5 вещей, которые нужно знать о популярном благочестии и путешествии Папы Франциска на Корсику

[ad_1]

Солнце встает над островом Корсика, Франция. /Кредит: Андрей Майовский/Шаттерсток

Rome Newsroom, 13 декабря 2024/06:00 (CNA).

15 декабря Папа Франциск отправится в Аяччо, столицу французского острова Корсика, с менее чем девятичасовым визитом.

Часть маршрута Папы для короткой поездки — выступить на закрытии конференции по народному благочестию в Средиземноморском регионе.

Вот несколько ответов на вопросы о очень короткой международной поездке Папы Римского:

Где находится Корсика?

Корсика — остров в Средиземном море. Он расположен к западу от материка Италии и к северу от итальянского острова Сардиния, ближайшей суши.

Остров был аннексирован Францией в 1769 году, через год после рождения императора Наполеона Бонапарта в столице региона Аяччо.

Французский язык является наиболее распространенным языком на острове, наряду с корсиканским. Некоторые районы также говорят на региональном итало-далматинском языке.

Население Корсики оценивается в 355,528 человек, согласно данным за январь.

Островный регион имеет сильное движение автономии, пропитанное национальной идентичностью и гордостью, которое направлено на достижение дальнейшей политической автономии Корсики от Франции.

Что там будет делать папа Франциск?

Первое назначение Папы Франциска на Корсике после приземления около 9 часов утра состоится в конференц-центре Аяччо, где он выступит с заключительной речью. однодневная конференция 14 декабря о популярном благочестии в Средиземноморском регионе.

Затем папа обратится к местному духовенству и религиозным в Успенском соборе Богоматери, где он также возглавит Ангелус, традиционную Марианскую молитву.

После обеда и отдыха Франциск будет председательствовать в мессе с местными католиками на площади Аустерлиц, парка, увековечивающего место рождения Наполеона Бонапарта, перед его последней остановкой — частной встрече с президентом Франции Эммануэлем Макроном.

Папа Франциск, как ожидается, вернется в Рим около 7 часов вечера.

«Важно будет услышать слова Папы Франциска по завершении конференции [о народном благочестии в Средиземноморье]», — сказал итальянский архиепископ, который представит доклад на конференции, сказал новостному партнеру CNA, ACI Stampa. Он очень чувствителен к теме народного благочестия.

Это будет приглашением всем, епископам, священникам и мирянам, ценить это путешествие веры, внимательно слушая, когда он живет в общинах. Это также будет обязательство по дальнейшему формированию и евангелизации тех областей, которые... должны быть очищены и прояснены», — сказал архиепископ Роберто Карбони из итальянских епархий Ористано и Алес-Терральба.

Что такое популярное благочестие?

Также иногда называемая «народной религиозностью», акты народного благочестия являются выражением веры, кроме литургии.

В Справочник по народному благочестию и литургии: Принципы и руководящие принципы», Ватикан, опубликованный тогда Конгрегацией Божественного Поклонения и Дисциплины Таинств в 2001 году, описал народное благочестие как «разнообразные культовые выражения частной или общинной природы, которые, в контексте христианской веры, вдохновлены преимущественно не священной литургией, а формами, происходящими из определенной нации или народа или из их культуры».

Некоторыми примерами народного благочестия являются розарий, религиозные шествия для святых и святых дней и евхаристических шествий. 

Иоанн Павел II в своей речи к епископам Франции в 1982 году сказал, что народное благочестие — это просто «вера, глубоко укоренившаяся в определенной культуре, погруженная в самую клетчатку сердец и идей. Прежде всего, его разделяют люди в целом, которые тогда являются народом Божьим.

Папа Бенедикт XVI в обращении в Апарециде, Бразилия, в 2007 году, народное благочестие называлось «ценным сокровищем католической церкви в Латинской Америке», которое «должно быть защищено, пропагандировано и, при необходимости, очищено».

Народное благочестие в Средиземноморье часто тесно связано с католическими братствами и братствами — ассоциациями мирян, посвященными благотворительной работе и религиозной преданности.

Островный регион Корсика имеет сильную традицию братств, сказал отец Хуан Мигель Феррер Гренеше, эксперт в области народного благочестия, сказал испаноязычному новостному партнеру CNA, ACI Prensa. 

