圣经研究：掃羅的名字何時以及為什麼改為保羅？《

扫罗对保罗：发现你的神赐予的身份！

你有没有想过一个人的故事，他从被称为扫罗变成了历史上最不可思议的人物之一，使徒保罗？這位神奇妙的人傳播了好消息，他的信是我們聖經中珍貴的一部分。人们经常问："他的名字是扫罗，还是保罗？什么时候会发生这种变化，为什么？" 准备好被鼓励，因为我们将以一种易于理解的方式探索这些问题，并提升您的精神！

什么时候"扫罗"开始在圣经中被称为"保罗"？

上帝对一切事物都有完美的时机，圣经向我们展示了"保罗"这个名字何时踏上我们最初认识的"扫罗"的人的主要舞台。

圣经中清晰时刻

這首重大的提法就在使徒行傳13:9中。這話說：「掃羅（誰也被稱為保羅）充滿了聖靈，把他的眼睛放在他身上。」這不是嗎？这发生在美丽的塞浦路斯岛上，在保罗的第一次传教之旅中 - 这是在他与耶稣不可思议的，改变生活的相遇之后的好时光！ 1 使徒行传的作者路加告诉我们："扫罗，谁。

也被称为 保罗，"告诉我们这两个名字都是他是谁的一部分。但从现在开始，当保罗踏上他的命运时，路加几乎总是叫他保罗。

在大转移之前

在此之前，使徒行传总是称他为"扫罗"，当斯蒂芬，一个充满信心的人，殉道时他是"扫罗"（使徒行传7:58）。正是"扫罗"在使徒行传8:1-3中试图阻止教会，而"扫罗"在使徒行传9中与耶稣在通往大马士革的路上进行了令人惊叹的课程纠正会面。所以，当我们看到使徒行传13:9的转变时，它真的脱颖而出。这发生在他与一位非常重要的罗马官员塞尔吉乌斯·保卢斯(Sergius Paulus)和一位巫师交谈时。这个设置，就在他的任务开始时，与不是犹太人的人（外邦人）分享好消息，这是一个很大的线索。

新季节的征兆

路加用希臘文寫的， Saulos de ho kai Paulos （"索尔，他也是保罗"），是当时说某人有两个名字的常见方式.2卢克为我们的读者竖起一个小标志，说，"准备好，新的事情正在发生！"它表明，从那以后，这个信仰英雄将主要被人所知。更重要的是，它显示了他所接触到的人的转变，以及他事工的惊人，广阔的范围。路加在服侍犹太人或耶路撒冷时使用『扫罗』。但是，当他和一位罗马领导人在一起并开始他对外邦人的伟大使命时，引入『保罗』表明，卢克正在突出适合这个新的，令人兴奋的篇章的名字。这意味着保罗已经有了这个名字，它成为前端和中心，表明福音是给每个人的，无处不在！所以，时机完全是关于他的使命展开的，而不是像他的转换。

上帝是否像亚伯拉罕那样正式地把扫罗的名字改成了保罗？

這是一個奇妙的問題，有這麼多忠心的人問它！我们在圣经中看到，神有时出于特殊原因给人取新名字。想想亚伯拉罕，他的名字改成了亚伯拉罕，意思是『众人之父』，当时他向他许下了大能的应许（创世记17:5）。雅各成了以色列，『他与上帝一起奋斗』，在那场著名的摔跤比赛之后（创世记32:28）。耶穌自己將西門的名字改為彼得（在亞蘭語中意為『搖滾』，顯示他在教會中的強大角色（馬太福音16:18）。

不同种类的『改变』

但事情是这样的：扫罗和保罗的故事有点不同。圣经实际上并没有说上帝或耶稣曾经正式将扫罗更名为保罗？正如我们所见，使徒行传13:9说："扫罗，谁。

也被称为 保罗，这不是上帝说，"你不再是扫罗了，现在你是保罗了。"相反，更多的是关于他开始使用哪个名字，特别是随着他的事工的增长。

让我们以这种方式看待它：

個人(Original \-\> New)

