Chinese 
English 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 圣经对耶稣与罪人的互动有何看法？
福音书描绘了一幅生动的画面，描绘了我们的主耶稣和他与那些被社会称为罪人的人的互动。 我们一次又一次地看到基督以爱和同情心向那些处于边缘的人伸出援手，那些被他那个时代的宗教精英所拒绝的人。
想想耶穌在馬太家與稅收者和罪人一起用餐的美麗記載（馬太福音9:10-13）。 當被問到這件事時，我們的主以應在我們心中呼應的言語回應： 不是健康的人需要医生，而是病人。 但去了解一下这意味着什么： 「我要慈悲，而不是犧牲，因為我不是來呼召義人，乃是罪人」(Mathew, 2022)
我们看到耶稣的怜悯在他与被通奸的女人相遇时闪耀出来（约翰福音8:1-11）。 当其他人试图谴责她时，基督提供了宽恕和对新生命的呼召，说："我也不谴责你。 现在去吧，离开你的罪生活。"这显示了我们被召来效仿的恩典和真理的微妙平衡。
也許最感人的例子之一是耶穌與稅收者撒契烏斯（路加福音19:1-10）的互動。 通过选择留在撒乔家，我们的主表明没有人超出上帝的爱的范围。 这种包容的行为导致了Zacchaeus的转变和悔改。
在整个福音书中，我们看到耶稣并没有回避罪人，而是积极地寻找他们。 他与他们一起吃饭，与他们交谈，触摸他们，并向他们展示上帝爱的面容。 同时，他从不宽恕罪，却总是呼召人们悔改和新生活。
這些記載提醒我們，作為基督的追隨者，我們的使命不是審判或譴責，而是要像祂所愛的那樣去愛。 我们被召唤为上帝的怜悯的承担者，向所有人伸出友谊之手，同时始终指向上帝恩典的变革力量。
当涉及到友谊时，基督徒如何平衡『在世界上而不是其中』？
这个问题触及基督徒生活的根本挑战。 我们被称为"在世界上，但不是"，正如我们的主耶稣在约翰福音17:14-16为他的门徒祈祷。 这种微妙的平衡需要智慧，洞察力和深深植根于我们的信仰。
『在世界上』意味着我们不把自己与周围的人隔离开来。 我们被要求参与我们的社会，建立关系，并在黑暗中成为光明。 作为地上的盐（马太福音5:13），我们要为我们的社区带来风味和保护。 这涉及与各行各业的人建立友谊，包括那些不分享我们信仰的人。
但『不屬於世界』提醒我們，我們最終效忠上帝的國度。 我们的价值观，优先事项和行为应该由福音塑造，而不是由我们周围的主流文化塑造。 在我们的友谊中，这意味着虽然我们爱和接受人，但我们不妥协自己的信念或参与违背上帝的旨意的行为。
这种平衡的关键在于培养强大的精神生活。 定期的祷告、阅读经文和参与圣礼使我们成为神的儿女的身份。 这种精神基础给了我们与世界接触的力量，而不会被它的潮流冲走。
实际上，在友谊中平衡这些方面可能看起来像这样：
- 培養多樣化的友誼，但也與可以支持和鼓勵你的信仰旅程的信徒保持密切的關係。
- 對你的信仰保持開放和真實，讓它自然地影響你與朋友的對話和活動。
- 表现出对朋友生活，快乐和挣扎的真正兴趣和关心，无论他们的信仰如何。
- 愿意恭敬地拒绝邀请损害你价值观的活动，同时建议其他方式花时间在一起。
- 為你的朋友禱告，並尋求機會，通過你的言語和行動與他們分享上帝的愛。
请记住，耶稣自己被批评为『收税者和罪人的朋友』（路加福音7:34）。 然而，正是通过这些友谊，他把上帝爱的变革力量带给那些最需要它的人。 让我们努力跟随他的榜样，充分参与我们周围的世界，同时牢牢地植根于我们在基督里的信心和身份。
与不信者做朋友和宽恕罪有区别吗？
