クリスチャンは罪人と友人になれるか?はい:イエスとパウロの言葉



  • イエスは取税人や罪人と呼ばれた人々と食事をし、批判者たちから「取税人や罪人の仲間」(ルカ7:34、マタイ11:19)と呼ばれました。
  • 彼が非難されたとき、彼は病人のための医者として来たのだと述べました。「わたしは義人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるために来たのである」(ルカによる福音書5章32節)。
  • 不道徳な人々に関するパウロの警告は、自分を信者と称する人々に対するものであり、部外者に対するものではありませんでした。「もしそうなら、あなたがたは世の外に出て行かなければならないでしょう」(コリントの信徒への手紙一 5章9–13節)。
  • 「悪い交わりは良い習慣を損なう」(コリントの信徒への手紙一 15章33節)という言葉は、パウロが復活の議論の中で引用したギリシャの詩の一節であり、箴言でも同様に、友人のやり方に染まることへの警告がなされています。
  • 「不釣り合いな軛(くびき)」(コリントの信徒への手紙二 6章14節)という言葉は特定の関係を指すものではありませんが、教会ではしばしば結婚に適用されてきました。
  • 「世にあるが、世のものではない」も「罪人を愛し、罪を憎む」も聖書の節ではありません。前者はヨハネによる福音書17章15–18節を要約したものであり、後者はアウグスティヌスの手紙に由来する言葉です。

Yes. Jesus ate with tax collectors and people known as sinners, and his critics named him for it: “a friend of tax collectors and sinners” (Luke 7:34). Paul told the Corinthians not to associate with immoral people, then explained that he meant fellow Christians, not outsiders, “since then you would need to go out of the world” (1 Corinthians 5:10). The name was meant as an insult, and Jesus repeated it himself. When the Pharisees asked why he sat at…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Enjoy unlimited access, cancel anytime.




フィードバック

コメントを残す

Share to...