Факты & Статистика о Люке в Библии

Любимый врач: Путешествие в жизнь и наследие святого Луки

В великой истории Писания некоторые фигуры предстают в блестящем свете центральной сцены, в то время как другие работают тихо, старательно, на заднем плане, их огромный вклад действительно виден только тогда, когда мы отступаем, чтобы полюбоваться всем дизайном. Святой Лука - одна из таких фигур. Он не является ни одним из Двенадцати, которые ходили с Иисусом с самого начала, ни апостолом, который писал огненные письма молодым церквям. Он был, по традиции, врачом, человеком науки и литературы, верным и смиренным слугой Божьим.1 Тем не менее, этот тихий, дотошный человек был избран Святым Духом, чтобы быть самым плодовитым писателем Нового Завета, тем, кто даст Церкви наиболее подробный отчет о жизни Христа и единственную повествовательную историю ее рождения и расширения.2

Познакомиться с Лукой - значит увидеть историю Иисуса глазами сострадательного целителя. Она заключается в том, чтобы почувствовать сердцебиение ранней Церкви через свидетельство очевидца ее взрывного роста. Это путешествие в факты и статистику, окружающие его жизнь, больше, чем историческое упражнение; Это приглашение встретиться с единоверцем, чья любовь к Христу и Его Церкви сияет в каждом слове, которое он написал. Мы исследуем, кем он был, характер его работы, глубину его дружбы и уникальную, меняющую мир перспективу, которую он привнес в историю нашего спасения.

Кем был Лука в Библии?

Человек, известный истории как Святой Лука, был, согласно сильной и ранней христианской традиции, автором Евангелия, которое носит его имя и Деяния апостолов.4 Хотя он не был одним из первых двенадцати апостолов, избранных Иисусом во время Его земного служения, его влияние на форму и сущность христианства неизмеримо.5

Сами писания Луки раскрывают человека большого обучения и культуры. Его владение греческим языком является сложным и отточенным, отмеченным богатым и обширным словарем, который отличает его от других писателей Нового Завета.6 Это привело многих к выводу, что он был высокообразованным человеком, характеристика, не распространенная в более широкой Римской империи в то время.2 Великий ученый 19-го века Эрнест Ренан лихо описал свое Евангелие как ⁇ самая красивая книга в мире ⁇ свидетельство его литературной благодати.7

Ранние отцы Церкви, такие как Евсевий и Иероним, идентифицируют родной город Луки как Антиохию в Сирии, шумный космополитический центр эллинистической культуры и важный ранний центр христианства.2 Этот фон поставил бы его на перекресток идей и культур, уникально позиционируя его, чтобы написать историю веры, которая вырвалась из своей еврейской колыбели в языческий мир.

Несмотря на величину его вклада, личный характер Люка, по-видимому, является одним из мощных смирений. Он никогда не упоминает себя по имени ни в одной из своих двух книг, равно как и не упоминает своего брата Тита, который был видной фигурой в ранней церкви.9 Это преднамеренное самоуничижение предполагает человека, единственное желание которого состояло в том, чтобы указать своим читателям на истинные темы его работы: Личность Господа Иисуса Христа и сила Святого Духа, действующая в Его Церкви.9 Это мощный урок сам по себе, что самый плодовитый автор Нового Завета предпочел остаться на заднем плане. Его смирение было не просто чертой личности; Это была основная часть его министерства. Делая себя невидимым, он гарантировал, что его читатели сосредоточатся только на Спасителе, которого он провозгласил. Его жизнь учит, что величайшая работа для Царства Божьего часто исходит не от саморекламы, а от верного и тщательного указания другим на Христа.

Более поздние традиции, которые большинство ученых рассматривают как благочестивые легенды, а не историю, стремились заполнить пробелы в его жизни, предполагая, что он, возможно, был одним из 70 учеников, посланных Иисусом, или неназванным компаньоном, который шел с Клеопой по дороге в Эммаус.5 Другая любимая традиция идентифицирует его как художника, который написал самые первые иконы Девы Марии.12 Хотя эти истории могут быть не поддающимися исторической проверке, они показывают глубокую любовь и почтение, которые Церковь всегда испытывала к человеку, который дал нам такой яркий портрет Христа и Его матери.

Что мы знаем о Люке, любимом враче?

