Что такое рай для Свидетелей Иеговы?

Открывая надежду: Во что верят Свидетели Иеговы о рае?

Разве мы все не мечтали об идеальном мире? Место, где больше нет слез, без боли, просто мира и счастья навсегда? В глубине души это стремление к раю заложено в наших сердцах. Это стремление к чему-то лучшему, чему-то целому, чему-то длительному. Сегодня давайте рассмотрим уникальное видение этой надежды, которую ценят миллионы людей по всему миру — убеждения Свидетелей Иеговы о рае. Давайте откроем наши сердца и умы, чтобы понять их точку зрения, вытекающую из их понимания Слова Божьего.

В этой статье будут рассмотрены 10 общих вопросов, которые могут возникнуть у христиан относительно взгляда Свидетелей Иеговы на рай. Представленная информация основана на материалах, опубликованных самими Свидетелями Иеговы, и включает в себя уважительные сравнения с другими христианскими точками зрения 3 и учениями ранних церковных деятелей5.

Q1: Какова общая картина? Что такое рай, согласно Свидетелям Иеговы?

Они верят, что Рай — это прекрасное, совершенное состояние, задуманное Богом с самого начала, подобно Эдемскому саду, описанному в Бытии.2 Это не просто миф или причудливая история как материальная, будущая реальность, обещанная в Библии.

Основной элемент этой веры заключается в том, что Божий план включает в себя реставрация, не замена. Они понимают Библию, чтобы научить, что Бог создал Землю специально для того, чтобы быть постоянным домом человечества, местом, где люди могут жить вечно в счастье и мире. хотя восстание первой человеческой пары, Адама и Евы, прервало Божий план и привело к потере первоначального рая в Эдеме, Свидетели Иеговы считают, что это не изменило конечной цели Бога.2 Замысел Бога для Райской Земли, наполненный праведными людьми, живущими вечно, остается непоколебимым.7 Они находят уверенность в Писаниях, таких как Исаия 55:11, в котором говорится, что Божье Слово не вернется к Нему без результатов, но достигнет цели, для которой Он послал его.

Это убеждение в неизменной цели Бога имеет основополагающее значение. Это говорит о том, что восстановление Рая — это не второстепенный план, а гарантированное выполнение первоначального замысла Бога. Это демонстрирует, по их мнению, непоколебимую верность и высшую силу Бога преодолеть любые препятствия, включая человеческий грех и вмешательство сатаны.11 Эта твердая вера в суверенитет Бога и уверенность в Его обещаниях составляет прочную основу для их надежды в будущем земном раю.7 Они также указывают на слова самого Иисуса Христа. Когда Иисус сказал: «Истинно говорю вам сегодня: Ты будешь со Мною в раю». Луки 23:43. Свидетели Иеговы интерпретируют этот обещанный Рай не таким небесным, как будущая восстановленная Земля под властью Христа.

Q2: Является ли этот рай реальным местом или больше похожей на чувство?

Свидетели Иеговы твердо верят, что будущий рай будет буквальной, физической реальностью здесь, на Земле.2 Это не просто состояние ума или смутное духовное царство. Термины, используемые для его описания, взятые из библейского языка, часто вызывают образ красивого «парка или сада» 8, напоминающего Эдем.

Этот рай включает в себя ощутимые, конкретные благословения, которые будут влиять на каждый аспект жизни:

• Идеальное здоровье: Прекращение болезни, болезни и процесса старения.2
• Обильное питание: Земля производит щедро, гарантируя, что никто не голодает.
• Прочный мир: Прекращение всех войн и насилия, создание полной безопасности.2
• Значимая работа: Участие в таких мероприятиях, как строительство домов и возделывание земли.7
• Красивые окрестности: Наслаждаясь восстановленной природной красотой всей планеты.

Хотя они верят, что ограниченное число людей попадают на небеса с определенной целью (о чем мы поговорим позже), основной надеждой для подавляющего большинства верных людей является жизнь в этом мире. категория: Земные Они поддерживают эту веру писаниями, такими как Псалом 37:29, в котором говорится, что «праведные сами будут обладать землей, и они будут вечно пребывать на ней» и Псалом 115:16, говоря: «Что касается небес, то они принадлежат Иегове земле, которую Он дал сынам человеческим».

Q3: Я слышал, как они говорили о «духовном раю» — это то же самое?