这是一个至关重要的区别，当我们在一个复杂的世界中导航我们的关系时，我们必须清楚地理解。 與非信徒做朋友和寬恕罪有很大區別。 让我们用心去探索这点，向神的智慧和爱敞开心扉。
我們必須記住，與非信徒的友誼不僅是允許的，而且可以是基督愛的美好表達。 我們的主耶穌本人被稱為『稅收者和罪人的朋友』（路加福音7:34）。 他没有回避与那些不分享他信仰或按照上帝的律法生活的人的关系。 相反，他以爱，同情和变革的邀请接近他们。 重要的是要考虑这些互动如何适用于不同类型的关系，包括那些与前浪漫伴侣的关系。 探索 基督徒對友誼的看法 揭示，只要建立界限，保持尊重和爱的联系就可以成为愈合和成长的源泉。 最终，这些关系可以作为恩典和宽恕的提醒，反映基督在我们生命中的变革力量。
与非信徒做朋友使我们能够履行基督的命令，成为世界上『盐和光』（马太福音5:13-16）。 通过这些友谊，我们有机会展示上帝的爱，在适当的时候分享我们的信仰，并对他们的生活产生积极的影响。 正如圣保罗提醒我们的那样，"他们怎么能相信他们没有听见的人呢？"（罗马书10:14）。 我们的友谊可以成为桥梁，让别人遇到基督的爱。
但我们必须明确，与非信徒的友谊并不意味着我们宽恕或参与罪恶的行为。 宽恕罪意味着批准或鼓励违背神的旨意的行为。 这不是我们被要求做的事情。 我们可以爱罪人，而不爱罪，就像基督一样。
关键在于保持我们自己的正直和忠于上帝的教导，同时表现出对朋友的爱和尊重。 我们可以不同意某些选择或行为而不拒绝这个人。 事实上，真正的友谊往往涉及在必要时在爱中说出真理的勇气（以弗所书4:15）。
以耶稣为例，女人被通奸（约翰福音8:1-11）。 他向她展示了极大的怜悯和友谊，保护她免受那些谴责她的人的伤害。 然而，他也清楚地呼召她『现在离开你的罪生活』。这是我们被要求在我们自己的关系中取得的微妙平衡。
让我们记住，我们都是需要神的恩典的罪人（罗马书3:23）。 我们的角色不是判断，而是像基督爱我们一样爱我们。 当我们与非信徒建立友谊时，让我们谦卑地这样做，认识到我们自己需要不断的皈依和圣洁成长。
实际上，这可能意味着：
- 花时间与不信的朋友，真正关心他们。
- 当机会出现时，要清楚自己的信仰和价值观。
- 恭敬地拒绝参加违背我们良知的活动。
- 為朋友禱告，並尋求機會分享我們信仰的喜樂。
- 支持和鼓励积极的选择和增长。
請記住，通過保持這種平衡 - 與非信徒做朋友而不寬恕罪惡 - 我們為上帝的愛以強大的方式工作打開了門。 让我们用智慧，爱和圣灵的引导来对待这些友谊，总是寻求成为我们周围人生活中上帝恩典的工具。
基督徒怎么能对不信的朋友产生积极的影响而不损害他们自己的信仰呢？
这个问题触动了我们作为耶稣追随者的呼召的核心。 我们被称为『世界的光』（马太福音5:14），将基督的爱照射到我们周围人的生活中，包括我们不信的朋友。 然而，我们必须这样做，而不要淡化我们自己的光或损害福音的真理。 让我们思考如何实现这种微妙的平衡。
我们必须记住，我们的主要影响不是来自我们的话，而是来自我们生命的见证。 阿西西的圣方济各明智地说，"在任何时候都传福音，必要时，使用言语。"我们可以提供的最有力的见证是生活在与基督的真实关系中，以爱、喜乐、和平、耐心、仁慈、善良、善良、忠诚、温柔和自制为标志（加拉太书5:22-23）。
为了成为一个积极的影响，我们必须首先通过祷告，圣经和参与圣礼来培养自己与上帝的深厚关系。 这种精神基础将给我们智慧和力量，以优雅地驾驭具有挑战性的情况和对话。
