Что определяет истинное благочестие в Библии?

Каково библейское определение благочестия?

Когда мы говорим о благочестии в библейском смысле, мы имеем в виду сильное почтение к Богу, которое проявляется в нашей повседневной жизни и действиях. Это не просто внешнее проявление благочестия, но глубокое внутреннее преобразование, которое выравнивает наши сердца и умы с волей нашего любящего Творца.

В Священном Писании благочестие часто выражается через греческое слово «eusebeia», которое передает идею преданности, почитания и жизни, ориентированной на Бога («Кротость/Блаженство в раннем христианстве и Римском мире», 2022). Эта концепция выходит за рамки простого религиозного соблюдения; он включает в себя образ жизни, который отражает характер и ценности Бога во всех аспектах нашего существования.

Благочестие, по своей сути, заключается в культивировании тесных отношений с Богом. Речь идет о том, чтобы познать Его глубже, понять Его сердце и жить таким образом, чтобы Ему нравиться. Как мы читаем во 2 Петре 1:3, «Божья сила дала нам все необходимое для благочестивой жизни через наше знание о том, кто призвал нас славой и благостью Своей».

Это благочестие — это не то, что мы достигаем только собственными усилиями, а скорее это дар от Бога, воспитанный Его благодатью и нашим сотрудничеством со Святым Духом. Это включает в себя непрерывный процесс трансформации, где мы постепенно становимся похожими на Христа в наших мыслях, установках и действиях.

В практическом плане благочестие проявляется в том, как мы относимся к другим, как мы относимся к своим обязанностям и как мы реагируем на жизненные проблемы. Речь идет о том, чтобы жить с честностью, состраданием и любовью, даже когда это трудно сделать. Апостол Павел напоминает нам в 1 Тимофею 4:8: «Ибо физическая подготовка имеет какое-то значение, но благочестие имеет ценность для всего сущего, обещая как для настоящей жизни, так и для будущей жизни».

Как Библия различает благочестие и религиозность?

Очень важно, чтобы мы понимали различие между истинной благочестием и простой религиозностью, представленной в Священном Писании. Это понимание жизненно важно для нашего духовного роста и для подлинной жизни нашей веры.

Благочестие, как мы уже говорили, — это подлинная, искренняя преданность Богу, которая преобразует все наше существо. Она характеризуется глубокой любовью к Богу и искренним желанием жить по Его воле. С другой стороны, религиозность часто относится к внешнему соблюдению религиозных практик без внутреннего преобразования сердца.

Наш Господь Иисус Христос сам обращался к этому различию в Своем учении. В Евангелии от Матфея 23:27-28 Он говорил с религиозными лидерами своего времени, говоря: «Горе вам, учителя закона и фарисеи, лицемеры! Вы похожи на побеленные гробницы, которые выглядят красиво снаружи, но внутри полны костей мертвых и всего нечистого. Точно так же снаружи вы кажетсяе людям праведными, но изнутри вы полны лицемерия и зла». Эти сильные слова подчеркивают опасность сосредоточения исключительно на внешних религиозных обрядах, пренебрегая внутренним преобразованием сердца.

Апостол Павел также подчеркивает это различие во 2 Тимофею 3:5, предупреждая о тех, кто имеет «форму благочестия, но отрицая ее силу». Этот отрывок предостерегает нас от ловушки религиозного формализма, которой не хватает истинной сущности благочестия («Крошота/Божество в раннем христианстве и Римском мире», 2022).

Истинное благочестие, как учит Библия, заключается не в том, чтобы следовать набору правил или ритуалов, а о живых отношениях с Богом, которые влияют на каждый аспект нашей жизни. Речь идет о том, чтобы позволить Святому Духу работать внутри нас, преобразуя наш характер, чтобы отразить любовь и сострадание Христа.

Библия побуждает нас культивировать благочестие, которое выходит за рамки простого религиозного соблюдения. В Иакове 1:27 мы читаем: «Религия, которую Бог Отец наш принимает как чистую и безупречную, такова: заботиться о сиротах и вдовах, находящихся в их бедственном положении, и не допускать загрязнения мира». Этот стих подчеркивает, что истинное благочестие выражается в актах любви и сострадания, а также в жизни честной жизни.

Каковы основные характеристики или атрибуты благочестивого человека согласно Писанию?