Братства на Корсике включают влияние из Италии и юга Франции, привезенных туда «доминиканцы и францисканцы, которые проповедовали и заботились об этих районах Средиземноморья», — сказал испанский священник.

На протяжении многих лет «люди следовали за ним как нечто свое и очень особенное, и пение, которое очень важно на Корсике, также сохранилось», — объяснил Феррер. Корсиканское пение характеризуется «очень своеобразным, носовым и захватывающим вниманием».

Что сказал папа Франциск о народном благочестии?

Папа Франциск часто говорил в поддержку народного благочестия среди религиозных людей, называя его «жемчужиной» — и силу благочестивой преданности евангелизации.

В Евангелии Гаудиуме, Апостольское увещевание Франциска 2013 года, есть глава о «евангелизирующей силе народного благочестия», в которой Папа Римский сказал: «Народное благочестие позволяет нам увидеть, как вера, когда-то полученная, воплощается в культуре и постоянно передается».

«Выражениям народного благочестия есть чему нас научить; для тех, кто способен их читать, они являются теологией локуса, которая требует нашего внимания, особенно в то время, когда мы смотрим на новую евангелизацию», — написал Папа Римский.

В своей недавней энциклике «Священное сердце Иисуса» Дилексит Нос, Франциск попросил людей серьезно отнестись к «благородной преданности» тех, кто стремится утешить Христа актами народного благочестия.

«Я также призываю всех задуматься о том, может ли быть больше разумности, истины и мудрости в некоторых проявлениях любви, которые стремятся утешить Господа, чем в холодных, отдаленных, расчетливых и номинальных актах любви, которые иногда практикуются теми, кто утверждает, что обладает более рефлексивной, изощренной и зрелой верой», — добавил он.

Папа Франциск также недавно отмечалось как аутсайдерам, демонстрации тех, кто участвует в религиозных процессиях (одна распространенная форма народного благочестия), могут показаться «сумасшедшими» — «но они без ума от любви к Богу».

В послании к конференции по религиозным братствам и народному благочестию в Севилье, Испания, 4-8 декабря, папа сказал: «Прежде всего, именно красота Христа призывает нас, призывает нас быть братьями и сестрами и призывает нас вывести Христа на улицы, привести Его к народу, чтобы каждый мог созерцать его красоту».

Популярное благочестие в Средиземноморье сегодня

Два епископа и священник планировали выступить на Конференция 14 декабря в Аяччо объяснил, что народное благочестие является важным звеном с трансцендентностью и верой во все более светском средиземноморском регионе.

Епископ Калогеро Пери из Кальтагироне, Сицилия, сказал CNA, что религиозные торжества вокруг Страстной недели, праздники Марии, такие как Успение и Непорочное Зачатие, и местные дни покровительства по-прежнему очень важны в сердцах и жизни многих сицилийцев.

Конечно, отметил он, «некоторые люди стали больше зрителей, чем участников» в торжествах, которые обычно включают как кающиеся, так и ликующие шествия.

Архиепископ Итальянских епархий Ористано и Алес-Терральба также подтвердил популярность религиозных процессий в Италии и сказал ACI Stampa, что народное благочестие — это «молитва с сердцем, сделанным действием».

Карбони и Пери высоко оценили способность движений этих людей своими звуками, взглядами и запахами влиять на людей вне рационального уровня, затрагивая их сердца, умы и души.

Это великое наследие, которое стоит сохранить, и «очень верный способ [практиковать] веру», добавил Пери.

Отец Феррер сказал, что народное благочестие для многих людей является «последним спасательным кругом, чтобы соединиться с трансцендентностью и избежать полного разрыва с христианской религиозной традицией».

В евангелизации народное благочестие также дает возможность достичь тех, кто не знает глубины и богатства формальной литургии и, благодаря «культурной адаптации», способен «сохранять связь между жаждой Бога человеческого сердца и источниками откровения: слово Божие, жизнь Христа, таинства, сама Церковь», — сказал он.

Напротив, там, где все проявления народной религиозности или народного благочестия были устранены, можно сказать, что души людей иссякли.

[ad_2]

Ссылка на источник