"I Too Ugly to Be Loved" 是吗？《

圣经对身体的外表和美有什么看法？

圣经提供了对身体美和外表的细微看法。一方面，它承认身体吸引力的现实 - 我们看到像Sarah，Rachel，David和Esther这样的人的描述在外表上是美丽的。歌曲也庆祝恋人之间的身体美。

但圣经很清楚，外表远不如内在的性格和与神的关系重要。正如我们在撒母耳记16:7中所读到的："耶和华不看人所看的。人们看外表，但主看心"（Bokek-Cohen & Davidovich，2011年，第56页）

圣经警告不要过分强调身体美，这是短暂的。箴言31:30说："魅力是欺骗性的，美是转瞬即逝的。 " 同样，彼得前书3:3-4教导说，"你的美不应该来自外在装饰，如精心设计的发型和金饰或精美的衣服。相反，它应该是你内心的自我，一个温柔而安静的精神的不褪色之美，这在上帝的眼中是巨大的价值。

圣经还提醒我们，所有的人都是按照神的形象造的（创世记1:27），无论外表如何，给予每个人固有的尊严和价值。我们被召唤去看到别人，就像上帝看到他们一样，从表面向心看。

同时，圣经鼓励照顾我们的身体作为圣灵的殿堂（哥林多前书6:19-20）。这表明一种平衡的方法--既不痴迷于外表，也不完全忽视它，而是出于对上帝的尊敬而关心自己。

圣经的信息是，虽然身体美有它的位置，但与圣洁，智慧和献给上帝的心的美丽相比，它显得苍白。真正的美来自内在，通过与造物主的正义生活和亲密关系来培养。（Bokek-Cohen & Davidovich, 2011年，第56页）；迈耶斯，1986年）

上帝如何看待我们，不管我们的外表是什么？

我想向你保证上帝对你们每个人的无限爱，不管你们的外表如何。我們的主看不見人所看見的。在我們可以專注於外在的地方，神會直視內心。

记住诗篇的诗句：我赞美你，因为我是可怕的，奇妙的。你的作品是奇妙的，我完全知道"（诗篇139:14）。你们每个人都是神圣艺术家创作的杰作。你的價值不是來自於你的外表，而是從上帝自己的形象創造出來的。

上帝把你看作他心爱的孩子，珍惜和珍惜。正如圣保罗提醒我们的那样，没有什么能将我们与上帝的爱分开 - 不是我们的外表，不是我们的不完美，甚至当我们悔改时的罪孽（罗马书8:38-39）。主的目光注视着你，是一种温柔的爱和喜悦。

上帝对你的生命有一个独特的目的，与你外在的美丽无关。他给了你天赋，激情，以及比身体属性更重要的召唤。正如我们在耶利米书1:5中所读到的："在我使你成为子宫之前，我认识你，在你出生之前，我就把你分开了。

即使在我们外表的破碎和不安全感中，神的爱仍然坚定不移。他看到你的挣扎，以同情心与你相遇。还记得耶稣如何抚摸和医治那些被毁容或排斥的人吗？同樣的愛情也延伸到你身上。

在神的眼中，你是无限的价值--如此珍贵，以至于他差遣他的独生子为你而死。你的真实身份不是由镜子来定义的，而是由你作为神所爱的人的身份来定义的。当你理解这个强大的真理时，愿它把你从肤浅的美标准的暴政中解放出来。

基督教教义中真正的美是什么？

让我们反思真正的美的本质，正如我们的基督教信仰所照亮的那样。在一个经常关注外表的世界里，我们被要求对美有一个更深刻，更强大的理解。

真正的美，在基督教的角度，来自内在。这是一个灵魂与上帝和谐的光辉，一个与神圣的爱和真理相一致的生活。正如我们在箴言中读到的："让爱和忠诚永远不要离开你。把它们绑在你的脖子上，把它们写在你的心脏的药片上。你必在神和人眼中得恩惠和好名"（箴言3:3-4）。

