イエスの生涯12件の記事

12使徒とは誰か?ペテロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネ、そしてその他8名



  • 12使徒とは、イエスがご自分の名のもとに遣わすために弟子の中から選んだ人々であり、マティアがイスカリオテのユダの代わりに加わりました。
  • イエスは一晩中祈った後に彼らを選び、「あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだのである」と告げました。
  • 使徒とは遣わされた者のことであり、すべての使徒は最初、弟子、すなわち学び手でした。
  • 彼らはガリラヤ出身の平凡な人々で、その中には二組の漁師の兄弟、徴税人、熱心党員、そして福音書に職業が記されていない人々が含まれていました。
  • 彼らは天の御国が近づいたことを宣べ伝え、癒しを行うために遣わされ、復活後は地の果てまで証人となるために遣わされました。
  • 彼らは誰が一番偉いかで議論し、イエスが捕らえられた時には逃げ出しましたが、それでも彼らは教会が今もその上に立っている証人となりました。
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12使徒とは、イエスがご自分の名のもとに遣わすために選んだ人々です。マタイは彼らの名を次のように挙げています。シモン・ペテロとアンデレ、ゼベダイの子ヤコブとヨハネ、ピリポ、バルトロマイ、トマス、取税人マタイ、アルパヨの子ヤコブ、タダイ、熱心党のシモン、そしてイエスを裏切ったイスカリオテのユダ(マタイ10:2–4)。ユダの死後、マティアがその代わりとなりました。

彼らは平凡な人々であり、そのほとんどはガリラヤ出身で、少なくとも4人は漁師でした。どのリストでもシモン・ペテロが筆頭に挙げられ、3つの福音書のリストではユダ・イスカリオテが最後になっています。彼らのうち誰一人として、自ら進んでこの働きを求めた者はいませんでした。ルカは、イエスが「祈るために山に行き、夜を徹して神に祈り、日が明けると、弟子たちを呼び寄せ、その中から十二人を選んで、使徒と名付けられた」(ルカ6:12-13)と記しています。イエスは生涯の最後の夜、この選びが最初から自分によるものであったことを彼らに思い出させました。「あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだのである。あなたがたが出かけて行き、実を結び、その実が残るようにと、わたしがあなたがたを任命したのである」(ヨハネ15:16)。

「使徒」とはどういう意味ですか?

使徒とは遣わされた者のことです。ギリシャ語の単語 アポストロス は「送り出す」という動詞に由来し、セイヤーのギリシャ語辞典では「使節、使者、命令を受けて送り出された者」と定義されています。イエスには多くの弟子(学び手という意味)がいましたが、その中から12人を選んで遣わしました。したがって、すべての使徒はまず弟子であり、両者の違いについては、 使徒と弟子. でより詳しく説明されています。「十二弟子」と「十二使徒」は、同じ12人の男性を指す2つの呼び方です。

12使徒はどのような人々でしたか?

彼らのほとんどは、湖周辺の北の国ガリラヤの労働者でした。ペンテコステの日に彼らが語ったとき、エルサレムの群衆は「見よ、話しているこの人たちは皆、ガリラヤ人ではないか」(使徒2:7)と尋ねました。その中には、湖で漁をしていた二組の兄弟がいました。イエスはシモンとアンデレが「網を打っているのを見られた。彼らは漁師であった」。そして少し先で、ヤコブとヨハネが父ゼベダイや「雇い人たち」と共に舟で「網を繕っている」のを見ました(マルコ1:16-20)。ルカは、ゼベダイの息子たちが「シモンの仲間であった」と付け加えています(ルカ5:10)。つまり、彼らは舟や雇い人を抱える家業を持つ人々であり、そのすべてを岸に残して従ったのです。

彼らの中には結婚している者もいました。シモン・ペテロにはカペナウムに姑がおり、イエスが家を訪れたとき熱病で寝込んでいました(マルコ1:30)。数年後、パウロは「他の使徒たちや主の兄弟たち、そしてケパ(ペテロ自身)」と同様に、旅に信者の妻を連れて行く権利を主張しています(コリント一9:5)。ピリポは「アンデレとペテロの町」であるベツサイダの出身でした(ヨハネ1:44)。