Для благочестивого человека характерна глубокая любовь к Богу и искреннее желание познать Его более близко. Эта любовь является основой всех других благочестивых атрибутов. Как учил нас Господь наш Иисус в Евангелии от Матфея 22:37-38: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумом твоим. Это первая и самая большая заповедь.

Эта любовь к Богу — это сильная любовь к другим. Благочестивый человек стремится воплотить вторую великую заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:39). Эта любовь — это не просто чувство, а активное стремление стремиться к благополучию других, даже за личную цену.

Смирение — еще один ключевой атрибут благочестивого человека. Как мы читаем в Михе 6:8: «Он показал тебе, смертный, что хорошо. Что требует от вас Господь? Действовать справедливо и любить милосердие и смиренно ходить с вашим Богом». Благочестивая личность признает свою зависимость от Божьей благодати и не возвышает себя над другими.

Целостность и праведность также являются важными характеристиками. Благочестивый человек стремится жить в соответствии с Божьими моральными стандартами, не по законным обязательствам, а из желания угодить Богу и отражать Его характер. Как говорится в Притчах 10:9, «Тот, кто идет в целостности, идет надежно, но тот, кто пойдет по кривым путям, будет найден». Эти принципы подчеркивают, что истинная целостность коренится в глубоких отношениях с Богом, направляя людей к выбору, который соответствует Его воле. Кроме того, библейские учения о целостности напоминайте верующим, что прозрачность и честность жизненно важны, поскольку они укрепляют доверие и укрепляют общественные связи. В конечном счете, жизнь с честностью не только чтит Бога, но и вдохновляет других идти по тому же пути праведности.

Терпение и самоконтроль — плоды Духа, которые олицетворяют благочестивую жизнь. Эти качества позволяют человеку реагировать на жизненные вызовы благодатью и противостоять искушению. Как мы читаем в Галатам 5:22-23: «Но плодом Духа является любовь, радость, мир, терпимость, доброта, доброта, верность, мягкость и самообладание».

Благочестивый человек также характеризуется духом прощения и милосердия. Следуя примеру Христа, они распространяют благодать на других, даже перед лицом обиды или несправедливости. Согласно Колоссянам 3:13: «Ведите друг с другом и прощайте друг друга, если кто-либо из вас испытывает обиду на кого-либо. Простите, как Господь простил вас.

Наконец, благочестивый человек характеризуется глубоким доверием к Богу и готовностью отдать свою жизнь Его воле. Эта вера не пассивна, а активна — она ведет к послушанию и готовности следовать Божьему руководству, даже когда путь труден или неясен.

Как благочестие связано с освящением и духовным ростом?

Освящение, по сути, есть процесс становления святым, выделенным для Божьих целей. Это пожизненное путешествие, которое начинается в момент нашего спасения и продолжается на протяжении всей нашей земной жизни. Как пишет апостол Павел во 2 Коринфянам 3:18: «И все мы, созерцающие славу Господню, преобразуемся в образ Его с все возрастающей славой, которая исходит от Господа, Который есть Дух».

Благочестие, как мы уже говорили, является практическим воплощением этого процесса освящения в нашей повседневной жизни. Это видимое проявление наших растущих отношений с Богом и нашего растущего соответствия Его характеру (Рай, 2022). В этом смысле благочестие можно рассматривать как цель, так и как результат освящения.

Таким образом, духовный рост — это прогрессивное развитие благочестия в нашей жизни, поскольку мы сотрудничаем с освящающей работой Святого Духа. Это включает в себя углубление понимания Божьей истины, возрастающую чувствительность к Его руководству и растущую способность отражать Его любовь и характер в наших взаимодействиях с другими.

Апостол Петр прекрасно иллюстрирует эту связь во 2 Петра 1:5-7, где он призывает верующих «приложить все усилия, чтобы прибавить к вашей вере добродетели». к добру, знанию, и к знаниям, самоконтролю; к самоконтролю, настойчивости; и к упорству, благочестию, и к благочестию, обоюдной привязанности; этот отрывок показывает нам, что благочестие является решающим элементом в процессе духовного роста, взаимосвязанным с другими добродетелями, которые характеризуют зрелую веру.

