追思已亡节

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追思已亡节

瞻礼日期：11月2日

教会于11月2日纪念所有忠信的亡者；如果这一天是主日或节日，则在11月3日庆祝。神职人员在这一天必须诵念亡者日课，且所有弥撒均应为追思弥撒，除非有义务举行当天的弥撒。

该瞻礼的神学基础在于这样一种教义：即灵魂在离开肉身时若未完全洗净小罪，或未完全为过去的罪过补赎，则无法获得荣福直观；而地上的信友可以通过祈祷、施舍，尤其是弥撒圣祭来帮助他们。

在基督教早期，离世弟兄的名字会被记录在圣祭礼仪的纪念名单（diptychs）中。后来，在六世纪，本笃会修道院习惯在圣神降临节期间举行对已故成员的纪念。在圣依西多禄（卒于636年）时期，西班牙在六旬主日前或五旬节前的星期六设有这样的日子。在德国（根据科尔韦修道院院长维杜金德约980年的见证），存在一种在10月1日为亡者祈祷的古老仪式。这后来被教会所接受并圣化。

克吕尼的圣奥迪洛下令，其会院所属的修道院每年都要举行纪念所有忠信亡者的仪式。由此，这一习俗在本笃会其他会众和加尔都西会中传播开来。

在所有教区中，列日教区在诺特格主教（卒于1008年）的领导下率先采纳了这一习俗。随后在贝桑松的圣普罗塔迪乌斯（1053-66年）的殉道录中也发现了这一记载。奥特里库斯主教（1120-25年）将其引入米兰，定于10月15日。在西班牙、葡萄牙和拉丁美洲，司铎在这一天举行三台弥撒。曾有人向教宗良十三世请求为全世界给予类似的特许；他虽未准许，但下令于1888年9月30日星期日举行特别的追思弥撒。

在希腊礼中，这一纪念活动在六旬主日前夕或五旬节前夕举行。亚美尼亚人在复活节后的第二天庆祝亡者逾越节。

来源：《天主教百科全书》，版权所有 1907年。

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