谁做出了改变？

为什么它很重要？

关键经文

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            亚伯拉罕 亚伯拉罕
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            上帝 》
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            聖約，許多國家的父親
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            创世记17:5
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            Sarai \-\&gt; Sarah
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            上帝 》
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            圣约，万国之母
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            创世记17:15
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            雅各布 \-\&gt; 以色列
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            上帝 》
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            與以色列民族的父神一同奮鬥
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        <td style="text-align: left;">
            创世记32:28
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            彼得(Cephas)
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            耶稣
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            教会中的基本角色（『岩石』）
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            马太福音16:18
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            Saul \-\&gt; Paul （使用移位）
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            保罗本人（似乎）
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            已经有二者； 用于他对外邦人的使命
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            使徒行传13:9
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            根据3份资料编制的表格
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基督中新身份

许多人认为上帝改变了他的名字，因为保罗自己的转变是如此巨大和强大！ 7 因为圣经中名字的改变往往意味着大事，所以这样想是很自然的。但圣经在这里向我们展示了一些更实用的东西：保罗已经有了两个名字。他得到的真正"新身份"是他"在基督里"的身份（哥林多后书5:17）。这并不需要上帝的重大重命名仪式，它确实意味着使用他所拥有的一切，包括他的名字，为主服务并分享福音。知道这有助于我们看到保罗在他的事工中是多么深思熟虑和战略，这与他惊人的精神转变齐头并进。

为什么扫罗有两个名字，扫罗和保罗，开始？

很吸引人不是吗？扫罗有两个名字，扫罗和保罗，告诉我们很多关于他独特的背景。他是一个犹太人，出生在罗马城市，他是罗马公民。

希伯来语根：索尔 · 索尔

他的希伯来名字叫扫罗(Saul)。 沙乌尔）. 他慈爱的犹太父母给了他这个名字。这是以色列历史上一个特殊的名字 - 以色列的第一个国王被命名为扫罗，就像使徒一样，他来自本杰明部落。

他的罗马联系：保罗保罗

他的罗马名字叫保罗（拉丁文： 保卢斯）. 这可能是他的 科诺门 · 科诺门, 保罗出生在西里西亚的一个叫塔尔苏斯的城市（使徒行传21:39,22:3），这是罗马地区的一个大城市。保罗在使徒行传22:28中说，他『生来是公民』。这意味着他从他的家庭那里获得了罗马公民身份，并且在整个罗马帝国带来了许多权利和保护。

不同世界中的共同实践

当时有两个名字并不奇怪，特别是对于生活在希腊影响很大的城市的犹太人，或者对于像保罗一样是罗马公民的人来说，许多人在不同的文化之间移动，发现每个名字都有帮助。想想约翰马可，他写了马可福音 - 他有一个犹太人的名字，约翰和一个罗马名字，马库斯。从那个时候的旧著作显示，许多犹太人既有犹太名字，又有希腊或拉丁名字。

因此，保罗的两个名字向我们展示了他的犹太遗产和他在更大的罗马世界中的生活是如何结合在一起的。这不仅仅是一个小细节；它展示了他生活的激动人心，混合的世界。生活在祖国之外的犹太人，就像保罗在塔尔苏斯的家人一样，必须弄清楚如何保持他们的传统，同时成为这个更大的希腊和罗马社会的一部分。拥有像"Paulus"这样的罗马名字和像"扫罗"这样的希伯来名字会更容易与每个人联系。这个由两部分组成的身份，以他的名字显示，是上帝将以一种强大的方式用于他的特殊使命，与各种人分享福音。他在塔尔苏斯出生和他的罗马公民身份是他从一开始就有『保罗』这个名字的原因，这个名字成为他事工的有力工具。

