24 лучших библейских стиха о сексе

Начнем со стихов о святости брака и сексуальной близости:

Бытие 2:24

«Поэтому человек оставит отца своего и мать свою и держится за жену свою, и они станут одной плотью».

B) отражение: Этот стих устанавливает Божий замысел брака как священный союз между мужчиной и женщиной, с сексуальной близостью как средством стать «одной плотью» — глубокой физической и духовной связью.

1 Коринфянам 7:3-4

«Муж должен дать жене свои супружеские права, а жена — своему мужу. Ибо жена не имеет власти над своим телом, а муж. Точно так же муж не имеет власти над своим телом, а жена.

B) отражение: Этот отрывок подчеркивает взаимное сексуальное удовлетворение в браке, подчеркивая равные права и обязанности обоих супругов в сексуальных отношениях.

Евреям 13:4

«Пусть брак будет проведен в честь всех, и пусть брачное ложе не будет осквернено, ибо Бог будет судить сексуально безнравственных и прелюбодействующих».

B) отражение: Этот стих подчеркивает святость брака и сексуальной чистоты, предостерегая от сексуальной безнравственности и прелюбодеяния, одновременно подтверждая доброту сексуальной близости в браке.

Теперь давайте посмотрим на стихи, посвященные сексуальному искушению и чистоте:

1 Коринфянам 6:18-20

«Отвлечение от сексуальной безнравственности. Каждый другой грех, который совершает человек, находится вне тела, но сексуально аморальный человек согрешит против своего собственного тела. Или вы не знаете, что ваше тело есть храм Святого Духа внутри вас, Которого вы имеете от Бога? Вы не принадлежите себе, потому что вы были куплены по цене. Так прославляй Бога в теле твоем.

B) отражение: Этот отрывок подчеркивает уникальную природу сексуального греха как нарушения собственного тела, которое рассматривается как храм Святого Духа. Он призывает верующих чтить Бога своими телами, избегая сексуальной безнравственности.

Матфея 5:28

«Но я говорю вам, что каждый, кто смотрит на женщину с похотливым намерением, уже совершил прелюбодеяние с ней в своем сердце».

B) отражение: Иисус поднимает планку для сексуальной чистоты, подчеркивая, что речь идет не только о внешних действиях, но и о намерениях сердца. Это требует более глубокого уровня самоконтроля и чистоты мысли.

1 Фессалоникийцам 4:3-5

«Ибо такова воля Божия, освящение Твое, что вы воздерживаетесь от сексуальной безнравственности; каждый из вас знает, как управлять своим телом в святости и чести, а не в страсти похоти, как язычники, которые не знают Бога.

B) отражение: Этот стих связывает сексуальную чистоту с освящением, подчеркивая самоконтроль и отличая христианскую сексуальную этику от окружающей культуры.

Далее рассмотрим стихи о красоте и наслаждении супружеской близости:

Песня Соломона 4:7

Ты прекрасна, любовь моя, в тебе нет недостатка.

B) отражение: Песнь Соломона празднует красоту супружеской любви и сексуальной близости, подтверждая доброту физического влечения в контексте совершенной любви.

Притчи 5:18-19

«Пусть будет благословлен источник твой и радуется жене юности твоей, прекрасному оленю, грациозному. Пусть ее грудь наполняет вас во все времена восторгом; всегда опьяняйтесь в своей любви.

B) отражение: Этот отрывок использует поэтический язык, чтобы побудить мужей найти постоянное удовлетворение и радость в своих женах, подтверждая постоянное удовольствие от супружеской близости.

Теперь давайте посмотрим на стихи, посвященные сексуальному греху и его последствиям:

1 Коринфянам 6:9-10

Неужели вы не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божия? Не обманывайтесь: ни сексуально безнравственные, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни люди, которые практикуют гомосексуализм, ни воры, ни жадные, ни пьяные, ни оскорбители, ни мошенники не наследуют Царства Божия.

B) отражение: В этом отрывке перечислены различные грехи, в том числе сексуальные, которые несовместимы с наследством Божьего Царства. Это подчеркивает серьезность, с которой Бог рассматривает сексуальную безнравственность.

