关于自律的24个最好的圣经诗句

第1类： 基金会： 恩典，精神和目的

这些经文表明，真正的自律不是纯粹的意志力的产物，而是上帝为我们更大的目的而作工的果实。

提摩太后书1:7

因為上帝賜給了我們一種不是恐懼的靈，而是力量、愛和自律的精神。

反思： 这节经文从根本上重塑了自律。 这不是一个严峻的，自我惩罚的责任，而是圣灵赐给我们的神圣的供应。 它是一种由严重焦虑和恐惧支配的生活的直接解毒剂。 上帝装备我们的内在世界有意识的爱的能力，是建设性的力量，一个健全和井然有序的头脑。 这是一种内在稳定的礼物，使我们能够以优雅而不是恐怖的方式驾驭生活的风暴。

提多 2:11-12

因为上帝的恩典已经显现，为所有的人提供了救赎。 它教导我们对不敬虔和世俗的激情说『不』，并在这个时代过着自我控制，正直和敬虔的生活。

反思： 在这里，恩典不是宽松的许可，而是内心深刻的老师。 拯救我们的恩典也教育我们的欲望，使我们有能力拒绝我们冲动的破坏性拉动。 这不是关于我们走向正义的白痴。 这是关于恩典改变我们的『欲望』，以便过有纪律的生活成为我们救赎身份的真实表达。

加拉太书5:22-23

但圣灵的果实是爱、喜乐、和平、宽容、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制。 反对这样的事情，没有法律。

反思： 自我控制在这里被很好地定位，不是作为一个独立的美德，而是作为圣灵在一个人内工作的高潮。 它是把其他水果放在原地的锚。 没有自我控制，我们的爱就会变得占有欲，我们的快乐会变得轻浮，我们的和平可以被最轻微的挑衅所粉碎。 是内在调节者，由圣灵成长，使基督的整个品格在我们里面茁壮成长。

哥林多前书9:25

每个参加比赛的人都会接受严格的训练。 他们这样做是为了获得一个不会持续的皇冠，但我们这样做是为了得到一个永远持续的王冠。

反思： 这节经文将我们日常的纪律斗争与永恒的意义联系起来。 它触及了人类对目的的深层需求。 正如运动员在奖赏的异象中找到他们艰苦的方案的动力一样，我们灵性纪律的动机是在基督的荣耀和永生的应许中找到的。 这把每一个小的『不』重新定义为诱惑，作为迈向不腐朽的最终胜利的一步。

彼得前书1:5-7

為此，你們要盡一切努力增加你們的信心。 和善良，知识。 和知识，自我控制； 自我控制，坚持不懈； 和坚忍，虔诚。 和敬虔，相互的感情； 和相互的爱，爱。

反思： 这段经文展示了精神成熟的阶梯，自我控制是一个关键的阶梯。 它表明信仰是基础，但它是建立在基础之上的。 自我控制是知道什么是正确的和持久地做正确的事情之间的桥梁。 这是一种积极的，自愿的选择，将信仰转化为稳定，坚持不懈的性格，最终绽放成爱。

希伯来书12:1

因此，既然我們被如此巨大的見證人包圍，讓我們拋棄一切阻礙和容易糾纏的罪惡。 让我们坚持不懈地奔跑，为我们标记的比赛。

反思： 这种意象说明了有意摆脱情感和精神重量的必要性。 『如此容易纠缠的罪』经常出现在我们不守纪律的习惯，食欲和思维模式中。 纪律是『抛开』这些障碍的行为。 这是一种有意识的，积极地卸下灵魂的负担，这样我们就可以自由和轻轻地奔向上帝在我们面前设定的目标，受到以前信仰团体的启发。

第2类： 掌握内在世界： 思想、情绪和身体

这组诗集中于内部竞技场，那里最常进行自律之战： 我们的思想，我们的情绪反应和我们的身体食欲。

箴言25:28

就像一座城墙被打破一样，是一个缺乏自制力的人。

反思： 这描绘了一幅不设防的灵魂的悲惨肖像。 缺乏自我控制使我们的心暴露，不仅暴露于外部的诱惑，而且暴露在我们自己的内部混乱中。 我们在情感和精神上变得无能为力，这片风景很容易被短暂的激情，焦虑和他人的怨恨所掠夺。 真正的力量不是侵略。 这是一颗有秩序和受保护的心的坚固和平。

箴言16:32

一个耐心的人比战士更好，一个有自制力的人比夺取一座城市的人更好。

反思： 我們的文化慶祝外部的勝利和征服，但神的智慧提升了掌握自己精神的寧靜，內在的勝利。 控制自己的情绪反应，选择耐心而不是愤怒，是比压倒外部敌人更大的力量展示。 它讲述了一个深刻的真理： 征服的最强大的王国是我们自己皮肤内的王国。

