Люди ищут Ноев ковчег по крайней мере с первого века. В этой таблице представлены все поиски, которые мы смогли проследить до прочитанного нами источника: когда это происходило, где, кто это делал, что они утверждали и к чему это привело, с указанием источников в каждой строке. Ни один из них пока не был признан ковчегом на основе тестов, опубликованных для проверки другими, а новейшие результаты с места Дурупинар в Турции еще ожидаются.
Обновлено 9 ноября 2026 г. 52 поиска и отчета. Посмотреть их на карте.
Результаты еще ожидаются
| когда | где | Кто и что утверждал | Что из этого вышло | Источники |
|---|---|---|---|---|
| С конца октября 2026 г. (Франция) по январь 2027 г. (Турция) | Лаборатории во Франции и Турции | Профессор Атила, выступление 15 октября 2026 г. Ожидаемые результаты радиоуглеродного анализа обугленной древесины из Франции примерно через 15 дней, а из Турции — примерно через три месяца. | Еще ожидаются. По состоянию на 9 ноября 2026 г. мы не нашли опубликованных результатов. | |
| Конец ноября 2026 г. | Дурупинар | Хосров Бахтар, согласно Эндрю Джонсу. Джонс заявил 12 октября, что окончательный радиолокационный отчет выйдет в конце ноября. В пресс-релизе проекта от 1 октября говорилось, что более полный технический отчет ожидается к ноябрю. | Еще ожидается. | |
| Апрель или май 2027 г. | Дурупинар | Университет Сивас Джумхуриет и Noah’s Ark Scans. Окончательный отчет запланирован на апрель или май 2027 года. Второй полевой сезон запланирован на 2027 год при условии получения разрешения. | Еще ожидается. |
Поиски на данный момент, сначала самые новые
| когда | где | Кто и что утверждал | Что из этого вышло | Источники |
|---|---|---|---|---|
| 27 октября 2026 г. | Дурупинар | Noah’s Ark Scans, в пресс-релизе. Заявили, что обугленная древесина была извлечена с глубины почти 30 футов и отправлена на радиоуглеродное датирование и идентификацию видов. | В пресс-релизе говорится, что не следует делать окончательных выводов до публикации лабораторных результатов, и приводится цитата Джонса о том, что это может быть ковчег или «пастуший костер». По состоянию на 9 ноября 2026 года мы не обнаружили никаких опубликованных результатов. | |
| 15 октября 2026 г. | Агры, Турция, о работах в Дурупинаре | Профессор Атила на 8-м Международном симпозиуме, посвященном горе Арарат и Ноеву ковчегу. Он заявил, что первая пятая часть результатов радара показывает коридор с помещениями и тремя уровнями, которые он связал с тремя палубами ковчега. | Он сказал, что данных пока недостаточно для окончательного вывода, и сообщил The Jerusalem Post: «Возможно, это геологическая пустота». | |
| С июня по сентябрь 2026 г. | Дурупинар | Университет Сивас Джумхуриет под руководством профессора Дженкера Атилы совместно с Noah’s Ark Scans. За радиолокационным исследованием Хосрова Бахтара последовало колонковое бурение. Бахтар заявил, что увиденные им формы не являются геологическими. Двенадцать скважин внутри формации и четыре снаружи достигли глубины около 20 метров, а на твердом слое на глубине 4–5 метров сломалось буровое долото. | 28 сентября Джонс сообщил Newsweek, что команда «не идентифицировала какой-либо материал как древнюю древесину и не установила его возраст». В обзоре Answers Research Journal, написанном с позиции подтверждения историчности ковчега, говорится, что заявления «опередили данные». | |
