Что говорит Библия о браке и страхе?
Священные Писания говорят нам о браке и страхе мощными способами, которые могут осветить наш путь. Давайте поразмышляем об этом с открытым сердцем.
Библия представляет брак как священный завет, установленный Богом с самого начала. В книге Бытия мы читаем, что «человек оставляет отца и мать и соединен с женой своей, и они становятся одной плотью» (Бытие 2:24). Это единство отражает тесную связь, которую Бог желает с человечеством. Брак должен быть источником радости, общения и взаимной поддержки.
Тем не менее, мы знаем, что страх может войти даже в этот священный союз. Падение внесло разлад в человеческие отношения, включая брак. В Писании мы видим примеры браков, тронутых страхом — страх Авраама и Сары, приводящий к обману, страх Иакова перед его тестем Лаваном и другими.
Но Библия также дает нам надежду и руководство перед лицом страха. «В любви нет страха. Но совершенная любовь изгоняет страх», — пишет Иоанн в своем первом послании (1 Иоанна 4:18). Эта совершенная любовь воплощена во Христе, который показывает нам путь самоотдающейся любви, которая может преодолеть наши страхи.
В учении Иисуса и апостолов мы находим стимул для супружеских пар жить в взаимном подчинении, уважении и жертвенной любви (Ефесянам 5:21-33). Эта христианская любовь является противоядием от страха в браке.
Писание также напоминает нам, что Бог с нами в наших страхах. «Не бойся, ибо Я с вами», — говорит Бог Исаии (Исаия 41:10). Это обещание распространяется на все аспекты нашей жизни, включая брак. Когда мы верим в Бога, мы можем найти мужество, чтобы принять призвание брака, несмотря на наши страхи.
В то же время Библия признает, что не все призваны к браку. И Иисус, и Павел говорят о ценности целибата ради Царства (Матфея 19:12, 1 Коринфянам 7). Это напоминает нам, что наша конечная безопасность и удовлетворение происходят не от человеческих отношений, а из наших отношений с Богом.
Во всем, в том числе и в браке, мы призваны «довериться Господу всем сердцем твоим» (Притчи 3:5). Это доверие может помочь нам ориентироваться в страхах и проблемах, которые могут возникнуть в браке или в проницательности нашего призвания.
Страшно ли бояться жениться?
Мы должны помнить, что даже самые великие святые испытывали страх. Наш Господь Иисус испытал страх в Гефсиманском саду, показывая нам, что страх является частью нашей человеческой природы. Важно то, как мы реагируем на наши страхи.
Страх перед браком может проистекать из многих источников — прошлых обид, свидетельствующих о трудных браках, опасениях по поводу личной неадекватности или неуверенности в будущем. Эти страхи понятны и к ним следует подходить с состраданием, как к себе, так и к другим, которые могут испытывать их.
Но мы должны быть осторожны, чтобы наши страхи не приводили нас к греху. Если страх заставляет нас закрывать наши сердца для любви, не доверять Божьему плану для нашей жизни или относиться к потенциальным партнерам недобро, то мы можем сойти с пути добродетели. Грех заключается не в самом чувстве страха, а в том, чтобы позволить этому страху контролировать наши действия способами, противоречащими любви и вере.
Писание говорит нам: «Ибо Бог дал нам не дух страха, но силы и любви и разума здравого» (2 Тимофею 1:7). Это напоминает нам о том, что, хотя страх может присутствовать, он не должен определять нас или наш выбор. Мы призваны действовать с места любви, мудрости и веры в Бога.
Если вы боитесь брака, я призываю вас принести эти страхи в молитву. Говорите открыто с Богом о своих заботах. Ищите руководство у доверенных духовных советников. Вспомните слова Иисуса: «Мир я ухожу с вами, мой мир я даю тебе. Я не отдаю тебе так, как дает мир. Не смущайтесь сердца ваши и не бойся» (Иоанна 14:27).
Также может быть полезно изучить корни вашего страха. Есть ли раны, которые нуждаются в заживлении? Заблуждения, которые необходимо устранить? Иногда страх перед браком может быть призывом к личностному росту и углублению доверия к Божьему провидению.