哥林多前书9:27

但我管教我的身体，控制住它，以免在向别人讲道后，我自己应该被取消资格。

反思： 保罗揭示了一场残酷而诚实的斗争。 身体，其欲望和食欲，不是固有的邪恶，但它是一种强大的力量，必须有意识地引导而不是被允许领导。 他谈到一门严谨和有目的的学科，从谦卑的意识中诞生，即使最灵性成熟的人也不能免受不受抑制的冲动的毁灭性力量的影响。 这是关于将身体的自我与一个人最深刻的精神信念结合起来。

罗马书12:2

不要顺从这个世界的模式，而是通过你的心灵的更新而改变。 然後，你將能夠考驗和認可真主的旨意，他的善意、喜悅和完美的旨意。

反思： 这是自律的认知基础。 真正的改变不仅仅是行为。 这是我们思维模式的根本性重新布线。 纪律从挑战自动的、世俗的脚本开始，这些脚本在我们脑海中运行，并故意用上帝的真理取代它们。 更新的心是一种有洞察力的头脑，能够看到过去的满足，拥抱上帝旨意的更深层次的善良。

詹姆斯1:19

我亲爱的兄弟姐妹们，请注意这一点： 每个人都应该迅速倾听，说话缓慢，慢慢变得愤怒。

反思： 这是情感纪律的绝佳实用建议。 它规定了神圣的停顿。 通过故意减缓我们的反应过程 - 我们急于说话和愤怒的闪烁 - 我们创造了一个神圣的空间。 在那个空间里，我们可以更深入地倾听他人和圣灵的声音，让智慧和同理心支配我们的回应，而不是原始的、不受管理的情感。

腓立比书4:8

最后，兄弟姐妹们，无论什么是真实的、高尚的、正确的、纯洁的、可爱的、令人钦佩的--如果有什么优秀或值得称赞的话--想想这些事情。

反思： 这节经文提供了精神纪律的『进攻性』策略。 这不仅仅是为了阻止消极的想法。 这是关于故意用美好和美丽的东西填满我们的思想。 心灵就像一个花园。 如果我们不刻意种花，杂草就会自动生长。 管教心灵意味着积极策划我们的注意力，专注于建立灵魂的事情，使我们的情绪状态与上帝的良善保持一致。

第3类： 纪律的实践： 培训 和 勤奋

这些经文强调，纪律不是一个一次性的决定，而是一个持续的，积极的培训，勤奋和从纠正中学习的过程。

希伯来书12:11

没有纪律在当时似乎令人愉快，但痛苦。 然而，后来，它为那些受过它训练的人创造了公义与和平的收获。

反思： 这是一段深刻的经文。 它承认纪律是困难的情感现实，并且经常感觉就像是当下的一种损失。 它允许我们感受到对自己说『不』的刺痛。 然而，它使我们充满希望，并承诺目前的痛苦是一种投资，可以产生令人难以置信的回报： 一种以内在的和平和与上帝和他人的正确关系为特征的生活。 这是一种值得痛苦种植的收获。

箴言10:17

誰聽從紀律，誰就顯出生命的道路，誰忽視正道，誰就使別人誤入歧途。

反思： 这节经文将纪律置于社区环境中。 我们接受或拒绝纠正的个人选择会产生连锁反应。 注意纪律不仅仅是为了我们自己的利益； 它创造了一条别人可以看到和遵循的智慧之路。 相反，不守纪律的生活不仅伤害了自我； 它成了一个绊脚石，是我们周围社区困惑和痛苦的根源。

箴言13:4

一个笨蛋的胃口从未被填满，但勤奋者的欲望完全满足。

反思： 这里隐藏着人类内心深处的悖论。 纵容每一个懒惰的冲动和短暂的欲望的人仍然永远不满足和不安。 他们的胃口是一个无底坑。 相比之下，勤奋的人，运用专注的努力，对分心说『不』，体验到深刻的，持久的满足感。 真正的满足不是在满足每时兴起，而是在有纪律地追求有价值的目标。

箴言21:5

勤奋者的计划会带来利润，就像匆忙导致贫困一样。

反思： 纪律是良好意图和良好结果之间的桥梁。 勤奋涉及深思熟虑的规划和患者执行该计划。 与之相反的是，匆忙是繁荣的敌人--无论是经济上的、关系上的还是精神上的。 这是一种冲动，被动的状态，绕过智慧。 这节经文提醒我们，好的结果很少是偶然的； 它们是一个有纪律和深思熟虑的过程的产物。