"Saul"和"Paul"的真正含义是什么？

知道名字是什么意思总是很有趣，"扫罗"和"保罗"来自不同的语言，有自己的特殊含义。

索尔：渴望的孩子

"Saul"是希伯来语的名字。学者们告诉我们：什威爾斯威爾 希伯来语，或 索洛斯 · 索洛斯 或 索尔 · 索尔 在希腊语中，意思是"孩子要求"或"祈祷"。 2这个美丽的含义表明，一个被父母深深想要的孩子，或者他们从小就献给上帝的孩子。它把他与他的犹太信仰和他的部落本杰明联系起来，正如我们所说，这也给了我们扫罗王，他的名字也意味着同样的事情。

保罗： Small in Stature, Great in Spirit 伟大的精神

保罗，或 保卢斯 在拉丁文中， 保洛斯, 在希腊语中，来自拉丁语。它的意思是"小"或"小"，2"Paulus"是一个普通的罗马人。 科诺门 · 科诺门 （这是我们谈论的第三个名字）。

有趣的是，希腊语中的"Saul" 的意思是"Saul"， 索洛斯 · 索洛斯) ）对讲希腊语的人来说可能听起来有点奇怪。）的 : α λöségo （索洛斯 · 索洛斯) 虽然这可能不是他喜欢"保罗"的主要原因，但它可能是一个小东西使"保罗"更好，更舒适的选择，当他和说希腊语的人交谈时。

下面是一个快速的看：

名称名称

语言起源

意义

当他最用它的时候

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            索尔 · 索尔
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            希伯 来
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            "被问到""祈祷"
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            与犹太人，在他的生命/部的早期
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            保罗
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            拉丁 语 语
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            "小""小"
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            与罗马人/外邦人，后来在他的部
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            表基于资料 
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名字中的谦卑

尽管"保罗"这个名字的意思是"小"可能只是他父母给他的一个普通的罗马名字，但它是如何与保罗自己的心和他的教导相一致的，这很有趣。他经常谈论他觉得多么不值得，甚至称自己是『最小的使徒』（哥林多前书15:9）。他总是说，当我们感到软弱时，神的大能表现得最好（哥林多后书12:9）。一些聪明的人，如N.T.赖特，认为这种联系可能只是一个巧合，因为他出生时可能有一个罗马名字，因为他是公民。它提醒我们，上帝经常选择世界认为是小或软弱的东西来做他最伟大的工作！

索尔开始使用保罗这个名字的主要原因是什么？

从"扫罗"转向"保罗"作为他的主名的最大原因是与他的上帝赐予的召唤和他成为"外邦人的使徒"的聪明方式联系在一起。"在他生命中令人难以置信的转变之后，保罗知道他的主要工作是把好消息带给那些不是犹太人的人。

用熟悉的名字建造桥梁

用他的罗马名字『保罗』，当他和外邦人在一起时，他只是简单的智慧和实用。对于说希腊语或拉丁语的人来说，"保罗"这个名字听起来正常和正确，而希伯来名字"扫罗"听起来可能有点奇怪，甚至竖起了一堵小墙。这是一个深思熟虑的决定，表明他在哥林多前书9:19-23中写的著名想法： "虽然我是自由的，不属于任何人，但我使自己成为每个人的奴隶，尽可能多地赢得......我已经成为所有人的一切，以便通过一切可能的方式我可以拯救一些人。" 用他的外邦事工的罗马名字就像那样 - 试图让人们感到舒适，并以他们真正听到的方式分享他的信息。

新焦点的完美时机

使徒行传第13章中这种转变的时间确实支持了这一点。当他开始他的第一次大型任务之旅时，就会发生这种情况，主要是外邦人居住的地方。当你在罗马总督的办公室里，使用你的罗马名字『保罗』是自然和尊重的事情.2一旦他真的从塞浦路斯到外邦人的任务，这对他和卢克来说都是有意义的，因为他和卢克讲述这个故事，他大多被称为保罗。