В то же время мы должны понять, является ли этот страх признаком того, что мы не призваны к браку в это время или вообще. Не все призваны к призванию брака, и не греховно признавать, что это может быть не ваш путь.
Во всем мы стремимся расти в любви — любви к Богу, к другим и к себе. Совершенная любовь, как говорит нам Писание, изгоняет страх (1 Иоанна 4:18). По мере того, как мы углубляем наши отношения с Богом и открываем наши сердца Его любви, мы можем обнаружить, что наши страхи уменьшаются, и наша способность к здоровым отношениям увеличивается.
Помните, что Бог любит вас безоговорочно, независимо от того, выходите ли вы замуж или остаетесь одинокими. Ваша ценность определяется не вашим семейным положением, а вашей индивидуальностью как любимого ребенка Бога. Пусть вы найдете мир и руководство, когда вы принимаете эти важные жизненные решения.
Как я могу понять, есть ли у меня страх перед браком от Бога или нет?
Различение — это священное путешествие, которое требует терпения, молитвы и внимательности к движениям Святого Духа в нашей жизни. Когда дело доходит до определения того, является ли ваш страх брака от Бога или нет, мы должны подойти к этому вопросу со смирением и открытостью к Божьему руководству.
Мы должны помнить, что Бог говорит с нами во многих отношениях — через Писание, через учение Церкви, через молитву и обстоятельства нашей жизни. Как учил нас святитель Игнатий Лойола, различение включает в себя тщательное изучение наших мыслей, чувств и переживаний в свете Божьей любви и нашей конечной цели — любить и служить Богу.
Когда вы думаете, что ваш страх брака может быть от Бога, подумайте о природе этого страха. Это приблизит вас к Богу или оттолкнет вас? Это ведет вас к большей любви и служению, или это закрывает ваше сердце? Голос Бога, даже когда он бросает нам вызов, в конечном итоге приводит к миру и более глубокому чувству цели.
Учитывайте плоды этого страха в своей жизни. Иисус сказал: «По плодам их узнаете их» (Матфея 7:16). Если ваш страх брака заставляет вас расти в добродетели, углублять ваши отношения с Богом или служить другим более полно, это может быть подсказка Святого Духа. Возможно, Бог призывает вас к периоду одиночной жизни или даже рассмотреть призвание к освященному безбрачию.
Но если этот страх парализует вас, заставляет вас отказаться от здоровых отношений или заставляет вас сомневаться в Божьей любви и провидении, это, вероятно, не от Бога. Божий призыв, даже когда он включает в себя жертву, в конечном итоге приводит к свободе и радости, а не к постоянному беспокойству или отчаянию.
Молитесь о даре мудрости и понимания. Псалтырь напоминает нам: «Научи мне путь Твой, Господи, чтобы уповать на верность Твою. дай мне неразделенное сердце, чтобы я боялся имени Твое» (Псалом 86:11). Попросите Бога открыть Свою волю для вашей жизни и дать вам смелость следовать за ней.
Ищите руководство у доверенных духовных советников — исповедника, духовного руководителя или мудрых членов вашей религиозной общины. Иногда другие могут более ясно видеть, что Бог может делать в нашей жизни. Церковь, в своей мудрости, предоставляет нам эту поддержку, чтобы помочь нам в нашем различении.
Обратите внимание на самые глубокие желания своего сердца. Святой Августин сказал: «Сердца наши беспокойны, пока они не успокоятся в Тебе, Господи». Если под страхом есть истинное желание брака и семейной жизни, это может быть признаком того, что ваш страх не от Бога, а скорее препятствие, чтобы быть преодоленным Его благодатью.
Помните, что призыв Божий — это всегда призыв к любви. В браке или в одиночной жизни мы все призваны расти в своей способности любить Бога и ближнего. Если ваш страх мешает вам любить в полной мере, то, скорее всего, это не от Бога.
Наконец, будьте терпеливы с самим собой и с процессом распознавания. Воля Божия часто развивается постепенно в нашей жизни. Продолжайте молиться, служить другим и расти в своей вере. Верьте в то, что, когда вы стремитесь к Божьей воле, Он будет направлять ваши шаги.