Самая прямая и определенная биографическая информация, которую мы имеем о Луке, исходит из пера апостола Павла, который ласково называет его Лукой, любимым врачом (Колоссянам 4:14).6 Этот титул, записанный в священном тексте Писания, определил личность Луки в течение двух тысячелетий и обеспечивает решающую линзу, через которую можно понять его уникальный вклад в Библию.

Быть врачом в римском мире первого века означало быть частью образованного и уважаемого класса. Это потребовало формального обучения и привило дисциплину тщательного наблюдения и внимания к деталям, которые являются отличительными чертами письма Луки.19 Он начинает свое Евангелие не с драматического расцвета, а с тщательного, размеренного тона историка или ученого, обещая упорядоченный отчет, основанный на тщательном исследовании свидетельств очевидцев (см.

Лука 1:1 ⁇ 4).20

Его медицинское образование глубоко сформировало его работу. Евангелие от Луки наполнено уникальным состраданием к тем, кто страдает от физических страданий, и он записывает чудеса исцеления Иисуса с глазом врача.19 Кажется, что Лука, человек, посвященный искусству физического исцеления, был полностью очарован Иисусом, тем, кто мог исцелить не только тело, но и душу. Его призвание и вера не были отдельными частями его жизни. Они полностью интегрированы.19

Эта перспектива становится ясной при сравнении его работы с другими Евангелиями. Известный пример - история женщины с потоком крови. Евангелие от Марка, вероятно, отражающее сырое, нефильтрованное повествование Петра, отмечает, что женщина много страдала от многих врачей и потратила все, что у нее было, и была не лучше, а хуже (Марка 5:26). Это суровая оценка медицинской профессии. Люк, но настраивает повествование с помощью профессиональной вежливости. Он пишет, что она потратила все свои средства к существованию на врачей и не могла быть исцелена кем-либо (Луки 8:43).2 Его версия является более клиническим, менее осуждающим утверждением факта, предполагающим человека, который понимал ограничения своей профессии и чувствовал симпатию к своим коллегам.9

В последние годы традиционный взгляд на Люка как врача получил новую поддержку лингвистического анализа. Используя Thesaurus Linguae Graecae, массивная цифровая база данных древнегреческих текстов, ученые определили конкретные медицинские термины и фразы в Луке-Деяниях, которые используются почти исключительно медицинскими писателями того периода, такими как Гиппократ и Гален.23 Например, его описание отца Публия на Мальте, больного лихорадкой и дизентерией.

В Деяниях 28:8) используются точные технические греческие термины, которые использовал бы врач.16 Это внутреннее свидетельство убедительно подтверждает описание Павлом своего друга.

Личность Люка как врача - это ключ, который открывает сердце его послания. Он был целителем, который писал о Великом Враче. Он бы понял, возможно, лучше, чем любой другой автор Евангелия, полную безнадежность таких состояний, как проказа или 12-летнее кровоизлияние в древнем мире. Для него чудеса Иисуса были не просто проявлением силы. Они были актами мощного, изменяющего жизнь исцеления. Его Евангелие можно прочесть как тщательно документированный отчет врача о служении того, кто принес окончательное лекарство от состояния человека: О спасении.

Каковы были отношения Луки с апостолом Павлом?

История Луки неразрывно связана с историей апостола Павла. У них была связь, выкованная в огне миссионерских путешествий, преследований и тюремного заключения. Люк был больше, чем просто компаньоном в путешествии; Он был ⁇ fellow laborer ⁇ и глубоко верным другом.2

В своем письме к Филимону Павел перечисляет Луку среди своих «коллаборационистов», термин, который идентифицировал его как часть преданной команды странствующих христианских миссионеров, которые посвятили свою жизнь распространению Евангелия.5 Хотя его медицинские навыки были большим достоянием, его основной ролью было продвижение христианской миссии.5

Свидетельства их общих путешествий можно найти в знаменитых разделах Книги Деяний. В четырех отрывках (Деяния 16:10-17); 20:5 ⁇ 15; 21:1 ⁇ 18; 27:1 ⁇ 28:16), повествовательный голос внезапно переходит от третьего лица ⁇ they ⁇ к первому лицу ⁇ we, ⁇ указывая на то, что автор присоединился к путешествующей вечеринке Павла.24 Эти разделы помещают Луку с Павлом во время некоторых из самых ключевых моментов его служения: Первая миссия в Европу, последнее путешествие в Иерусалим и предательское путешествие в Рим для суда над Павлом.