Это отличный вопрос, и он затрагивает важное различие в верованиях Свидетелей Иеговы. «Духовный рай» и будущий «буквальный рай» — это связанные понятия, они не одно и то же.

В духовный рай описывает состояние, которое существует прямо сейчас среди Свидетелей Иеговы во всем мире понимается особая среда мира, единства и духовного благополучия, которую Бог дарует Своему народу сегодня, даже живя в условиях нынешней неспокойной мировой системы1. Это духовное состояние рассматривается как четкое определение тех, кто имеет одобрение Бога и кто поклоняется Ему с помощью Его устройства, которое они называют «духовным храмом»1. Они верят, что с 1919 года Иегова позволил Своим слугам активно культивировать, укреплять и расширять этот духовный рай.1 Это достигается главным образом через два направления:

1. Ревностно проповедовать «добрую весть о Царстве» и помогать другим стать учениками.
2. Упорно трудиться над улучшением своих собственных христианских личностей, делая духовный рай более привлекательным для посторонних через чистое и мирное поведение.

В буквальный рай, с другой стороны, относится к будущее физическое восстановление всей Земли до совершенного садоподобного состояния.1 Это окончательная надежда для подавляющего большинства верных служителей Бога.

Связь между ними очень велика. Мир, единство и духовная безопасность в категория: Духовный рай сегодня рассматривается как драгоценное предвкушение — небольшой образец — гораздо большей радости и совершенного покоя, который будет характеризовать жизнь в мире. категория: Литература Грядущий рай.1

Концепция современного духовного рая играет жизненно важную роль в сообществе. Хотя буквальный рай — это надежда будущего, духовный рай предлагает немедленное вознаграждение и подкрепление.1 Он обеспечивает чувство принадлежности, божественного одобрения и мира. теперь, помощь верующим в преодоление вызовов современного мира. Призыв активно «украсить» и «увеличить» этот духовный рай через проповедь и личное поведение дает членам осязаемое чувство цели и вклада в работу Бога. сегодняОн также функционирует как четкий идентификатор, отличающий тех, кого, по их мнению, одобряет Бог и часть Его расположения от тех, кто снаружи.1 Таким образом, духовный рай — это нечто большее, чем просто теологическая идея. это живая реальность, которая формирует идентичность, мотивирует действие и укрепляет веру, ожидая окончательного исполнения Божьих обетований в буквальном раю.

Q4: Верят ли Свидетели Иеговы в рай?

Это тот момент, когда убеждения Свидетелей Иеговы значительно отличаются от понимания, присущего многим другим христианским конфессиям3. они не верят, что все добрые и верные люди попадают на небеса. Вместо этого они учат, что Библия описывает две различные судьбы, или надежды, для верных верующих, основанных полностью на призвании и цели Бога.

• Небесная надежда: Определенное, ограниченное число людей выбирается Богом для жизни на небесах.
• Земная надежда: Подавляющее большинство верных людей на протяжении всей истории и тех, кто живет сегодня, имеют надежду наслаждаться вечной жизнью прямо здесь, на восстановленной Райской Земле.

Эта земная надежда не считается второстепенной или низшей наградой. Скорее, это рассматривается как выполнение первоначальной, основной цели Бога для создания людей и размещения их на Земле.1° Важно понимать, что, согласно их верованиям, люди не выбирают, какую надежду они получают. Бог сам определяет, кто получает «восходящий призыв» к небесной жизни. личные амбиции или желание не играют никакой роли в этом выборе.15 Для большинства Свидетелей основное внимание уделяется радостному предвидению вечной жизни в идеальных условиях на Земле.

Q5: Кто такие специальные 144,000, упомянутые в Откровении?

Свидетели Иеговы понимают, что число 144,000, упомянутое в главе 7, стихе 4 и главе 14, стихах 1-3, является буквальным числом, а не просто символическим.15 Они проводят контраст между этим конкретным, ограниченным числом и последующим описанием в Откровении 7 «великой толпы, которую никто не мог счислить».15

Считается, что эти 144,000 человек являются верными христианами, избранными или «запечатаны» и «помазаны» Богом с Его святым духом на протяжении веков, начиная с апостолов Пятидесятницы в 33 г. н.э.18 Их судьба небесна.15 Они воскресли к духовной жизни на небесах после их смерти, чтобы служить вместе с Иисусом Христом как цари и священники, образуя небесное правительство, которое будет править над райской землей в течение 1000 лет.1 Эта группа определена как «маленькое стадо», о котором говорил Иисус в Луке 12:32.

