關於讚美神的24個最佳聖經經文

第1类： 赞美上帝的伟大创造

這種讚美是從敬畏感中誕生的。 是一颗心的自然反应，既感到自己的渺小，又在面对广阔、美丽和有序的宇宙时具有深远的意义。 它使我们远离自我专注，转向超然的奇迹。

诗篇19:1

天上宣告神的荣耀。 天空宣扬他双手的工作。

反思： 这说明了灵魂固有的敬畏能力。 創造本身是一種非言語溝通的形式，揭示了造物主的威嚴。 凝视星空或山脉，就要从我们内心的焦虑中拉出来，进入一种惊奇的状态。 这种体验使我们的自我平静，重新校准我们的观点，并提醒我们，我们是一个宏伟的，有意识的设计的一部分。

Psalm 8:3-4

「當我考量你們的天、你的手指、月亮和星星所造的、你們所關心的人類、你們所關心的人類是怎樣的呢？」

反思： 在这里，敬畏导致了一个深刻的个人情感悖论： 感觉宇宙渺小，但深为人知。 这是一种健康的自我重要性通货紧缩，而不是导致绝望，而是培养了深刻的安全和价值感。 知道宇宙的建筑师也是我们个人心灵的守护者，是安全依恋上帝的基础。

罗马书1:20

因为自从创造世界以来，上帝的无形品质--他永恒的力量和神圣的本性--已经被清楚地看到，从所造的事物中被理解，这样人们就没有借口了。

反思： 这节经文解决了我们对一致性和意义的根深蒂固的需要。 它表明，创造的世界为理解无形现实提供了一个有形的框架。 我们的思想被连接到寻求模式和推断原因； 創造為信仰提供了強大，普遍可獲得的基礎。 它不是仅仅基于抽象命题，而是建立在我们周围世界的共同的、可观察的现实之上。

Nehemiah 9:6

只有你才是主。 你使天，甚至最高的天空，和他们所有的星宿，大地和大地上的一切，海洋和其中的一切。 你把生命赐给万物，天上的众人崇拜你。

反思： 这是神圣的奇点和赋予生命的力量的宣言。 它把人类的赞美置于崇拜的宇宙合唱中。 加入这个合唱团的行为促进了对永恒和巨大事物的归属感和参与感。 它肯定了我们在由一个单一的、仁慈的源泉维持的活生生的呼吸创造中的地位，它可以成为异化和无目的感的有力解药。

类别2： 赞美上帝不变的性格

这种赞美是相互关系的。 它来自日益增长的信任。 Who 名 人 真主是他的善良、忠诚和慈悲。 这是一颗心的赞美，他经历了上帝作为生命海洋变化的可靠锚点，培养情感弹性和深层次的和平。

诗篇100:5

因为耶和华是良善的，他的爱永远长存。 他的忠诚延续了几代人。

反思： 稳定是人类的核心需求。 这节经文是在一个不断变化和频繁背叛的世界里神圣可靠的声明。 将上帝永恒的爱和忠诚的真理内在化，建立了稳固的内在基础。 它让心脏相信，无论情况如何，它都由一种不会失败的善良所支撑，在整个生命周期中培养深刻的情感安全。

出埃及记 15:11

主啊！在众神中，谁像你一样呢？ 谁像你一样--在圣洁中，在荣耀中令人敬畏，创造奇迹？

反思： 这是从救赎中诞生的敬畏的语言。 这是对上帝独一无二的认可。 对于人类的灵魂来说，明确什么是终极的定向。 将上帝置于他自己的一个类别中--『神圣的雄伟』--保护我们免受偶像崇拜，这是给予有限事物最终价值的情感和精神疲惫。 它为我们的感情和忠诚带来了正确的秩序。

Psalm 145:8-9

主是仁慈和慈悲的，缓慢的愤怒和丰富的爱。 主是善待所有人的。 他对他所做的一切都有同情心。

反思： 这节经文是自我批判和恐惧灵魂的香膏。 它描绘了一幅上帝的肖像，不是作为一个苛刻的暴君，而是作为一个耐心，富有同情心的父母。 内化上帝的形象会培养对他人的自我同情和恩典。 它向我们保证，我们的失败不会立即被拒绝，而是持久的，恢复性的爱，为成长和治愈创造一个安全的空间。

1 Chronicles 29:11

主啊！你們是偉大、大能、榮耀、尊嚴和榮耀，天地萬物都是你們的。 主啊，你的，是王国。 你被尊崇为万物的头。

反思： 这是一种放弃控制责任的行为。 通过将最终的权力和主权赋予上帝，我们摆脱了试图管理我们生活中每一个结果的焦虑。 这是一个在心理上解放的举动。 这里的赞美变成了一种信任的放弃行为，使我们能够在知道宇宙不是混乱的，而是在一个雄伟而有能力的国王的照顾下找到休息与和平。