Именно в контексте страданий Павла лояльность Луки сияет ярче всего. Три раза Лука упоминается по имени в Новом Завете - все это в письмах, написанных Павлом, хотя он был заключен в тюрьму.2 В то время как другие колебались или покинули апостола в его время нужды, Лука остался. Эта стойкость достигает кульминации в одной из самых трогательных строк в Новом Завете, из последнего письма Павла, написанного незадолго до его мученической кончины: ⁇ Только Люк со мной ⁇ (

2 Тимофею 4:11).24 Это мощное свидетельство о дружбе, которая продолжалась до самого конца.

Учитывая жестокие физические трудности, с которыми столкнулся Пол, избиения, побивание камнями, болезни и его таинственный шип во плоти, присутствие преданного врача было бы подарком огромной практической и эмоциональной ценности.19 Лука, вероятно, пожертвовал удобной и прибыльной медицинской практикой, чтобы противостоять опасностям миссионерского поля наряду с его выбором, который много говорит о его характере и приверженности.11

Эта глубокая дружба была не просто пассивной. Это было активное литературное партнерство, которое сформировало будущее христианства. Павел написал теологию в своих посланиях, но Лука написал историю, которая дает им контекст. Без Книги Деяний письма Павла были бы собранием блестящих, но не связанных между собой документов. Повествование Луки содержит историю основания церквей в Филиппах, Коринфе и Эфесе, что позволяет нам понять письма, которые Павел позже написал им. Лука, дотошный историк, увидел изменяющее мир значение работы своего наставника и посвятил себя сохранению этого наследия. Его преданность простиралась за пределы пребывания с Павлом в холодной римской тюрьме; Это означало взять ручку, чтобы история миссии Павла для Христа никогда не была забыта.

Был ли Лука единственным язычником, написавшим Библию?

Одним из наиболее часто обсуждаемых фактов о Люке является его этническая принадлежность. На протяжении веков преобладающая традиция считала, что Лука был неевреем, что сделало бы его единственным нееврейским автором во всей Библии.6 Этот вопрос, хотя и является предметом научных дебатов, открывает прекрасное окно в уникальную роль Луки в истории спасения.

Основное доказательство традиционной точки зрения исходит из письма Павла к Колоссянам. В главе 4 Павел посылает привет от своих товарищей. Сначала он перечисляет трех мужчин - Аристарха, Марка и Иисуса, которых называют Юстус, а затем добавляет важное скобочное примечание: Это единственные евреи среди моих коллег по Царству Божьему (Колоссянам 4:11). Всего через три стиха он посылает отдельные приветствия от Луки. Естественный вывод, сделанный учеными на протяжении веков, заключается в том, что, поскольку Лука не был включен в группу еврейских коллег, он, должно быть, был язычником.

Эта точка зрения подтверждается внутренними доказательствами его сочинений. Евангелие от Луки и Книга Деяний, по-видимому, написаны с учетом нееврейской аудитории.31 Он часто объясняет еврейские обычаи, которые его читатели могут не понимать, он склонен использовать греческие формы имен, а не арамейские или еврейские, и, что наиболее показательно, он прослеживает родословную Иисуса не только до Авраама, отца еврейского народа, но и до Адама, отца всего человечества.

Лука 3:38).11 Его богословское внимание постоянно сосредоточено на Иисусе как Спасителе для всех людей, разрушая стену между евреем и язычником.20

Но некоторые ученые предлагают альтернативную точку зрения: Они утверждают, что фраза «обрезание» в Колоссянам 4 может относиться не ко всем евреям, а к конкретной, более строгой партии еврейских христиан, которые настаивали на ритуальном соблюдении.5 Лука, будучи более культурно интегрированным евреем, возможно, не был причислен к их числу.

Сторонники этой точки зрения указывают на невероятно глубокое и глубокое знание Лукой ветхозаветных писаний и еврейских традиций, что кажется более характерным для кого-то, воспитанного в вере, даже культурно гибкой.5 Они также отмечают, что, когда Павел был в Иерусалиме, его ложно обвинили в том, что он привел язычника, Трофима, в Храм, акт, который вызвал бунт (см.

Деяния 21:28 ⁇ 29). Лука был с Павлом в то время, но никто не обвинил его, что может свидетельствовать о том, что он был признан народом Иерусалима как еврей.