Пусть Святой Дух просветит ваши умы и сердца, когда вы различаете Божий план вашей жизни. Помните всегда, что вы бесконечно любимы Богом и что Он желает вашего высшего счастья и удовлетворения. Имейте мужество и доверяйте Его любящему провидению.
Каковы причины, по которым христиане боятся брака?
Одной из распространенных причин боязни брака среди христиан является вес ожидания. Наша вера справедливо ценит брак, рассматривая его как священный завет, отражающий любовь Христа к Церкви. Но этот высокий идеал иногда может показаться ошеломляющим. Многие боятся, что они не могут соответствовать библейским стандартам жертвенной любви, взаимного подчинения и пожизненной приверженности. Мы должны помнить, что брак, как и все призвания, поддерживается Божьей благодатью, а не нашим собственным совершенством.
Еще одним источником страха может быть распространенность развода и супружеской борьбы, даже в христианских общинах. Наблюдение за болью разорванных браков, будь то в их собственных семьях или среди друзей, может заставить некоторых верующих сомневаться в том, чтобы заключить этот завет сами. Здесь мы должны держаться за надежду, доверяя Божьей силе, чтобы исцелить и поддерживать отношения, а также подходить к браку с серьезностью, которую он заслуживает.
Некоторые христиане боятся потерять свою индивидуальность или свободу в браке. Наша культура часто подчеркивает личную автономию, и идея стать «одной плотью» с другим человеком может показаться сложной. Тем не менее, мы призваны помнить, что истинная свобода находится в самоотдающейся любви, смоделированной для нас Самим Христом.
Финансовые проблемы также могут способствовать страху брака. В мире экономической неопределенности перспектива поддержки семьи может быть пугающей. Мы должны поощрять друг друга доверять Божьему провидению, а также осуществлять мудрое управление ресурсами.
Для некоторых, прошлые травмы или опыт жестокого обращения могут вызвать страх вокруг интимных отношений, включая брак. Эти раны требуют сострадательного понимания и часто профессиональной помощи для исцеления. Церковь должна быть местом поддержки и исцеления для тех, кто несет такое бремя.
Страхи по поводу сексуальности и близости не редкость среди христиан, особенно среди тех, кто стремился поддерживать целомудрия до брака. Переход к супружеской близости может показаться пугающим. Здесь правильное образование и пастырское руководство имеют решающее значение, чтобы помочь парам подойти к этому аспекту брака с почтением и радостью.
Некоторые могут опасаться потери возможностей служения или чувствовать, что брак может помешать их служению Богу. Мы должны помнить, что брак сам по себе является формой служения и что Бог призывает нас служить Ему различными способами на протяжении всей нашей жизни.
Страх выбора неправильного человека или отсутствие Божьей воли при выборе супруга может парализовать некоторых христиан. Мы должны поощрять проницательность, в то же время доверяя Божьему руководству и свободе, которую Он дает нам, чтобы делать выбор в любви.
Наконец, некоторые могут опасаться уязвимости, которая приходит с открытием сердца для другого человека. Риск быть раненым или разочарованным может показаться слишком большим. Тем не менее, мы призваны помнить, что любовь всегда связана с уязвимостью, и что Божья любовь поддерживает нас даже в моменты нашей слабости.
Хотя эти страхи понятны, мы не должны позволять им затмить красоту и благодать призвания к браку. Давайте будем поддерживать друг друга в борьбе с этими страхами с верой, ища Божьей мудрости и веры в Его неизменную любовь. Мы можем также создать сообщества, в которых могут процветать как женатые, так и одинокие люди, признавая, что все призвания являются путями к святости, когда живут в ответ на Божий призыв.
Как я могу преодолеть страх перед преданностью Богу?
Преодоление страха перед приверженностью — это путешествие, которое требует мужества, веры и глубокого доверия к Божьему провидению. Давайте вместе рассмотрим, как мы можем подойти к этому вызову таким образом, чтобы чтить Бога и позволять нам расти в любви и святости.