Галатам 5:19-21

«Теперь дела плоти очевидны: сексуальная безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражда, вражда, ревность, приступы гнева, соперничества, раздоры, разделения, зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Я предупреждаю вас, как я предупреждал вас прежде, что те, которые делают это, не наследуют Царства Божия.

B) отражение: Подобно предыдущему отрывку, в этом стихе перечислена сексуальная безнравственность среди других греховных поступков, которые противоречат Божьей воле и имеют серьезные духовные последствия.

Давайте рассмотрим стихи о Божьем прощении и восстановлении сексуального греха:

1 Иоанна 1:9

«Если мы исповедуем грехи наши, то Он будет верным, чтобы простить нам грехи наши и очистить нас от всякой неправды».

B) отражение: Этот стих дает надежду тем, кто впал в сексуальные грехи, заверяя, что Божье прощение и очищение доступны для тех, кто исповедует свои грехи.

2 Коринфянам 5:17

Поэтому, если кто-то во Христе, то он — новое творение. Прежний умер; вот, новое пришло.

B) отражение: Этот стих говорит о преобразующей силе Христа, предлагая надежду на новое начало для тех, кто боролся с сексуальным грехом.

Теперь давайте посмотрим на стихи о сексуальной этике по отношению к обществу:

Римлянам 1:26-27

«По этой причине Бог отдал их позорным страстям. Их женщины обменялись естественными отношениями на те, которые противоречат природе; и мужчины также отказались от естественных отношений с женщинами и были поглощены страстью друг к другу, мужчины совершали бесстыдные поступки с мужчинами и получали в себе должное наказание за свое заблуждение.

B) отражение: Этот отрывок часто упоминается в дискуссиях о гомосексуализме, представляя его как отход от Божьего замысла, предназначенного для человеческой сексуальности.

1 Коринфянам 5:1-2

«На самом деле сообщается, что среди вас есть сексуальная безнравственность, и такого рода, который не терпится даже среди язычников, потому что у мужчины есть жена отца. И вы высокомерны! Не стоит ли скорбеть? «Пусть тот, кто сделал это, будет удален из вас».

B) отражение: В этом отрывке рассматривается случай инцеста в коринфской церкви, подчеркивая, что сексуальная этика внутри церкви должна превышать даже социальные нормы.

Рассмотрим стихи о взаимосвязи между сексуальностью и духовностью:

1 Коринфянам 6:15-17

«Разве вы не знаете, что ваши тела являются членами Христа? Должен ли я взять членов Христа и сделать их членами проститутки? Никогда! Или ты не знаешь, что тот, кто связан с проституткой, становится с ней одним телом? Ибо, как написано: «два станут одной плотью»; а присоединившийся к Господу становится с ним единым духом.

B) отражение: Этот отрывок проводит параллель между сексуальным союзом и духовным союзом со Христом, подчеркивая глубокие духовные последствия сексуального поведения.

Ефесянам 5:31-32

«Поэтому человек оставит отца и мать своих и крепко держится за жену свою, и они станут одной плотью.» — эта тайна глубока, и я говорю, что она относится к Христу и Церкви.

B) отражение: Здесь Павел использует супружеские отношения как метафору отношений Христа с церковью, подчеркивая священную природу брака и сексуальности.

Теперь давайте посмотрим на стихи о сексуальном самоконтроле:

1 Коринфянам 7:8-9

«Для неженатых и вдов я говорю, что им хорошо оставаться одинокими, как и я. но если они не могут осуществлять самоконтроль, они должны жениться. Потому что лучше жениться, чем гореть страстью.

B) отражение: Этот отрывок признает проблему сексуального самоконтроля, представляя брак как законный выход для сексуального желания, а также утверждает одиночество в качестве действительного варианта.

Колоссянам 3:5

«Поистине, предайте смерти то, что в вас земное» (Исх. сексуальная безнравственность, нечистота, страсть, злое желание и жадность, которая есть идолопоклонство.

B) отражение: Этот стих призывает верующих активно противостоять сексуальному искушению, рассматривая его как часть «земной» природы, которую следует казнить в христианской жизни.

Рассмотрим стихи о детородном аспекте сексуальности:

Бытие 1:28

И благословил их Бог. И сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и покоряйте ее, и властвуйте над рыбами морскими и над птицами небесными и над всеми живыми существами, движущимися по земле.

