Во что Свидетели Иеговы верят о Боге?

Понимание Свидетелей ИеговыСмотреть все 44 статьи в этой серии

Приветствуем вас, друзья! Разве не прекрасно жить в мире, полном самых разных людей? Иногда нам становится любопытно узнать о своих соседях, например, о Свидетелях Иеговы. Возможно, вы видели, как они с улыбкой делятся своей верой, или, может быть, вы просто в глубине души задавались вопросом, во что они верят, особенно в отношении Бога. Стремление понять других, подходя к этому с добротой и желанием учиться, — это прекрасное качество.

Эта статья призвана пролить свет на некоторые распространенные вопросы, которые часто возникают у христианских читателей о Свидетелях Иеговы и их взглядах на Бога. Мы вместе рассмотрим их точку зрения — ясно, уважительно и доступно, опираясь главным образом на информацию, которую они сами предоставляют.¹ Воспринимайте это как возможность лучше узнать своих соседей и понять, что для них действительно важно. Мы разберем десять ключевых вопросов в надежде прояснить суть их веры. Наша цель — не искать недостатки или затевать споры, а просто понять их с сочувствием. В конце концов, стремление к пониманию — это мощный способ проявить любовь и уважение, к которым мы все призваны.

О да, безусловно! Вера в Бога — это не просто чем-то они верят; это само сердце их веры!2 Вы обнаружите, что Свидетели Иеговы глубоко и преданно почитают Бога.

Кто для них Бог?

Они верят в одного единственного, истинного Бога, Всемогущего Творца, который привел эту невероятную вселенную в существование — все, что мы видим, от звезд наверху до земли под нашими ногами.³ Они признают Его тем самым Богом, о котором говорится во всей Библии, Богом верных, таких как Авраам, Моисей и даже сам Иисус.

Как они формируют свои убеждения о Боге?

Фундаментальный принцип Свидетелей Иеговы заключается в том, что их верования должны исходить непосредственно из Библии.² Они признают всю Библию вдохновенным Словом Бога, высшим руководством во всем, во что они верят и как живут. Они ясно дают понять, что не следуют вероучениям, основанным на человеческих традициях, предпочитая придерживаться того, чему, по их пониманию, учит Библия.² Этот сильный акцент на Библии как единственном источнике истины является для них центральным. Это формирует их взгляд на то, что, возможно, другие религиозные течения со временем могли привнести идеи, прямо не содержащиеся в Писании. Они рассматривают свой подход как возвращение к более простой, чисто библейской вере.

поклонением

Их поклонение направлено исключительно и всецело к этому единому истинному Богу.² И они верят, что этот Бог открыл Свое личное имя — имя, которое, по их мнению, невероятно важно использовать, когда они поклоняются Ему.

вот что важно понять: это тот момент, где их путь немного отличается от многих привычных нам христианских традиций.

Один Бог, а не Троица

Свидетели Иеговы твердо придерживаются убеждения, что Бог — это одна единственная личность. Они ясно и решительно не принимают доктрину о Троице — учение о том, что Бог — это три равноправных, совечных Лица (Отец, Сын и Святой Дух), существующих в одном Божестве. ¹ Для них Бог — это одна сущность, Отец.

Почему они отвергают Троицу?

Их причины непринятия Троицы в основном проистекают из того, как они понимают Библию и историю:

• Не встречается в Библии: Они указывают на то, что само слово «Троица» нигде не встречается на страницах Библии. ¹ Они также считают, что идея в том виде, в каком она традиционно преподается, также не содержится в Священном Писании.
• Рассматривается как небиблейское и сбивающее с толку: Они считают, что это учение противоречит ясным библейским утверждениям, которые, по-видимому, указывают на различие в положении, например, когда Иисус сказал: «Отец больше Меня» (Иоанна 14:28). · Они также отмечают, как Иисус проводил различие между собой и своим Отцом, называя Отца «единственным истинным Богом» (Иоанна 17:3). ¹ Они находят это учение запутанным, иногда даже описываемым богословами как «тайна», непостижимая для нашего понимания, что, по их мнению, противоречит идее о том, что истина Бога должна быть ясной.¹
• Рассматривается как более позднее развитие: Они веруют, что учение о Троице не преподавалось Иисусом или его апостолами, а развивалось постепенно на протяжении столетий после завершения написания Библии под влиянием идей, не основанных на Библии, и было официально закреплено на церковных соборах, таких как Никейский (325 г. н. э.) и Константинопольский (381 г. н. э.).¹² Они отмечают, что даже Никейский собор не дал полного определения Троицы в том виде, в каком она часто понимается сегодня, особенно в отношении Святого Духа.¹

Личность Бога для Свидетелей Иеговы

Таким образом, в их понимании, единственный истинный Бог — это одна Личность: Отец. И они верят, что у этого Бога есть очень особенное, личное имя: Иегова.

