos muitos quilómetros da peregrinação desde a sua cidade, Ventura, Califórnia, até Denver e mais além — e sempre que conhece alguém novo, oferece-se para rezar por essa pessoa.
Jack Krebs, um “Peregrino Perpétuo” que passou o seu verão até agora numa carrinha com Jesus e vários outros Peregrinos Perpétuos, disse que o Avivamento Eucarístico Nacional o inspirou a aproximar-se de Cristo na Eucaristia.
“Acho que isso tornou a minha oração muito mais relacional”, disse ele à CNA. “Tenho vindo a conhecer o dom que a Eucaristia é de uma forma muito mais profunda.”

Durante o seu tempo na peregrinação, ele viu um fruto de levar Jesus por toda a nação quando um fotógrafo que seguia a peregrinação durante uma semana partilhou que ia começar o RICA nessa semana.
“Não são apenas pessoas que aparecem para este movimento nacional a dizer ‘Yay’ e depois vão para casa e continuam com a vida”, disse Krebs.
Os participantes cantaram hinos em inglês, espanhol e latim enquanto a Eucaristia percorria Denver.
“Pois este é Deus, o próprio Deus que criou tanto os homens como os anjos”, cantaram os participantes enquanto seguiam a Eucaristia ao longo da rua.

Mas durante grande parte da procissão, as pessoas estavam simplesmente silenciosas, suportando o dia quente, carregando as suas intenções de oração consigo, ou tendo conversas significativas e oferecendo-se para rezar umas pelas outras.

A mais de meio caminho, a procissão parou em frente ao edifício do capitólio do estado do Colorado, sobre o qual pendia uma bandeira do orgulho. O arcebispo levantou o ostensório na Bênção enquanto os participantes paravam para observar e rezar.

Finalmente, a peregrinação chegou à Igreja do Espírito Santo, uma igreja de mosaico e mármore. O edifício paroquial original foi dedicado em 1924. Cem anos depois, a paróquia, agora um edifício de inspiração renascentista espanhola e italiana, permanece firme, guardada por arranha-céus sentinelas enquanto enfrenta o burburinho do tráfego diário.

Os participantes da Igreja do Espírito Santo aguardavam o ostensório que se aproximava do lado de fora da Igreja, esperando pacientemente pela chegada de Cristo.


Após o longo dia, os peregrinos cansados e queimados pelo sol receberam a Bênção do Arcebispo Aquila, depois entraram lentamente no edifício fresco, rezando silenciosamente em adoração.
“Foi muito bonito sentir a diferença entre o desconforto de caminhar na procissão e depois o conforto de entrar na igreja, fora do sol, para a frescura, e depois descansar em adoração por um pouco”, notou Gravrok. “Esse contraste, penso eu, tornou-o ainda mais bonito.”


Quando questionada sobre como a procissão a afetou, Gravrok disse que a lembrou da importância de “viver a nossa fé sem vergonha e abertamente, [mas] não de uma forma agressiva”.
“A procissão não é barulhenta. Não é barulhenta, não é gritar ou atirar à cara de ninguém”, disse ela. “É apenas viver a sua vida com reverência, mas certificando-se de o fazer de uma forma pública e observável para que a sua vida possa ser um testemunho silencioso da fé.”
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