B) отражение: Этот стих представляет собой божественное благословение и заповедь, связывая сексуальность с мандатом творения «плодиться и размножаться».

Псалом 127:3

«Вот, дети — наследие от Господа, плод чрева — награда».

B) отражение: В этом стихе утверждается, что дети являются благословением от Бога, имплицитно подтверждая половой аспект сексуальности.

Наконец, давайте рассмотрим стихи о сексуальном насилии и эксплуатации:

Второзаконие 22:25-27

Но если на открытой земле мужчина встретит обрученную молодую женщину, и мужчина схватит ее и ложится с ней, то умрет только тот, кто лежит с ней. Но вы ничего не сделаете с молодой женщиной, она не совершила никакого преступления, наказуемого смертной казнью. Ибо это дело подобно тому, как мужчина нападает и убивает своего соседа, потому что он встретил ее в открытой стране, и хотя помолвленная молодая женщина плакала о помощи, ее некому было спасать.

B) отражение: В этом отрывке из закона Моисея рассматривается вопрос об изнасиловании, четко осуждая преступника, одновременно защищая жертву от вины.

1 Фессалоникийцам 4:6

«Чтобы никто не преступил и не обидел брата своего в этом деле, потому что Господь — мститель во всем этом, как мы говорили вам заранее и торжественно предупреждали вас».

B) отражение: В контексте сексуальной этики этот стих предостерегает от сексуальной эксплуатации, подчеркивая роль Бога как мстителя таких несправедливостей.

Эти 24 стиха дают полный обзор библейских учений о сексуальности, охватывая темы от святости брака до последствий сексуального греха и от красоты супружеской близости до важности сексуальной чистоты. Они отражают сложный и тонкий подход к сексуальности, найденный в Библии, который продолжает информировать христианскую сексуальную этику и сегодня. Кроме того, в этих стихах можно найти руководство по укреплению здоровых отношений, подчеркивая необходимость взаимного уважения и любви между партнерами. В поисках вдохновения для любящих и преданных отношений, многие обращаются к лучшие библейские стихи для любви это инкапсулирует сущность самоотверженности и преданности. В конечном счете, эти учения служат вечным фундаментом для навигации по сложностям человеческой близости и морального выбора. Кроме того, эти стихи подчеркивают важность взаимного уважения и любви между партнерами, подчеркивая, что крепкая супружеская основа построена на открытом общении и доверии. Понимая и применяя эти учения, пары могут развивать более глубокую связь, гарантируя, что их отношения как духовно, так и эмоционально наполнены. Такие идеи являются существенными библейские стихи о крепком браке, направляя партнеров к гармоничному и прочному союзу. Кроме того, эти стихи подчеркивают достоинство и ценность личности, подчеркивая важность взаимного уважения и любви в отношениях. В этом контексте, лучшие библейские стихи о женской силе служить мощным напоминанием об устойчивости и расширении прав и возможностей, которые Писание предлагает женщинам во всех аспектах жизни, включая их сексуальность. Используя эти принципы, верующие могут развивать здоровые отношения, которые уважают и Бога, и друг друга. Среди этих учений читатели могут найти руководство по развитию глубоких эмоциональных и духовных связей между партнерами, а также важности приверженности и верности в супружеских отношениях. Кроме того, библейские стихи о супружеской любви подчеркнуть важность взаимного уважения и поддержки, выступая в качестве плана для пар, стремящихся построить прочную основу для своих отношений. В конечном счете, эти стихи побуждают верующих подходить к сексуальности как с почтением, так и с радостью, согласовывая свою жизнь с божественными принципами, изложенными в Писании. Изучение этих тем подчеркивает важность понимания сексуальности в контексте любовных отношений, как это предусмотрено в библейском Писании. Многие из них ищут пути от лучшие библейские стихи о добрачном сексе для решения проблем и моральных дилемм, с которыми они могут столкнуться. В конечном счете, эти стихи побуждают верующих взаимодействовать со своей сексуальностью таким образом, чтобы чтить как Бога, так и их партнеров, способствуя более глубокой оценке божественного замысла близости и приверженности.