| Октябрь 2015 г. | гора Арарат | Южная евангелическая семинария и Noah’s Ark Ministries International, согласно данным Института исследований сотворения мира. Семинария заявила, что видео, фотографии и свидетельства о находках на Арарате будут представлены на ее конференции по апологетике 16 и 17 октября. | Брайан Томас из Института исследований сотворения мира призвал к скептицизму, ссылаясь на личную переписку с другими исследователями, которые пришли к выводу, что заявления группы 2010 года были фальшивкой. | |
| С 2014 по 2024 г. | Дурупинар | Noah’s Ark Scans, американская христианская группа, основанная Эндрю Джонсом. Сообщалось, что радиолокационные исследования и исследования удельного сопротивления в 2014, 2019 и 2021 годах, а также пробы почвы в 2024 году показали необычные формы и более богатую почву внутри формации, чем снаружи. | Джонс опубликовал результаты радара 2019 года в 2024 году и задался вопросом, являются ли эти формы «рукотворными или естественными». В обзоре 2026 года в Answers Research Journal утверждается, что подобные различия в почве могут иметь естественные причины. | |
| 2010 | гора Арарат | Дональд Маккензи из Льюиса, Шотландия. BBC сообщила, что Маккензи вернулся на Арарат в 2010 году после того, как китайская группа заявила об обнаружении ковчега, и 14 октября он был объявлен пропавшим без вести. | В 2013 году The Herald сообщила, что съемочная группа нашла его последний лагерь и что его брат считает, что он не выжил. На тот момент о том, что с ним случилось, не было известно. | |
| 2010 | Гора Арарат, выше 4000 метров | Noah’s Ark Ministries International, группа из Гонконга. Заявили, что китайско-турецкая команда проникла внутрь большого деревянного сооружения, в чем кинорежиссер, сопровождавший группу, был уверен на «99,9 процента». | Рэндалл Прайс, археолог-евангелист, входивший в состав группы в 2008 году, предупредил, что это может быть мистификацией, и передал утверждение о том, что рабочие сами подложили дерево. Джон Моррис, консультант команды, заявил, что доказательств пока недостаточно. | |
| Июль 2005 г.; сообщение от 2006 г. | Гора Сулейман, хребет Эльбурс, Иран | Роберт Корнук и Институт поиска и исследования библейской археологии. Команда Корнука сообщила об обнаружении скального выступа в форме лодки на высоте чуть более 13 000 футов, и он сказал National Geographic: «Это поразительно похоже на дерево». | Корнук также отметил: «Мы не можем утверждать, что окончательно нашли ковчег». Геологи сообщили National Geographic, что породы выглядят как осадочные, со слоями, которые можно принять за древесную текстуру. | |
| Ноябрь 2004 г. | Гора Арарат, на вершине; в 18 км от «официального» места, по их словам | Эндрю Юэнь Ман-фай и пастор Боаз Ли Чи-квонг, евангелисты из Гонконга. Они заявили, что нашли части ковчега, вмерзшие в лед на вершине горы. | Они сказали, что «таинственная сила» вызвала сбой в работе их видеокамеры, поэтому они привезли только размытые изображения и никаких образцов. | |
| 2004 | Гора Арарат, около 15 500 футов | Дэниел Макгиверн, бизнесмен из Гавайев, с Ахметом Арсланом в качестве запланированного руководителя. Макгиверн заявил, что спутниковые снимки 2003 года показали явные искусственные сооружения во льду, и сказал National Geographic: «Мы говорим людям, что уверены на 98 процентов». | Турция отказала в разрешении по соображениям безопасности, и экспедиция не состоялась. National Geographic сообщил, что критики сомневались в серьезности этого предприятия. | |
| 1996 | Дурупинар | Лоренс Коллинз, геолог, и Дэвид Фасолд. Фазольд, который в своей книге 1988 года утверждал, что это место является ковчегом, снова изучил его вместе с Коллинзом. | В их статье в Journal of Geoscience Education был сделан вывод, что это «полностью естественное скальное образование». | |