提摩太前书4:7-8

与无神神话和老妻子的故事无关； 更确切地说，训练自己是虔诚的。 因为体力训练有一定的价值，但敬虔对所有事物都有价值，对现在的生活和未来的生活都有希望。

反思： 『训练自己』的命令是积极的和个人的。 它把精神成长比作运动训练，需要持续的努力，专注和实践。 它还提供了强大的动力： 虽然身体健康具有暂时的好处，但精神健身--神性--具有永恒的含义。 它影响着我们生活的方方面面，现在和永远。 这要求我们有意识地关心我们的精神健康，就像一个专门的运动员是关于他们的身体条件一样。

歌罗西书3:5

求你死吧，凡属你属地上的本性。 性不道德，杂质，欲望，邪恶的欲望和贪婪，这是偶像崇拜。

反思： 这里的语言--『死』--是惊人的暴力，传达了这种形式的纪律所需要的严肃性和努力。 这不是一个温和的建议； 这是一个决定性的，持续的精神手术行为。 它承认这些无序的欲望不是良性的，而是偶像崇拜的一种形式，将自我及其渴望置于上帝的位置。 所需的纪律是忠诚的宣言，选择饿死我们内部的虚假货物。

第四类： 纪律的结果： 智慧、安全和生命

这最后一节经文描述了自我控制生活的美丽和赋予生命的结果，以及它不存在的破坏性后果。

箴言 5:23

他们因缺乏纪律而死，因自己的大愚蠢而误入歧途。

反思： 赌注是赤裸裸的： 缺乏纪律不仅仅是一种不便，它在精神上是致命的。 这是一条因自己的愚蠢而向内旋转的道路，导致道德和精神的毁灭。 这节经文是一个严厉的警告，忽视灵魂的秩序就是选择一条自我毁灭的道路。 这里所说的『死亡』是自我的空洞，失去所有充满活力和真正活着的东西。

箴言12:1

热爱纪律的人喜欢知识，但讨厌矫正的人是愚蠢的。

反思： 这节经文将纪律与对智慧的热爱直接联系起来。 爱纪律就是要有一颗谦卑，可教的心，承认自己的局限性并积极寻求成长。 拥抱矫正的人是通往更深刻理解的道路。 与之形成鲜明对比的是，仇恨纠正是被困在自己的无知中，圣经直言不讳地称之为『愚蠢』的状态 - 一种拒绝学习和成长的意志。

詹姆斯3:2

我们都跌倒在许多方面。 任何从不犯错的人都是完美的，能够控制他们的整个身体。

反思： 这既提供了深刻的恩典，也提供了崇高的呼召。 它使我们的斗争正常化 - 『我们都绊倒』 - 从过程中消除羞耻。 然而，它指出舌头是自我控制的指挥中心。 管教我們的言論是解開我們整個存在的紀律的關鍵。 它表明，如果我们能够掌握自己这个小而强大的部分，我们就会获得对我们更大的冲动和行动的杠杆。

箴言29:11

愚人充分发泄他们的愤怒，但明智的人最终会带来平静。

反思： 这节经文将情感冲动与情感智慧进行了对比。 傻瓜经历一种情绪（愤怒），并立即将其外部化，就像一个没有顶盖的消防栓淹没了街道。 没有过滤器，没有考虑后果。 智者也会体验这种情绪，但他们拥有保持、处理和引导它走向建设性、和平结果的内在能力。 这就是情绪调节和成熟的本质。

以理书1:8

但丹尼尔决心不玷污自己的皇家食物和酒，他要求首席官员允许自己不要这样玷污自己。

反思： 在这里，我们看到纪律在行动中。 它始于一个内部决定，一个基于信念的『解决』的心。 但它并不停留在内部。 丹尼尔的纪律是通过尊重，谦卑和勇敢的行动来表达的。 他不只是被动地抗拒。 他积极寻求一种明智而和平的方式来实现他的信念。 这表明真正的纪律既是内在原则的问题，也是外在实践的问题。

罗马书6:12

所以，不要让罪在你凡人的身体里作王，使你顺从其邪恶的欲望。

反思： 这是推翻一个非法统治者的号召。 罪寻求在我们的心和身体中建立一个王国，通过我们的欲望指挥我们的忠诚。 由圣灵授权的自律是反抗这个暴君的行为。 这是一种不断拒绝屈服于导致死亡的欲望，重申我们的身体是公义的工具，旨在为我们真正的国王耶稣基督服务。