第3类： 赞美作为对交付的回应

这是对感恩的赞美，经常用宣泄的解脱来表达。 这是一段黑暗或挣扎之后的『新歌』。 它通过标记拯救和救赎的时刻来强化希望的叙述，巩固了对干预和恢复上帝的信仰。

诗篇40:2-3

他把我从荒凉的坑里拉出来，从幽灵的沼泽里，把我的脚放在一块岩石上，让我的脚步安全。 他在我的嘴里放了一首新歌，赞美我们的上帝。

反思： 这是一个生动的比喻，从抑郁或绝望中脱颖而出。 被"困"在"幽灵沼泽"的感觉是对无助的有力描述。 『落在岩石上』的行为描述了找到稳定和新的代理意识。 『新歌』是这种转变的情感和精神证据 - 一种自发的感激之情，重新连接了大脑从绝望到希望的道路。

Psalm 103:2-4

赞美主，我的灵魂，不要忘记他的所有好处 - 他宽恕你所有的罪孽，治愈你所有的疾病，谁救赎你的生命从坑里，以爱和怜悯加冕你。

反思： 这是一种故意记忆的行为，一种认知自我治疗的形式。 灵魂被命令『不要忘记』，积极对抗人类倾向于专注于现在的痛苦，同时忘记过去的解脱。 讲述这些救赎行为 - 宽恕，治愈，救援 - 建立一个弹性的身份，一个建立在我们被爱，重视和可以恢复的叙述的基础上。

路加福音1:46-47(The Magnificat)

玛丽说： 我的灵魂放大了主，我的灵因我的救主而欢喜。

反思： 玛丽的赞美是对压倒性祝福的健康反应的典范。 她的灵魂没有被自我重要性夸大，而是『放大了主』。 她成為一個鏡頭，通過它使上帝的仁慈變得更加明顯。 这是个人喜乐与神圣目的的深刻融合，将个人经历转变为一种崇拜行为，在她与上帝的关系中巩固了她的身份。

以弗所书1:3

赞美我们主耶稣基督的神和父，他在天国里赐福了我们在基督里的每一个属灵祝福。

反思： 這節經文將我們的目光從我們眼前的環境中提升到我們最終的屬靈現實。 对于一个与缺乏或不足的感觉作斗争的心，这是一个强大的重塑。 它断言，我们的核心身份和福祉已经得到了『每一种精神上的祝福』的保障。 因此，赞美成为一种声称这种安全、不可动摇的遗产的行为，它能够深刻地稳定我们的自我价值感，而不管外在的验证如何。

第4类： 通过 音乐 和 庆典 赞美

這種讚美認識到我們是體現的眾生。 它涉及整个人的声音，呼吸，身体和情感。 音乐和庆典为表达欢乐和真理提供了一个结构化和社区的渠道，这些快乐和真理对于言语太深，促进团结和宣泄。

诗篇150:3-6

用喇叭的声音赞美他，用竖琴和抒情赞美他，用timbrel和舞蹈赞美他，用绳子和管子赞美他，用cymbals的冲突赞美他，用响亮的cymbals赞美他。 凡有气息的东西都要赞美主。 赞美主。

反思： 这是对全身、多感官崇拜的呼召。 它验证了使用我们人类的每一个部分来表达奉献精神。 从心理学的角度来看，通过音乐，节奏和运动吸引身体是深刻的宣泄和综合。 它绕过了纯粹的认知，并允许情感释放，使身体，心灵和精神在一个快乐的表达的统一行为中保持一致。

Psalm 95:1-2

「來吧，讓我們為主的喜樂而歌唱。 让我们大声喊叫我们救赎的岩石。 让我们带着感恩节来到他面前，用音乐和歌曲赞美他。

反思： 这是对公共快乐的召唤。 『我们』这个词是关键。 一起唱歌和喊叫创造了一种强大的社会纽带，一种积极情感的共同体验，强化了群体认同和归属感。 集体产生快乐和感激是一种积极的选择，这可以提升个人的精神，他们可能无法独自聚集这种喜悦。

歌罗西书3:16

让基督的信息在你们中间充实地住在你们中间，你们用诗篇、赞美诗和圣灵的歌来教导彼此，在你们心中感恩地向神歌唱。

反思： 这节经文完美地融合了认知和情感。 音乐不仅仅是情感的释放，而是作为内化真理的工具（『基督的信息』）。 一起唱歌成为『教导和告诫』的一种方式，塑造了社区的信仰和道德品质。 感恩是情感的燃料，使通过歌曲获得的智慧不仅仅是一个已知的想法，而且是一个需要感受到的现实。

以弗所书5:19

"……用诗篇，赞美诗，和来自圣灵的歌曲互相交谈。 歌唱，把音乐从你心中传给主。

反思： 這將表達性的敬拜直接與內在的生命（『來自你的心』）聯繫起來。 这表明真正的赞美是内部状态的溢出。 『制作音乐』的行为不仅是一种表演，而且是一种与上帝的亲密沟通形式。 这促进了个人联系和真实表达的感觉，验证内心的情感世界作为一个神圣的崇拜空间。