Чтобы получить эту небесную награду, эти избранные должны сохранять сильную веру и придерживаться христианских стандартов поведения на протяжении всей своей жизни.15 Они описаны как имеющие уникальное «помазание от святого» и получение «духа сынства», который дает им внутреннее убеждение и уверенность в их небесном призвании.16 В знак их включения в «новый завет» и «завет Царства», они единственные, кто должным образом приобщается к хлебу и вину во время ежегодного празднования смерти Иисуса Христа (часто называемый Мемориалом или Вечером Господним).

Q6: А как быть с миллионами других верных свидетелей? Что такое «Великая толпа»?

В отличие от 144,000 «великая толпа», также описанная в главе 7 Откровения. Увидев 144,000 запечатанными, апостол Иоанн увидел в видении «великую толпу, которую никто не мог исчислить, из всех народов и племен, и народов и языков».

Эта обширная, бесчисленная группа представляет сегодня миллионы верных Свидетелей Иеговы, а также тех, кто благосклонно отреагирует до конца. земная надежда.17 их перспектива состоит в том, чтобы пережить грядущее «великое несчастье» (период кульминацией Армагеддона) и жить вечно в мире и совершенстве на восстановленной Райской Земле.18 Они часто отождествляются с «другими овцами», о которых Иисус упомянул, и которые не из одного и того же «небесного класса», но будут слушать его голос.1 В дополнение к своей надежде на Райскую Землю, Свидетели Иеговы придерживаются различных убеждений об Иисусе, подчеркивая его роль как Сына Божьего и главных средств спасения. Они верят, что, хотя Иисус является центральной фигурой в их вере, Он отделен от Бога, согласуясь с их пониманием божественной иерархии. Эта перспектива формирует их поклонение и влияет на их взаимодействие с миром, отражая их приверженность обсуждению. Свидетели Иеговы смотрят на Иисуса с другими.

В видении изображена великая толпа, «стоящая перед престолом и перед Агнцем». Свидетели Иеговы интерпретируют эту позицию. образно говоря,, это означает, что они стоят перед Богом с Его одобрением, обретя праведное положение, основанное на их вере в жертву Иисуса (символизированной тем, что они «мыли одежды и сделали их белыми в крови Агнца»).18 Они оказывают «священное служение» Богу здесь, на Земле, верно поддерживая оставшихся из 144,000 («помазанный остаток»), пока они все еще находятся на Земле.1 Их выживание через великое несчастье и вхождение в Райскую Землю приписывают Богу и Христу.19

Это различие между двумя группами — небесным правящим классом и земными субъектами — создает четкую структуру в спасенном сообществе. Это отличается от многих основных христианских взглядов, где все верующие, как правило, рассматриваются как часть Нового Завета с прямым доступом к Богу через Христа.3 Понимание этой двухуровневой структуры имеет важное значение для понимания перспективы Свидетелей Иеговы о спасении и Божьем Царстве.

Чтобы прояснить эти различные надежды, рассмотрим следующее сравнение:

Таблица 1: Две надежды среди Свидетелей Иеговы

Эта таблица помогает визуализировать ключевые различия между двумя группами, которые, по словам Свидетелей Иеговы, получают спасение по Божьему устройству.

Q7: Какие невероятные изменения мы увидим в Раю?

Представьте себе, что просыпаетесь каждый день, наполненный энергией, яркими и совершенно здоровыми! Представьте мир, где мир — это не просто сон, прошептаемый в молитвах воздух, которым вы дышите, реальность, в которой вы живете! Таковы прекрасные будущие Свидетели Иеговы верят, что Бог обещает для этой Земли. Изменения, которые они ожидают, действительно мощные, затрагивающие каждый аспект существования:

• Конец болезни и смерти: Возможно, самым утешительным обетованием является полное искоренение болезни, боли, страданий, траура и даже самой смерти.2 Библия обещает, что Бог «уничтожит каждую слезу с их глаз, и смерти больше не будет».13 Люди будут наслаждаться совершенным физическим, психическим и эмоциональным здоровьем, восстановленным до жизненной силы, первоначально задуманной Богом.26 Писание, как Исаия 35:5, 6 понимают, что слепота, глухота и другие недостатки будут исцелены.
• Всеобщий мир и безопасность: Войны полностью прекратятся «до крайности земли».13 Истинная гармония восторжествует среди всех людей. Злость и те, кто его практикует, будут устранены, обеспечивая безопасную и безопасную среду для всех.13 Этот мир, как ожидается, распространится даже на животное царство, восстанавливая гармонию, видимую в Эдеме.
• Buntiful Предоставления: Больше нет голода и нищеты. Сама Земля станет невероятно плодородной и продуктивной, обеспечивая множество вкусной пищи для всех жителей.11 Писание говорит о «много зерна на земле» и о земле, дающей свои продукты в изобилии.13
• Восстановленный глобальный сад: Вся планета будет превращена в красивый рай, как обширный, ухоженный парк или сад, отражающий красоту оригинального Эдема.2 Люди будут иметь радость от строительства собственных домов, посадки садов и наслаждаться удовлетворительными результатами своей работы в этих красивых окрестностях.
• Воссоединение через Воскресение: Одна из самых заветных надежд — воскресение мертвых.9 миллиардов, которые умерли на протяжении всей истории, будут возвращены к жизни здесь, на Земле, предлагая радостную перспективу воссоединения с потерянными близкими в Райской среде.

Эти изменения представляют собой полную трансформацию человеческого состояния и самой планеты, выполняя то, что Свидетели Иеговы считают любящей целью Бога восстановить утраченное в Эдеме.

Q8: Будет ли жизнь скучной? Что будут люди сделать весь день в раю?

Естественно задаться вопросом, может ли жизнь вечно, даже в совершенстве, в конечном итоге стать монотонной. Но Свидетели Иеговы твердо верят, что жизнь в раю будет чем угодно, кроме скучной.14 Их понимание заключается в том, что Бог создал людей с присущими потребностями в целях, обучении, творчестве и отношениях, и рай предоставит бесконечные возможности для удовлетворения этих потребностей.

• Осмысленная и целенаправленная работа: Эта работа будет включать культивирование Земли, превращение ее в глобальный сад, строительство домов и, вероятно, помощь в воспитании воскресших7.
• Бесконечное обучение и открытие: Они могут исследовать чудеса Божьего творения, углубляться в понимание качеств и целей Иеговы и постоянно расти в знаниях и мудрости.14 Библия указывает, что мы «никогда не узнаем работу, которую сделал истинный Бог от начала до конца», предполагая бесконечный путь открытий.14 1000-летний период, известный как Судный день, будет включать в себя обширную образовательную программу, чтобы научить воскресшим праведным путям Бога.
• Креативность и полное наслаждение: Люди были созданы по образу Бога с способностью к творчеству, оценке красоты (искусство, музыка), а способность поклоняться 1'° Рай обеспечит идеальную обстановку для развития и выражения этих талантов в полной мере. Также будет достаточно времени для полноценного отдыха, расслабления и личных занятий, которые приносят радость.14 Бог намерен «удовлетворить желание каждого живого существа».
• Углубление любовных отношений: Представьте, что вы окружены миллиардами людей, которые искренне любят Бога и друг друга, свободны от эгоизма и борьбы.14 Создание и воспитание глубоких, любящих отношений с семьей, воскресшими и, в конечном счете, с самим Богом, будет источником мощного и долговременного счастья.

Видение Рая, представленное Свидетелями Иеговы, динамично и увлекательно, а не статично или пассивно.7 Это жизнь, наполненная осмысленной деятельностью, непрерывным ростом, творческим выражением и любящим сообществом, предназначенная для удовлетворения самых глубоких человеческих потребностей и желаний вечности, прямо противодействуя любому понятию скуки.14 Это активное и целенаправленное видение вечной жизни является ключевым аспектом ее привлекательности.

Q9: Чем идея Свидетелей Иеговы о земном рае отличается от того, во что верят многие христиане?