| 1993 | Утверждается, что это гора Арарат | Джордж Джаммал, актер. В специальном выпуске CBS «Невероятное открытие Ноева ковчега», показанном в феврале 1993 года, Джаммал продемонстрировал то, что, по его словам, было древней древесиной изнутри ковчега. | Джаммал рассказал Los Angeles Times, что это был розыгрыш и что древесина была взята с железнодорожных путей в Лонг-Бич. Компания Sun International Pictures, выпустившая фильм, признала ошибку: «Нас, очевидно, обманули». | |
| 1988 | Дурупинар | Попытка бурения, позже описанная Джоном Баумгарднером и Noah’s Ark Scans. В образовании было пробурено четыре керновых отверстия. | В обзоре 2026 года сообщается, что в кернах не было обнаружено древесины, а два отверстия достигли слоистого коренного грунта на глубине около 5 метров. Noah’s Ark Scans утверждает, что образцы были испорчены водой, использовавшейся для охлаждения бура. | |
| 1982–1987 | гора Арарат | Джеймс Ирвин, бывший астронавт США. Ирвин возглавлял поиски на Арарате в 1982, 1983 и 1985 годах. Как сообщает New York Times, в 1983 году он облетел гору на армейском самолете и исследовал два перевала с группой из 22 альпинистов. | Падение положило конец попытке 1982 года, а в 1983 году он сказал: «ковчег продолжает ускользать от нас». В 1986 году он сообщил AP, что прекращает поиски, а Джон Моррис написал, что полет 1987 года с использованием вертолета его фонда не показал «никаких признаков ковчега». | |
| 1977–1999 | Дурупинар | Рон Уайетт, американский медбрат-анестезист и археолог-любитель. Утверждал, что радарные и другие сканирования показали стены, палубы, окаменелое дерево и металлические крепления, а также что большие камни поблизости свисали с ковчега. | Геологи определили предполагаемое окаменелое дерево как обычную породу, а «якоря» — как местную вулканическую породу. Археолог-адвентист Дэвид Мерлинг взвесил эти заявления в 1993 году и пришел к выводу: «Ноев ковчег еще предстоит найти». | |
| 1971–1990 | гора Арарат | Джон Д. Моррис, Институт креационных исследований. Возглавлял 13 экспедиций на гору в поисках ковчега. | В 2020 году Институт писал, что эти попытки «принесли лишь рассказы о страшных временах, но не сам Ковчег». | |
| 1964–66 | гора Арарат | Фонд археологических исследований; отчет под редакцией Лоуренса Б. Хьюитта. Джон Уорик Монтгомери отмечает, что фонд, в котором были широко представлены адвентисты седьмого дня, изучал геологию, ледники и флору Арарата. | Фрагменты отчета, перепечатанные Монтгомери, касаются горных пород, льда и растений и не описывают никаких остатков ковчега. | |
| 1960 | Дурупинар | Экспедиция под руководством Джорджа Вандемана при участии капитана Дурупинара. Целью было выяснить, является ли эта форма окаменевшим ковчегом. | Два дня раскопок с использованием динамита позволили обнаружить лишь «грязь, камни и еще больше грязи». В пресс-релизе команды это образование было названо «причудой природы, а не творением рук человеческих». | |
| 1959 | Дурупинар, недалеко от Догубаязита, Турция | Капитан Ильхан Дурупинар, турецкая армия. Заметил объект, похожий на корабль, на аэрофотоснимках, сделанных для картографирования Турции по заказу НАТО. | Отчет привлек внимание прессы и вызвал поток посетителей к месту, которое теперь носит его имя. | |