智慧在行动

保罗聪明地使用他的名字就像一个早期的例子，当你分享你的信仰时，对文化敏感。他不认为他的名字是僵硬和不可改变的。他认为它们是他可以用来传播福音的更大目的的工具。这种适应能力，而不改变核心信息，表明他如何理解像名字这样的事情可以帮助你沟通和建立关系。它表明了解你在和谁说话，并消除任何不必要的福音障碍是多么重要。这是一个今天对我们来说仍然非常重要的教训，因为我们与各种各样的人分享我们的信仰！ 14

当扫罗在通往大马士革的路上遇见耶稣时，他的名字发生了变化吗？

这是一个非常普遍的想法，扫罗的名字改成了保罗，当他在通往大马士革的路上有惊人的，盲目的体验。但圣经实际上向我们展示了这并不完全是如何发生的……他的名字在使徒行传中使用的方式发生了相当多的转变。

之后这个不可思议的事件。

扫罗，你为什么要迫害我？

让我们回想一下使徒行传第9、22和26章中那个强大的转换故事。扫罗正在前往大马士革的路上，计划逮捕基督徒。突然，一盏明亮的光在他周围闪烁，他摔倒在地上。他听见一个声音说："扫罗，你为什么要迫害我？"（使徒行传9:4）。耶穌自己稱他為『掃羅』。然後，當大馬士革的信徒亞拿尼亞被上帝派去醫治掃羅時，他迎接他為「掃羅弟兄」（使徒行傳9:17）。所以，在整个他皈依的故事和之后，他仍然被称为扫罗。

A Later Shift for a Broader Mission 的

正如我们所看到的，在使徒行传13:9中，『保罗』这个名字真正出现在前面，当时扫罗是在塞浦路斯的第一次传教之旅。等会儿吧之后他的大马士革道路经验在使徒行传9。毫无疑问，在这条路上遇见耶稣改变了他的一切 - 他的信仰，他的生活方向，他的未来永远！但这不是他的名字被神圣改变的那一刻，或者当他立即开始被称为保罗的时候。

真正转型

为什么那么多人认为改名了？真是个戏剧性的故事！一个憎恨基督徒的人会成为他们最大的拥护者--它是如此强大，以至于人们可能会自然而然地将这个名字与这个巨大的转变联系起来，因为新名字通常意味着一个新的开始。但圣经是清楚的：耶稣和亚拿尼亚叫他扫罗。之后他遇见了基督。大马士革路的真正变化不是他的名字，他对耶稣的忠诚，以及他对上帝对每个人的惊人计划的理解。

通过使用保罗的名字，他试图隐藏他是犹太人吗？

绝对不是！没有任何迹象表明，当使徒开始使用『保罗』这个名字时，他试图隐藏或逃避他的犹太身份。事实上，保罗在他的事工和他的著作中多次自豪和清楚地谈到他的犹太背景，他选择使用『保罗』完全是为了有效地沟通，并对他所接触的外邦人的文化敏感。这不是试图融入或否认他的根。

为他的遗产感到自豪

保罗爱他的犹太遗产，并使它明白。在腓立比书3:4-6中，他列出了他的凭证：第八天，以色列人，本雅明支派的希伯来人受割礼。关于律法，法利赛人。" 在罗马书11:1中，他问道："上帝拒绝他的子民吗？绝不是！我是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，从本雅明支派。"哥林多后书11:22，当他与一些人打交道时，他说："他们是希伯来人吗？我也是吗？他们是以色列人吗？他们是亚伯拉罕的后裔吗？那不是试图隐藏他是谁的人的话！

仍然与他的人民相连

即使他被称为保罗，主要为外邦人服务，每当他进入一个新的城市，他通常做的第一件事就是去犹太会堂分享好消息（就像使徒行传13:14-16在比西底安提阿；使徒行传17:1-2在帖撒罗尼迦；徒18:4在哥林多）。這表明他與自己的子民保持聯繫，並希望他們也聽到耶穌的消息。