Мы должны укоренять себя в молитве и Писании. Как напоминает нам псалмопевец: «Когда я боюсь, я уповаю на вас» (Псалом 56:3). Проводите время в тихом размышлении, открывая свое сердце для присутствия Бога и позволяя Ему успокоить ваши страхи. Медитируйте на отрывках, которые говорят о верности и любви Бога, таких как плач 3:22-23: Из-за великой любви Господа мы не пожираем, ибо Его сострадание никогда не терпит неудачу. Они новички каждое утро; велика ваша верность».
Стремитесь углубить свое понимание безусловной любви Бога к вам. Многие из наших опасений по поводу обязательств проистекают из страха быть ранеными или отвергнутыми. Но когда мы по-настоящему усваиваем неизменную Божью любовь, мы можем найти мужество, чтобы рискнуть любить других. Как говорит святой Иоанн: «В любви нет страха. Но совершенная любовь изгоняет страх» (1 Иоанна 4:18).
Исследуйте корни вашего страха перед обязательствами. Часто эти страхи основаны на прошлом опыте или ложных убеждениях о себе или других. Проявите их на свет в молитве и, при необходимости, обратитесь за помощью к доверенному духовному советнику или советнику, чтобы работать через них. Помните, что исцеление возможно благодаря Божьей благодати.
Практикуйте небольшие акты приверженности в своей повседневной жизни. Верность в мелочах может укрепить наш потенциал для больших обязательств. Будьте надежными в своих дружеских отношениях, последовательными в молитвенной жизни, непоколебимыми в служении другим. Эти небольшие акты верности могут постепенно укрепить вашу уверенность в своей способности к совершению.
Развивайте добродетели, которые поддерживают здоровую приверженность, такие как терпение, настойчивость и самодисциплина. Как призывает нас святой Павел: «Не будем уставать делать добро, ибо в надлежащее время мы пожинаем урожай, если не сдадимся» (Галатам 6:9).
Ищите положительные примеры преданных отношений, как в вашей общине, так и в жизни святых. Видя других людей, которые с изяществом преодолевали проблемы приверженности, может вдохновить и воодушевить нас.
Помните, что приверженность, будь то в браке или других призваниях, заключается не в совершенстве, а о верности и росте. Божьей благодати достаточно для нас, и сила Его совершенна в нашей слабости (2 Коринфянам 12:9).
Подходить к отношениям с честностью и открытым общением. Делитесь своими страхами с надежными друзьями или потенциальными партнерами, позволяя им поддерживать и поощрять вас. Уязвимость, хотя и пугающая, может привести к более глубоким связям и пониманию.
Сосредоточьтесь на развитии духа щедрости и самоотдачи. Приверженность часто включает в себя жертву, но когда мы рассматриваем ее как возможность любить так, как любит Христос, она становится скорее путем к радости, чем бременем страха.
Наконец, доверяйте Божьему времени и плану вашей жизни. Иногда страх перед приверженностью может проистекать из попыток контролировать каждый аспект нашего будущего. Отдавайте свои планы Богу, полагая, что Он будет направлять вас в Своё идеальное время.
Преодоление страха перед приверженностью — это процесс, который требует терпения и настойчивости. Будьте нежны с собой, когда вы путешествуете по этому путешествию. Помните всегда, что вы глубоко любимы Богом и что Он желает вашего высшего счастья и удовлетворения. Пусть вы найдете мужество, чтобы открыть свое сердце для любви, доверяя Божьей благодати, чтобы поддерживать вас во всех жизненных обязательствах.
Какую роль должна играть молитва в преодолении брачного беспокойства?
Молитва необходима для решения проблемы брака, потому что она открывает наши сердца для Божьего любящего присутствия и руководства. Когда мы молимся, мы вступаем в интимный диалог с нашим Творцом, который знает нас лучше, чем мы сами.
В моменты беспокойства по поводу брака давайте обратимся к молитве не как к волшебному решению, а как к способу углубления наших отношений с Богом и получения перспективы. Через молитву мы можем честно выразить свои страхи, сомнения и надежды перед Господом. Мы не должны скрывать наши тревоги, потому что Бог приветствует нашу уязвимость.