| 1955 и 1969 годы | Гора Арарат, высота около 13 750 футов | Фернан Наварра, французский исследователь. В 1955 году принес со льдов куски обтесанного вручную дерева, а в 1969 году вместе с другими участниками — еще больше древесины. Первоначально ее возраст был определен примерно в 5000 лет. | Британская Национальная физическая лаборатория датировала дуб 1955 года примерно 760 годом н.э., заключив, что это «очевидно, не Ковчег». Позже лаборатории Калифорнийского университета определили возраст араратской древесины примерно в 1200 лет. | |
| Конец лета 1952 года, по версии Монтгомери | Гора Арарат, северо-восточный склон | Джордж Джефферсон Грин, американский инженер. Согласно документам из архива Каммингса, Грин увидел объект во льдах с вертолета и сфотографировал его с близкого расстояния. | Он не смог организовать экспедицию и погиб в Британской Гвиане 27 декабря 1962 года. Согласно этой версии, его фотографии исчезли после его смерти. | |
| Август 1952 г. | Гора Арарат, ледяная шапка на высоте около 13 800 футов | Фернан Наварра и Жан де Рикье. Наварра писал, что 17 августа они наткнулись на темное пятно во льду, форма которого, по его мнению, была «безошибочно похожа на корпус корабля». | Еврейское телеграфное агентство сообщило, что во время восхождения «не было найдено ни единого следа Ноева ковчега», а де Рикье позже выразил сомнение. Деревянные находки Наварры 1955 и 1969 годов стоят в отдельном ряду. | |
| 1949 | гора Арарат | Аарон Дж. Смит из Библейского колледжа народа, Северная Каролина, и британский любитель Эгертон Сайкс. Журнал Time сообщил, что Сайкс планировал экспедицию на Арарат вместе со Смитом, и что «Правда» назвала это «библейскими забавами англо-американских империалистов». | Согласно Еврейскому телеграфному агентству, группа Смита «безуспешно пыталась найти корабль Ноя в 1949 году». В индексе TalkOrigins говорится, что найти Решита или ковчег не удалось. | |
| 1949 | Гора Арарат, западное плато | Фотосъемка ВВС США; Порчер Тейлор получил эти кадры в 1995 году. Кадры, сделанные 17 июня 1949 года, показывают то, что Тейлор назвал «плотной, линейной и отчетливой» формой на высоте около 15 500 футов. | Аналитик Разведывательного управления Министерства обороны США интерпретировал это как «длинные линейные фасады в ледниковом льду». Поиск ЦРУ по снимкам с 1990 по 1992 год выявил лишь видимые скальные образования, проступающие сквозь снег и лед. | |
| Сентябрь 1948 г. | Гора Арарат, северный склон | Решит, курдский фермер, по рассказу Шукру Асены агентству Associated Press. Асена рассказал AP в Стамбуле, что Решит нашел то, что он назвал носом корабля, примерно на двух третях пути вверх, заявив: «Я узнаю корабль, когда увижу его». | Никто не привез фотографий, и в отчете говорилось, что опытные альпинисты, поднимавшиеся на Арарат, остались неубежденными. В индексе TalkOrigins говорится, что А. Дж. Смит позже не смог найти никого, кто видел бы это или слышал эту историю. | |
| Июль 1943 г.; рассказано десятилетия спустя | Предположительно гора Арарат | Эд Дэвис, инженер армии США, базировавшийся в Иране. Дэвис сказал, что человек по имени Абас взял его с собой на гору, где он увидел «огромную прямоугольную рукотворную конструкцию», частично покрытую льдом и камнями. | В отчете Билла Крауза об Арарате, где рассматривается эта история, сделан вывод: «мы не думаем, что он когда-либо был на горе Арарат в Турции». | |
| Напечатано в 1941 и 1942 годах; действие происходит в 1916–17 годах | гора Арарат | История, рассказанная от имени русского летчика по фамилии Росковицкий. Религиозные газеты напечатали историю о русском летчике, который до революции видел старый корабль у ледникового озера, и о солдатах, посланных царем, которые обнаружили, что это ковчег. | В 1946 году Present Truth сообщила, что несколько газет опубликовали опровержения. В индексе TalkOrigins говорится: «Первоначальная история, по общему признанию, не соответствует действительности». | |