Важно понимать, что этот процесс освящения и роста благочестия — это не то, чего мы достигаем только собственными усилиями. Скорее, это работа Бога в нас, как Павел напоминает нам в Филиппийцам 2:13, «Ибо именно Бог работает в вас, чтобы волей и действовать для того, чтобы выполнить Его благое предназначение». Наша роль состоит в том, чтобы сотрудничать с Божьей благодатью, открывая наши сердца Его преображающей силе и активно участвуя в средствах благодати, которую Он предоставил — молитве, изучении Писания, общение с другими верующими, и акты служения и любви.

Какую роль играет Святой Дух в развитии благочестия?

Именно Святой Дух инициирует процесс благочестия в нашей жизни. В момент нашего спасения Дух пребывает в наших сердцах, начав работу освящения. Как пишет Павел в 1 Коринфянам 6:19: «Разве вы не знаете, что тела ваши — храмы Святого Духа, Которого в вас, кого вы получили от Бога?» Это обитающее присутствие Духа есть основание для всякого роста благочестия.

Святой Дух работает, чтобы осветить наши умы и сердца к истине Божьего Слова. Иисус обещал эту роль Духа в Иоанна 16:13, говоря: «Но когда придет Он, Дух истины, Он наставит вас во всю истину». По мере изучения Писания именно Дух помогает нам понять его значение и применить его к нашей жизни, способствуя благочестивой мудрости и проницательности (Рай, 2022).

Святой Дух дает нам возможность жить благочестивой жизнью. В нашей собственной силе мы неспособны к истинному благочестию, но Дух обеспечивает сверхъестественную силу, необходимую нам, чтобы преодолеть грех и жить таким образом, чтобы угодить Богу. Как говорит Павел в Галатам 5:16: «Итак говорю: ходи Духом, и ты не будешь удовлетворять желания плоти».

Дух также играет решающую роль в формировании нашего характера, чтобы отразить образ Христа. Галатам 5:22-23 описывается плод Духа — любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, доброта, верность, кротость и самообладание. Эти качества, которые являются существенными аспектами благочестия, культивируются в нашей жизни через работу Духа.

В моменты нашей слабости и борьбы Святой Дух ходатайствует за нас и обеспечивает утешение и силу. В Послании к Римлянам 8:26 сказано: «Так же и Дух помогает нам в нашей слабости. Мы не знаем, о чем мы должны молиться, но сам Дух ходатайствует за нас через бессловесные стоны.

Святой Дух также направляет нас в наши повседневные решения, помогая нам различать волю Бога и вести нас на пути праведности. По мере того, как мы учимся быть чувствительными к побуждениям Духа, мы растем в нашей способности делать благочестивый выбор и жить в соответствии с Божьими целями.

Наконец, Святой Дух работает над созданием единства среди верующих, создавая атмосферу любви и взаимной поддержки, способствующую духовному росту. Как мы читаем в Ефесянам 4:3, мы призваны «приложить все усилия, чтобы сохранить единство Духа через узы мира».

Давайте помнить, что, хотя мы несем ответственность за сотрудничество с работой Духа в нашей жизни, развитие благочестия в конечном счете является божественной операцией. По мере того, как мы поддаемся влиянию Духа, открывая наши сердца Его преображающей силе, мы окажемся в благочестии и становимся все более похожими на Христа.

Пусть мы всегда внимательны к голосу Духа, реагируем на Его руководство и зависимы от Его силы, когда мы стремимся расти в благочестии. Давайте помолимся о большем излиянии Святого Духа в нашей жизни и в наших общинах, чтобы мы могли более полно отразить характер нашего Господа Иисуса Христа в мире, нуждающемся в Его любви и благодати.

Как христиане могут культивировать благочестие в своей повседневной жизни?

Культивирование благочестия — это не совершенство, а о том, чтобы приблизиться к Богу с помощью маленьких актов любви и веры каждый день. Это путь, который мы предпринимаем с терпением и настойчивостью, всегда полагаясь на благодать Божию.

Мы должны укоренять себя в молитве и Писании. Каждый день, хотя бы на несколько мгновений, делайте время, чтобы говорить с Богом от своего сердца и слушать Его голос в священных словах Библии. Пусть Его мудрость и любовь омоют вас и направляют ваши шаги. (Отрасль, 2024 год)

Практикуйте самоанализ и покаяние. Каждый вечер размышляйте о своем дне — где вы провалились? Где вы проявили Божью любовь? Признайтесь в своих неудачах нашему Милосердному Отцу и решитесь сделать лучше завтра. Это создает смирение и заставляет нас сосредоточиться на росте.