在我们与不信的朋友的互动中，让我们以真诚的爱和尊重来对待他们。 对他们的生活，他们的快乐和斗争表现出兴趣。 深思熟虑和同情地倾听。 通过这样做，我们创造了一种信任和开放的氛围，可以自然地出现关于信仰的更深层次的对话。
当有机会分享我们的信仰时，让我们以温柔和尊重的方式这样做，正如圣彼得所建议的那样（彼得前书3:15-16）。 分享你对上帝爱的个人经历，以及你的信仰如何对你的生活产生积极的影响。 准备好诚实地回答问题，但也要谦虚地承认，当你没有所有的答案时。
重要的是要记住，我们的角色是播下种子和浇水，但上帝给予了生长（哥林多前书3:6-7）。 我们不应该感到有压力去改变我们的朋友，而是要始终如一地展示基督的爱，让圣灵在他自己的时间和方式上工作。
同时，我们必须清楚自己的信仰和价值观。 这并不意味着要有判断力或对抗性，而是对我们是谁和我们信仰的真实性。 当被邀请参加违背我们良知的活动时，我们可以恭敬地拒绝，同时建议其他方式一起度过时光。
以下是一些对积极影响的实际建议：
- 定期為你不信的朋友禱告，祈求神在他們生命中作工，並在你們的互動中賜給你智慧。
- 寻找机会，以实际的方式服务和支持你的朋友，通过行动展示基督的爱。
- 分享你的信仰如何帮助你应对生活中的挑战的故事，但这样做自然和适当的时候。
- 邀请朋友参加可能感兴趣的教会活动或服务项目，没有压力或期望。
- 在友谊中保持耐心和坚持，认识到精神之旅往往需要时间。
- 在你們的互動中尋求聖靈的指導，向祂的啟示開放。
记住，积极的影响并不意味着完美。 对自己的斗争和缺点诚实。 这个漏洞实际上可以使你的信仰与你的朋友更相关和真实。
最后，永远记住圣保罗的话： 你们在对待外人的方式上要有智慧。 充分利用每一个机会。 让你的谈话总是充满恩典，充满盐味，这样你就可以知道如何回答每个人"（歌罗西书4:5-6）。
通过以正直，爱和智慧生活我们的信仰，我们可以对我们的不信的朋友产生积极的影响，而不会损害我们自己的信仰。 相信上帝爱的力量通过你工作，愿你们的友谊成为福音变革力量的美好见证。
基督徒应该与那些从事罪恶生活方式的人建立友谊的界限？
这个问题触及基督徒生活在当今世界的一个微妙和重要的方面。 作为耶稣的追随者，我们被要求爱所有的人，但我们也必须忠于我们的主和教会的教导。 在我们与那些从事罪恶生活方式的人的友谊中设置适当的界限需要智慧，洞察力，最重要的是爱。 驾驭这些关系可能具有挑战性，但重要的是要记住，真正的友谊可以照亮我们基督徒的行走。 而且， 友誼如何增強基督徒婚姻 毫不夸张，因为它促进相互支持和理解，加强伙伴之间的联系。 最终，我们在互动中提供的恩典可以反映基督无条件的爱，引导我们自己和他人走向更正直的道路。
让我们记住主耶稣的话： 『爱你的邻居如你自己』（马可福音12:31）。 这个命令没有条件或例外。 我们被召唤去爱所有的人，无论他们的生活方式选择如何。 但爱一个人并不意味着我们必须赞同或参与违背上帝的旨意的行为。
关键是建立界限，使我们能够保持自己对基督的正直和忠诚，同时仍然向我们的朋友显示爱和怜悯。 以下是一些需要考虑的指导方针：
- 明确自己的价值观和信念： 重要的是要诚实地面对你的信仰和你努力维护的道德标准。 这种清晰度有助于防止误解，并在友谊中设定期望。
- 避免可能导致您陷入诱惑的情况： 虽然我们不应该完全孤立自己，但我们也必须对自己所处的环境保持明智。 正如圣保罗所说："不要被误导： 『坏公司败坏品格』（哥林多前书15:33）。
- 实践尊重分歧： 有可能不同意某人的选择，而不拒绝他们作为一个人。 学会以爱和尊重的方式表达你的顾虑或分歧。