| Конец 1930-х годов | Гора Арарат, северный склон, за озером Коп | Хардвик Найт, новозеландец. Согласно документам из архива Каммингса, Найт прошел по полузасыпанным прямоугольным бревнам, которые «выглядели как каркас очень тяжелой повозки». | Кусок, который он отломил, не сохранился, и прошло много лет, прежде чем он рассказал о том, что видел. | |
| 1909 | Джуди-Даг | Гертруда Белл. Белл поднялась к месту, называемому кораблем пророка Ноя, и обнаружила на вершине каменные камеры без крыши, которые, как ей сказали, до сих пор посещают христиане, мусульмане и иудеи. | Она сочла эти камеры недавними и мусульманскими, а разрушенный «Монастырь Ковчега» поместила на небольшом плато внизу. | |
| Около 1902–1910 гг.; рассказано в 1970 г. | Гора Арарат (Масис) | Джордж Акопян. Акопян рассказал исследователям ковчега в 1970 году, что в детстве, на рубеже веков, дядя водил его к ковчегу. | В отчете об Арарате Билла Краузе это названо «интересной, но непроверяемой историей». В индексе TalkOrigins говорится, что детали этой истории не согласуются с другими свидетельствами и Книгой Бытия. | |
| Рассказано около 1900 г. | гора Арарат | Архидиакон Джон Джозеф Нури, по воспоминаниям миссионера Фредерика Коана. В мемуарах Коана говорится, что Нури рассказал ему, как после неоднократных попыток добрался до ковчега и увидел его «зажатым в скалах и наполовину заполненным снегом и льдом». | В индексе TalkOrigins говорится, что «Джон Джозеф не является достоверным источником» и что его титулы не удалось подтвердить. | |
| 31 марта 1883 г. | Араратские хребты, согласно истории | Колумнист «Pollex» из New Zealand Herald, названный Брайаном Радманом из той же газеты Джорджем Ридом. В колонке Calamo Currente газеты Herald сообщалось, что турецкие уполномоченные обнаружили гигантское сооружение из темного дерева у подножия ледника и сочли его ковчегом. | Автор признался в той же колонке 24 ноября 1883 года, что история была «выдумана и сфабрикована в городе Окленд» после того, как она обошла весь мир. | |
| 1876 | Гора Арарат, выше 13 000 футов | Джеймс Брайс. Брайс сказал, что во время своего восхождения он нашел кусок дерева длиной около четырех футов, «очевидно, обработанный каким-то инструментом», и взял его часть с собой. | Он писал, что трудно доказать, что это не дерево гофер, признал, что ему пришло в голову другое объяснение, но не стал его озвучивать: «никто не обязан дискредитировать свою собственную реликвию». | |
| Предположительно 1856 г.; рассказано в 1916 г.; записано в 1952 г. | Гора Арарат, недалеко от вершины | Хаджи Йерам, в записи Гарольда Уильямса. Согласно Уильямсу, Йерам сказал, что в 1856 году, будучи мальчиком, он помогал сопровождать трех английских ученых к ковчегу, и что они поклялись хранить это в секрете. | Индекс TalkOrigins не находит записей о том, что такая экспедиция покидала Англию, и утверждает, что газетное признание, на которое ссылался Уильямс, так и не было найдено. | |
| Сентябрь 1829 г. | Гора Арарат, вершина | Фридрих Паррот. Паррот достиг вершины и записал, что армяне были твердо убеждены, что «Ноев ковчег по сей день остается на вершине Арарата». | Прочитанный здесь отрывок о вершине описывает лед и вид, а не останки. Паррот лишь утверждал, что вершина может удерживать «достаточную толщину льда, чтобы покрыть ковчег». | |
