关于现存的24个最佳圣经经文

第1类： 释放焦虑和信任在当下

这组经文解决了人类生活在充满忧虑的未来的趋势。 他们呼唤我们回到当下的时刻，将我们根植于上帝的品格和供应中，为情感和精神上的和平提供了一条道路。

马太福音6:34

所以不要担心明天，因为明天会担心自己。 每一天都有足夠的麻煩。

反思： 我们的心经常被拉入未来，排练可能永远不会发生的悲剧。 這節經文不是對我們的恐懼的拋棄，而是神聖的邀請，將我們的靈魂固定在今天的現實中。 将明天的未知委托给一个已知和慈爱的上帝是一种道德和情感纪律，它使我们摆脱焦虑的沉重负担，使我们能够在真正拥有的唯一时刻完全和忠实地生活： 现货。

腓立比书4:6-7

不要担心任何事情，但在每种情况下，通过祈祷和请愿，感恩，向上帝提出你的请求。 超越一切理解的神的平安，必在基督耶稣里保护你们的心和心。

反思： 焦虑是一种内部解体的状态，我们的思想和情绪分散和恐惧。 這節經文提供了強大而積極的回應： 將我們破碎的自己帶到神面前祈禱。 用感恩表达我们的担忧的行为重新定位了灵魂。 應許的平安不僅僅是一種感覺，而是一種神聖的哨兵，守護著我們最深層的部分--我們的心和心--在上帝關懷的當前現實中保護我們。

哀叹3:22-23

因為主的大愛，我們沒有被消耗，因為祂的慈悲永不失敗。 每天早上都是新的。 你的忠诚是伟大的。

反思： 我们经常将昨天的情感残留物带到今天，担心我们的资源枯竭。 这节经文宣告了一个深刻的精神真理： 神的怜悯不是有限的资源。 它在每个新的一天的黎明为我们创造新鲜。 在场就是醒来，有意识地接受这新的怜悯部分，相信上帝为今天提供的东西就足够了。

马太福音6:11

「今天給我們每日的麵包。

反思： 在主禱告的這個簡單要求中，我們發現我們的慾望有徹底的重新排序。 它教导灵魂不要要求终身供应，这会助长我们对自给自足的幻想，而是为了今天的供应。 这种日常依赖促进了与我们的提供者持续的，当下紧张的关系，消除了孤立我们的骄傲和消耗我们的焦虑。

彼得前书5:7

把所有的焦虑都放在他身上，因为他关心你。

反思： 焦虑的情感重量是一个沉重的，孤立的负担。 这节经文使用了"铸造"或"投掷"的强大物理语言，这不是一个温和的位置，而是绝望的，缓解的重担。 我们可以这样做的原因是深刻的关系： 他关心你. 因此，存在是持续的行为，将我们的心释放到关心我们的幸福的上帝身上。

箴言27:1

不要吹嘘明天，因为你们不知道一天会带来什么。

反思： 吹嘘未来是一种微妙的焦虑形式，试图控制最终无法控制的东西。 这是一种骄傲的情感姿态，使我们与现在的现实脱节。 这种智慧建议谦卑地关注今天。 它使我们摆脱了为未来观众表演的压力，并邀请我们进行简单，诚实的工作，忠实地生活在这里和现在。

类别2： 保持并意识到上帝的存在

这些经文集中于内心的实践，使灵魂安静以感知上帝。 存在不仅仅是管理思想，而是培养对每时每刻渗透的神圣现实的认识。

诗篇46:10

「你們要靜止，要知道我是神。 我必在列邦中被尊崇，我必在地上被尊崇。

反思： 我们的内心世界往往是一场活动、奋斗和噪音的风暴。 这是命令停止我们疯狂的内部运动。 静止是一种情感和精神姿态，它允许一种更深层次的了解 - 不仅仅是智力上的同意，而且是对上帝的主权的深刻，个人认可。 在安静的环境中，我们不再试图成为上帝，只是在祂的真理中休息。

Zephaniah 3:17

耶和华你们的神与你们同在，是拯救的万能的勇士。 他必以你为乐， 在他的爱中，他不再责备你，而是会以歌唱来欢呼你。

反思： 我们可以在挣扎中感到孤独，好像上帝是遥远的。 这节经文描绘了一幅令人惊叹的亲密和现存的上帝形象。 他不只是 与 我们，但喜悦和歌唱在我们身上 现在. 在场就是让自己安静到足以听到这首歌，感受这种神圣的喜悦。 它將我們的情感中心從我們自己的動盪轉移到他喜樂的，現在對我們的愛。