- 对共享活动设定限制： 愿意参加不损害你价值观的活动，但也准备恭敬地拒绝邀请可能违背你的良心的事件或情况。
- 保持自己的精神健康： 定期祈祷，圣经阅读和参与圣礼将加强你，并帮助你驾驭具有挑战性的情况与恩典。
- 寻求信仰团体的支持： 與其他信徒團結在一起，他們可以提供指導，支持和責任，以保持健康的界限。
- 藉著你的行為作見證： 愿你的生命成为跟随基督的喜乐和平安的见证。 正如阿西西的圣方济各所说："在任何时候都传福音，必要时使用文字。
- 為朋友禱告： 在祷告中不断提升你的朋友，祈求上帝在他们的生活中工作，并在你与他们的互动中给你智慧。
重要的是要注意，这些界限不是让人们远离的墙，而是允许健康互动的围栏，同时保护我们自己的精神福祉。 我们必须始终以爱的心和对他人最终利益的渴望来处理这些情况。
請記住耶穌的例子，他與稅收者和罪人一起吃飯（馬可福音2:15-17）。 他不宽恕他们的罪恶行为，但他在他们中间的存在是一个转变的机会。 同样，我们的友谊可以成为上帝恩典的渠道，但我们必须明智地驾驭它们。
在某些情况下，如果友谊一直使我们远离我们的信仰，或者如果对方不尊重我们的界限，可能有必要创造更多的距离。 这应该通过祈祷，辨别力，如果可能的话，与朋友就你的顾虑进行诚实的沟通。
我們的目標是保持友誼，使我們能夠「在世上，但不是在世上」（約翰福音17:14-16），正如我們的主耶穌所祈禱的那樣。 通过用爱和智慧设定适当的界限，我们可以保持自己对基督的忠诚，同时对我们周围人的生活产生积极的影响。
願聖靈引導你們在所有的人際關係中，賜給你們智慧去愛基督所愛，並有力量忠於祂的教導。 记住，通过我们对彼此的爱，世人才会知道我们是他的门徒（约翰福音13:35）。
耶穌怎樣模範愛罪人，同時仍然呼召他們悔改呢？
耶稣在他无限的智慧和怜悯中，为我们提供了如何爱罪人的完美模式，同时仍然呼召他们过圣洁的生活。 他的方法是一种激进的爱和接受，加上明确的变革邀请。
我们在福音记载耶稣与那些被视为罪人的社会的互动中看到了这一点。 想想纳税员扎乔斯的故事（路加福音19:1-10）。 耶稣毫不犹豫地进入撒乔家，与他分享一顿饭，尽管人群抱怨。 这种友谊和接受的行为深深地触动了Zacchaeus的心。 然而，耶稣并没有仅仅停留在接受上。 他的爱的存在激励了Zacchaeus悔改，并弥补他过去的不当行为。
同样，在与通奸中被抓的女人（约翰福音8:1-11）相遇时，耶稣首先保护她免受谴责，显示出她强大的怜悯。 但他总结了他们与温柔而坚定的劝诫的互动： 『现在去吧，离开你的罪生活』这说明耶稣如何平衡无条件的爱与明确的悔改和圣洁的呼召。
耶穌的方法教導我們，對罪人的真愛包括在沒有審判的情況下與他們相遇，同時邀請他們體驗上帝恩典的變革力量。 正如教宗方济各所提醒的："上帝永不厌倦宽恕我们。 我们厌倦了寻求祂的怜悯"（Hosie，2015年，第1-2页）。 耶稣模仿这种不知疲倦的怜悯，总是准备原谅，但总是呼吁人们更高的生活水平。
我们必须记住，耶稣对罪人的爱不是对罪的被动接受。 相反，这是一种活跃的，引人入胜的爱，试图治愈和恢复。 他没有回避说真话，但他这样做的方式打开了心，而不是关闭他们。 他的互动以同情，智慧和对人类本性的深刻理解为标志。
在耶穌的榜樣中，我們被呼召無條件地愛罪人，自由地伸展慈悲，並創造接納空間，讓人們能夠遇到神的愛。 同时，我们必须勇敢和亲切地说出罪及其后果的真相，总是指向悔改和上帝的宽恕中发现的希望和自由。
基督徒與不信者建立親密友誼有什麼風險？