| 25 февраля 1821 г. | Аль-Джуди | Хусейн Ага, проводник путешественника Клавдия Джеймса Рича. В «Повествовании о пребывании в Курдистане» Рича записано, что его проводник сказал, что он «своими глазами видел останки Ноева ковчега». | Джон Уорвик Монтгомери, который цитирует эту запись, рассматривает ее как слабое доказательство и отмечает, что сам Рич сомневался в надежности проводника. | |
| Июль 1670 г. | гора Арарат | Ян Янсзон Стрюйс, голландский путешественник, и отшельник по имени Доминго Алессандро. Стрюйс писал, что лечил отшельника на Арарате, который дал ему деревянный крест и подписанное заявление со словами: «Я сам входил в этот Ковчег». | Этот рассказ взят из собственной книги путешествий Стрюйса 1677 года. Джон Уорвик Монтгомери сообщает об обвинении биографа в том, что Стрюйс обманул читателей относительно восхождения, и отвергает его. | |
| 1307 | гора Арарат | Хетум (Хетум или Хайтон), армянский князь и монах. В истории Хетума говорится, что снег мешал кому-либо подняться на Арарат, но на вершине «видно что-то черное, что, по словам людей, является Ковчегом». | Он сообщает то, что говорили люди. В «Араратском отчете» Билла Краузе отмечается, что он не претендует на роль очевидца. | |
| Около 1255 г. | Масис (Арарат), недалеко от Нахичевани | Вильгельм де Рубрук, путешественник, повторяющий слова местного епископа. Рубрук писал, что люди говорили, будто Ноев ковчег покоится в этих горах, и что епископ рассказал ему, как ангел остановил восхождение монаха, принеся ему кусок дерева от ковчега. | Говорили, что этот кусок хранится в церкви епископа. Рубруку сказали: «Многие пытались взобраться на нее, но никому не удалось», хотя он сам считал, что гора не выглядит такой уж высокой. | |
| Конец XII века | «Горы Араратские», которые он поместил в пяти днях пути от Вавилона | Раввин Петахия из Регенсбурга, путешественник. В рассказе Петахии говорится, что ковчег был зажат между четырьмя вершинами, возвышающимися над одной высокой горой, и не мог выбраться. | Тот же рассказ добавляет: «ковчега там нет, ибо он истлел». | |
| Около 1165–1173 гг. | Рядом с Джезирет-ибн-Омар (Джизре) | Вениамин Тудельский в своем «Путеводителе». Вениамин писал, что ковчег покоился в четырех милях от города, но Омар ибн аль-Хаттаб «взял ковчег с двух гор и превратил его в мечеть». | Легенда. А. Бениш, переводя путешествия Петахии в 1856 году, отметил, что рассказ Петахии о ковчеге не согласуется с рассказом Вениамина. | |
| Коран 11:44 | Аль-Джуди | Коран. В суре «Худ» о корабле говорится, что он «пристал к (горе) Аль-Джуди», в переводе Пиктолла. | Британская энциклопедия 1911 года фиксирует это как предание, принятое курдами, сирийцами и несторианами. Михал Марчак прослеживает связь между ковчегом и горой над Джизре по крайней мере до V века н. э. | |
| 628–629 гг. н. э. | Таманин и гора Джуди | Император Ираклий, согласно хронистам Агапию и Эльмакину. Агапий говорит, что Ираклий разбил лагерь в Таманине, поднялся на Аль-Джуди и «осмотрел место ковчега». Эльмакин (1223–1274) также рассказывает об этом восхождении. | Ни один из них не говорит, что он видел ковчег. Переводчик Роберт Хойланд называет Агапия «нашим единственным источником этого предполагаемого восхождения» и отмечает, что греческие источники помещают Ираклия в Ганзак ранней весной 628 года. | |
| IV век | Страна курдов (Епифаний); горы Армении (Златоуст) | Епифаний Кипрский и Иоанн Златоуст, отцы церкви. Епифаний писал, что остатки ковчега «показывают в стране курдов». Иоанн Златоуст в одной из своих проповедей спрашивал, не «сохранились ли они там по сей день для нашего назидания». | Оба автора используют эти остатки в качестве аргумента, и ни в одном из отрывков не говорится, что автор видел их лично. В отчете Билла Крауза об Арарате отмечается, что Епифаний не был очевидцем и не дает четких указаний на то, что речь идет о современной горе Арарат. | |