第5类： 曲名 : The Midst of Hardship

这可能是最深刻的赞美形式。 它不是基於正面的環境，而是基於對神的品格的不信任。 这是一个『赞美的牺牲』 - 一种有意识的，意志的行为，建立巨大的精神和情感弹性，宣称一个人的最终希望不是在安慰，而是上帝自己。

诗篇34:1

我要在任何时候都祝福上主。 他的赞美必常在我口中。

反思： 這是一個令人難以置信的情感決心的聲明，由大衛在嚴重危險中寫的。 这是一个决定设置一个人的心理和语言的焦点。 『在任何时候祝福主』就是管教心寻求上帝的良善，即使环境是痛苦的。 这种做法建立了强大的韧性，创造了一个稳定的内部中心，不受外部混乱的影响。

哈巴谷3:17-18

虽然无花果树没有萌芽，葡萄树上没有葡萄，虽然橄榄树歉收，田野没有粮食，虽然笔里没有羊，摊位里没有牛，但我要为耶和华欢喜，我必喜悦我的救主。

反思： 这是成熟信仰的顶峰。 这是有意识地将喜悦与环境脱钩。 先知记录了完全的破坏，然后做出一个激进的选择，找到他的喜乐不是他所拥有的，而是在上帝是谁。 这是情感和精神自由的深刻行为。 它展示了一种如此深刻的安全性，可以承受完全的损失，为在最黑暗的时代寻找希望提供了一个强大的模型。

使徒行传16:25

大约午夜时分，保罗和西拉正在向上帝祈祷和歌唱赞美诗，其他囚犯都在听他们的话。

反思： 这是一种蔑视希望和见证的行为。 在身体痛苦和不公正的情况下，他们唱歌的选择重新定义了他们的现实。 他们不仅仅是受害者； 他们是崇拜者。 這個行為宣稱他們在基督裡的終極自由，一個沒有監獄可以奪走的自由。 对于人类精神来说，这种行为将羞耻和无能为力的地方转变为神圣力量和见证的剧院。

哥林多前书4:17-18

因为我们的光明和短暂的烦恼正在为我们获得一种永远的荣耀，远远超过他们所有人。 所以我们把目光固定在看不见的东西上，而是看不见的东西，因为所看到的是暂时的，但看不见的东西是永恒的。

反思： 这为忍受痛苦提供了核心的认知和精神策略。 这是关于大范围的视角。 通过将现在的痛苦重构为"光和瞬间"，与"永恒的荣耀"相比，它削弱了它压倒的力量。 『修复我们的眼睛』是一种集中注意力的行为，是一种心理纪律，通过在看不见的，永恒的现实中喂养我们的希望来饥饿焦虑和绝望。 这是基督徒韧性的基石。

第6类： 赞美作为我们永恒的目的

最后的类别不仅将赞美作为我们执行的行动，而是天堂的氛围和我们存在的最终目的。 它将我们目前的崇拜与永恒的现实联系起来，赋予它终极意义和参与所有创造的最终目标的感觉。

启示录4:11

我们的主和真主，你配得荣耀、尊荣和大能，因为你们创造了万物，他们因你的旨意而创造万物。

反思： 这就是表扬的根本原因： 值钱 赞美是当之无愧的行为。 天上的众生被上帝作为有价值的创造者和维持者的现实所迷住了。 参与这种赞美就是在现实中找到我们自己的位置，使自己与宇宙的真理保持一致。 这给人类的灵魂带来了深刻的秩序和目的感，肯定了我们的存在是在上帝的善意之内的。

以赛亚书6:3

他们互相呼唤： 圣洁，圣洁，是全能的主。 整个地球都充满了他的荣耀。

反思： 这个天上的场景揭示了对神圣圣洁的正确反应： 压倒性的敬畏。 『神圣』的重复表明了人类语言无法完全捕捉到的无穷无尽，令人震惊的现实。 对我们来说，思考这个现实可以产生净化效果。 它使我们的自我变得体面，并使我们面对一个完美，呼唤我们更高的东西，鼓舞人心的崇敬和渴望道德和精神与上帝的品格保持一致。

希伯来书13:15

因此，通過耶穌，讓我們不斷地向上帝獻上讚美的犧牲 - 嘴唇的果實，公開宣稱他的名字。

反思： 这节经文将赞美作为我们精神上的『牺牲』在新约中。 与古代的牺牲不同，这不是关于安抚，而是感恩的回应。 『嘴唇的果子』这个短语表明，我们的赞美之词是一颗被救赎的心的自然产物。 赞美『持续』是培养一种感恩和承认上帝的生活取向，这促进了持久的联系和目的感。

启示录5:13

然後，我聽見天上、地底、海中萬物、和他們裡面的萬物說： 凡坐在宝座上和羔羊的，都要永远赞美、荣耀和力量。

反思： 这是宇宙和谐的终极愿景。 它表达了普遍的人类渴望使所有事情都是正确的，所有的声音都在一个单一的，统一的崇拜合唱中。 想象这个未来的现实可以给我们现在的斗争注入深刻的希望。 它向我们保证，我们今天的小赞美行为是一个永恒目的的排练，并且有一天，每一个不和谐的创作音符将被解决成一个完美的交响乐。