这种内在的美表现在性格中--善良、谦卑、温柔和和自制。它以一种宽恕与和解的精神，以积聚而不是摧毁的言语中闪耀。真正的美是基督般的爱在行动。

基督教的教导强调，真正的美是在圣洁中找到的--在献给上帝并被他的恩典净化的生活中。正如圣彼得所写，我们被要求『在你所做的一切中都是圣洁的』（彼得前书1:15）。這種聖潔不是一種無喜樂的狀態，而是與上帝共融的生活。

真正的美也包括對每個人的上帝形象的認可，無論他們的外表或生活環境如何。它涉及用信心的眼睛来看待，辨别每个人作为上帝心爱的孩子所固有的尊严和价值。

在基督徒的理解中，美与真理和善良密切相关。这些超然的品质反映了神本身的本质。因此，任何真正美丽的事物也将是真实的和好的，使我们更接近神圣。

让我们不要忘记，真正的美往往从痛苦和牺牲中浮现出来。基督的十字架，虽然是一种折磨的工具，在我们的信仰中成为美的最高象征 - 征服一切的自我给予的爱的美丽。

最后，基督教的教导指出了一切美的终极源泉--神自己。當我們在與主的關係中成長時，我們逐漸轉變，反映越來越多的神聖美。正如詩篇所寫的：「我向主祈求一件事，我只尋求：使我一生都住在耶和华的殿里，凝视耶和华的美，并在他的殿里寻找他"（诗篇27:4）。

我们如何培养内在美和基督般的品格？

内在美和基督般的品格的培养是一生的旅程，心灵的朝圣。它不是通过我们自己的努力来实现的，而是通过对上帝在我们内在改变的恩典的开放来实现的。

我们必须深深扎根于祷告和神的话语中。当我们花时间在主面前，冥想圣经，打开我们的心向他的声音，我们逐渐转变。正如聖保羅所寫的那樣："我們所有人，誰，誰露出的面孔考慮主的榮耀，正在被轉化為他的形像，從主，誰是聖靈"（哥林多前書 3:18）。

培養內在美也包括一個不斷的轉換過程--遠離罪惡和自私，轉向愛中的上帝和鄰居。这需要诚实的自我检查，定期的忏悔，以及在上帝的恩典的帮助下改变的意愿。

我们还必须实践美德--信仰、希望、爱、谨慎、正义、坚韧和节制。这些不仅仅是外部行为，而是塑造我们性格的内在性格。当我们在日常生活中行使这些美德时，它们在我们的灵魂中变得更加根深蒂固。

谦卑对于发展基督般的品格至关重要。我们必须认识到我们完全依赖上帝和我们所有的兄弟姐妹平等。真正的谦卑使我们摆脱了将自己与他人进行比较或通过外部手段寻求验证的需要。

服務和自我給予的愛也是必不可少的。当我们以同情心向他人伸出援手，把他们的需要放在我们自己的面前时，我们就会像基督一样，基督"不是来服侍，而是服务"（马可福音10:45）。善良和慷慨的行为美化了灵魂。

宽恕是内在美的另一个关键方面。当我们学会宽恕我们被宽恕时，我们反映了上帝的慈悲心。这通常涉及一场斗争，但正是通过这样的挑战，我们的性格才得到改善。

我們也必須培養感恩和喜樂，將所有的生命視為上帝的禮物。感恩的心是一颗美丽的心，即使在困难的情况下也能散发出满足与和平。

耐心和毅力是必要的，因为内在转变的旅程并不总是容易或快速的。我们必须相信上帝的时机，并继续寻求他，即使我们看不到立即的结果。

最后，让我们记住，我们不是独自走这条路。我們是基督身體的一部分，教會，在那裡我們可以互相支持和鼓勵。圣礼，特别是圣体圣事，是滋养我们内心生活的恩典的源泉。

自尊在感觉可爱方面扮演什么角色，信仰如何帮助？

自尊和可爱的感觉问题触动了我们人类经验的核心。这是一个微妙而复杂的问题，影响我们与他人的关系，与我们自己，最终与上帝的关系。

自尊，在其最健康的形式，不是关于骄傲或自我增强。相反，它是关于承认我们作为神的儿女的固有尊严和价值。这是关于拥抱我们是谁的真理 - 全能者心爱的创造，每一个都有独特的目的和召唤。

