Какие сексуальные действия запрещает Библия? Полный список

Библия запрещает секс вне брака, как прелюбодеяние, так и блуд. Левит 18 и 20 также запрещают инцест, секс во время менструации у женщины, секс между двумя мужчинами и секс с животным, а другие законы запрещают проституцию и изнасилование. Иисус идет дальше и добавляет похоть в сердце. Между мужем и женой Писание не называет никаких запрещенных действий, и церкви отвечают на этот вопрос по-разному.

Самый длинный список находится в 18-й главе книги Левит, и в нем есть рефрен. Шесть раз в тридцати стихах Бог говорит: «Я — Господь» (Левит 18:2, 4, 5, 6, 21, 30). Поэтому, прежде чем этот список станет о чем-то еще, он о том, кому мы принадлежим: наши тела не наши, чтобы отдавать их кому угодно, потому что мы принадлежим Ему. Павел говорит то же самое христианам в Коринфе: «вы не свои» (1 Коринфянам 6:19).

Что запрещает Писание	Ветхий Завет	Новозаветных
Прелюбодеяние	Exodus 20:14; Leviticus 20:10	Matthew 5:27–28; Hebrews 13:4
Блуд: секс между не состоящими в браке людьми	Exodus 22:16–17; Deuteronomy 22:20–21	Acts 15:29; 1 Corinthians 6:18; 1 Thessalonians 4:3
Инцест	Левит 18:6–18; 20:11–21	1 Corinthians 5:1
Секс во время менструации	Левит 18:19; 20:18	Не указано
Однополые отношения	Левит 18:22; 20:13	Romans 1:26–27; 1 Corinthians 6:9
Секс с животным	Exodus 22:19; Leviticus 18:23	Не указано
Проституция	Deuteronomy 23:17	1 Corinthians 6:15–16
Изнасилование	Deuteronomy 22:25–27	Не указано
Похоть в сердце	Исход 20:17	Матфея 5:28

Он говорит «нет» этому с самого начала: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Бытие 2:24). Все остальное в списке существует для того, чтобы охранять эту «одну плоть». Прелюбодеяние вторгается в уже существующий брак, и заповедь против него кратка: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14), в то время как Левит называет обоих: «прелюбодей и прелюбодейка» (Левит 20:10).

Слово Нового Завета для обозначения сексуального греха — porneia, обычно переводимое как «блуд». Греческий лексикон Тейера определяет его как «незаконные половые связи в целом». Когда апостолы встретились в Иерусалиме, чтобы решить, должны ли верующие из язычников соблюдать обрезание и «закон Моисеев» (Деяния 15:5), они возложили на них «бремени не более как сего необходимого», и блуд был одним из четырех (Деяния 15:28–29). Павел пишет: «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда» (1 Фессалоникийцам 4:3). Подробнее об этом в Что Библия говорит о сексе до брака.

18-я глава книги Левит начинается с предостережения против «дел земли Египетской» и «дел земли Ханаанской» (Левит 18:3), а затем перечисляет то, чего Израиль не должен делать. Тринадцать стихов, с 6 по 18, запрещают половые связи с близкими родственниками: родителем, мачехой, сестрой или сводной сестрой, внуком, тетей, невесткой, женой брата, женщиной и ее дочерью или двумя сестрами в качестве жен. Затем следуют еще четыре запрета: «К женщине во время очищения нечистот ее не приближайся, чтобы открыть наготу ее» (18:19), «Не ложись с женою ближнего твоего» (18:20), «Не ложись с мужчиною, как с женщиною» (18:22), а также половой акт с животным, совершенный мужчиной или женщиной (18:23). 21-й стих, касающийся принесения детей в жертву Молоху, находится среди них и не относится к сексуальным отношениям.

Эта глава также связывает иностранцев, живущих в Израиле, «пришелец, живущий у вас» (18:26), и говорит, что народы, жившие до Израиля, были осуждены за те же самые вещи (18:24). Левит 20 повторяет большинство из них с указанием наказаний. Ни одна христианская церковь сегодня не применяет эти наказания. Вопрос, который мы задаем, заключается в том, какие из запретов все еще связывают нас, и Новый Завет отвечает на большую часть этого.

Большинство из них мы соблюдаем, потому что Новый Завет повторяет их. Павел упрекает церковь в Коринфе за то, что она терпит человека, который «имеет жену отца своего» (1 Коринфянам 5:1). Римлянам 1 говорит о «мужчинах с мужчинами, делающих срам» (Римлянам 1:27). Прелюбодеяние и блуд проходят через каждый список грехов, которые дают Иисус и апостолы: «Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства» (Марка 7:21).

Закон против секса во время менструации — это тот, который Новый Завет никогда не повторяет, и здесь христиане расходятся во мнениях. Левит 15:24 рассматривает это как ритуальную нечистоту, длящуюся семь дней, в то время как 18:19 и 20:18 прямо запрещают это. Джон Пайпер из Desiring God приходит к выводу, что «запреты на сексуальные отношения во время менструации... не требуются от нас как от христиан», и что пара, которая не согласна, должна решить это любовью. Некоторые христианские учителя до сих пор читают Левит 18:19 как обязательный. Василе Филат, пишущий для Moldova Creștină, христианского медиа-служения в Молдове, отвечает на тот же вопрос так: «Сексуальные отношения между супругами во время менструального цикла женщины недопустимы».