Сама дискуссия раскрывает более мощную истину. Независимо от того, был ли Лука язычником, который погрузился в священные писания Израиля, или евреем, который был совершенно дома в греко-римском мире, он был человеком, который стоял ногой в обеих культурах. Сама двусмысленность, которая подпитывает научную дискуссию, является свидетельством его уникальной квалификации для его миссии. Бог избрал человека, который мог бы служить идеальным мостом. Его жизненная работа заключалась в том, чтобы рассказать историю о том, как конкретные обещания, данные народу Израиля, были славно выполнены в Спасителе для всего человечества. Его личность, независимо от ее специфики, божественно подходила для задачи написания великого повествования о вере, которая нарушала свои культурные границы, чтобы достичь, словами Иисуса, которые заключают первый том Луки и запускают его «до конца земли» (Деяния 1:8).

Какие книги Библии написал Лука и почему?

Святому Луке приписывают почти единодушное согласие как древней традиции, так и современной науки с написанием двух монументальных книг Нового Завета: Евангелие от Луки и Деяния Апостолов.36 Это не две отдельные работы, а единый, единый двухтомный проект, часто называемый учеными ⁇ Luke-Acts ⁇ .20 Вводный стих Деяний делает эту связь явной: В первой книге, о Феофил, я рассмотрел все, что Иисус начал делать и учить.

Деяния 1:1).38

Вместе эти две книги рассказывают одну непрерывную историю. Евангелие от Луки повествует о жизни, служении, смерти и воскресении Иисуса Христа, о совершенном деле спасения. Деяния Апостолов поднимают историю прямо там, где заканчивается Евангелие, описывая рождение Церкви в Пятидесятницу и распространение Евангелия из Иерусалима в сердце Римской империи - дело спасения, примененное Святым Духом.

Оба тома адресованы одному человеку по имени Теофил.6 Само имя греческое и означает «друг Бога» или «любовник Бога».41 Но кто был этим человеком?

• Высокопоставленный чиновник: В своем Евангелии Лука обращается к нему как к самому превосходному Феофилу (Луки 1:3). Это был формальный титул уважения, подобный Вашему Превосходительству, и использовался в Деяниях для обращения к римским правителям, таким как Феликс и Фест.43 Это заставляет большинство ученых полагать, что Феофил был реальной исторической личностью с высоким социальным положением, возможно, римским чиновником, который стал христианином или изучал веру. Возможно, он даже был богатым покровителем, который спонсировал дорогостоящую работу по исследованию и написанию этих двух томов.
• Символическая фигура: Некоторые предположили, что ⁇ Theophilus ⁇ - это не конкретный человек, а символическое имя для любого читателя, который является другом Бога ⁇ .41 Но использование формального названия ⁇ most excellent ⁇ делает реального человека более вероятным получателем.43
• Другие теории: Были предложены другие увлекательные теории, в том числе о том, что Феофил был адвокатом Павла во время его римского суда или даже бывшим еврейским первосвященником, что дало бы работе Луки дополнительную цель быть юридической и богословской защитой христианства.

Независимо от точной личности Теофила, Лука заявил, что цель в письменной форме для него кристально ясна. Он излагает это в предисловии к своему Евангелию (Луки 1:1 ⁇ 4). Он признает, что другие написали рассказы, но он предпринял новое, тщательное исследование свидетельства очевидца, чтобы написать упорядоченный отчет.Его цель - дать Феофилу уверенность в том, чему вас учили.21 Лука пишет как прилежный историк и верный пастор, чтобы подтвердить и углубить веру в его обоснование учения Церкви в прочном основании жизни Иисуса.31

Это раскрывает мощное понимание Луки христианского послания. Для него история и теология - одно и то же. Его цель - не просто записать список событий. Представляя упорядоченный отчет, он раскрывает великий, разворачивающийся план спасения Бога.46 Он тщательно связывает историю Иисуса с поддающейся проверке всемирной историей, памятуя о римских императорах, таких как Август и Тиберий, и правителях, таких как Пилат и Квириний, чтобы показать, что Бог действует решительно в реальном мире.31 Христианская вера не является мифом или философией; Она коренится в целенаправленных действиях Бога в истории человечества. Великим даром Луки для Феофила и для нас является уверенность в том, что наша вера основывается на истории, которая не только истинна, но и является самой правдивой историей из всех.

Сколько Нового Завета на самом деле написал Лука?