战略选择，而不是否认

他使用『保罗』是一个明智的选择，不是一个偷偷摸摸的选择。这是关于存在，正如一位智者所说，"而不是"世界 - 保持他强大的基督教和犹太身份，同时深思熟虑地与周围的希腊和罗马文化联系，甚至建议卢克首先在使徒行传的早期部分称他为"扫罗"，以真正向我们展示他在故事移向外邦人更广泛的使命之前他是多么深刻的犹太人。如何与不同文化建立联系的一个很好的例子！ 14

保罗以如此积极和富有成果的方式成为犹太人（扫罗）和罗马（保罗）的能力是理解他特殊使命的关键。他向我们展示了我们自己独特的身份，而不是一堵墙，可以成为全球使命的桥梁。他没有成为『更少的犹太人』到达外邦人。相反，他明智地使用了他令人惊叹的，多方面身份的部分，这些身份在每种情况下都最好地服务于福音。他深厚的犹太身份使他对圣经的理解，他的罗马身份和名字打开了大门，给了他外邦人使命的工具。兩者都非常重要，正如他所相信的，神從出生時就為他召叫他做的工作做好了準備（加拉太書1:15）。

早期基督教作家和教会教父对扫罗的名字有何改变？

那些聪明的早期基督教作家和领袖，通常被称为教会神父，他们生活在使徒之后的几个世纪，确实谈到了从"扫罗"到"保罗"的转变。他们经常关注这种变化。 象徵象徵, 有时，比今天的许多学者更直接地将其与他的皈依或重大转折点联系起来。虽然他们的想法是关于如何名字用法的改变可能有点不同于我们的理解，即他可能早先有两个名字，他们的精神见解是如此有价值。

新生活的象征

許多這些早期的父親認為從"掃羅"到"保羅"的變化是一個非常重要的事情，經常將其視為他在基督裡的新生活的標誌，在他迫害信徒時完全脫離他的過去。

杰罗姆和奥古斯丁的见解

例如， 杰罗姆 （他住在公元347-420年左右），一位将圣经翻译成拉丁文的杰出圣经学者，建议扫罗以"保罗"这个名字来纪念他的第一个重要的外邦人皈依者，Sergius Paulus，他是塞浦路斯的罗马领袖（使徒行传13:6-12）。

奥古斯丁（希波） （公元354-430年），另一个信仰巨人，将"保罗"这个名字，意思是"小"或"小"，与谦卑的美妙品质联系起来。他看到了与以色列第一位国王扫罗的骄傲形成鲜明对比，扫罗与使徒来自同一个部落。奥古斯丁相信『保罗』显示了使徒改变的心，特别是他遇见耶稣后的谦卑。

Chrysostom 的视角

约翰 · 克里斯托姆 （公元347-407年左右），以他有力的讲道而闻名（他的名字的意思是『金嘴』！），在他的使徒行传中也谈到了保罗的生活。虽然与杰罗姆或奥古斯丁相比，我们对名字变更的具体理论没有那么多的直接引用，但其他摘要说他认出了名字的改变，他可能没有过多地关注这些名字的含义，但仍然认为在转变中的重要性，也许将"扫罗"与国王和"保罗"（小一个）联系起来，因为它具有道德或精神意义。

信息的核心：转换转换

一般来说，无论他们如何或何时认为改名发生，教会神父都用它来强调保罗的转变是多么激进，以及他作为使徒的新使命。他们认为『保罗』是代表他在基督里的新身份，他的谦卑和他传播福音的热情的名字。