Служить другим с состраданием и самоотверженностью. Ищите возможности, большие и маленькие, быть руками и ногами Христа в мире. Доброе слово незнакомцу, терпение с трудным коллегой, волонтерство в местной благотворительности — все это культивирует благочестивый характер. (Отрасль, 2024 год)

Окружите себя общиной верующих, которые могут поощрить и бросить вам вызов. Мы не должны идти по этому пути в одиночку. Присоединяйтесь к изучению Библии, активно участвуйте в приходе, найдите духовного наставника. Железо заостряет железо, как говорят притчи.

Наконец, практикуйте благодарность и удовлетворение. Спасибо Богу за Его благословения, как большие, так и маленькие. Научитесь довольствоваться тем, что у вас есть, а не всегда жаждать большего. Это защищает от жадности и материализма, которые могут отвлечь нас от Бога.

Помните, что культивирование благочестия — это пожизненный процесс. Будьте терпеливы с собой, радуйтесь небольшими победами и всегда держите глаза на Христа, автора и совершеннее нашей веры. С Его помощью мы можем расти еще больше в Его подобии.

Каковы некоторые библейские примеры благочестивых мужчин и женщин?

Библия наполнена вдохновляющими примерами мужчин и женщин, которые ходили близко с Богом, демонстрируя благочестие в своей жизни, несмотря на их человеческие слабости. Давайте смотреть на них как на образцы веры, не ставя их на пьедестали, а видя, как благодать Божия действовала через обычных людей.

Рассмотрим Иосифа, человека, который сохранил свою целостность и веру, даже когда продан в рабство и несправедливо заключен в тюрьму. Его мудрость и благочестивый характер в конечном итоге сделали его вторым после фараона в Египте. Способность Иосифа простить своих братьев и видеть руку Бога в его испытаниях является ярким примером благочестия. (Отрасль, 2024 год)

Мудрая женщина Авеля Бет Маака показывает нам благочестие через ее мужество и проницательность. Во время конфликта она использовала свою мудрость, чтобы договориться о мире и спасти свой город, демонстрируя, как благочестие может проявляться в практическом решении проблем и миротворчестве. (Отрасль, 2024 год)

Царь Соломон, несмотря на свои поздние неудачи, дает нам пример благочестия в своей скромной просьбе к Богу о том, чтобы мудрость хорошо вести, а не просить богатства или силы. Это показывает, как благочестие связано с поиском Божьей воли выше наших собственных желаний. (Отрасль, 2024 год)

Даниил, изгнанный в Вавилоне, оставался верным Богу, даже когда он подвергал его жизни опасности. Его последовательная молитвенная жизнь и непоколебимая приверженность благочестивым принципам, даже в языческой культуре, вдохновляют нас твердо стоять в нашей вере. (Отрасль, 2024 год)

В Новом Завете мы видим Марию, мать Иисуса, как образец благочестия в ее скромном послушании Божьему призыву, несмотря на личные издержки и потенциальные скандалы. Ее «да» Богу изменило ход истории.

Апостол Павел, когда-то гонитель церкви, стал ярким примером благочестия благодаря своей неустанной работе, распространяющей Евангелие, свои глубокие богословские прозрения и готовность страдать за Христа.

Лидия, успешная бизнес-леди, проявила благочестие благодаря своему гостеприимству и поддержке ранней церкви. Ее открытость к Евангелию и ее практическая вера напоминают нам, что благочестие можно прожить на рынке.

Эти примеры, как и многие другие, напоминают нам, что благочестие — это не совершенство, а о сердце, обращенное к Богу, готовность повиноваться Ему, даже когда это трудно, и жизнь, которая отражает Его любовь и истину к миру. Они поощряют нас, что с Божьей помощью мы тоже можем жить благочестивой жизнью, которая влияет на окружающих нас людей.

Как благочестие влияет на отношения с Богом и другими?

Благочестие — это не просто абстрактная концепция, но и преобразующая сила, которая глубоко влияет на наши отношения — как с нашим Создателем, так и с другими людьми. Это плод жизни, прожитой в тесном общении с Богом, и она, естественно, переполняется, чтобы коснуться всех аспектов нашего существования.