Левит запрещает мужчине «ложиться с мужчиною, как с женщиною» (18:22), а Павел называет однополые акты в Римлянам 1:26–27 и среди грехов в 1 Коринфянам 6:9. Католическая церковь учит на основании этих отрывков, что такие действия являются грехом. В ее Катехизисе они названы «внутренне беспорядочными» (пункт 2357), а в следующем пункте говорится, что люди с однополым влечением «должны приниматься с уважением, состраданием и чуткостью» (пункт 2358). Многие протестантские учителя согласны с этим; Джон Пайпер утверждает, что этот запрет «укоренен в природе», поэтому он не закончился с законом Моисея.

Некоторые протестантские церкви сейчас учат иначе, в том числе Епископальная церковь в Соединенных Штатах. В 2015 году ее Генеральный конвент исключил из своих канонов формулировку, определяющую брак как союз между мужчиной и женщиной, и разрешил обряды бракосочетания для однополых пар. Этот вопрос полностью рассматривается в Считается ли гомосексуализм грехом?

Это так, и закон Второзакония заботится о том, чтобы сказать, кто виновен. Когда мужчина насилует обрученную девушку в поле, «только тот человек, который лег с нею, должен умереть. А девушке ничего не делай; в девушке нет греха, достойного смерти» (Второзаконие 22:25–26). Он сравнивает изнасилование с убийством: «как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его, так и в этом деле». Когда сын царя Давида Амнон напал на свою сводную сестру Фамарь, она умоляла: «Нет, брат мой, не бесчести меня; ибо не делается так в Израиле» (2 Царств 13:12). Писание записывает ее мольбу и возлагает вину только на него: «будучи сильнее ее, изнасиловал ее» (2 Царств 13:14).

Другой закон, более трудный для нашего прочтения, гласит, что когда мужчина схватил девственницу, которая не была обручена, он должен был заплатить ее отцу пятьдесят сиклей серебра и жениться на ней, и «он не может развестись с нею во все дни свои» (Второзаконие 22:28–29). Параллельный закон в Исходе позволял ее отцу «решительно отказаться выдать ее за него», и мужчина платил все то же самое (Исход 22:16–17). Эти законы связывали мужчину с женщиной на всю жизнь, и они никогда не обвиняли ее.

Катехизис называет изнасилование «всегда внутренне злым актом», который «может оставить след на жертве на всю жизнь» (пункт 2356). Если это было сделано с вами, грех был не ваш. Пожалуйста, расскажите кому-то, кому вы доверяете, и если вы сейчас в опасности, позвоните по местному номеру экстренной помощи.

Библия не называет это, но слова Иисуса достигают этого все равно: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28). Десятая заповедь уже гласила: «не желай жены ближнего твоего» (Исход 20:17). Катехизис говорит, что порнография вырывает сексуальные акты «из интимности партнеров», чтобы «преднамеренно выставить их напоказ третьим лицам», и называет это «тяжким проступком» (пункт 2354).

Писание не называет ничего, кроме закона о менструации, и тепло отзывается о том, что разделяют супруги. «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евреям 13:4). Павел отдает мужа и жену друг другу: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена». Даже их время в разлуке должно быть «по согласию» (1 Коринфянам 7:4–5). Из слов Павла следуют два ограничения: ничто не навязывается ни одному из супругов, и никто другой не привносится в супружеское ложе, лично или на экране.

Во всем остальном церкви дают разные ответы. Католическое учение называет супружескую любовь «благородной и достойной» и говорит, что «супруги не делают ничего дурного, стремясь к этому удовольствию и наслаждению» (Катехизис 2362). Оно также учит, что «каждый супружеский акт должен оставаться открытым «per se» для передачи жизни» (2366). Поэтому Католическая церковь запрещает контрацепцию, хотя допускает естественное планирование семьи, основанное на «использовании бесплодных периодов» (2370). Англиканские епископы на Ламбетской конференции 1930 года придерживались иного мнения. Для пары с «ясно осознаваемым моральным обязательством ограничить или избежать деторождения» и «морально обоснованной причиной для избежания полного воздержания» они согласились, что «могут быть использованы другие методы». Но та же конференция осудила контроль рождаемости, выбранный «из побуждений эгоизма, роскоши или простого удобства».

Христиане также спрашивают о оральном сексе, и до брака католическое, православное и евангельское учение рассматривают это как сексуальный грех. В браке Focus on the Family, евангельское служение, говорит, что «пары должны использовать свое собственное суждение»; католические авторы допускают это только как часть акта, завершенного половым сношением, никогда не вместо него; православные ответы варьируются.

Левит 18 отвечает своим собственным рефреном, ибо каждое правило в нем помещено внутрь «Я — Господь Бог твой». Бог, который запрещает, — это Бог, который создал нас друг для друга и дал сексу его дом в браке, и Он не позволит использовать его против людей, которых Он любит: ребенка в семье, жены ближнего, женщины, которая плакала и «не было спасающего ее» (Второзаконие 22:27).

Павел приводит ту же причину, включая в нее крест. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19–20).

---

• является ли мастурбация грехом?
• Что Библия говорит о сексе в браке?
• Что Библия говорит о блуде?
• Чему учит Католическая церковь о сексе?
• 23 библейских стиха о сексуальной распущенности