это отвержение Троицы — не просто незначительная деталь для Свидетелей Иеговы; это поистине фундаментальный момент. Оно формирует их взгляд на Бога, Иисуса и Святой Дух. Поскольку они исходят из убеждения, что Бог — это абсолютно одна Личность, их понимание Иисуса и Святого Духа должно вписываться в этот взгляд, что приводит их к выводам, отличным от тех, которых придерживаются христиане, верующие в Троицу.

Использование имени «Иегова» — это то, что многие замечают у Свидетелей Иеговы, и оно имеет для них очень глубокий смысл.

Личное имя Бога

Они верят, что «Иегова» — это не просто титул, а уникальное личное имя единственного истинного Бога, открытое прямо в Библии. Они считают его именем, которое Бог выбрал для Себя.¹ ¹

Библейское основание

Их твердая убежденность в этом основана на Еврейских Писаниях (которые многие называют Ветхим Заветом). Они подчеркивают, что в оригинальных еврейских текстах имя Бога, представленное четырьмя еврейскими буквами, YHWH или JHVH (часто называемыми Тетраграмматоном), встречается почти 7000 раз!7 Они указывают на такие стихи, как Псалом 82:19 (в синодальном переводе 83:19), где говорится: «Да знают, что Ты, Которого одного имя Иегова, Всевышний над всею землею». Они верят, что это имя было хорошо известно и использовалось верными людьми в древности.¹ ¹

Почему такой акцент?

Использование и распространение имени «Иегова» очень важно для их веры по нескольким причинам:

• Необходимо для истинного поклонения: Они считают, что знание и использование личного имени Бога — это ключ к правильному поклонению Ему и построению близких, личных отношений с Ним. · Это выделяет истинного Бога среди всех остальных. ·
• Следование примеру Иисуса: Они подчеркивают, что Иисус ставил имя своего Отца на первое место. Он учил своих последователей молиться: «Да святится имя Твое» (Матфея 6:9), и сам молился: «Отче! прославь имя Твое» (Иоанна 12:28). · Иисус также сказал, что «открыл имя Отца» своим ученикам (Иоанна 17:26).²²
• Связь со спасением: Они верят, что призывание имени Бога связано со спасением, указывая на такие стихи, как Иоиль 2:32 (который апостол Павел процитировал в Римлянам 10:13): «Всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется».¹ ¹
• Восстановление имени: Они верят, что со временем, возможно, из-за суеверий или традиций, личное имя Бога было в основном удалено из переводов Библии и заменено такими титулами, как «Господь» или «Бог».¹ Они рассматривают свое использование имени «Иегова» и его включение в свои Перевод нового мира как возвращение имени на то место, где оно должно быть.² Этот акт восстановления связан с их верой в то, что они возвращают первоначальное христианство, полагая, что другие группы, которые в основном используют титулы, упускают нечто жизненно важное в истинном познании и поклонении Богу.

Значение имени

Свидетели Иеговы часто понимают имя «Иегова» как происходящее от еврейского глагола, означающего «становиться». Они интерпретируют его как «Он дает становиться», подчеркивая удивительную способность Бога становиться тем, кем необходимо для исполнения Его обещаний и замыслов.¹ ¹

Their Identity

Само название, которое они выбрали, «Свидетели Иеговы», официально принятое в 1931 году, отражает это ключевое убеждение и их миссию.¹ Они основывают это название на Исаии 43:10-12, где Бог называет свой народ своими «свидетелями».¹ Они чувствуют, что их название ясно говорит миру, кто они такие и что, по их мнению, они призваны делать: делиться истиной об Иегове Боге.² истоки Свидетелей Иеговы уходят корнями в движение Исследователей Библии конца XIX века, целью которого было изучение и распространение библейских учений. С годами они разработали особую систему верований, которая делает упор на проповедь от двери к двери и участие в жизни общества. Эта приверженность своей миссии позволила им расти и распространять свое послание по всему миру.