出埃及记 33:14

耶和华回答说："我的临在必与你同在，我必使你们安息。

反思： 人的心渴望休息，一个真正的安息日。 這個承諾揭示了真正的休息不是在一個地方或環境中找到的，而是在一個人身上。 神的存在是我们平安的源泉。 在场就是有意识地行走。 与 他的临在，允许它平息疯狂，努力我们灵魂的一部分，引导我们进入一种深刻和安全的休息状态。

诗篇62:1

我的灵魂真的在上帝里找到了安息。 我的救赎来自他。

反思： 我们在无数的事情中寻求休息 - 成就，人际关系，娱乐 - 只发现它们暂时和不满意。 诗篇揭示了灵魂真正的安息之地。 这不是一种被动的状态，而是灵魂积极地转向上帝，因为它是深沉而安定的和平的唯一源泉。 存在是持续的选择，把我们不安的心锚定在他身上。

詹姆斯 4:8

你們要親近真主，他必親近你們。

反思： 关系的核心是关于存在。 這節經文闡述了一種美麗而特定的靈性動力。 我们向上帝的运动总是通过他向我们的运动来满足的。 当我们感到遥远和脱节时，邀请很简单： 迈出一步。 出席是故意缩小感知的差距，把我们的注意力转向上帝，相信我们将得到他的直接和欢迎的存在的承诺。

Psalm 139:7-10

「我從你的靈到哪裡去？」 我在哪里可以逃离你的存在？ 如果我上天，你就在那里。 如果我把床铺在深处，你就在那里。 如果我在黎明的翅膀上升起，如果我定居在海的远边，即使在那里，你的手也必引导我。 你的右手将紧紧抓住我。

反思： 我們的感情經常對我們撒謊，告訴我們，我們在神的關懷之外。 这节经文是一个强大的神学和情感锚点。 神的存在不是心情，也不是感情。 这是一个客观的、包罗万象的现实。 存在不是为了想象上帝的临近感，而是关于在不可动摇的真理中休息，即无论我们身在何处--在我们的喜乐或绝望中--他已经在那里，抱着我们。

第3类： Let Go of the Past 拥抱现在

这段经文的选择解决了过去 - 它的内疚，羞耻和遗憾 - 如何囚禁我们，阻止我们完全生活在现在。 他们通过上帝的宽恕和新创造的现实提供了一条前进的道路。

以赛亚书43:18-19

忘掉以前的事。 不要沉迷于过去。 看，我正在做一件新事！ 现在它起床了。 难道你没察觉到吗？ 我在荒野和荒地的溪流中走一条路。

反思： 心灵可以成为过去痛苦和失败的博物馆，一个我们一次又一次地重新审视的地方。 上帝在这里的呼召是一个强有力的治疗指令： 停止住在那里。 他召唤我们把注意力转移到他现在的活动上。 他是新奇的上帝，生命在荒凉的情感景观中涌现出来。 在场就是有勇气去寻找他现在正在做的『新事物』，而不是专注于已经做的事情的伤口。

腓立比书3:13-14

但有一件事我要做： 忘记了背后的东西，向着前面的事情紧张，我继续朝着赢得上帝在基督耶稣里称我为天堂的奖品的目标前进。

反思： 反思我们过去的罪恶和失败，会造成一种精神上的瘫痪。 保罗模仿一种主动的，故意的遗忘--不是健忘症，而是拒绝让过去定义他。 这种"忘记"的行为释放了巨大的情感和精神能量，以"挤向"现在的呼召。 现身就是这种动态的姿态： 果断地释放过去的控制，充分参与今天的目的。

哥林多前书5:17

因此，如果有人在基督里，新造物就来了： 老了，新来的就在这里了。

反思： 我们的自我意识往往是建立在我们过去摇摇欲坠的基础之上的。 这节经文宣告了我们核心身份的根本转变。 在基督里，我们旧的，罪恶定义的自我消失了。 『新』不是未來的承諾，而是現今的現實。 活在当下就是生活在这种新身份中，通过这个新创造的视角来看待我们自己、他人和上帝，不受旧自我的谴责和羞辱。