低自尊会阻碍我们感到可爱的能力。当我们努力看到自己的价值时，我们可能会发现很难相信别人，甚至上帝能真正爱我们。这可能导致自我怀疑，害怕被拒绝和孤立的循环 - 所有这些都与基督应许的丰富生命背道而驰。

但这就是我们信仰提供强大而变革的视角的地方。我们的基督教信仰告诉我们，我们的价值不是由我们的成就，我们的外表或他人的意见决定的。相反，它植根于上帝不变的爱。

记住圣约翰的话：看看父赐给我们什么伟大的爱，我们应该被称为上帝的儿女！我们就是这样！"（约翰一书3:1）。这是真正自尊的基础 - 知道宇宙的创造者无限爱我们。

信心帮助我们透过神的眼光看待自己。它提醒我们，我们是可怕的和奇妙的创造（诗篇139:14），我们在他的眼中被拣选和珍贵（彼得前书2:4）。当我们将这些真理内在化，使它们深深地沉入我们的内心时，我们的自我价值感逐渐改变。

我们的信仰为我们提供了一个社区 - 教会 - 在那里我们可以体验爱和接受。在信徒的团契中，我们发现我们的价值和机会的肯定，利用我们的礼物为他人服务，这进一步增强了我们的目标和价值感。

信仰也为我们提供了治愈和成长的机会。通过祷告、经文和圣礼，我们向上帝转变的恩典敞开心扉。这可以帮助我们克服过去的伤口或消极的自我认知，这些伤害了我们的自尊。

同时，让我们记住，真正的基督徒自尊总是与谦卑相平衡。我们认识到我们的价值不是因为我们自己的优点，而是因为上帝对我们无穷无尽的爱。这使我们摆脱了不断证明自己或寻求他人认可的需要。

如果你挣扎于可爱的感觉，我鼓励你转向主。花时间在他的面前，冥想他对你的爱。让他温柔的目光穿透你的心。正如圣奥古斯丁所说："上帝爱我们每个人，好像只有我们中的一个。

让我们祈求恩典看到自己，就像上帝看到我们一样--珍贵、值得爱和无限珍贵。愿这种深沉的被上帝爱的感觉溢出到我们所有的关系中，使我们能够自由和充分地爱别人。

记住，你被爱得超乎寻常。你的价值不是由任何外在因素决定的，而是上帝的不可估量的爱，他创造了你，救赎你，并称你为他自己的。在这个真理中，愿你找到拥抱你的可爱的力量，并充满信心和快乐地生活。

我们如何克服身体吸引力的社会压力？

我们生活在一个经常过分强调外表的世界里。符合理想化美标准的压力会对我们的心灵和思想造成沉重的影响。然而，我们必须记住，我们是按照上帝的形象创造的，是可怕的和奇妙的创造。

为了克服这些社会压力，我们必须首先认识到它们的来源和性质。我们在媒体和广告中看到的大部分内容都呈现了对人类的扭曲观点，将我们简化为单纯的对象，而不是上帝所爱的孩子（Merino等人，2024年）。我们必须辨别媒体的消费者，了解这些信息如何对我们的自我形象产生负面影响。

相反，让我们培养对上帝赐予我们的肉体的感恩精神。我們的身體是聖靈的殿堂，是我們可以愛和服侍他人的工具。当我们专注于功能而不是外观时，我们会获得更健康的视角（Park & Cho，2014，第132-147页）。考虑一下你的身体如何让你拥抱所爱的人，提供帮助的手，跪在祈祷中。这些远比遵守任意美的标准更有意义。

我们还必须相互支持，拒绝有关外表的有害信息。在我们的家庭、教区和社区中，让我们肯定每个人固有的尊严和价值。赞美别人的善良，慷慨和信仰，而不是物理属性。创造不受外表欢迎和重视的空间(Ruiz & Lopez, 2024)。

发展丰富的内部生活至关重要。通过祷告、圣经研究和服务行为，我们可以在与神和他人的关系中成长。这有助于将身体外观放在正确的视角。请记住："魅力是欺骗性的，美是短暂的。但敬畏耶和华的妇人要被赞美"（箴言31:30）。

最后，我们必须对自己和与身体形象作斗争的人有同情心。这是一个旅程，不是一个目的地。当消极的想法出现时，轻轻地重定向它们。专注于培养圣灵的果实--爱、喜乐、和平、耐心、善良、善良、忠诚、温柔和自制。这些都是上帝眼中美的真面目。