虽然今天的学者，有更多的历史和语言信息，通常说保罗可能有两个名字从他年轻的时候，因为他的罗马公民身份和犹太背景2，父亲的思想给了我们丰富的精神教训。他们往往不太担心这两个名字的历史细节，更专注于精神意义和男人的惊人变化。他们的见解向我们展示了『保罗』这个名字在基督教传统中代表的灵性转变，突出了他与过去的决裂，以及他作为耶稣基督谦卑仆人和强大的使徒的新角色。这也显示了我们的理解如何随着时间的推移而增长，新的研究增加了前几代人所看到的，而不会剥夺他们发现的精神价值。

在《圣经》中，保罗曾经称自己为扫罗吗？

当我们打开使徒保罗自己的著作 - 他写给教会和人民的那些强大的信件，构成了我们的新约圣经 - 我们看到一些关于他的名字非常清楚的东西。在这些信件中，他总是自称"保罗"，在问候中或信中他称自己为"扫罗"的任何地方都没有。

保罗，使徒

看看他是如何开始写信的。它是如此的一致！

罗马书1:1开头说："保罗，基督耶稣的仆人，被召作使徒。
哥林多前书1:1开头说："保罗，被神的旨意召作基督耶稣的使徒……"

加拉太书1：1开头是"保罗，不是从人那里派来的，也不是耶稣基督和父神从人那里派来的……"

    <p> 这是他在圣经中所有信件中的模式。 他总是自我介绍，并称自己为『保罗』。</p></li>

他使命的名字

他写信给谁？这是一个很大的线索！他的信件主要写给外邦城市（如罗马、哥林多、以弗所、腓立比、歌罗萨、帖撒罗尼迦）的教会，或者写给提摩太和提多这样的人。在那些地方，『保罗』是有意义的名字，人们知道，一个适合文化的名字。这是与他作为使徒的权威和他的教导有关的名字，人们知道和尊重的名字。

他对『保罗』的使用通常与他作为使徒的呼召有关，他所知道的一个召唤主要是外邦人（加拉太书2:8，罗马书11:13）。当他写信给这些教会时总是使用『保罗』，他强化了上帝赐给他的特殊工作的身份。他在这些官方和牧灵信件中没有使用"扫罗"的事实表明，"保罗"在所有实际目的中都是他既定的公开和使徒的名字。

在他自己的字母中不断使用『保罗』确实促使人们认识到，将这个名字作为他的主要标识符的转变不仅仅是随意的事情。这是他作为使徒的明确的一部分，因为他接触到更广泛的希腊罗马世界，并与那些成长中的基督教社区分享他深厚的，上帝赐予的智慧。它向我们展示了他履行使命的身份，以及他今天为我们提供和保存的惊人教义的身份。

今天我们可以从扫罗被称为保罗的故事中学到什么？

今天，扫罗被称为保罗的故事充满了许多鼓舞人心的教训，尽管它不像亚伯拉罕的神圣重命名。这是一个可以建立你的信心并激励你活出上帝赐予的命运的故事！

上帝可以改变任何生命！

它对我们大喊大叫 转型和全新的目标. 即使『保罗』可能是他已经有了一个名字，当他遇见耶稣后的新生活和使命真正起飞时，它就来到了最前沿。上帝带走了扫罗，他强烈反对并将他变成保罗，成为外邦人热情的使徒！ 5、令人惊叹的转机！这是一个强有力的提醒，上帝可以改变任何生命，无论你过去是什么，并为他的美妙目的重定向。正如一个人所说，"无论你做了什么腐烂的事，神仍然可以通过你产生积极的影响。" 7 上帝显明了保罗的怜悯，并给了他一个新的使徒任务。

智慧到达他人

保罗愿意使用与他的听众最紧密联系的名字，这教会了我们一个重要的教训。 为福音而适应. 他选择在外邦语设置中使用"保罗"表明他对他们的文化很敏感，并希望拆除任何可能使人们无法听到好消息的不必要的墙壁。我们都面临着如何在不同文化中最好地分享耶稣的问题，保罗的榜样给了我们巨大的智慧。