12人のうちのさらに2人は、意外な組み合わせでした。マタイは徴税人で、パリサイ人が罪人と同列に語った「取税人」の一人でした(マタイ9:11)。シモンはゼローテと呼ばれ、熱心党員でした。この言葉は熱心に燃える者を意味し、イスラエルを外国の支配から解放しようとする人々、つまり後にローマとの戦争で熱心党という名を与えた運動に加担していたことを意味している可能性があります。ルカは、ある節でこの二人を並べて記しています。「マタイとトマス、アルパヨの子ヤコブ、熱心党と呼ばれたシモン」(ルカ6:15)。このように、徴税人であった男と、その熱心さゆえに名付けられた男が、同じ主に従ったのです。

後にエルサレムの指導者たちがペテロとヨハネの説教を聞いたとき、彼らは「無学な普通の人々」、つまり律法の教育を受けていない人々であることを見て「驚き、彼らがイエスと一緒にいた者たちであることを知った」(使徒4:13)。イエスと一緒にいたことこそが、彼らが持っていた唯一の資格でした。

使徒たちは何をするように召されましたか?

まずイエスは、ご自身の働きを彼らに委ねて送り出しました。「イエスは十二人を呼び寄せ、汚れた霊を追い出し、あらゆる病気や患いを癒す権威をお授けになった」(マタイ10:1)。彼らへの指示は簡潔でした。「行って、『天の国は近づいた』と宣べ伝えなさい。病人を癒し、死人を生き返らせ、重い皮膚病を患っている人を清め、悪霊を追い出しなさい。ただで受けたのだから、ただで与えなさい」(マタイ10:7-8)。また、イエスは彼らに待ち受ける苦難を隠そうとはしませんでした。「見よ、わたしはあなたがたを遣わす。それは、狼の群れに羊を送り込むようなものだ」(マタイ10:16)。

彼らは最初はうまくできませんでした。イエスと過ごした最後の夜でさえ、彼らは言い争っていました。最後の晩餐の席で「彼らの間で、自分たちのうちだれが一番偉いだろうかという議論が起こった」(ルカ22:24)。そしてゲッセマネで、群衆が剣を持ってイエスを捕らえに来たとき、「弟子たちは皆、イエスを見捨てて逃げてしまった」(マルコ14:50)。兄弟姉妹の皆さん、聖書がこれをありのままに伝えていることは、私たちにとって慰めです。彼の福音を地の果てまで運ぶはずの男たちが、彼が逮捕された夜に逃げ出したのです。

復活の後、イエスは彼らを再び呼び、より大きな働きへと招きました。「聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレム、ユダヤとサマリアの全土、さらに地の果てまで、わたしの証人となる」(使徒1:8)。こうして、逃げ出した男たちは自分たちが見たことの証人となり、それこそが使徒の役割でした。

各使徒は何で知られていますか?

12人の使徒はそれぞれ、たとえ名前だけであっても、何らかの記憶を残しています。彼らの他の名前や、彼らが登場する4つのリストについては、 12使徒の名前.