Бог действует удивительными и разнообразными способами, и люди веры иногда понимают Его обещания по-разному. Полезно с уважением изучить, как надежда Свидетелей Иеговы сравнится с надеждой, заветной многими другими христианами. Есть несколько ключевых отличий:

• Место вечной жизни: Самое фундаментальное различие заключается в пункт назначения. Свидетели Иеговы считают, что окончательный, постоянный дом для подавляющего большинства спасенного человечества является восстановленным. Категория: Земля, преобразованный в глобальный рай.2 В отличие от многих основных христианских традиций учат, что верные верующие идут в Небеса после смерти (или после воскресения) находиться в непосредственном присутствии Бога навечно.3 Некоторые христианские взгляды также включают «Новую Землю», но часто предполагают, что она слилась с Небесами, где Бог непосредственно обитает со Своим народом.
• Кто куда едет: Как уже говорилось ранее, Свидетели Иеговы преподают двухуровневую систему: только ограниченная группа из 144,000 отправляется на небеса, чтобы править, хотя бесчисленные «великие толпы» наследуют вечную жизнь на Земле. все те, кто спасен через веру во Христа, унаследуют вечную жизнь с Богом, обычно понимаемую как на Небесах или Новом Небе/Новой Земле.
• Природа души: Свидетели Иеговы считают, что человек является душа (представляющая всех людей) и что душа перестает существовать после смерти. многие другие христиане считают, что люди обладают бессмертной душой, которая отделяется от тела при смерти и продолжает существовать сознательно, либо немедленно входя в присутствие Бога (для верующих), либо ожидая суда.
• Понимание Иисуса Христа: Свидетели Иеговы рассматривают Иисуса Христа как первое и величайшее творение Бога Иеговы, Сын Божий, а не Сам Бог Всемогущий. Они идентифицируют его как Архангела Михаила в его дочеловеческом существовании и отвергают учение о Троице.3 Основное христианство подавляющим большинством утверждает божество Иисуса Христа, полагая, что Он полностью Бог, второй человек Троицы, равный и вечный с Богом Отцом и Святым Духом.
• Путь к спасению: Хотя вера в жертву Иисуса имеет важное значение, Свидетели Иеговы подчеркивают необходимость точного знания библейских учений, послушания Божьим заповедям, активного участия в проповеднической работе и тесной связи с их организацией в качестве неотъемлемых частей пути к спасению.

Становится ясно, что эти различные убеждения не являются изолированными точками, а глубоко взаимосвязаны, формируя различные богословские рамки.2 Вид на Рай (Земля против Неба) связана с убеждениями о природе души. Если душа умрет, немедленное путешествие на небеса исключается, делая будущее земное воскресение центральным.30 Веры о личности Иисуса формируют понимание взаимоотношений Бога с человечеством и структуры Царства. Таким образом, понимание точки зрения Свидетелей Иеговы на рай требует признания его места в их более широкой, уникальной богословской системе, которая отличается от основного тринитарного христианства по нескольким фундаментальным доктринам.

Q10: Чему учили самые ранние христиане, отцы Церкви, о будущем царстве на Земле?

Это увлекательный исторический вопрос. Идея будущего, буквального Царства Божьего, установленного на Земле, действительно имела сторонников среди некоторых очень ранних христианских писателей, часто называемых Отцами Церкви. чилиазм (от греческого слова «тысяча») или категория: Милленарство, сосредотачивается на ожидании 1000-летнего правления Христа на Земле после воскресения праведников, часто основанных на толковании главы 20.5 Откровения.