上帝使用你的整个故事

这个故事向我们展示了 上帝可以利用你身份和背景的每一个部分。 為祂的王國。想想看：上帝用了保罗的一生！他深厚的犹太教教育和圣经知识（如扫罗）为他有力的论证奠定了基础。他的罗马公民身份和『保罗』这个名字打开了大门，帮助他在外邦世界建立了联系。主把保羅分開了「從出生起」（加拉太書1:15），並利用他的每一個人，包括他的兩個名字，為了他的驚人計劃。

谦卑的力量 The Power of Humility

如果我们想到"保罗"的意思是"小"或"小"，它可以提醒我们。 谦卑应该在我们的基督教服务中闪耀. 即使意义只是一个巧合，它与保罗经常谈到自己的不配，称自己是『最小的使徒』（哥林多前书15:9），以及他如何总是强调神的力量在我们的软弱中是完美的。

拥抱你独特的呼唤

扫罗被称为保罗的故事挑战我们不要对我们的身份有僵化的想法。它鼓励我们了解我们的信仰如何与我们的文化和周围环境动态互动。保罗在不同的文化世界（犹太人，希腊语，罗马语）之间移动，并没有看到自己的这些部分以一种糟糕的方式冲突。相反，他找到了真正成为自己的方法，同时调整他的方法 - 以及他用哪个名字 - 来对福音产生最大的影响。这种灵活性植根于对基督的坚实承诺，对于我们基督徒来说，是一个强有力的榜样，生活在一个有着如此多文化的世界里。它告诉我们，我们不同的背景和联系不需要被抛弃。相反，他们可以献给上帝，并被他用来建立联系和理解，而不是分裂，因为我们分享耶稣的美妙消息！

结论：从扫罗到保罗 - 转型和使命的遗产

从主要被称为扫罗到被广泛认可为保罗的旅程不仅仅是一个名字的改变。这是一个充满意义的故事，帮助我们了解基督教中最有影响力的人物之一。要记住的关键是，扫罗很可能既有他的希伯来名字扫罗，也有他的罗马名字保罗，因为他出生在塔尔苏斯，是罗马公民。我们在使徒行传13:9中首先看到的更多地使用『保罗』的转变，并不是上帝给他一个新的名字，就像他为亚伯拉罕或彼得所做的那样。这是一个明智而实际的选择，因为他踏上了作为外邦人使徒的特殊召唤，这发生在他不可思议的，改变生活的大马士革的道路上的经历之后，他仍然被称为扫罗。

这种转变的原因都与他的使命有关。『保罗』是一个罗马名字，对于他想要联系的非犹太人来说更容易。它完全符合他成为"万物给所有人"的原则，这样他就可以与他们分享福音。他从不背弃他的犹太身份，他明智地使用这个名字来帮助他最好地沟通和消除不同情况下的文化障碍. 早期教会的教父，即使他们有时看到这种变化更具象征意义或发生在像塞尔吉乌斯·保卢斯这样的大事件之后，总是知道这标志着一个巨大的转变和新的方向在他的生活中。 2 在他自己的信中，他总是称自己为保罗，这个名字在教会中带有他的使徒权威。

扫罗的遗产被称为保罗，为我们提供了永恒的教训。它有力地展示了上帝奇妙的能力，它能完全改变一个生命，并赋予它一个新的、强大的目的。它模仿了文化敏感和适应性的智慧，因为我们分享我们的信仰，鼓励我们建造桥梁而不是墙壁。這也證實了上帝可以利用你的每一個部分 - 你的遺產，你的公民身份，你的教育，甚至你的名字 - 來推進他的國度。保罗的故事，以其奇妙的细节，继续激励世界各地的基督徒以勇气，谦卑和战略心脏拥抱自己独特的呼召，以希望的信息到达世界。今天相信上帝对你的生活有一个奇妙的计划，他可以利用你的一切为他的荣耀！

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圣经研究： 掃羅的名字何時以及為什麼改為保羅？

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摘要

扫罗对保罗： 发现你的神赐予的身份！