作为基督徒，我们被称为"在世界上，但不是世界"（约翰福音17:14-15）。 当我们与不信的人建立亲密的友谊时，这种微妙的平衡变得特别具有挑战性。 雖然這種關係可以成為基督愛的有力見證人，但它們也承擔著一些我們必須禱告航行的風險。
第一个风险是精神妥协的可能性。 正如圣保罗警告我们的那样，『坏公司败坏了品格』（哥林多前书15:33）。 亲密的友谊自然会影响我们的思想、行为和价值观。 如果我们不坚定地扎根于我们的信仰，我们可能会发现自己慢慢采用与我们基督教信仰相悖的世界观或做法。 这并不是说所有不信的人都会对我们产生负面影响，但我们必须在我们的关系中保持警惕和分辨（Ackah，2017年，第480-502页）； 布斯，1988年。
另一个风险是诱惑淡化我们的信仰，使其更适合我们不信的朋友。 为了保持和谐和避免冲突，我们可能会被诱惑淡化我们信仰的某些方面，或者在我们应该说话时保持沉默。 这可能导致我们自己的信念的削弱，未能为福音的变革力量提供真正的见证。
也有过度纠缠在与我们基督教价值观不相容的生活方式或活动的风险。 亲密的友谊往往涉及共同的经验和活动。 如果这些持续地将我们置于挑战我们的道德标准或暴露于我们难以抗拒的诱惑的境地，它可能会对我们的精神健康有害。
我们必须谨慎对待情感依赖的风险。 如果我们最亲密的友谊主要与不信的人在一起，我们可能会发现自己缺乏在信仰中成长所需的精神支持和鼓励。 这可能导致我们基督徒社区内的孤立感，或逐渐偏离积极参与教会生活。
但让我们记住，耶稣自己被称为『罪人的朋友』（马太福音11:19）。 他没有回避与远离真主的人的关系。 关键是要以智慧、意向和我们信仰的坚实基础来对待这些友谊。
正如教皇方济各提醒我们的那样，"教会必须是一个自由给予的怜悯之地，每个人都可以感受到欢迎，被爱，宽恕和鼓励过福音的美好生活"（Hosie，2015年，第1-2页）。 本着同样的精神，我们与非信徒的友谊应该以同样的怜悯和爱为特征，同时保持我们对活出福音的承诺。
在这些关系中，我们必须不断寻求圣灵的指导，继续对信徒负责，并优先考虑我们自己的灵性成长。 当与智慧和爱接近时，与非信徒的友谊可以成为福音和相互成长的强大机会，反映基督对一个需要祂恩典的世界的爱。
基督徒怎能向罪人显明基督的爱，却不显露出认罪呢？
向罪人展示基督的爱，而不显露出认罪，是一种微妙的平衡，需要智慧、慈悲和坚定地扎根于我们的信仰。 这是一个挑战，要求我们体现圣奥古斯丁的话： 「愛罪人，恨罪惡」這種方法，當真實地生活時，可以成為基督變革之愛的有力見證人。
我們必須記住，我們都是需要神的恩典的罪人。 正如教宗方济各美丽地提醒我们的那样，"教会不是圣徒的博物馆，而是罪人的医院"（Hosie，2015年，第1-2页）。 这种谦卑的承认使我们不是从道德优越的位置，而是从一个共同的人性和共同的救赎需求的地方接近他人。
为了显示基督的爱而不认可罪，我们必须在尊重和关怀整个人的基础上培养真正的关系。 这意味着超越某人的罪或生活方式的选择，承认他们作为上帝的孩子固有的尊严。 我们可以肯定他们作为个人的价值和价值，即使我们不同意他们的行为或信仰。
同时，我们必须在自己的信念和价值观上保持清晰和一致。 這並不意味著不斷地講道或譴責，而是真實地活著我們的信仰，並在被問到時準備解釋我們的信念。 正如圣彼得所建议的，我们应该"随时准备回答所有要求你给出希望的理由的人。 但要用温柔和尊重做这件事"（彼得前书3:15）。
实际上，这可能意味着与那些我们不同意生活方式的人保持友谊，同时恭敬地拒绝参与损害我们价值观的活动。 这可能涉及为与成瘾作斗争的人提供支持和照顾，同时不导致他们的有害行为。 或者，这可能意味着爱和接受同性关系中的家庭成员，而不要参加违背我们对婚姻的信仰的仪式。