Это еще одна область, в которой полезно четко понимать их специфический взгляд, поскольку он отличается от традиционного тринитарного понимания.

Иисус — Сын Божий, а не Всемогущий Бог

Свидетели Иеговы безусловно верят в Иисуса Христа! Они почитают его как Сына Божьего, обещанного Мессию (или Христа) и Спасителя, который пришел, чтобы спасти человечество. Они твердо идентифицируют себя как христиане, потому что их цель — следовать учениям Иисуса и примеру, который он подал.³ Помимо глубокого уважения к Иисусу, Свидетели Иеговы верят, что он отличен от Бога Отца, Иеговы, и что он служит посредником между Богом и человечеством. Взгляды Свидетелей Иеговы на Иисуса подчеркивают его роль в замысле Бога, включая его воскресение и будущее возвращение для установления Царства Бога на Земле. Их учения побуждают последователей подражать Иисусу в повседневной жизни, развивая любовь, сострадание и преданность своей вере. Процесс крещения у Свидетелей Иеговы является важным шагом для тех, кто желает публично продемонстрировать свою веру и решимость следовать за Иисусом Христом. Этот процесс обычно включает в себя тщательное изучение Библии и демонстрацию понимания верований Свидетелей Иеговы, что завершается церемонией крещения, символизирующей посвящение человека Богу и учениям Иисуса. Участвуя в крещении, новые члены принимают свою роль в замысле Бога и активно вносят вклад в сообщество верующих.

Отрицание того, что Иисус является Всемогущим Богом

Но они проводят очень четкое различие: они не верят, что Иисус — это Сам Всемогущий Бог. Они верят, что он отделен от Бога-Отца (Иеговы) и занимает положение ниже Него. ¹

Почему такой взгляд? Библейские аргументы

Их понимание основано на том, как они интерпретируют несколько ключевых мест Писания:

• Собственные слова Иисуса: Они придают большое значение словам Иисуса в Иоанна 14:28: «Отец больше Меня». · Они рассматривают это как прямое заявление о том, что Отец и Сын не равны.
• Иисус молился Богу: Они отмечают, что Иисус часто молился Богу. Они считают, что это показывает отношения между двумя отдельными личностями — один молится, другой слышит, — а не между двумя лицами в составе одного Бога.²
• Titles Used: Они указывают на то, что Библия последовательно называет Иисуса «Сыном Божьим», а не «Богом-Сыном» или непосредственно Всемогущим Богом. ¹ Они ссылаются на Иоанна 20:31, где говорится, что Евангелие было написано для того, чтобы люди могли поверить, что «Иисус есть Христос, Сын Божий».
• Различие в знании: Они цитируют Матфея 24:36 (и Марка 13:32), где Иисус говорит, что только Отец знает день и час конца, и даже Сын не знает. Они рассуждают так: если бы Иисус был равен Всемогущему Богу, он обладал бы тем же знанием. ¹

Последствия для поклонения

Поскольку они верят, что Иисус — Сын Божий, а не Всемогущий Бог, их поклонение отражает это понимание. Они поклоняются только Богу Иегове.² Они возносят свои молитвы через Иисуса Христа, признавая его жизненно важную роль как того, кто соединяет нас с Богом и спасает нас; они не направляют поклонение Иисусу.¹³

этот взгляд на Иисуса напрямую вытекает из их убеждения, что Бог — это не Троица. Если Бог понимается как только одна Личность (Отец), то, по их мнению, Иисус, Сын, не может быть той же самой Личностью или быть равным Ему. Это заставляет их интерпретировать места Писания об идентичности Иисуса и его отношениях с Отцом таким образом, чтобы подчеркнуть его обособленность и положение ниже Отца.

Поскольку они не считают Иисуса Всемогущим Богом, как Свидетели Иеговы понимают его невероятно особое место и связь с Отцом? Их верования описывают Иисуса как глубоко почитаемого, но отдельного от Бога и созданного Им.

Первый и самый драгоценный Сын Бога

Иисус занимает самое почетное положение рядом с Богом Иеговой. Он — горячо любимый и самый драгоценный Сын Бога.¹ Его называют «первенцем из всего творения» (Колоссянам 1:15). Свидетели Иеговы понимают это буквально: Иисус был самым первым актом творения Бога, приведенным в существование прежде всего остального. ·

Уникально созданный Богом

Его также называют «единородным Сыном» (Иоанна 3:16). Они интерпретируют это так, что Иисус уникален, потому что он единственный, кто был создан непосредственно одним лишь Богом Иеговой. Все остальное появилось через Иисуса.

