关于迷惑妻子的24个最佳圣经诗句

第1类： 神圣 命令 去 牺牲 爱

这些经文为丈夫的爱建立了最高的标准，以基督自己对教会的爱为榜样。 虐待是对这个核心命令的直接违反。

以弗所书5:25

丈夫，爱你的妻子，就像基督爱教会一样，为她放弃了自己。

反思： 这不是一个建议； 这是基督教婚姻的基本宪法。 命令是爱与牺牲，净化，和救赎的品质。 这种爱积极寻求妻子的繁荣和幸福，即使付出巨大的个人代价。 虐待她就是亵渎这个神圣的平行，不仅给她造成伤口，而且对基督在世上的爱的表现。 这是一种深刻的精神和情感上的失败。

歌罗西书3:19

丈夫，爱你的妻子，不要对他们苛刻。

反思： 爱的命令紧接着是具体的禁止苛刻。 原始的希腊词『苛刻』意味着变得痛苦或尖锐。 这直接说明了家庭的情绪氛围。 丈夫的严厉言辞，批判精神，或咄咄逼人的语气是腐蚀性的。 他们刺痛他妻子的精神，创造了恐惧和怨恨的景观，使情感亲密--婚姻的核心--不可能。

以弗所书5:28-29

以同样的方式，丈夫应该像爱自己的身体一样爱他们的妻子。 爱妻子的人爱自己。 毕竟，没有人恨自己的身体，但他们喂养和照顾自己的身体，就像基督做教会一样。

反思： 这段经文在一个男人的自爱和他对妻子的爱之间形成了不可分割的联系。 伤害她 - 无论是在情感上，口头上还是身体上 - 都是自我残害的一种形式。 这是一种深刻的内部矛盾。 电话是『喂养和照顾』她，这意味着提供她的整体福祉： 她的情感安全，她的精神活力和她的身体安全。 忽视既是一种虐待，也是一种彻头彻尾的侵略。

哥林多前书13:4-7

爱是耐心的，爱是善良的。 它不羡慕，它不吹嘘，它不骄傲。 它不粗鲁，不是自寻，它不容易被激怒，它没有错误的记录。 愛不是喜悅邪惡，而是因真理而歡喜。 它总是保护，总是信任，总是希望，总是坚持不懈。

反思： 这是对丈夫的爱的诊断清单。 任何形式的虐待 - 不耐烦，不友善，粗鲁，烦躁，保持不满 - 都是对爱的失败。 丈夫被称为妻子的心的保护者，而不是施虐者。 体现这些品质的爱创造了情感安全的避难所。 它的缺席助长了持续的焦虑和伤害状态。

箴言5:18-19

愿你们的泉源得福，愿你们以年轻时的妻子欢喜。 一只慈爱的鹿，一只优雅的鹿--愿她的乳房永远满足你，愿你永远被她的爱所陶醉。

反思： 這首美麗的詩歌揭示了上帝對婚姻喜悅和忠誠的設計。 虐待，忽视或不忠是对这个『有福的喷泉』的亵渎，它毒害了丈夫要喝的快乐和亲密的源泉。 在妻子身上『快乐』是一个积极的，持续的选择，与助长虐待的苦涩和蔑视形成了鲜明的对立。

传道书9:9

与你所爱的妻子一起享受生活，上帝赐给你的这无意义生命中的所有日子--你所有毫无意义的日子。 因为这是你在生活中的命运，也是你在阳光下的辛苦劳动。

反思： 在一个经常以悲伤和辛苦为标志的世界里，上帝将婚姻纽带作为快乐和陪伴的主要来源。 在这种关系中引入痛苦，恐惧或压迫就是破坏上帝最珍贵的恩典之一。 这是为喜乐采取神圣的供应，把它变成深刻痛苦的源泉，悲惨地拒绝上帝的仁慈。

第2类： 荣誉 的 召唤 和 理解

这些经文命令丈夫承认妻子的内在价值、尊严和平等，要求同理心和尊重。

彼得前书3:7

丈夫，就像你和妻子住在一起一样体贴，把他们当作软弱的伴侣和与你一起继承生命的恩赐，所以没有什么会妨碍你的祈祷。

反思： 这是一个非常深刻的诗句。 它需要体贴，理解生活，这需要深刻的同理心和情感调节。 授予她的"荣誉"或"尊重"的呼吁承认了她固有的尊严。 它还揭示了一个令人震惊的精神现实： 虐待妻子會造成精神上的阻礙，阻礙了男人與神的關係。 她是平等的继承人。 贬低她就是冒犯上帝，他使她成为你的共同继承人。