通过把我们的身份集中在基督里，并在基督教社区相互支持，我们可以逐渐克服社会对身体吸引力的压力。让我们努力看到自己和他人，就像上帝看到我们一样 - 无限价值和尊严的可爱的孩子。

在神的經典中，有什麼例子使用『不可能』的人？

圣经的页面充满了上帝选择和使用那些世界可能认为不太可能或不值得的人。这些故事提醒我们，耶和华看不如凡人所看见的。他們看著外表，但主看著心靈（撒母耳記16:7）。

穆萨，他向上帝抗议，说他说话和舌头迟钝。耶和华却利用他，带领以色列人脱离埃及的奴役。或者想想基甸，他认为自己是家里最小的，但上帝称他为强大的战士，并利用他拯救以色列脱离敌人。

先知撒母耳奉命施膏耶西的一个儿子为未来的以色列王。他对长子的外表印象深刻，但上帝拒绝了他。相反，主选择了大卫，最小的儿子谁是照顾羊 - 一个男孩被简单地描述为鲁迪和英俊。这个牧羊人男孩将成为以色列最伟大的国王和耶稣基督的祖先。

在新约中，我们看到耶稣不断向那些被社会边缘化的人伸出援手--收税者、罪人、撒玛利亚人、妇女、麻风病人。他选择他的门徒不是宗教精英，而是普通的渔民。使徒保罗，以前是基督徒的迫害者，在他戏剧性的皈依后成为最伟大的福音传道者之一。

也许最引人注目的例子之一是耶稣的母亲马利亚。在一个微不足道的城市里，一个来自卑微背景的年轻未婚妇女，她被选中承担上帝的儿子。她忠于上帝的呼召『是』改变了人类历史的进程。

这些例子提醒我们，神的道不是我们的道路。他乐于利用弱者羞辱强者，愚昧人混淆智者（哥林多前书1:27）。没有人能超越神的爱和旨意。

在我们自己的生活中，我们可能会感到不足或不值得。但这些圣经记载鼓励我们相信神的呼召和恩典。主專門帶領普通人，在他們願意和順服時，通過他們做非凡的事情。

这些故事挑战我们超越外表看待我们如何看待和对待他人。每个人，无论其地位或外表如何，都具有作为上帝的儿女的固有尊严。我们必须小心不要忽视或低估任何人，因为上帝可能在他们里面和通过他们有力地工作。

关注他人的需求如何帮助我们超越外表问题？

當我們把目光轉向外，專注於他人的需求時，我們就會踏上一個變革性的旅程，從自我吸收和外表擔憂的監獄中解放出來。這種觀點的轉變與基督的教導一致，基督呼召我們愛我們的鄰居就像我們自己一樣。

当我们从事服务和同情的行为时，我们开始以不同的眼光看待世界。我们遇到每个人固有的尊严，无论他们的外表如何。这种识别有助于将我们自己的外观问题纳入视角(Ruiz & Lopez，2024)。我们意识到真正的美丽在于爱心和慷慨的精神，而不是符合身体吸引力的社会标准。

服務他人也幫助我們發展出超越自己外表的目的感。当我们利用我们的天赋和能力来满足周围人的需求时，我们会体验到在世界上做出积极改变的喜悦。这种目的感和满足感可以远远超过我们外表的担忧（Mulderij等人，2022年）。

专注于他人的需求可以培养对我们自己祝福的感激之情。当我们遇到那些面临重大挑战的人 - 贫困，疾病，孤独 - 我们可能会发现自己不那么专注于我们的外表中的细微缺陷。相反，我们越来越欣赏我们所拥有的健康和能力，将它们视为用于服务他人的礼物，而不是不满的根源。

与不同群体的人交往也可以拓宽我们对美的理解。我们开始欣赏人类外表和表达的广阔网络，超越狭隘的文化理想。这种扩展的视角可以帮助我们以更大的接受度和更少的批评来看待自己的外表。