耶稣为这种方法提供了完美的模型。 他与收税者和罪人共进晚餐，向他们展示爱和接受，但他从不回避召人悔改和新生活。 他与被通奸的女人（约翰福音8:1-11）的互动很好地说明了这种平衡。 他保护她免受谴责，表现出她的怜悯，但也敦促她『不再犯罪』。
作为基督徒，我们在世界上被称为『盐和光』（马太福音5:13-16）。 这意味着与我们周围的世界接触，包括那些不分享我们信仰的人，同时保持我们作为基督追随者的独特"风味"和"光明"。 我们可以邀请人们进入我们的生活，家园和社区，向他们展示来自基督生活的爱和喜乐，而不损害我们的信念。
教宗方济各鼓励我们朝这个方向走： 教会今天最需要的就是治愈伤口和温暖信徒的心的能力。 它需要近距离，接近"（Hosie，2015年，第1-2页）。 通过用这种亲近和医治的精神接近他人，我们可以以一种吸引人们走向上帝的恩典而不是将他们推开的方式显示基督的爱。
『坏公司败坏品格』对基督徒友谊意味着什么？
从哥林多前书15:33衍生的『坏公司败坏了良好的品格』的格言，对基督徒的友谊和社会互动具有强大的影响。 这种智慧虽然看似直截了当，但需要在复杂的现代世界中进行仔细的解释和应用。
在它的核心，这个原则提醒我们，我们的社交圈可以对我们的思想，行为和精神生活产生强大的影响。 作为社会生物，我们自然是由那些与我们共度时光的人塑造的，通常以微妙的方式，我们可能无法立即识别。 这种影响在亲密的友谊中尤其有效，在那里我们向更深层次的情感和智力交流敞开心扉（Ackah，2017年，第480-502页）； 布斯，1988年。
但我们必须谨慎，不要将这节经文解释为一种呼召，将自己与那些不分享我们信仰或价值观的人隔离开来。 这种解释将违背耶稣自己与"罪人和税务员"交往的例子，以及他要求我们在世界上成为"盐和光"的呼吁（马太福音5:13-16）。 相反，这个原则应该激励我们在人际关系中有意识和洞察力。
對於基督徒的友誼，這種智慧強調了與可以鼓勵和加強我們信仰的信徒圍繞在一起的重要性。 正如箴言27:17告诉我们的，"铁磨练铁，所以一个人磨练另一个人。" 亲密的基督徒友谊为属灵成长、责任感和相互启发提供了一个支持性的环境。
与此同时，这一原则要求我们注意与非信徒或生活方式与我们基督教价值观截然不同的人的友谊中的潜在风险。 这并不是说这些友谊本质上是错误的，或者应该避免。 相反，我们需要用智慧和强大的精神基础来接近他们。
教宗方济各在这里提供了宝贵的见解： "教会必须是一个自由给予慈悲的地方，每个人都可以感受到欢迎，被爱，宽恕和鼓励过福音的美好生活"（Hosie，2015年，第1-2页）。 这种欢迎和怜悯的精神也应该延伸到我们的个人关系中。 我们可以与那些不分享我们信仰的人保持友谊，向他们展示基督的爱，同时保持我们自己的灵性完整性。
实际上，这可能意味着对我们与某些朋友进行的活动有选择性，围绕可能导致我们误入歧途的对话或行为设定界限，并确保我们有一个强大的信徒支持系统，使我们对自己的信心负责和扎根。
同样重要的是要记住，影响力可以双管齐下。 作为基督徒，我们被要求对他人产生积极的影响，反映基督的爱和真理。 有鉴于此，『坏公司腐化良好的品格』可以被重新定义为一个挑战： 我们如何才能成为提升和积极影响我们周围人的『好公司』？
『坏公司败坏品格』的原则要求我们在友谊中采取平衡的方法。 我們應該培養與信徒的深厚關係，同時也要以反映基督的愛而不損害我們的價值觀的方式與更廣闊的世界接觸。 它是关于『在世界上而不是世界』（约翰福音17:14-15），保持我们作为基督追随者的独特身份，同时向所有人伸出爱心。