Молитва также позволяет нам слушать — успокоить наши гоночные мысли и настроиться на нежный голос Бога. В молчании молитвы мы можем найти мир и ясность среди наших забот. Святой Дух может говорить с нашими сердцами, предлагая утешение и мудрость.
Будем молиться не только индивидуально, но и с другими. Молитва с надежными друзьями, семьей или духовным директором может обеспечить поддержку и новые идеи. Общинная молитва напоминает нам, что мы не одиноки в нашей борьбе.(Upenieks, 2022, стр. 1810-1831)
В молитве мы также можем созерцать самоотдающуюся любовь Христа, которая является образцом для христианского брака. Медитация на безусловную любовь Бога к нам может ослабить наши опасения по поводу вступления в брак.
Молитва укрепляет веру в Божье провидение. По мере того, как мы приносим наши брачные тревоги Господу день за днем, мы постепенно учимся отказываться от нашей потребности в контроле и отдавать наше будущее в руки Бога. Молитва помогает нам развить духовную зрелость, необходимую для пожизненного обязательства.
Как я могу доверять Божьему плану моей жизни в отношении брака?
Вера в Божий план для нашей жизни, особенно в вопросах сердца, требует путешествия веры. Естественно чувствовать неуверенность в браке и задаваться вопросом, следуем ли мы Божьей воле. Тем не менее, мы можем развивать веру в Божий план, шаг за шагом.
Давайте вспомним, что Бог желает нашего счастья и удовлетворения. Как наш любящий Отец, Бог хочет того, что действительно лучше для нас — даже больше, чем мы хотим для себя. Мы можем доверять Божьей благости и мудрости, зная, что Его план для нас рождается из совершенной любви. (Gandhi & Maharshi, 2016)
В то же время Бог уважает нашу свободную волю. Его план для нас — это не жесткий сценарий, а приглашение сотворить нашу жизнь с Ним. Мы участвуем в осознании и реализации Божьей воли через наш выбор. Это означает, что мы не должны быть парализованы страхом принятия «неправильного» решения о браке. Скорее, мы можем молитвенно принимать решения и верить в то, что Бог будет работать через наши искренние усилия.
Чтобы расти в доверии, мы должны развивать наши отношения с Богом через молитву, Писание и таинства. По мере того, как мы более глубоко познаем Божью любовь к нам, мы можем с большей легкостью доверить Ему наше будущее. Регулярные духовные практики помогают привести наши сердца в соответствие с Божьей волей.
Также полезно подумать о том, как Бог присутствует и активен в нашей жизни до сих пор. Где мы видим Божье руководство и заботу? Память о Божьей верности в прошлом может укрепить наше доверие к будущему.
Когда возникают сомнения относительно Божьего замысла, давайте честно представим их пред Господом. Богу не угрожают наши вопросы и страхи. Как любящий родитель, Бог хочет, чтобы мы выражали наши заботы и искали успокоения.
Наконец, давайте будем терпеливы к себе и к Божьему времени. Вера в Божий план — это пожизненный процесс капитуляции. Мы не всегда можем понять пути Бога, но мы можем верить в Его любящую мудрость. По мере того, как мы делаем небольшие шаги веры каждый день, наше доверие будет постепенно углубляться.
Помните, что Божий план для нас в отношении брака в конечном счете заключается в нашем росте любви и святости. Независимо от того, призваны мы к супружеской жизни или нет, Бог желает, чтобы мы стали более любящими, более полноценными самими собой. Мы можем верить, что, стремясь следовать за Христом, Он поведет нас на путь, который действительно лучше для нас.
Как выглядит здоровый христианский брак?
Здоровая христианская подготовка к браку — это путь роста, проницательности и углубления любви. Это выходит за рамки простого планирования свадьбы, чтобы сосредоточиться на создании прочной основы для пожизненного обязательства.