此外，为他人服务通常涉及身体活动和参与，这可以促进与我们的身体更健康的关系。無論是為飢餓者準備餐點，為無家可歸者建造家園，還是探訪老人，這些活動都提醒我們，我們的身體是在世界上行善的工具，而不僅僅是用外表來判斷的物品(Park & Cho, 2014, pp. 132-147)。

重要的是，专注于他人可以帮助治愈与外表相关的情感创伤。当我们向他人表达同情心时，我们可能会发现将同样的慈悲延伸到自己身上更容易。我们从我们所服务的人那里得到的爱和欣赏也可以以真实，有意义的方式提高我们的自尊。

最后，这个外在的焦点使我们更接近上帝的心，他不看外表，而是看心（撒母耳记16:7）。随着我们在基督般的爱和服务中成长，我们可能会发现我们的优先事项正在发生变化。与以有形的方式活出我们的信仰相比，基于外表的认可变得不那么重要了。

基督徒对身体形象和自我接受的看法是什么？

基督徒对身体形象和自我接受的看法植根于我们创造和救赎的强大真理。我们是按照真主的形象而造的，是敬畏而奇妙的创造的（诗篇139:14）。这个基本现实应该塑造我们对自己和身体的理解。

从基督教的角度来看，我们的身体不仅仅是由世俗的美标准来判断的对象。相反，他们是圣灵的殿（哥林多前书6:19-20）。这个真理要求我们以尊重和关怀的态度对待我们的身体，不是出于虚荣，而是作为上帝恩赐的好管家(Hijrianti & Taqiyah, 2024)。它还提醒我们，我们的价值不是来自我们的外表，而是来自我们作为上帝爱儿女的身份。

自我接受，在基督教的背景下，不是关于自恋或自满。相反，它是关于谦卑地认识和拥抱我们上帝赋予的身份。這意味著接受我們的優勢和弱點，理解我們都在進行中的工作，被轉化為基督的樣式（哥林多前書3:18）。

基督徒的观点也承认人类破碎的现实。我们生活在一个堕落的世界里，对身体和美的扭曲看法比比皆是。许多人与身体形象问题和饮食失调作斗争（Romano等人，2021年，第791-799页）。教会被称为一个治愈和恩典的地方，人们可以在那里找到接受和支持，因为他们在基督里走向整体。

基督教提供了对美的反文化观。虽然世界经常将美与青春和身体的完美等同起来，但圣经却谈到了圣洁之美（诗篇96:9）和一个温柔而安静的精神的不褪色之美（彼得前书3:4）。这种焦点从外部到内在美的转变可以解放那些与身体形象问题作斗争的人。

同时，基督徒的观点并没有诋毁身体或外表。我们相信化身 - 上帝在耶稣基督的人身上接受了人的肉体。这肯定了物质世界的美好，包括我们的身体。我们期待着身体的复活，这进一步强调了它的价值和尊严。

從基督徒的角度來看，自我接受也包括認識到我們對神的恩典的限制和依賴。我们不是被召唤通过自己的努力实现完美，而是要在基督在十字架上完成的工作中休息。这可以减轻达到不可能的物理完美标准的压力。

基督教社区被称为一个欢迎和重视各种形状，大小和外表的人的地方。我們要像基督看著我們一樣，看著超越外表的心（撒母耳記16:7）。这种公共方面可以为那些与身体形象问题作斗争的人提供关键的支持(Aprilianti & Laily, 2021)。

最后，基督徒对身体形象和自我接受的看法最终是使我们对自己的看法与上帝对我们的看法保持一致。它是关于找到我们的价值不是短暂的身体属性，而是在我们作为上帝的儿女的地位，被基督救赎。随着我们在这种理解中成长，我们可以从不切实际的美容标准的暴政中找到自由，并发现植根于上帝无条件的爱的真正自我接受。

我们如何找到和培养基于敬虔的爱而不是外表的关系？

寻找和培养基于敬虔的爱而不是外表的关系是一种高尚的追求，反映了福音的核心。它需要意向性、智慧和承诺，要把别人看成神看见他们。

我們必須培養對上帝對我們的愛的深刻理解。當我們真正意識到我們被造物主無條件地愛著時，不是因為我們的外表或成就，而只是因為我們是祂的兒女，它改變了我們看待自己和他人的方式。这个基本真理使我们能够将同样的无条件的爱延伸到我们周围的人(Knabb & Emerson，2013，pp. 827-841)。