• Известные ранние верующие: Несколько влиятельных деятелей второго века придерживались и учили этой точке зрения:
• Папий Иераполиса (ок. 60-130 гг. н.э.): Описывается историком Евсевием как учит буквальное тысячелетие после воскресения, когда Христос будет царствовать телесно на Земле. Папаий утверждал, что получил традиции непосредственно от тех, кто знал апостолов, включая апостола Иоанна.6 Ириней также цитирует Папия относительно учения о земном изобилии в это время.
• Джастин Мученик (ок. 100-165 гг. н.э.): В его Диалог с Trypho, Юстин прямо заявил о своей вере, разделяемой другими «правомышленными христианами», в воскресение мертвых и тысячелетний период в восстановленном и расширенном Иерусалиме.6 Он связал этот период со «вторым пришествием» Христа и считал его частью ортодоксальной веры, хотя он признал, что не все христиане придерживаются этой точки зрения.
• Ириней Лионский (ок. 130-200 гг. н.э.): Ученик Поликарпа (который знал Иоанна), Ириней решительно отстаивал идею буквального земного царства как выполнения Божьих обетований таким фигурам, как Авраам.3 — Он описал будущее царствования праведников со Христом на Земле, в обновленном творении, характеризующемся миром и изобилием, перед окончательным вечным состоянием.
• Другие упомянутые как имеющие схожие взгляды, включают автора Послание Варнавы, Тертуллиан, Ипполит, Мефодий и Лактантий.6
• Разнообразие и упадок: Несмотря на то, что это земное королевство надежда не была повсеместно признана в первые века, и она постепенно уменьшалась во влиянии в господствующем христианстве.9 Несколько факторов способствовали этому сдвигу:
• Осуждение крайних взглядов: Некоторые ранние хилиастические идеи включали в себя ожидания чрезмерных чувственных удовольствий, которые были осуждены как еретические и, вероятно, вызывали подозрение на более умеренные формы.
• Возникновение аллегорической интерпретации: Влиятельные богословы, особенно из александрийской школы, такие как Ориген (3-й век), отстаивали аллегорические или духовные интерпретации пророческих текстов9. Они рассматривали тысячелетие, описанное в Откровении, не как будущее буквальное правление на Земле, возможно, как нынешний век Церкви или чисто духовная реальность.9 Позднее Августин Гиппонский (4-й век) принял аналогичный нелитеральный взгляд, который стал очень влиятельным в западном христианстве.
• Влияние греческой философии: Растущая интеграция греческих философских концепций, таких как идеи Платона о бессмертии души и превосходстве духовного царства над физическим, возможно, сместила фокус от земного восстановления к чисто небесной судьбе.
• Изменение исторических обстоятельств: Поскольку прошли десятилетия и второе пришествие Христа произошло не так скоро, как некоторые ожидали, интерпретации начали адаптироваться.24 Конечное принятие христианства Римской империей при Константине, возможно, также привело некоторых к более позитивному восприятию нынешнего века, уменьшая неотложные ожидания будущего земного царства, чтобы заменить нынешний порядок.

Свидетели Иеговы рассматривают этот исторический сдвиг от веры в земный рай как свидетельство «отступничества», отхода от первоначальной христианской истины из-за принятия неписанных, языческих идей, таких как бессмертная душа.9 Они видят свой собственный акцент на земную надежду как восстановление этой первоначальной, основанной на библейском вере.

Но более широкий взгляд на раннюю церковную историю показывает более сложную картину, чем простая потеря истины.5 Хотя хилиазм присутствовал и оказывал влияние в течение некоторого времени, он существовал наряду с другими интерпретациями и столкнулся с внутренней дискуссией и критикой с самого начала5. В то время как Свидетели Иеговы могут правильно указать на исторический прецедент надежды на земное царство среди некоторых ранних отцов, путь христианской эсхатологической мысли был расслоен с самых ранних стадий.

А) Заключение: Будущее, наполненное надеждой

Итак, мы вместе отправились в путешествие, исследуя красивую и отчетливую картину Свидетели Иеговы рисуют рай. Это видение, сосредоточенное на восстановлении этой самой Земли до совершенного состояния, изначально задуманного Богом — мира, наполненного изобилием, наполненного изобилием, ярким с совершенным здоровьем и даром вечной жизни.2 Их надежда прочно коренится в вере в то, что любящая цель Бога для человечества, установленная в начале, несомненно, будет реализована прямо здесь.

Они считают, что путь к реализации этой надежды включает в себя усердное изучение того, чему учит Библия, всецело посвятить свою жизнь исполнению Божьей воли, как они ее понимают, символизировать эту преданность через водное крещение и активно делиться «доброй вестью» Божьего Царства с другими.2 Это означает стать истинным учеником Иисуса Христа и стремиться подчиняться всем Его заповедям.

В то время как последователи Христа могут понять конкретные детали нашей будущей надежды по-разному — будь то сосредоточенные в первую очередь на славе небес выше или на восстановлении рая здесь, — разве не удивительно, что мы разделяем глубокую, непреходящую веру в любящего Бога, который обещает будущее, свободное от боли и страданий, которые знаменуют наш мир сегодня? Давайте продолжим относиться друг к другу с уважением, признавая искренность различных рассудков, и будем твердо следить за удивительными, наполненными надеждой обещаниями, которые Бог дает в Своем Слове для всех, кто любит и служит Ему. Что бы ни было в будущем, давайте сохраним надежду!