Агент Бога в творении

Создав Иисуса, Иегова действовал через него как Свой искусный мастер или агент, чтобы создать все остальное — всех ангелов на небесах и все здесь, на земле.¹ Они понимают Колоссянам 1:16 именно так (хотя в их переводе добавлено слово «другие» — «посредством его было создано все другое»).

Дочеловеческое существование как духовного создания

Прежде чем родиться младенцем на земле, Иисус жил невероятно долго — возможно, миллиарды лет — на небесах как могущественное духовное существо. · Некоторые материалы Свидетелей Иеговы, а также те, кто их изучает, отождествляют этого дочеловеческого Иисуса с архангелом Михаилом, предводителем ангелов.²

Чудесное человеческое рождение (воплощение)

Его путь от духовной жизни к человеческой был чудом, совершенным Иеговой. Бог перенес жизненную силу Своего первородного Сына с небес в утробу молодой еврейской женщины по имени Мария, которая была девственницей. Человеческий отец не участвовал, поэтому Иисус родился совершенным человеком, без греха.¹

«Слово» Бога

Титул «Слово» (по-гречески Логос), встречающийся в Иоанна 1:1, 14, понимается как означающий, что Иисус был главным представителем и вестником Бога. Он передавал Божьи послания и указания другим, как ангелам, так и людям.¹ Что касается Иоанна 1:1 («Слово было с Богом, и Слово было богом»), они интерпретируют последнюю часть так, что Слово было «богом» или «божественным» по своей природе, обладая богоподобными качествами из-за своего происхождения и высокого положения, не будучи Самим Всемогущим Богом. ¹

Не равен, но совершенное отражение

Критически важно, что они верят: поскольку Иисус был создан, у него было начало. Бог Иегова вечен, не имеет начала и конца.¹ Поэтому Иисус не может быть равен Богу. Они верят, что Иисус сам признавал это, говоря, что Отец больше (Иоанна 14:28). · Тем не менее, он идеально отражает личность и качества своего Отца, поэтому Библия называет его «образом невидимого Бога» (Колоссянам 1:15).¹

Его возвышенная роль

Хотя они не считают его Всемогущим Богом, Иисус играет множество невероятно важных ролей: он Мессия, Спаситель, чья смерть оплатила цену за наши грехи, Первосвященник, единственный, через кого мы можем приблизиться к Богу, и избранный Царь небесного Царства Бога, который, по их мнению, начал править в 1914 году, основываясь на их понимании пророчеств.

Эта детальная картина происхождения, природы и роли Иисуса является краеугольным камнем их веры. Она показывает их тщательные усилия объединить все различные высказывания Библии об Иисусе — признавая его высшую важность и божественную связь, при этом твердо придерживаясь своего основного убеждения в абсолютном единстве и верховенстве Бога Иеговы, и все это понимается вне рамок Троицы.

Завершая свое понимание Бога, Свидетели Иеговы имеют специфический взгляд на святой дух, который соответствует их отрицанию Троицы. Согласно Убеждения Свидетелей Иеговы, святой дух рассматривается как действующая сила Бога, а не как отдельная личность. Это понимание подчеркивает их акцент на единстве Бога, поскольку они верят, что святой дух используется Иеговой для достижения Его целей. Следовательно, их учения подчеркивают прямые отношения между Иеговой и Его последователями, делая упор на личную преданность и изучение Писания.

Не личность, а сила Бога

Они не верят, что святой дух — это божественная Личность, равная Отцу и Сыну. Вместо этого они учат, что святой дух — это действующая сила Бога — Его невидимая, динамичная энергия или мощь, которую Он использует для исполнения Своей воли.³ Подумайте об этом как о ветре или электричестве — невероятно мощных и способных совершать удивительные вещи, но не личность.³

Библейские интерпретации, поддерживающие этот взгляд

Их понимание основано на том, как они интерпретируют несколько отрывков из Библии:

• Описание творения: Они смотрят на Бытие 1:2, где упоминается «действующая сила Бога» (в еврейском оригинале: руах, также переводится как «дух»), которая «носилась над поверхностью вод». Они видят в этом Божью силу в действии при творении, а не личность.³
• Быть «исполненным» или «крещенным» духом: Библия говорит о людях, которые были «исполнены святого духа» (как Елизавета или ученики в Пятидесятницу — Луки 1:41; Деяния 2:4) или были «крещены святым духом» (Матфея 3:11).³ Свидетели Иеговы рассуждают, что логически невозможно быть «исполненным» или «крещенным» другой личностью, что предполагает, что дух должен быть безличной силой.³ Аналогично, Бог обещал «излить от Своего духа» (Деяния 2:17), что, по их мнению, не вяжется с тем, что дух является равной Личностью.³
• Ассоциация с силой: Они замечают, что Библия часто связывает святой дух непосредственно с силой. Иисус сказал своим ученикам: «Вы получите силу, когда на вас сойдет святой дух» (Деяния 1:8).³
• Олицетворение, а не личность: Когда Библия использует личные термины для духа, такие как «помощник», «заступник» или «учитель» (Иоанна 14:16, 26; 16:13), они понимают это как олицетворение.³ Это похоже на то, как мы говорим о мудрости, которая «взывает», или о грехе, который «царствует» — придавая человеческие качества тому, что не является личностью. Они верят, что контекст показывает, что дух описывается через what it does (помогает, учит), а не с кем это так.³
• Происходит от Бога: Библия говорит, что Отец дает святой дух тем, кто просит Его (Луки 11:13).³ Для них это показывает, что дух находится под контролем Бога и посылается Им, а не является равным членом Божества.³

Функции духа

Согласно Свидетелям Иеговы, Бог использует Свой святой дух многими чудесными способами:

• Чтобы вдохновлять писателей Библии.³ ¹
• Чтобы наделять силой Своих служителей для выполнения Его работы, такой как проповедь, перенесение трудностей или выполнение особых задач (например, Веселеил, строивший скинию, или невероятная сила Самсона).³ ¹
• Чтобы помогать верующим развивать прекрасные качества («плод духа»), такие как любовь, радость и мир (Галатам 5:22-23).
• Чтобы направлять и руководить Своим народом и Своей организацией.³ ¹
• В прошлом, чтобы даровать чудеса, такие как говорение на разных языках или пророчество.³
• Чтобы «помазать» определенных людей, давая им надежду на жизнь на небесах и подтверждая их духу, что они избраны.

Определение Святого Духа как действующей силы Бога является ключевой частью их нетринитарного понимания. Это позволяет им объяснять все упоминания в Библии о духе Бога и его мощном воздействии, не добавляя третью божественную Личность наряду с Отцом и Сыном, тем самым сохраняя свою основную веру в абсолютное единство Бога (Иеговы).

Когда мы говорим о верованиях, естественно задаться вопросом о том, какой перевод Библии используют люди. Пользуются ли Свидетели Иеговы той же Библией, что и другие христиане?

Высокое уважение к Библии

Прежде всего, Свидетели Иеговы с огромным уважением относятся к Библии.² Они верят, что все 66 книг, обычно входящих в состав протестантских Библий (как Ветхий, так и Новый Завет, хотя они предпочитают называть их Еврейско-Арамейскими Писаниями и Христианскими Греческими Писаниями), являются вдохновленным Богом Словом, и на обвинения в противоречиях отвечают прямо: «Нет, вся Библия гармонична». Она является абсолютным основанием и единственным авторитетом для всех их верований и практик.² Они подчеркивают, что понимание Библии требует тщательного изучения и толкования под руководством Святого Духа. Объяснение верований Свидетелей Иеговы часто вращаются вокруг их уникальных толкований библейских отрывков, которые формируют их мировоззрение, практику и жизнь общины. Их стремление делиться этими убеждениями с другими очевидно в их обширной просветительской деятельности и образовательных программах. Их учения также подчеркивают важность евангелизации, которая является ключевым аспектом их веры, поскольку они активно стремятся распространять свои толкования Библии среди других. Понимание убеждений Свидетелей Иеговы необходимо для участия в вдумчивых дискуссиях об их взглядах на спасение, мораль и конец света. Благодаря своим отличительным практикам и просветительской деятельности они стремятся создать чувство общности и принадлежности среди своих членов, одновременно способствуя более глубокому пониманию Священного Писания в повседневной жизни.