Хотя апостол Павел написал наибольшее количество отдельных книг в Новом Завете, удивительным фактом для многих христиан является то, что Лука является единственным наиболее плодовитым автором по общему объему.2 Измеряемый количеством слов в оригинальном греческом языке, двухтомный труд Лука-Деяния превосходит собранные сочинения любого другого автора, включая Павла и Иоанна.2

Евангелие от Луки является самым длинным из четырех Евангелий и самой длинной единственной книгой в Новом Завете.16 В сочетании с его продолжением, Деяниями Апостолов, вклад Луки составляет ошеломляющую часть христианских писаний.

• Евангелие от Луки содержит приблизительно 19 482 слова в оригинальном греческом языке.
• Деяния апостолов содержит около 18 450 слов.48
• Оригинальное название: Luke-Acts Всего 37 932 слова.

Это комбинированное количество слов означает, что Лука написал примерно 27,5.% Следующая таблица ставит его огромный вклад в перспективу, сравнивая его с другими крупными новозаветными писателями.

Эта статистическая реальность гораздо больше, чем просто часть библейской мелочи; В ней подчеркивается основополагающая роль, которую играет Лука в формировании всего нашего понимания христианской истории. Он не только один рассказчик среди многих; Он является основным рассказчиком о происхождении христианского движения.

Подумайте о структуре Нового Завета. Без Луки-Деяний у нас было бы четыре рассказа о жизни Иисуса, за которыми последовала бы коллекция писем от Павла и других апостолов с очень небольшим повествованием, чтобы связать их. Именно Люк обеспечивает незаменимый мост. Его работа - это архитектурная структура, которая объединяет остальную часть Нового Завета. Он дает нам грандиозную, обширную историю, в которой живет и дышит специфическая теология посланий. Мы понимаем письмо Павла к филиппийцам на более глубоком уровне, потому что Лука в Деяниях 16 рассказал нам историю о том, как эта церковь была чудесным образом основана в результате землетрясения и обращения тюремщика. Статистическое доминирование Луки является прямым отражением его богословского и исторического значения. Он является архитектором христианского повествования.

Что делает Евангелие от Луки таким уникальным?

Хотя Евангелия от Матфея, Марка и Луки имеют много общего материала, зарабатывая им название Синоптических Евангелий, рассказ Луки наполнен уникальными историями, притчами и богословскими акцентами, которые придают ему особый и любимый характер. Его Евангелие - это шедевр повествования, намеренно созданный для раскрытия конкретного портрета Иисуса и Его миссии.

Евангелие для аутсайдера

Определяющей темой Евангелия от Луки является универсальная природа спасения. Благая весть об Иисусе - для всех, но Лука особенно заботится о том, чтобы показать, что это так. В частности, Для тех, кто находится на задворках общества, тех, кто считался потерянным, забытым или недостойным.50 Это привело к тому, что многие назвали его работу «Евангелием постороннего».

• Бедные и маргинализированные: Забота Луки о бедных неумолима. Его версия Блаженств провозглашает: «Блаженны вы, бедные!» - прямое заявление о социальной и экономической реальности, а не просто о духовном характере (Луки 6:20).30 Это вводит его великую тему «Вверх-вниз Царство», где ценности Бога полностью меняют мировые системы власти и престижа.52
• Особое место для женщин: Больше, чем любой другой евангелист, Лука подчеркивает жизненно важную роль женщин в жизни и служении Иисуса.8 Он дает нам рождественскую историю с точки зрения Марии, включая ее прекрасную песню похвалы, Великолепие. Он рассказывает нам о пророчице Анне, вдове Наина, сына которой воспитывает Иисус, грешной женщине, которая помазывает ноги Иисуса своими слезами, и сестрах Марии и Марты.55 Уникально, Лука пишет, что группа выдающихся женщин, в том числе Мария Магдалина и Иоанна, путешествовали с Иисусом и финансово поддерживали Его служение из своих собственных ресурсов. 

  Лука 8:1 ⁇ 3).54

• Самаряне и язычники: В культуре, где евреи и самаритяне презирали друг друга, Лука включает в себя две из самых мощных историй Иисуса о героических самаритянах: Притча о добром самарянине и история о десяти прокаженных, куда только самарянин возвращается, чтобы поблагодарить.

Уникальные притчи и чудеса

Многие из самых заветных историй, которые когда-либо рассказывал Иисус, сохранились для нас только в Евангелии от Луки. Эти уникальные притчи убедительно иллюстрируют его тему безграничной Божьей милости и любви к потерянным.