在寻找关系时，无论是友谊还是潜在的浪漫伴侣，我们应该优先考虑性格而不是外表。寻找反映圣灵果实的品质--爱、喜乐、平安、忍耐、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制（加拉太书5:22-23）。这些属性是一个人心脏的真正标志，对于建立持久的，有意义的关系比身体吸引力更重要。

我们也必须愿意超越我们最初的印象。有时，美丽的友谊可以发展与我们乍一看可能没有考虑过的人。愿意认识各行各业的人，记住每个人都是按照上帝的形象造的，并且具有固有的尊严和价值(Ruiz & Lopez, 2024)。

在培养关系时，专注于共同的价值观，利益和精神成长。参与促进更深层次联系的活动 - 一起祈祷，学习圣经，在你的社区服务。这些共享经验可以创造出远远超出表面吸引力的纽带。

沟通对于建立基于敬虔爱的关系至关重要。练习积极倾听，寻求理解而不是被理解。诚实和脆弱地分享你自己的想法和感受。这种真实的沟通创造了一种信任和亲密的环境，基于外表的肤浅关系永远无法实现。

把自己包围在一个社区中也很重要，这个社区重视敬虔的爱而不是外表。寻找优先考虑性格和精神成长的信仰团体和朋友团体。在这样的环境中，你更有可能根据更深层次、更有意义的联系来建立和维护关系(Aprilianti & Laily, 2021)。

请记住，哥林多前书13章所描述的真爱是耐心、善良、不羡慕或自夸的。它不会羞辱他人，也不追求自我。努力在你的关系中体现这些品质，专注于给予爱，而不是根据外表或其他肤浅因素寻求接受。

在建立这些关系的过程中要有耐心。深刻而有意义的联系需要时间来发展。如果你找不到基于外表的即时化学反应，不要灰心。通常，最美丽的关系随着两个人学会欣赏彼此的内在美而缓慢增长。

最后，在你的人际关系中祈求智慧和洞察力。求神幫助你看見別人，像祂所愛的那樣去愛。尋求他的指導，選擇朋友和夥伴，誰會鼓勵你的靈性成長，並幫助你變得更像基督。

在培养这些关系时，请记住，我们都是需要恩典的不完美的生物。快速寬恕，緩慢判斷，並隨時準備向我們展現出同樣的無條件的愛。当我们这样做时，我们创造了人们可以完全认识和爱的空间，不是因为他们的外表，而是因为他们真正是上帝的儿女。

让我们努力建立一个社区，让每个人都因其固有的价值而受到重视，爱不是以达到某些外表标准为条件，而是自由地作为上帝对我们爱的反映。通过这样做，我们见证了福音的变革力量，并为世界对外在美的痴迷提供了强有力的替代方案。

书目：

阿杜尤伊，H.(2)

"I Too Ugly to Be Loved" 是吗？

/

摘要

圣经对身体的外表和美有什么看法？

上帝如何看待我们，不管我们的外表是什么？

基督教教义中真正的美是什么？

我们如何培养内在美和基督般的品格？

自尊在感觉可爱方面扮演什么角色，信仰如何帮助？

我们如何克服身体吸引力的社会压力？

在神的經典中，有什麼例子使用『不可能』的人？

关注他人的需求如何帮助我们超越外表问题？

基督徒对身体形象和自我接受的看法是什么？

我们如何找到和培养基于敬虔的爱而不是外表的关系？

"I Too Ugly to Be Loved" 是吗？

/

摘要

圣经对身体的外表和美有什么看法？

上帝如何看待我们，不管我们的外表是什么？

基督教教义中真正的美是什么？

我们如何培养内在美和基督般的品格？

自尊在感觉可爱方面扮演什么角色，信仰如何帮助？

我们如何克服身体吸引力的社会压力？

在神的經典中，有什麼例子使用『不可能』的人？

关注他人的需求如何帮助我们超越外表问题？

基督徒对身体形象和自我接受的看法是什么？

我们如何找到和培养基于敬虔的爱而不是外表的关系？

我们的孩子的新应用

克里斯蒂安 纯洁

克里斯蒂安纯洁