| IV век, в более позднем изложении | Гора в Кордуэне, позднее гора Арарат | Святой Иаков Низибийский, в армянской христианской традиции. Иаков поднялся, чтобы увидеть ковчег, устал возле вершины и проснулся с куском его древесины, принесенным ангелом. | Это легенда, которую рассказывают о двух местах. В армянской истории V века она помещена на гору в районе Кордуэны; Армянская церковь теперь связывает ее с горой Арарат и утверждает, что фрагмент «по сей день» хранится в Эчмиадзине. | |
| Вскоре после 180 г. н.э. | «Аравийские горы» | Феофил Антиохийский, христианский писатель. В своем труде, обращенном к Автолику, Феофил писал о ковчеге, что «остатки его до сего дня можно видеть в Аравийских горах». | Он не называет свидетелей и не говорит, что видел остатки сам. | |
| Около 93 г. н. э. | Армения, в его изложении | Флавий Иосиф, историк. Сообщал, что остатки ковчега «показываются там местными жителями по сей день», а в другом месте поместил их в «страну под названием Карра». | Он передавал то, что говорили другие, и не назвал места, которое можно было бы нанести на карту. Его переводчик Уильям Уистон писал, что не может сказать, сохранились ли какие-либо остатки. | |
| Датировка легенды из Талмуда неизвестна, действие происходит в правление Синаххериба | Не названа; в отрывке она связывается с Араратом | Синаххериб, в истории из Вавилонского Талмуда. В Талмуде говорится, что Синаххериб «нашел балку от Ноева ковчега, из которой сделал себе бога». | Легенда, рассказанная для объяснения имени бога Нисроха во 2-й Книге Царств 19:37. В том же отрывке говорится, что его сыновья бежали в Арарат, «где остановился Ноев ковчег». | |
| Genesis 8:4 | «Горы Араратские» | Книга Бытия. Ковчег остановился «на горах Араратских». | В тексте упоминается горный хребет в земле Араратской, а не отдельная вершина. В «Новой американской Библии» католических епископов отмечается: «В Библии нет горы Арарат». |
Строки, помеченные как «Еще предстоит», указывают даты, названные самим проектом; это прогнозы, а не результаты.
Исправления
Мы придерживались поисков, которые могли проследить до прочитанного нами источника, поэтому более старые истории и слухи, которые мы не смогли подтвердить, были исключены. Если вы знаете о поиске, который мы пропустили, или обнаружили ошибку, Сообщите нам и мы исправим это и зарегистрируем исправление.
Бесплатно для использования
Эту таблицу можно бесплатно использовать в ваших отчетах, в церкви или на занятиях. Распечатывайте, проецируйте или копируйте ее в раздаточные материалы без необходимости спрашивать разрешения. Если вы публикуете ее, пожалуйста, укажите Christian Pure; достаточно простого текстового упоминания, и вы можете добавить ссылку на нас или не добавлять ее.
Формулировки таблицы и электронная таблица выпущены под лицензией Creative Commons Attribution 4.0. Короткие цитаты принадлежат их издателям, и мы не имеем права их лицензировать. Скачать таблицу в формате электронной таблицы (CSV).
Christian Pure — это сайт христианской литературы. Он продает курсы и подписки, принимает пожертвования и показывает рекламу читателям, не являющимся участниками. Ничто на этой странице не продается.
Как цитировать
Christian Pure. “Searches for Noah’s Ark: A Sourced Table.” Updated 9 November 2026. https://christianpure.com/noahs-ark-searches-table/.
Последнее обновление: 9 ноября 2026 г.