Источники информации: 16

Кроме того, некоторые из чудес Иисуса записаны только Лукой, часто подчеркивая его сострадание как Великого Врача.

Источники информации: 61

Ключевые теологические акценты

Помимо историй, которые он рассказывает, Лука подчеркивает некоторые аспекты веры:

• Молитва: Евангелие от Луки часто называют ⁇ Евангелием молитвы. ⁇ Он показывает Иисуса, молящегося в ключевые моменты: при крещении Его, прежде чем избрать Двенадцать, при Преображении, в Гефсиманском саду и даже на кресте (Отец, прости им ... ⁇ ).
• Святой Дух: Святой Дух является доминирующим актером в Лука-Деяниях. Дух инициирует историю, затмевая Марию, заполняя Елизавету и Захарию и нисходя на Иисуса при Его крещении, чтобы усилить Его служение. Этот фокус мощно закладывает основу для книги Деяний, которая является историей Церкви, наполненной Духом.32
• Радость: От ангельского объявления о великой радости для всех людей при рождении Иисуса до учеников, возвращающихся в Иерусалим с великой радостью после вознесения, Евангелие от Луки насыщено чувством радостной похвалы.56 Он один записывает великие песни (каникулы) ранних глав: Mary ⁇ s Magnificat, Zechariah ⁇ s Benedictus и Simeon ⁇ s Nunc Dimittis.17

Все эти уникальные элементы - акцент на посторонних, конкретные притчи, акцент на радости - не случайные детали. Они тщательно сплетены вместе, чтобы создать связный и мощный портрет Бога. Послание Луки заключается в том, что Божья благодать радикальна, радостна и социально обращена. Он доступен для для всех, Особенно те, кто считает себя наиболее дисквалифицированным. Радость, которая наполняет его Евангелие, - это радость найденной овцы, найденной монеты и найденного сына, мощная, изменяющая жизнь радость быть принятым домой любящим Отцом, когда вы меньше всего этого ожидаете или заслуживаете.

Что католическая церковь учит о святом Луке?

Католическая церковь высоко ценит святого Луку, почитая его как святого, евангелиста и ключевую фигуру в передаче веры. Церковное понимание Луки основано на Писании, древней традиции и богословской рефлексии.

Авторство и вдохновение

Церковь подтверждает традиционное мнение о том, что святой Лука, любимый врач и спутник святого Павла, является вдохновенным автором как Евангелия от Луки, так и Деяний Апостолов.10 Катехизис и документы Папской библейской комиссии подтвердили историческую достоверность его работы, включая младенческие повествования (Луки 1-2) и детали Страстей, такие как ангел, утешающий Иисуса в саду и пот крови (Луки 1-2).

Конференция католических епископов Соединенных Штатов (USCCB) отмечает, что цель Луки состояла в том, чтобы предоставить своим читателям уверенность, продемонстрировав бесшовную преемственность между служением Иисуса и последующим служением апостолов, которое он поручил.

Евангелие Милосердия

Церковь часто ссылается на работу Луки как на Евангелие Милосердия.12 Его писания рассматриваются как основной библейский источник для понимания глубины сострадания Иисуса. Лука подчеркивает Иисуса как Божественного Врача, который пришел, чтобы исцелить всю личность, тело и душу.13 Притчи, уникальные для Луки, особенно Добрый Самаритянин и Блудный Сын, являются краеугольными камнями учения Церкви о милосердной любви Бога к грешникам и призыве проявить милосердие к нашим ближним.12 Церковь также подчеркивает, что Лука фокусируется на бедных и изгоях, видя в своем Евангелии четкий мандат на социальную справедливость и предпочтительный вариант для бедных.30

Почитание, покровительство и символ

Святой Лука почитается как главный святой, и его праздник отмечается в Римском обряде. 18 октябряНа протяжении веков он стал святым покровителем нескольких групп, отражая различные аспекты его жизни и наследия:

• Врачи и хирурги: Это его самое известное покровительство, вытекающее непосредственно из описания Павлом его как любимого врача.
• Художники и художники: Древняя и любимая традиция, восходящая к 8 веку, гласит, что Лука был также художником, который написал первые иконы Девы Марии и Младенца. Хотя исторические свидетельства легендарны, эта традиция сделала его покровителем христианских художников.
• b) Мясники: Это менее распространенное покровительство происходит от его традиционного символа, быка, который был животным жертвоприношения в Храме.

