我们绝不能忽视埃塞俄比亚的基督徒受迫害问题

作者：Greg Cochran 博士，ICC 研究员 

尼日利亚继续留在“特别关注国”名单上，是一个良好的迹象，表明宗教自由仍然激励着美国人的灵魂。此外，克里斯·史密斯（共和党，新泽西州）众议员与莱利·摩尔（共和党，西弗吉尼亚州）众议员联手 to introduce 在美国众议院提出了《2026年尼日利亚宗教自由与问责法案》。 

针对这一行动，国际宗教自由组织指出，史密斯在过去30年中主持了13场专门针对尼日利亚的听证会。这些对抗宗教自由侵犯行为的积极努力应当受到赞扬。  

然而，由于邪恶从未停歇，领导人必须继续揭露整个非洲大陆对宗教自由的侵犯。国际基督徒关怀组织（ICC）及其他政策和倡导团体始终 point out 强调那些“不被关注”的国家绝不能被忽视。例如，埃塞俄比亚继续无视宗教自由——即使不是无视，至少也表现出缺乏维护宗教自由的意愿。 

就像拥有众多病人的优秀医生一样，相关领导人必须分配时间和精力，同时解决多种需求。埃塞俄比亚的基督徒需要关注。尼日利亚的情况特别糟糕，但这并不能成为忽视埃塞俄比亚等其他地方的借口。 

在埃塞俄比亚的几乎每个角落，基督徒都在遭受暴力。冲突的根源各不相同，但结果往往殊途同归：死亡或流离失所。在北部，提格雷战争阴云密布，投下了恐惧、死亡和破坏的漫长阴影。东正教会在消除这种恐惧并照亮黑暗方面远未发挥作用，反而 分开的 分裂成不同的派系。  

在南部，几个因素 counteract 试图自由生活。为奥罗莫族人而战的民兵组织“奥罗莫解放军”（OLA）煽动了部分日益严重的暴力事件。然而，该组织坚称是政府挑起了暴力，而非OLA。此外，瓦哈比派伊斯兰教于20世纪70年代在奥罗莫地区扎根，在阿尔西奥罗莫人和其他群体中生根发芽，制造了暴力 clashes 并在此过程中与基督徒和其他穆斯林发生冲突。   

在东部，埃塞俄比亚最大的索马里人口聚居区提供了暴力事件的一个又一个例证。受奥罗米亚地区扎根的同一种瓦哈比派伊斯兰教影响，埃塞俄比亚东部地区出现了许多基督徒因离开伊斯兰教而遭到家人和昔日朋友暴力针对的案例。这些故事令人悲伤，反映了一种可怕的模式：穆斯林通过暴力和威胁针对基督徒男性，使他们担心失去工作，从而承受无法养家糊口的羞耻感。值得庆幸的是，许多这样的男性 依然保持忠诚 尽管面临残酷的胁迫。  

在更西边，一个天主教传教区大院在12月遭到袭击和洗劫。国际基督徒关怀组织（ICC） 报道 对此事件进行了报道。正如文章所强调的，这次袭击涉及不同族群，他们违背了《以弗所书》2:14的教导，选择了族群忠诚而非基督，而基督打破了世俗的障碍和隔阂。接受采访的牧师对一些袭击者竟是教会的公开成员这一残酷现实感到悲痛。 

除了基督徒受迫害外，埃塞俄比亚还持续经历政治动荡和族群暴力。事实上，至少有一位研究人员认为，宗教并不是埃塞俄比亚暴力事件的主要驱动因素。相反，正如 这篇文章 所声称的那样，政治和族群问题才是暴力驱动力。这种辩论的严重性超出了本文的范围，但核心观点显而易见：埃塞俄比亚存在一个不容忽视的持续性暴力问题。 

暴力预示着进一步的经济和政治问题。例如，针对基督徒的持续暴力已经 引发了指控 ，称政府是同谋，或者至少是无能的。针对政府的这一指控是否属实尚待观察，但政治和经济后果将损害埃塞俄比亚。在一篇评论文章中 由《国会山报》发表，梅斯芬·特格努（Mesfin Tegenu）解释道： “对于众议院外交事务委员会的成员来说，其影响超出了道德关切。宗教迫害也是一个战略预警信号。在政府未能保护信仰群体的地方，往往会随之出现更广泛的不稳定——伴随着法治的侵蚀、社会凝聚力的瓦解以及流离失所现象的增加。” 

基督徒必须继续关注尼日利亚，同时也应展现出像伟大医生那样的能力，去关怀埃塞俄比亚。基督徒尤其应该关注在暴力和苦难面前各教会之间寻求团结的愿望。本着《约翰福音》第17章的精神，基督徒既有机会也有义务在复活的主之下合而为一。埃塞俄比亚在教会历史的几乎整个过程中一直是基督徒的家园（《使徒行传》第8章）。基督徒可以进一步加入立法者和善意领导人的行列，为宗教自由而战。  

所有西方人都应该关注埃塞俄比亚。关注的理由包括全球经济、国际贸易路线、反恐合作、红海安全以及宗教自由这一基本权利。但最重要的是，对埃塞俄比亚的关注是出于人道。善意的人们促进人类的生命、健康和治愈，而不是权力、死亡和胁迫。 

这篇文章 我们绝不能忽视埃塞俄比亚的基督徒受迫害问题 首次出现在 国际基督徒关怀组织（International Christian Concern）.

https://persecution.org/2026/03/06/we-must-not-ignore-christian-persecution-in-ethiopia/