В наших отношениях с Богом благочестие приближает нас к Нему. По мере того, как мы культивируем благочестивые привычки и отношения, мы становимся более настроенными к Его голосу, более чувствительными к Его руководству. Мы начинаем видеть мир Его глазами, любить то, что Он любит, и скорбеть о том, что Он скорбит о Нем. Это углубление близости с Богом приносит мощное чувство мира, цели и радости, которое поддерживает нас через жизненные проблемы. (Отрасль, 2024 год)

Благочестие также способствует духу смирения и зависимости от Бога. Мы более четко осознаем наши собственные ограничения и слабости, что заставляет нас более полно полагаться на Его силу и мудрость. Это углубляет наше доверие к Нему и открывает нам возможность испытать больше Его благодати и силы в нашей жизни.

В наших отношениях с другими благочестие проявляется как Христосоподобная любовь, сострадание и служение. По мере того, как мы растём в благочестии, мы становимся более терпеливыми, более прощающими, более готовыми ставить потребности других выше наших собственных. Мы начинаем рассматривать каждого человека как любимого ребенка Бога, достойного уважения и достоинства независимо от его происхождения или убеждений. (Отрасль, 2024 год)

Благочестие помогает нам ориентироваться в конфликтах с благодатью и мудростью. Вместо того, чтобы реагировать в гневе или искать мести, мы учимся отвечать любовью и искать примирения. Мы становимся миротворцами в наших семьях, на рабочих местах и в общинах.

Благочестие дает подлинность и силу нашему свидетелю. Когда другие видят подлинную трансформацию в нашей жизни — радость, мир и любовь, которые исходят из жизни, живущей близкой к Богу, — они тянутся к источнику этих изменений. Наша жизнь становится живым свидетельством истинности и благости Бога.

В наших семьях благочестие укрепляет узы любви и создает атмосферу благодати. Это помогает родителям направлять своих детей с мудростью и состраданием, а детям чтить своих родителей с уважением и послушанием. В браке это способствует более глубокой близости, взаимному подчинению и жертвенной любви.

В работе благочестие выражается через честность, трудолюбие и уважение к другим. Это влияет на то, как мы относимся к нашим коллегам, как мы относимся к ответственности и как мы принимаем этические решения.

Во всех этих отношениях благочестие действует как мощная сила добра в наших отношениях. Он более тесно соединяет наши сердца с сердцем Бога, позволяя нам любить других более полно и быть каналами Его благодати и истины в мире. По мере того, как мы растём в благочестии, мы становимся более полно людьми, которые Бог создал нас, отражая Его характер и внося Его свет в каждый уголок нашей жизни.

Каковы обещания или награды, связанные с благочестием в Библии?

Благочестие приносит обещание глубоких, близких отношений с Самим Богом. Развивая благочестивый характер, мы приближаемся к сердцу нашего Создателя. Иисус говорит нам: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Матфея 5:8). Это обещание божественного общения является величайшей наградой, на которую мы когда-либо могли надеяться. (Отрасль, 2024 год)

Библия также уверяет нас, что благочестие ведет к удовлетворению, что само по себе является большой выгодой. Как пишет апостол Павел: «Но благочестие с довольством — великая выгода» (1 Тимофею 6:6). В мире, который постоянно говорит нам, что нам нужно больше, чтобы быть счастливыми, благочестие учит нас находить радость и удовлетворение только в Боге. Это удовлетворение освобождает нас от бесконечного стремления к материальным вещам и позволяет нам испытать истинный мир.

Благочестие также связано с божественной защитой и заботой. Псалмопевец говорит: «Господь наблюдает за путем праведных» (Псалом 1:6). Хотя это не означает, что мы не столкнемся с трудностями, это уверяет нас, что Бог всегда с нами, направляя и защищая нас, как мы стремимся жить благочестивой жизнью.

Библия обещает, что благочестивая жизнь ведет к жизни цели и плодотворности. Иисус говорит нам: «Я есмь лоза». вы — ветви. Если вы останетесь во Мне, а Я в вас, вы принесете много плодов» (Иоанна 15:5). По мере того, как мы пребываем во Христе и растем в благочестии, наша жизнь естественным образом будет производить добрые дела, прославляющие Бога и благословляющие других.