Использование различных переводов

На протяжении всей своей истории и даже сегодня Свидетели Иеговы использовали и продолжают использовать множество различных переводов Библии в своем личном изучении, на своих собраниях и когда делятся своей верой с другими. В первые годы их публикации часто цитировали привычные «Библию короля Якова» и «Американский стандартный перевод» (1901 года), который был известен использованием имени «Иегова» в Ветхом Завете. Они также использовали другие переводы, такие как «Новый Завет, вновь переведенный и критически подчеркнутый» Дж. Б. Ротерхэма и «Эмфатический диаглот», подстрочный перевод Нового Завета Бенджамина Уилсона. Иногда они ссылались на них, чтобы обосновать специфические способы перевода слов, например, использование слова «присутствие» для греческого слова parousia вместо «пришествие». В 1940-х годах они даже напечатали собственное издание «Библии короля Якова».

Предпочтение «Переводу нового мира» (ПНМ)

Хотя они могут обращаться к различным версиям, перевод, который они в основном используют, печатают и распространяют, — это их собственный, «Перевод нового мира Священного Писания» (ПНМ). Они начали работу над этим переводом в конце 1940-х годов. Часть Нового Завета вышла в 1950 году, а Ветхий Завет выходил частями в период с 1953 по 1960 год. Полная Библия в одной книге была опубликована в 1961 году.³ С тех пор она несколько раз обновлялась, с крупными пересмотрами в 1984 и 2013 годах. · Комитет, выполнивший перевод, решил остаться анонимным, заявив, что они хотят, чтобы вся слава досталась Богу, Автору Библии, а не им самим. ·

Почему они создали ПНМ?

Свидетели Иеговы приводят несколько причин для создания собственного перевода 24:

• Современный язык: Они хотели иметь Библию на повседневном, легком для понимания языке, считая, что в старых версиях использовались слова, которые современным людям было трудно понять.²
• Точность, основанная на научных исследованиях: Они полагали, что новые открытия более старых и точных библейских рукописей, а также успехи в понимании оригинальных языков позволили сделать более качественный перевод еврейских, арамейских и греческих текстов.²
• Восстановление имени Бога: Одной из главных целей было вернуть личное имя Бога, Иегова, в текст везде, где появлялось оригинальное еврейское имя (YHWH). Они включили имя «Иегова» почти 7000 раз в Ветхий Завет и 237 раз в Новый Завет. Они основывают вставки в Новом Завете на своих исследованиях и рассуждениях о том, где, по их мнению, это имя изначально находилось или должно было находиться, даже несмотря на то, что его нет в существующих греческих рукописях Нового Завета.²
• Верность оригиналу: Они стремились к переводу, который оставался бы очень близким к оригинальному тексту, избегая того, что, по их мнению, могло быть вольностями, допущенными другими переводчиками.²

Отличительные особенности и критика

ПНМ имеет некоторые уникальные характеристики:

• Он широко использует имя «Иегова».²
• Он использует термин «мучительный столб» для орудия, на котором умер Иисус, вместо «крест».³
• Иногда он переводит глаголы таким образом, чтобы подчеркнуть продолжающееся действие.²
• Он использует термины «Еврейско-Арамейские Писания» и «Христианские Греческие Писания».²

Но ПНМ также получил значительную критику со стороны многих библеистов и других христианских групп.³ Критики часто считают, что некоторые важные стихи, особенно те, что касаются божественности Иисуса и Троицы, были переведены таким образом, чтобы поддержать верования Свидетелей Иеговы, а не отразить то, что они считают наиболее точным значением оригинального греческого текста. Некоторые часто упоминаемые примеры включают:

• Иоанна 1:1: Переведено как «…и Слово было богом» вместо «…и Слово было Бог».³
• Колоссянам 1:16-17: Слово «другие» добавлено четыре раза (например, «посредством его было создано все другое»), хотя его нет в греческом тексте. Это поддерживает их веру в то, что Иисус был сотворен.³
• Матфея 26:26: Переведено как «Это означает мое тело» вместо «Сие есть тело Мое», что согласуется с их взглядом на Вечерю воспоминания (их термин для Вечери Господней).³

Таким образом, хотя Свидетели Иеговы считают Библию своим высшим руководством, создание и предпочтение ими ПНМ — перевода с формулировками, которые специально соответствуют их уникальным теологическим взглядам, — показывает, насколько важно толкование их организации в том, как они читают Священное Писание. Сам перевод помогает укрепить их понимание, особенно в тех пунктах, где они расходятся с основными христианскими верованиями.