По сути, христианская подготовка к браку заключается в том, чтобы стать ближе к Богу как личности и как пара. Это включает в себя воспитание личных отношений со Христом, потому что крепкий брак исходит от двух людей, коренящихся в Божьей любви. Пары следует поощрять к углублению своей молитвенной жизни, взаимодействовать с Писанием и активно участвовать в их религиозных общинах.(Batubara et al., 2022)
Хорошая подготовка также предполагает честное общение между партнерами. Парам нужны безопасные места, чтобы обсудить свои надежды, страхи и ожидания в отношении брака. Они должны исследовать важные темы, такие как финансы, планирование семьи, карьерные цели и то, как они представляют свою веру вместе. Добрачное консультирование или наставничество от опытных супружеских пар может облегчить эти важные разговоры.
Подготовка к браку должна включать просвещение о понимании Церковью брака как таинства — видимого знака Божьей любви и пути к святости. Пары могут задуматься о том, как их союз должен отражать самоотдающуюся любовь Христа к Церкви. Эта теологическая основа придает глубине и цели их приверженности.
Необходимо также рассмотреть практические навыки построения крепкого брака. Пары могут изучать здоровые методы общения, навыки разрешения конфликтов и способы сохранить свои отношения яркими среди жизненных проблем. Такие программы, как Pre-Cana, предлагают ценные ресурсы для развития этих навыков.(Batubara et al., 2022)
Важно, чтобы подготовка к браку подходила к сексуальности целостным образом, укорененным в прекрасном видении Церкви человеческой любви. Пары должны понимать объединяющие и плодовитые цели сексуальности в браке и изучать естественные методы планирования семьи.
Подготовка также должна побуждать пары к построению сообщества. Общение с другими помолвленными или новобрачными парами может обеспечить взаимную поддержку и поощрение. Участие в приходской жизни помогает укоренять новую семью в большей семье Церкви.
Наконец, здоровая подготовка к браку признает, что формирование продолжается и после дня свадьбы. Парам следует поощрять видеть всю свою супружескую жизнь как непрерывный путь роста в любви. Ресурсы для продолжения поддержки после свадьбы, такие как программы по обогащению брака, могут быть очень ценными.
Прежде всего, давайте подходим к подготовке брака не как контрольный список, чтобы завершить, а как время благодати — возможность более полно открыть наши сердца Божьей любви и дару нашего будущего супруга. С молитвенной подготовкой пары могут построить прочный фундамент для радостного, ориентированного на Христа брака.
Как моя церковная община может поддержать меня в преодолении страха перед браком?
Церковная община играет жизненно важную роль в поддержке людей, когда они направляются в путь к браку, особенно в преодолении страхов и тревог. Как часто напоминает нам папа Франциск, мы должны идти не только путем веры, но в общении с нашими братьями и сестрами во Христе.
Церковь должна создать атмосферу открытости и принятия, где люди чувствуют себя в безопасности, чтобы выразить свои опасения по поводу брака. Приходы могут организовывать небольшие группы или дискуссионные форумы, где одинокие и вовлеченные пары могут делиться своими проблемами без осуждения. Когда мы показываем наши страхи на свет, они часто теряют свою власть над нами.
Мудрость супружеских пар в обществе — бесценный ресурс. Церкви могут способствовать наставническим отношениям между опытными супружескими парами и теми, кто готовится к браку или рассматривает его. Слышать реальные истории о том, как другие сталкиваются и преодолевают проблемы в браке, может быть глубоко обнадеживающим.
Проповедь и учение в церкви должны представлять сбалансированное, наполненное надеждой видение христианского брака. Признавая трудности, пасторы должны подчеркнуть красоту и изящество сакраментального брака. Услышав о Божьем плане брака и поддержке, которую Он предлагает, может облегчить страхи и внушить уверенность в себе.
Молитвенная поддержка имеет решающее значение. Церкви могут организовывать молитвенные группы, специально посвященные молитве за тех, кто просвещает брак или борется с связанными с ними тревогами. Знание того, что другие заступятся за нас, может принести большое утешение и силу.
Церковная община также может оказать практическую поддержку. Предлагая доступные консультационные услуги, семинары по навыкам взаимоотношений или семинары по финансовому планированию могут устранить конкретные опасения, связанные с браком. Когда сообщество собирается вместе, чтобы оснастить людей для брака, это посылает мощный сигнал поддержки.
Важно, что церкви должны создавать пространства, которые приветствуют и ценят одиноких взрослых. Когда одинокие чувствуют себя полностью включенными в жизнь церкви, а не только как люди, ожидающие брака, это может облегчить давление и беспокойство по поводу поиска супруга.