В Писании говорится о вечном вознаграждении для тех, кто стремится к благочестию. Павел пишет Тимофею: «Богословие имеет ценность для всего сущего, обещая как для настоящей жизни, так и для будущей» (1 Тимофею 4:8). Хотя детали этих вечных вознаграждений не полностью раскрыты нам, мы можем верить, что Бог будет чтить тех, кто верно служил Ему.

Кроме того, благочестие связано с ответной молитвой. Псалом пишет: «Господь далек от нечестивых, но слышит молитву праведников» (Притчи 15:29). Когда мы соединяем наши сердца с Божьей жизнью, мы обнаруживаем, что наши молитвы становятся более эффективными и сильными.

Наконец, благочестие приносит награду чистой совести и внутреннего мира. Когда мы живем в соответствии с Божьей волей, мы испытываем «мир Божий, который превосходит все разум» (Филиппийцам 4:7). Это внутреннее спокойствие является бесценным даром в нашем часто неспокойном мире.

Чем благочестие отличается от мирских понятий морали или добра?

Важно понимать, что благочестие, хотя оно может иметь некоторое внешнее сходство с мирскими понятиями морали или добра, принципиально отличается по своему источнику, мотивации и конечной цели.

Благочестие проистекает из отношений с живым Богом, в то время как мирская мораль часто основана на человеческих рассуждениях или социальных нормах. Благочестие заключается не только в том, чтобы следовать набору правил, но и о том, чтобы быть преобразованным изнутри через нашу связь с Богом. Павел пишет: «Ибо явилась благодать Божия, дающая спасение всем людям. Она учит нас говорить «нет» нечестивым и мирским страстям и жить самоуправляемой, справедливой и благочестивой жизнью в настоящее время» (Тит 2:11-12). (Отрасль, 2024 год)

Мотивацией к благочестию является любовь к Богу и желание угодить Ему, а не искать общественного одобрения или избегать наказания. Иисус учил, что величайшая заповедь — любить Бога всем сердцем, душой и умом (Матфея 22:37-38). Это повиновение, основанное на любви, является сердцем истинного благочестия.

Благочестие также отличается признанием человеческой неспособности достичь истинной доброты, кроме Божьей благодати. В то время как мирская мораль часто предполагает, что люди могут быть «достаточно хорошими» своими собственными усилиями, благочестие признает нашу полную зависимость от Божьей преобразующей силы. Исайя говорит: «Все мы стали подобны нечистому, и все праведные дела наши подобны грязным тряпкам» (Исаия 64:6).

Благочестие целостно, влияющее на каждый аспект жизни человека, в то время как мирская мораль может быть разделена. Благочестивый человек стремится чтить Бога в своих мыслях, словах и поступках, как в общественной, так и в частной жизни. Есть целостность и последовательность, которая исходит из жизни перед лицом Бога.

Благочестие также имеет вечную перспективу, которой не хватает мирской морали. Хотя быть «хорошим человеком» по социальным меркам может принести временную пользу, благочестие связано с угощением Бога и хранением сокровищ на небесах (Матфея 6:19-21). Этот вечный фокус придает глубину и значение даже самым маленьким актам послушания и любви.

Благочестие характеризуется смирением и признанием собственной греховности, тогда как мирские понятия добра могут привести к гордости и самоправедности. Благочестивый человек всегда осознает свою потребность в Божьей благодати и прощении, что способствует духу милосердия и сострадания к другим.

Наконец, благочестие ведет к истинной свободе, тогда как мирская мораль может стать формой рабства. Иисус сказал: «Если вы придерживаетесь Моего учения, то вы действительно Мои ученики. Тогда вы узнаете истину, и истина освободит вас» (Иоанна 8:31-32). Благочестие, основанное на Божьей истине, освобождает нас, чтобы стать людьми, для которых мы были созданы.

В то время как благочестие может разделять какое-то внешнее поведение с мирскими понятиями морали, ее сердце принципиально отличается. Это жизнь, прожитая в любящем ответе на Божью благодать, наделенная Его Духом и сосредоточенная на Его славе. Давайте следовать этому истинному благочестию, не соглашаясь на простое внешнее соответствие общественным нормам, а ищем глубокие, преобразующие отношения с нашим любящим Творцом.