Символом Крылатый бык Это одно из четырех живых существ, увиденных в видении пророка Иезекииля (Иезекииль 1:10) и в Книге Откровения (Откровение 4:7), которые были связаны с четырьмя евангелистами со времен святого Ириней во втором веке. Вол, животное жертвоприношения, был назначен Луке, потому что его Евангелие начинается в Храме со священника Захарии, приносящего жертву, и потому что оно сильно подчеркивает священническую и жертвенную природу спасительной работы Христа на кресте.

Лука, Марианский евангелист

Ибо католический Лука в первую очередь является евангелистом Марии. Его Евангелие представляет самый интимный и подробный портрет Пресвятой Девы Марии во всем Писании.13 Подробные рассказы о Благовещении, Посещении, Великолепии, Рождестве и представлении Иисуса в Храме можно найти только в его Евангелии.30 Это привело к твердому убеждению, что Лука должен был иметь доступ к собственному свидетельству Марии, либо путем непосредственного интервьюирования ее, либо путем получения ее истории через надежный источник в ранней Церкви.10

Этот луканский материал составляет библейскую основу для многих из самых любимых преданных Марианских преданностей Церкви. Первая часть молитвы «Радуйся, Мария» взята непосредственно из слов Архангела Гавриила ( ⁇ Радуйся, полный благодати, Господь с тобой! ⁇ ) и Елизаветы ( ⁇ Блаженны вы среди женщин, и благословен плод вашего чрева ⁇ ), как записано в Луки 1.30 Радостные мистерии Розария почти полностью взяты из младенческого повествования Луки. Традиция Луки рисовать портрет Марии - это красивое, символическое представление того, что он сделал своими словами: Он дал Церкви самый ясный и заветный образ Божией Матери.

Что случилось с Лукой после библейских событий?

Новый Завет оставляет Луку в Риме, преданно на стороне апостола Павла во время его последнего заключения около 66 г. н.э..5 Книга Деяний завершается перед судом и смертью Павла, оставляя нас обратиться к ранней церковной традиции, чтобы завершить историю собственной жизни и служения Луки. Хотя эти рассказы различаются по своим деталям и содержат легендарные элементы, они рисуют последовательную картину жизни, излитой в служении Христу до самого конца.

Позже служение и мученичество

После мученичества Павла традиции предполагают, что Лука продолжал свою миссионерскую работу. Некоторые ранние писатели утверждают, что он проповедовал в Ахайе (современная Греция), в то время как другие упоминают Галлию (современная Франция).

Наиболее распространенной и древней традицией является то, что жизнь Луки закончилась мученической смертью.30 Говорят, что он умер в возрасте 84 лет в городе Фивы в Беотии, Греция.5 Традиционный метод его казни заключался в том, что он был повешен на оливковом дереве, деталь, упомянутая в нескольких ранних источниках.35

Более сложные, хотя, вероятно, апокрифические, рассказы, такие как коптские Мученичество Луки Опишите драматическое противостояние с императором Нероном в Риме. В этой истории Лука мучается за свою веру, чудесным образом прикрепляет отрубленную руку, чтобы доказать силу Бога, и в конечном итоге обезглавлен, прежде чем его тело будет брошено в море.75 Хотя эти драматические детали не считаются историческими, они отражают убеждение ранней Церкви в том, что Лука оставался верным до смерти.

Почитание его реликвий

Физические останки святых почитаются христианами с самых ранних веков как осязаемая связь с этими героями веры. По словам историка Никифора Каллиста Ксантопулоса, реликвии Луки были перенесены из его гробницы в Фивах в имперскую столицу Константинополя в 357 году нашей эры. Сегодня различные церкви утверждают, что в них хранятся его священные реликвии:

• Считается, что большая часть его тела покоится в мраморном саркофаге в базилике Санта-Джустина в Падуе, Италия.
• Его череп почитается в специальном реликварии в соборе Святого Вита в Праге, Чешская Республика.
• Говорят, что ребро было возвращено в его первоначальное место захоронения в Фивах, Греция, где оно погребено в святилище в Святой Церкви Луки Евангелиста.