基督徒如何与非信徒建立真正的友谊，同时保持他们的见证？
培养与非信徒的真正友谊，同时保持强大的基督徒见证既是一个挑战，也是一个机会。 它呼召我们在日常互动中体现基督的爱，以真实、有吸引力和尊重他人信仰的方式活出我们的信仰。 这种微妙的平衡需要智慧，意向性，以及对圣灵的引导的深刻依赖。
我们必须以真正的爱和对对方的兴趣对待这些友谊。 正如教皇方济各提醒我们的那样，"教会必须是一个自由给予的怜悯之地，每个人都可以感受到欢迎，被爱，宽恕和鼓励过福音的美好生活"（Hosie，2015年，第1-2页）。 这种欢迎和怜悯的精神应该超越教会的围墙，进入我们的个人关系。 我們應該尋求了解我們不信的朋友，他們的經歷，他們的喜樂和他們的鬥爭，向他們展示基督對我們同樣的慈悲和關懷。
同时，我们必须对自己的信心保持真实。 这并不意味着不断讲道或试图改变我们的朋友，而是公开和自然地生活我们的信仰。 我们应该愿意在适当的时候分享信仰在我们生活中的作用，并在被问到时解释我们的信仰。 正如圣彼得所建议的，我们应该"随时准备回答所有要求你给出希望的理由的人。 但要用温柔和尊重做这件事"（彼得前书3:15）。
与我们不信的朋友找到共同点和共同利益是很重要的。 这可能涉及共同参与社区服务，享受共享的爱好，或讨论共同感兴趣的话题。 这些共同的经验可以建立牢固的友谊纽带，同时提供自然的机会来展示基督教的价值观。 此外，通过这些活动形成联系可以帮助促进对不同观点的理解，同时也丰富我们自己的信仰之旅。 当我们与他人交往时，我们可以 在您所在地区结交基督徒朋友 具有相似的价值观，能够提供支持和鼓励。 最终，这些互动可以为关于信仰和灵性的有意义的对话创造一个温馨的环境。
我们还必须注意保持我们自己的精神健康和完整性。 这意味着要设定适当的界限，对我们从事的活动有选择性，并确保我们有一个强大的信徒支持系统。 定期祷告，圣经学习和教会参与可以帮助我们在这些友谊中保持信仰的基础。
在我們的互動中，我們應該努力發揮積極的影響力，而不具有判斷性。 我们的生活应该反映圣灵的果实--爱、喜乐、平安、忍耐、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制（加拉太书5:22-23）。 这些品质，始终如一地存在，可以成为信仰变革力量的有力见证。
尊重我们不信的朋友的信仰和选择至关重要，即使他们与我们自己的不同。 我们可以不同意，即使面对不同的世界观，也要保持爱和尊重的精神。 正如教宗方济各所说："如果一个人对所有问题都有答案，那就是上帝不与他同在的证据。 这意味着他是一个假先知，为自己使用宗教"（Hosie，2015年，第1-2页）。 这种谦虚的方法可以为有意义的对话和相互理解打开大门。
我们应该对这些友谊保持耐心，认识到精神之旅往往是漫长而复杂的。 我们的角色是通过我们的言语和行动播下信心的种子，相信上帝在自己的时间和方式上带来成长。
最后，我们必须记住，真正的友谊本身就是目的，而不仅仅是传福音的手段。 虽然我们希望并祈祷我们的朋友可能认识基督，但我们对他们的爱和关怀不应该取决于他们的皈依。 正如我们在哥林多前书13:13中所读到的，"现在这三者依然存在： 信仰，希望和爱。 但其中最大的是爱。
通过以这种方式与非信徒建立友谊 - 以真正的爱，真实性，尊重和耐心 - 我们可以培养有意义的关系，尊重我们的信仰和朋友。 這些友誼可以成為基督愛的有力見證，邀請他人體驗我們在他身上找到的喜樂和平安。