Чтобы помочь увидеть некоторые из основных различий, о которых мы говорили, вот простая таблица:

Особенность	Верование Свидетелей Иеговы	Основное христианское верование (общая ортодоксия)
Бог	Одна Личность (Иегова), отвергают Троицу	Один Бог в трех Лицах (Отец, Сын, Святой Дух)
Иисуса Христа	Сын Божий, первое творение, подчинен Богу	Бог Сын, предвечно существующий, полностью Бог
Святого Духа	Действующая сила Бога, безличная	Бог Святой Дух, отдельная Личность, полностью Бог
Библия	Вдохновенное Слово, предпочитают «Перевод нового мира»	Вдохновенное Слово, принимаются различные переводы
Спасение	Вера в Иисуса + послушание/дела/свидетельствование	Благодать через веру в Иисуса Христа
Загробная жизнь	Рай на Земле для большинства, 144 тысячи на небесах, сон души	Небеса для верующих (или Рай), сознательная загробная жизнь

(Пожалуйста, помните: «Основное христианское верование» представляет собой общее согласие в рамках исторической ортодоксии; разные деноминации могут иметь свои вариации.)

Изучение того, во что верят Свидетели Иеговы о Боге, показывает нам веру, глубоко связанную с их пониманием Библии. Она сосредоточена на поклонении только Иегове и стремлении следовать за Иисусом Христом в том виде, в каком они понимают его роль и учения. Хотя они твердо считают себя христианами, их отказ от таких ключевых доктрин, как Троица и полная божественность Христа, означает, что большинство других христианских групп считают их отделенными от исторического христианского вероучения. Их уникальное толкование Священного Писания побуждает их заниматься евангелизацией от двери к двери, делясь тем, что они считают истинным посланием Бога, как оно открыто в Библии. Понимание убеждений Свидетелей Иеговы также подчеркивает их особые общинные практики, такие как соблюдение Вечери воспоминания смерти Христа и воздержание от праздников, таких как Рождество и дни рождения, которые они считают несовместимыми со своей верой. Посредством этих практик они стремятся поддерживать образ жизни, отражающий их приверженность тому, что они воспринимают как Божий замысел для человечества. Их доктрины о спасении уникальны, подчеркивая веру, которая включает как веру в Иегову, так и соблюдение конкретных моральных принципов. Их взгляды Свидетелей Иеговы на спасение акцент на важности этической жизни и активного участия в деятельности и учениях их общины, рассматривая это как необходимое условие для получения вечной жизни. Кроме того, они верят, что только ограниченное число людей попадет на небеса, в то время как остальные будут наслаждаться вечной жизнью в земном раю, что еще больше отличает их взгляды от основного христианства. взгляды Свидетелей Иеговы на смерть подчеркивают, что смерть — это не конец, а временное состояние до будущего воскресения. Они учат, что воскресение произойдет, когда Царство Бога будет установлено на Земле, давая надежду тем, кто умер, на возвращение к жизни. Это понимание подчеркивает их взгляд на загробную жизнь и важность жизни в соответствии с Божьими стандартами в настоящем.

Понимание этих верований, даже когда они сильно отличаются от наших собственных, является таким важным шагом в наведении мостов уважения и открытого общения. Свидетели Иеговы проявляют искренность и преданность, живя в соответствии со своим толкованием Слова Божьего.² Признание их преданности и попытка понять их точку зрения, вместо того чтобы просто фокусироваться на том, в чем мы не согласны, может привести к более значимым и добрым взаимодействиям. Изучая католический взгляд на Свидетелей Иеговы, мы можем получить представление о теологических различиях, которые формируют их убеждения. Это понимание позволяет вести более богатый диалог, где можно задавать вопросы и уважительно обсуждать различные точки зрения. В свою очередь, эта открытость создает среду, в которой обе стороны могут учиться друг у друга, оставаясь верными своим убеждениям. Активно взаимодействуя с Объяснение верований Свидетелей Иеговы, люди могут оценить нюансы, лежащие в основе их веры. Такой подход не только углубляет наше понимание, но и культивирует атмосферу эмпатии и уважения. В конечном счете, признание ценности различных перспектив обогащает наше общение в общине и поощряет мирное сосуществование.

Как последователи Христа, мы все призваны любить своих ближних. Прекрасная часть этой любви — это усилия понять их, слушая с открытым сердцем и говоря с добротой, даже когда наши убеждения не совпадают. Пусть это исследование поможет воспитать дух уважительного разговора и более глубокого понимания во всех наших общинах.

Еще из этой серииПонимание Свидетелей ИеговыСмотреть все 44 статьи