罗马书8:1

因此，现在没有谴责那些在基督耶稣里的人。

反思： 内疚和谴责是腐蚀性的情绪状态，将我们与过去的行为联系起来。 这节经文中的『现在』这个词是解放的雷声。 對我們過去的判決是"沒有譴責"。 存在就是活在這個"現在"的自由中，呼吸恩典的空氣，並拒絕讓內心的控告者將我們的心拖回過去的法庭上。

路 9:62

耶稣回答说："没有人把手放在犁头上，回头看，是适合在神的国里服事的。

反思： 耕作需要前瞻性重点； 回头看会导致弯曲的皱纹和浪费努力。 耶稣用这个农业形象来教导深刻的情感和属灵真理。 在怀旧过去和现在的工作之间划分的生活是无效的，在情感上令人筋疲力尽。 在场就是将我们全部的注意力和精力投入到上帝今天给我们的任务上，相信我们要去的地方比我们去过的地方更重要。

传道书3:1

凡事都有时间，天下每一项活动都有一个季节。

反思： 我们经常与我们所处的季节作斗争，悲伤过去的事情或焦急地渴望接下来的事情。 这造成了巨大的内部摩擦。 智慧包括洞察和接受现在的季节。 在场就是在这个时候找到目的和美--无论是哭泣还是笑的时候，哀悼还是跳舞。 它与上帝的主权时间和谐相处，而不是悖逆。

第4类： 充分参与当前时刻

这些经文要求我们全心全意地参与我们面前的生活。 存在意味着提供我们充分的关注和努力，我们目前的工作，人际关系和责任作为敬拜的行为。

歌罗西书3:23

无论你做什么，都要全心全意地工作，为主工作，而不是为人类的主人工作。

反思： 我们的大部分生活都花在平凡的任务上，这可能会导致一种毫无意义的感觉。 這節經文將世俗化為神聖。 通过重新塑造我们的观众成为主自己，任何任务都可以成为敬拜的行为。 在场就是把我们全心全意带到我们面前的一切--不是因为任务是光荣的，而是因为我们为之而做的那个人。 这给每一刻带来了尊严和目的。

传道书9:10

无论你的手发现做什么，都要尽你所能去做，因为在死者的境界，你要去的地方，既没有工作也没有计划，也没有知识，也没有智慧。

反思： 这是一个强烈而有力的呼吁，以表达参与。 它面对着我们生命的有限本质，不是引诱绝望，而是激发紧迫感。 工作，创造，爱和思考的机会是生活的礼物。 在场就是抓住这份礼物，把我们的精力投入到今天的任务中，意识到这一时刻，这个机会是宝贵的和短暂的。

诗篇118:24

「這是上主所造的日子。 让我们欢欣鼓舞，并为此感到高兴。

反思： 我们的情绪状态往往是由我们的环境决定的。 這段經文為喜樂提供了不同的基礎。 这是一个声明性的选择。 我們要歡喜，不是因為這一天是完美的，而是因為這是神所創造和賜予我們的禮物。 在场就是做出这种有意识的选择，怀着感激和快乐地接受这一天，把我们的注意力从当天的潜在问题转移到神圣的起源上。

以弗所书5:15-16

那么，要非常小心，你如何生活--不是不明智的，而是明智的，充分利用每一个机会，因为日子是邪恶的。

反思： 无意识是幸福生活的敌人。 这节经文要求谨慎，故意和明智的存在。 "充分利用每一个机会"（或"救赎时间"）意味着在一天的平凡时刻看到善、恩典和见证的潜力。 在场是时间的管家，积极寻找方法，在一个经常走向黑暗的世界里，用目的和光来填充每一个时刻。

馬可福音6:31

"然后，因为这么多人来来去，他们甚至没有机会吃饭，他对他们说，"跟我一起去一个安静的地方休息。

反思： 即使在他紧急的事工中，耶稣也表现出对目前人类需要休息的深刻认识。 他看见门徒们的疲惫，叫他们离开。 在无情的生产力文化中，在场意味着要注意我们自己的局限性和他人的局限性。 它意味着承认对休息的神圣需求不是失败，而是作为忠诚生活的必要和上帝认可的一部分。

约翰福音13:34

我给你一个新的命令： 彼此相爱。 就像我爱你一样，你们必须彼此相爱。

反思： 爱是当下的终极动作。 在过去或将来都做不到。 它只能现在提供和接收。 这个命令把我们从我们的自我关注中拉出来，进入我们面前的人的直接需要。 真正存在就是爱，提供我们的关注，同理心和服务，作为我们最初从基督那里得到的爱的表达。 这是一个现存的信仰的顶峰。