Сакраментальная жизнь церкви является мощным источником благодати для преодоления страхов. Поощрение регулярного участия в Евхаристии и Таинстве примирения может принести исцеление и силу тем, кто борется с беспокойством по поводу брака.
Наконец, церковная община может моделировать здоровые, радостные браки. Когда мы видим примеры пар, живущих своим призванием с любовью и верностью, это внушает надежду и противостоит негативным стереотипам о браке, которые могут подпитывать наши страхи.
Есть ли в Писании примеры людей, которые боялись жениться?
Хотя Писание явно не использует фразу «боюсь жениться», мы можем найти несколько примеров людей, которые выражали сомнения, сомнения или беспокойство по поводу брака. Эти истории предлагают нам утешение и мудрость, когда мы сталкиваемся с нашими собственными страхами по поводу отношений.
Рассмотрим историю Исаака и Ревекки в книге Бытие. Когда слуга Авраама пришел, чтобы найти жену Исаака, семья Ревекки спросила ее: «Пойдешь ли ты с этим человеком?» (Бытие 24:58). Этот вопрос предполагает, что, возможно, были какие-то колебания или страх по поводу того, чтобы выйти замуж за незнакомца и покинуть ее дом. Тем не менее, Ревекка предпочла верить Божьему замыслу, сказав: «Я пойду».
Мы видим еще один пример в книге Тобита. Молодой Тобиас опасается жениться на Саре, зная, что ее предыдущие семь мужей умерли в брачные ночи. Ангел Рафаэль успокаивает его, обучая его, как победить злого духа, угрожающего Саре. Эта история напоминает нам, что Бог обеспечивает руководство и защиту, когда мы сталкиваемся с опасениями по поводу брака.(Gandhi & Maharshi, 2016)
В Новом Завете мы находим первоначальное колебание Иосифа жениться на Марии, когда он обнаруживает, что она беременна. Мэтью рассказывает нам, что Джозеф планировал развестись с ней тихо, вероятно, из страха скандала или сомнений по поводу ситуации. Однако, когда ангел предстает перед Иосифом во сне, он преодолевает свои страхи и принимает Марию как свою жену, доверяя загадочному замыслу Бога.
Не имея прямого отношения к браку, мы также можем узнать из нежелания Моисея принять Его призвание от Бога. Как и многие из нас, стоящих перед серьезными жизненными обязательствами, Моисей выражает сомнения в себе и страхе. Бог терпеливо обращается к Моисею и дает ему поддержку, показывая нам, как Он реагирует на наши страхи с состраданием.
Псалмы также дают голос человеческим страхам и тревогам, в том числе связанным с отношениями. В Псалме 56:3-4 говорится: «Когда я боюсь, я уповаю на вас. В Боге, чьё слово я хвалю — в Бога я доверяю и не боюсь". Эти слова напоминают нам обратиться к Богу с нашими страхами по поводу брака или любого другого вызова.
Хотя эти примеры могут не полностью отражать наш современный опыт брачной тревоги, они открывают общую нить во всем Писании: Народ Божий всегда сталкивался со страхами и сомнениями, особенно в отношении важных жизненных решений. Тем не менее, мы снова и снова видим, что люди предпочитают доверять Божьему руководству и заботе.
Эти истории учат нас, что страхи по поводу брака не указывают на отсутствие веры. Напротив, доведение наших страхов до Бога и решение двигаться вперед в доверии само по себе является актом веры. Подобно библейским деятелям, которые столкнулись со своими страхами с Божьей помощью, мы также можем найти мужество принять Божий призыв к любви, будь то в браке или в других формах христианского призвания.
Давайте успокоимся, зная, что наша борьба не нова для Бога. Тот же Господь, который направлял и поддерживал Свой народ во всем Писании, сегодня с нами, готов ответить на наши страхи с нежной любовью и привести нас вперед в надежде.
B) библиография:
Alivian, G.N., Awaludin, S., Hidayat, A. I., & Purnawan, I. (2022). Эффективность муроттала и