腓立比书2:3-4

不要出于自私的野心或虚荣的自负。 相反，谦卑地看重别人高于自己，不看你自己的利益，而是看别人的利益。

反思： 虽然是一般的命令，但它在婚姻中的应用是最重要的。 虐待几乎总是源于自私的野心和自负 - 想要控制，正确，以牺牲另一个人为代价满足自己的需求。 谦卑的姿态，积极重视你的妻子和她的利益高于你自己，是解药。 它使虐待和忽视在道德和情感上是不可想象的。

箴言31:10-11

一个高尚品格的妻子谁能找到？ 它比红宝石更值钱。 她的丈夫对她充满信心，没有任何价值。

反思： 这段经文确立了一个虔诚的妻子的巨大价值。 一个虐待妻子的丈夫表明，他对她真正的价值视而不见。 他贬低了上帝放在他生命中的宝藏。 健康婚姻的基础是丈夫对她的『充分信心』--对她的性格、智慧和伙伴关系有着深刻的、持久的信任。 虐待摧毁了这种信任。

以弗所书4:2

完全谦虚和温柔； 你們要忍耐，彼此相愛。

反思： 这些是健康灵魂和健康婚姻的基本性格。 谦卑消灭了助长虐待的骄傲。 温柔是严厉和侵略的对立面。 耐心拒绝被不完美所挑起。 『彼此承担』承认生活在一起会有摩擦，但爱提供了在没有报复的情况下吸收它的恩典。 一个拒绝这些品质的丈夫会产生一种脆弱而危险的关系。

罗马书12:10

彼此相爱。 彼此相待在自己之上。

反思： 奉献是一种凶猛、忠诚和忠诚的爱。 『互相尊敬』的命令是对相互尊重的竞争的激进呼吁。 在婚姻的背景下，这意味着丈夫应该更关心尊重他的妻子，而不是尊重自己。 虐待是最终的耻辱行为； 它通过压碎另一个人来提升自我，这是对神圣命令的怪诞逆转。

加拉太书3:28

「既沒有猶太人，也不是外邦人，既沒有奴隸也不自由，也沒有男女，因為你們在基督耶穌裡都是一體的。

反思： 这个神学重磅炸弹肯定了男女在上帝面前的基本平等。 虽然角色各不相同，但在价值、尊严或接触上帝方面并无差别。 任何形式的虐待植根于男性优越的信念都是异端邪说。 这是没有看到他的妻子，她真的是： 一個完全平等的夥伴在基督的生命中。

第3类： 团结 的 神圣 债券

这些经文突出了婚姻的『一肉』现实。 伤害妻子，在一个非常真实的意义上，伤害自己和攻击上帝创造的联盟。

创世记2:24

这就是为什么一个男人离开他的父亲和母亲，与他的妻子团结在一起，他们成为一个肉体。

反思： 这就是婚姻的起源。 『一个肉体』的结合不仅仅是一个物理或法律概念； 这是一个深刻的，整体的合并两个生命到一个实体。 给妻子带来痛苦就是撕裂这个肉体的织物。 这是一种属灵的、情感的和关系的自我伤害的行为，在上帝联合在一起的这个存在中造成了分裂。

马可福音10:8-9

兩人將成為一個肉體，所以他們不再是兩個，而是一個肉體。 真主所結合的，不要讓任何人分開。

反思： 耶稣重申『一个肉体』的原则，并增加了一个庄严的警告。 虽然这通常用于离婚，但『分居』原则也适用于情感和精神分裂。 长期的虐待，虐待和蔑视是人类将上帝宣布为一体的强大努力。 這是對上帝創造和統一行為的叛逆。

哥林多前书7:3-4

丈夫应该履行对妻子的婚姻义务，妻子也应履行对丈夫的婚姻义务。 妻子对自己的身体没有权力，而是将权力交给丈夫。 以同样的方式，丈夫对自己的身体没有权力，而是把它交给他的妻子。

反思： 这段话谈到了激进的相互性和共同的脆弱性。 丈夫的身体属于他的妻子，就像她的身体属于他一样。 利用自己的身体（通过体力或恐吓）来伤害或胁迫她，是对这种神圣信任的最深刻的背叛。 它是采取相互归属的象征并将其武器化，这是对盟约的深刻背叛行为。

创世记1:27

於是真主照著自己的形像創造了人類，就照著真主的形像創造了人類。 男人和女人，他创造了他们。

反思： 妻子不是次要的； 她是一个完整的和完整的承载者。 伊玛戈 · 戴伊神的形象。 虐待，贬低或虐待她就是玷污和蔑视上帝的形象。 这是一种亵渎行为。 它向她和世界传达了上帝在她身上的形象不值得荣誉，这是一个毁灭性的谎言，伤害了她存在的核心。