Эти традиции мученичества Луки и последующее почитание его мощей обеспечивают мощное и подходящее завершение портрета человека, которого мы встречаем в Писании. Любимый врач, который остался с Павлом, когда все остальные бежали, запомнился Церкви как тот, кто оставался верным Христу до последнего вздоха. История его жизни заканчивается не только последней главой Деяний. Она продолжается в памяти Церкви как свидетельство слов Иисуса, которые записал сам Лука: Истинный ученик должен быть готов ежедневно брать свой крест и следовать за мной (Луки 9:23). Жизнь Луки, о которой помнят в этих традициях, является мощным примером того, как этот крест несли верно к его окончательному, славному завершению.

Чему мы можем научиться из жизни и веры святого Луки сегодня?

Жизнь святого Луки, хотя и жил две тысячи лет назад, наполнена мощными и практическими уроками для христиан в 21 веке. Он больше, чем просто историческая фигура. Он является образцом веры, служения и ученичества. Его пример говорит прямо к нашим сердцам, поощряя нас в нашем собственном хождении со Христом.

Используйте свои дарованные Богом таланты для Его славы

Лука был человеком огромного таланта - высокообразованным врачом, опытным историком и одаренным писателем.12 Он не рассматривал эти дары отдельно от своей веры. Вместо этого он посвятил каждого из них служению Евангелию. Он использовал свой острый, исследовательский ум, чтобы написать точный и упорядоченный отчет о жизни Иисуса. Он использовал свое сострадательное, исцеляющее сердце, чтобы заботиться о больных и рассказывать истории Великого Врача.

Урок для нас ясен: Бог дал каждому из нас уникальные навыки, профессии и опыт. Подобно Луке, мы призваны объединить нашу веру и наше призвание, используя наши таланты не для нашей собственной славы, а для Его.

Примите Верную Дружбу и Лояльность

В мире, который часто ценит удобство, а не приверженность, отношения Луки с Павлом являются памятником верной дружбы. Он был другом, верным до самого конца.26 Он оставался с Павлом, когда это было трудно, опасно и одиноко.25

Урок для нас очень мощный: Христианская община не является социальным клубом. Это семья, связанная заветом любви. Мы призваны быть непоколебимыми спутниками наших братьев и сестер во Христе, предлагая поддержку, ободрение и наше верное присутствие, особенно во времена испытаний.

Культивируйте Божье сердце для аутсайдера

Писания Луки - это постоянное, жгучее напоминание о том, что любовь Бога не знает границ. Его Евангелие отстаивает дело бедных, больных, грешников, маргиналов и всех тех, кого упускает из виду мир.

Урок для нас является сложным: Мы должны активно развивать сердце сострадания. Притча о добром самарянине - это не просто трогательная история; Это прямая заповедь Иисуса - преодолевать социальные, расовые и экономические различия, чтобы проявлять милосердие к нуждающимся.65 Лука призывает нас видеть мир глазами Иисуса и любить людей, которых Он любит.

Вера в Божью бесконечную милость

Притча о блудном сыне, которую только он записывает, является конечной историей сердца Отца, которое всегда наблюдает, всегда ждет и всегда готово бежать и обнять потерянного ребенка, который возвращается.

Урок для нас - живительный: Никто не находится вне досягаемости Божьей благодати. Независимо от того, как далеко мы зашли или что мы сделали, путь домой всегда открыт. Евангелие от Луки дает нам сильную уверенность, чтобы вернуться к Отцу, зная, что Его милость больше, чем наш грех, и что есть больше радости на небесах над одним грешником, который кается, чем над девяносто девятью, которые не нуждаются в покаянии.

Святой Лука является, пожалуй, наиболее релевантной моделью для современного христианина во всем Новом Завете. Как и подавляющее большинство из нас, он не был прямым свидетелем, который ходил по берегам Галилеи с Иисусом.5 Он пришел к вере, как и мы, через свидетельство других, которые были до него. Его путь веры - это наш путь. Он слышал истории, тщательно исследовал их, убедился в их истинности, а затем посвятил всю свою жизнь - свой ум, свои навыки, свое сердце - служению Христу и обмену этой истиной с миром. Он показывает нам, что вам не нужно видеть воскресшего Господа своими глазами, чтобы иметь веру, меняющую мир. Вы можете быть врачом, писателем, художником, другом и использовать эти самые роли в качестве священных пространств, где вы живете своим ученичеством. Святой Лука является покровителем каждого верующего, который пришел ко Христу через упорядоченное повествование Евангелий, вечное ободрение, которое жизнь верного служения, какой бы скромной она ни была, может повторять в вечности.