  • シモン・ペトロ, 、最初に発言し、最も激しく転落し、イエスを3度否認し、3度「わたしを愛していますか」と問われ、「わたしの羊を飼いなさい」と言われた漁師(ヨハネ21:17)。
  • アンデレ, 、ペテロの兄弟。常に人々をイエスのもとへ連れてくる。「私たちはメシアに出会った」(ヨハネ1:41)と兄弟を連れてきたり、「大麦のパン五つと魚二匹」を持つ少年を連れてきたりした(ヨハネ6:9)。
  • ゼベダイの子ヤコブ, 、兄弟と共に名誉ある地位を求めて「あなたがたは、わたしが飲む杯を飲むことになる」(マルコ10:39)と言われた。数年後、ヘロデによって剣で殺された(使徒12:2)。
  • ゼベダイの子ヨハネ, は、イエスが十字架の上で母を託した「イエスの愛しておられた弟子」(ヨハネ13:23)であり、「見よ、あなたの母です」(ヨハネ19:27)という言葉を授かりました。
  • フィリポ, は、ベツサイダ出身で、「主よ、わたしたちに父を見せてください。そうすれば満足します」と問い、それに対して「わたしを見た者は、父を見たのである」(ヨハネ14:8–9)という答えを聞きました。
  • バルトロマイ, は、ヨハネによる福音書に登場するナタナエルである可能性が高く、「ナザレから何か良いものが出るだろうか」という問いかけから始まり、最後には「先生、あなたは神の子です」(ヨハネ1:46, 49)と告白しました。
  • トマス, は、疑い深いことで記憶されていますが、「わたしたちも行って、一緒に死のうではないか」(ヨハネ11:16)と言った人物でもあり、復活したキリストに対して「わたしの主、わたしの神よ」(ヨハネ20:28)と呼びかけた人物でもあります。
  • マタイ, は取税人であり、「わたしに従いなさい」という一言で徴税の席を離れました。その後すぐにイエスは「多くの取税人や罪人」と食事を共にし、「わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである」(マタイ9:9–13)と語りました。
  • アルパヨの子ヤコブ, は、福音書の中では十二使徒のリストにのみ登場し、彼の言葉は一つも記録されていません。カトリック百科事典が示すカトリックの伝統では、彼を「小ヤコブ」(マルコ15:40)およびエルサレム教会を率いた主の兄弟ヤコブと同一視していますが、聖書自体はそのようには述べていません。
  • タダイ, は、ヨハネが「イスカリオテではないユダ」と呼ぶ人物と同一視されることが多く、なぜイエスは世に対してではなく、自分たちに対してご自身を現されるのかと問い、それに対して「人がわたしを愛するなら、わたしの言葉を守るであろう」(ヨハネ14:22–23)と答えられました。
  • 熱心党のシモン は、キリストが彼を召し出す前にどのような立場にあったかを示す名前と肩書きによってのみ知られています(ルカ6:15)。
  • イスカリオテのユダ は共通の財布を預かっており、そこから盗みを働いていたとヨハネは記しています(ヨハネ12:6)。そして、接吻をもって師を裏切りました。「ユダ、あなたは接吻をもって人の子を裏切るのか」(ルカ22:48)。
  • マティア は昇天の後、ユダの代わりに選ばれました。「くじはマティアに当たり、そこで彼は十一人の使徒たちに加えられた」(使徒1:26)。

使徒は12人でしたか、11人でしたか、それとも13人でしたか?

Jesus chose twelve. After Judas betrayed him and died, Matthew speaks of “the eleven disciples” who went to meet the risen Lord in Galilee (Matthew 28:16), and then Matthias was chosen to make the number twelve again. The New Testament also gives the name apostle to others who were sent, most of all Paul, who met the risen Christ after the ascension and called himself “the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God” (1 Corinthians 15:9). Luke calls Barnabas one too: “the apostles, Barnabas and Paul” (Acts 14:14). Those who speak of thirteen apostles usually mean Paul added to the twelve, or Matthias counted alongside Judas. “The twelve” names Jesus’ chosen circle, and the word apostle reaches a little wider.

12使徒はどうなりましたか?

聖書には、十二人のうち二人の死のみが記録されています。ヘロデによって「剣で」殺されたヤコブ(使徒12:2)と、ユダです。イエスはペトロに対し、年老いた時に手を「伸ばす」ことになり、「どのような死に方で神の栄光を現すか」(ヨハネ21:18–19)を示されました。他の使徒たちがどこで宣教し、どのように死んだかについてのその他のすべては、後のキリスト教著述家たちによるものであり、それぞれの伝統とその情報源は、 12使徒の死について.

それでも、私たちが知っていることで十分です。イエスは漁師、徴税人、熱心党員、疑い深い者、そして自分を否定した男を選びました。彼は彼らを忍耐強く導き、遣わしました。そして教会は今も彼らの証しの上に立っています。イエスは晩餐の席で彼らに、そして後に続く私たちにこう言われました。「もはや、わたしはあなたがたを僕とは呼ばない。僕が主人のしていることを知らないからである。わたしはあなたがたを友と呼ぶ」(ヨハネ15:15)。


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フィードバック

  1. Ricardo Kestler Pérezのアバター
    Ricardo Kestler Pérez

    Solo un comentario…. Todos personas que leemos en el nuevo testamento incluyendo Jesús eran Judíos. Jesús no vino a comenzar una nueva iglesia. El vino a buscar las ovejas perdidos de Israel y punto. Yo era cristiano por 46 años hasta que lo entendí que yo estaba mal. Jesús no era cristiano, era Judío Mesianico y punto. Leer Juan 5, ahí te vas a ver qué Jesús estaba hablando de Moisés y la Torah. Jesús dijo si no entendiste Moisés no vas a entenderme tampoco…. La biblia dice que Dios es lo mismo, ayer, hoy y para siempre…. Dios no miente, entonces nunca cambia tampoco.

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