第四类： 严重 后果 和 禁止

这些经文作为庄严的警告，详细描述了虐待配偶的精神和关系破坏。

玛拉基书2:13-14

你做的另一件事： 你流着眼泪淹没了耶和华的祭坛。 你哭泣和哭泣，因为他不再看好你的礼物或接受他们从你的手。 你們問：「為什麼？」這是因為耶和華是你們和你們年輕的妻子之間的見證。 你对她不忠，虽然她是你的伴侣，你婚姻契约的妻子。

反思： 这是圣经中最令人毛骨悚然的控告之一。 它直接将男人的精神死亡-他们未回答的祈祷和拒绝崇拜-与他们对待妻子的方式直接联系起来。 神是婚姻的见证人。 无信仰，包括情感上的抛弃和残忍，是上帝看到和鄙视的背叛行为。 它使一个人的崇拜成为空洞的嘲弄。

玛拉基书2:16

「那憎恨妻子和離婚的人，」耶和華以色列的神說，「對他應該保護的人施暴，」全能的耶和華說。 故你應當敬畏，你不要不忠。

反思： 这里的语言非常强大。 上帝将这种婚姻背叛等同于『暴力』。 虐待妻子不仅仅是私事； 这在上帝眼中是一种暴力。 这违反了丈夫作为保护者的最基本角色。 本来想成为她安全港的人，成了她最深层伤害的源头。

以弗所书4:31-32

摆脱所有的痛苦，愤怒和愤怒，争吵和诽谤，以及各种形式的恶意。 彼此仁慈和慈悲，彼此饶恕，就像在基督里上帝饶恕你们一样。

反思： 这是根除虐待的种子的命令。 痛苦，愤怒，愤怒和诽谤是虐待的情感和口头工具。 不允许表示沮丧； 它们是有毒的力量，必须积极和无情地『摆脱』。另一种选择不是中立，而是积极的仁慈，同情和宽恕 - 我们从上帝那里得到的恩典。

歌罗西书3:8

但现在你们也必须摆脱一切这样的事情： 愤怒，愤怒，恶意，诽谤和肮脏的语言来自你的嘴唇。

反思： 类似于以弗所经文，这个命令是绝对的。 这些表达被呈现为肮脏的破布，在基督新造物的生活中没有立足之地。 对于一个丈夫来说，把这些引向他的妻子，就是把自己穿在与圣灵生活对立的东西上。 它毒害了家，使召唤我们圣洁和爱的上帝悲伤。

箴言15:1

一个温和的回答转过愤怒，但一个严厉的词激起了愤怒。

反思： 这句谚语揭示了人类互动的基本动态。 虽然它适用于所有人，但丈夫拥有很大的权力来设定婚姻的情感基调。 诉诸严厉的言辞不仅仅是一时的失败； 这是一种情绪纵火的行为。 它积极地『激起』愤怒和冲突，使冲突升级，而不是寻求和平。 这是智慧和自我控制的失败。

箴言21:19

生活在沙漠里比和一个吵架和唠叨的妻子更好。

反思： 虽然这通常被认为是对妻子的简单批评，但它是丈夫的强大镜子。 什么样的环境能培养一种『争吵』的精神？ 通常，这是一个女人感到闻所未闻，不受爱戴和不安全的家。 丈夫自己的苛刻，忽视或批评可以培养他鄙视的非常痛苦。 这是对虐待造成的地狱关系气候的警告。

马太福音7:12

所以在每件事上，都要對別人做你所做的事，因為這總結了律法和先知。

反思： 黄金法则是最终的同理心测试。 一个试图说出严厉的话，蔑视或忽视妻子情感需求的丈夫必须首先问： 我想被这样对待吗？ 我想成为这种行动或态度的接收端吗？" 答案总是没有。 因此，虐待是最基本的道德法则的根本失败。

约翰一书4:20

谁声称爱上帝，却恨弟兄姊妹，就是骗子。 凡不愛自己所看見的弟兄姊妹的，就不能愛自己所未見的神。

反思： 丈夫最亲密和不可挽回的『兄弟姐妹』是他自己的妻子。 这节经文使得连接是绝对的。 声称爱上帝，同时对妻子怀有蔑视，苦涩或残忍（『仇恨』）是对妻子的谎言。 男人对妻子的爱的质量是他对上帝的爱质量最明显和最诚实的证据。