الفئة الأولى: رهبة قوة الله على العمق
تستكشف هذه الفئة الآيات التي تصور القوة المطلقة والمطلقة للمحيط كدليل على قوة وسلطان أكبر لله كخالق. تهدف هذه الآيات إلى إلهام شعور بالرهبة والتواضع الصحي.
وظيفة 38:8، 11
الذين أغلقوا البحر وراء الأبواب عندما انفجر من الرحم، عندما قلت: قد تأتي إلى هذا الحد ولا أبعد. هذا هو المكان الذي تتوقف فيه أمواجك الفخورة؟
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن الحاجة الأساسية للحدود، سواء في العالم الطبيعي أو في أرواحنا. غالبًا ما نشعر بالإرهاق بسبب "الموجات الفخرية" لعواطفنا أو مخاوفنا أو فوضى العالم. هناك راحة عميقة ومستقرة في معرفة أن الله الذي وضع حافة المحيط يمكنه أيضًا إنشاء حدود للفوضى التي نواجهها ، مما يجلب النظام والسلام إلى عوالمنا الداخلية المضطربة.
مزمور 93:4
"أعظم من رعد مياه كثيرة، أقوى من أمواج البحر، الرب على المرتفعات جبار".
)ب(التفكير: عندما يتم التغلب علينا من خلال الضوضاء الصم من مخاوفنا أو إخفاقاتنا ، فإن هذه الآية تعيد تقييم تركيزنا. إنه لا ينكر القوة المرعبة للأمواج. إنها تعترف بها ثم تشير إلى حقيقة أكبر. هذه دعوة لتحويل مرساتنا العاطفية من حجم مشكلتنا إلى قوة الله التي لا مثيل لها وسيادة الله ، وإيجاد استقرارنا ليس في البحار الهادئة ، ولكن في الشخص الذي يحكم فوقها.
مزمور 89:9
أنت تحكم استعر البحر. عندما ترتفع الأمواج، فإنك لا تزال لهم.
)ب(التفكير: هذا يتحدث مباشرة عن تجربة عدم التنظيم العاطفي. يمكن أن تشعر قلوبنا وكأنها "بحر ممزق" ، مع موجات من الغضب أو الحزن أو الذعر التي لا يمكن السيطرة عليها على الإطلاق. الوعد هنا ليس أننا لن نختبر مثل هذه العواصف ، ولكن هناك وجود إلهي قادر على جلب السكون. إنه تأكيد عميق أنه حتى أكثر حالاتنا الداخلية كثافة ليست بعيدة عن متناول قوة الله الهادئة والتصالحية.
إرميا 5:22
"ألا تخافونني؟" يقول الرب. ألا ترتجف في حضوري؟ جعلت الرمال حدودا للبحر، حاجز أبدي لا يمكن عبوره. قد تتدحرج الأمواج ، لكنها لا يمكن أن تسود ؛ قد يهزمون، لكنهم لا يستطيعون عبوره".
)ب(التفكير: هنا ، يصبح الشاطئ الذي لا يتغير رمزًا لإخلاص الله ضد الفوضى الظاهرية للحياة. موجات الظروف سوف تدور باستمرار وهزئ ضدنا ، مما يهدد بتآكل شعورنا بالسلامة والرفاهية. هذه الآية هي تذكير قوي بوجود الله الثابت باعتباره "حاجزنا الأبدي" ، مصدر أمان عميق يصمد بغض النظر عن مدى عنف عواصف الحياة التي قد تغضب.
الأمثال 8:29
فلما أعطى البحر حدوده، حتى لا تتعدى المياه على أمره، فلما وضع علامة على أسس الأرض.
)ب(التفكير: هذه الآية، من مقطع مدح الحكمة الإلهية، يسلط الضوء على النظام المعقد الكامن وراء كل الخليقة. إنه يشير إلى أن الحكمة الحقيقية ، سواء بالنسبة لله أو بالنسبة لنا ، تنطوي على وضع حدود صحية. بالنسبة للنفس البشرية ، هذه دعوة إلى تنمية الانضباط الذاتي والتمييز ، مع الاعتراف بأن رفاهنا العاطفي والروحي يعتمد على احترام "الحدود" الأخلاقية و "الأسس" التي أنشأها الله لحياة مزدهرة.
مزمور 104:5-7
أقام الأرض على أسسها. لا يمكن أبدا أن تتحرك. كنت تغطيه مع الأعماق المائية كما مع الثوب. ووقفت المياه فوق الجبال. ولكن عند توبيخك هربت المياه، عند صوت رعدك رحلوا.
)ب(التفكير: تثير هذه الصور إحساسًا بالفوضى البدائية التي يتم جلبها إلى نظام يعطي الحياة بأمر من الله. إنه يتردد صداه مع تجاربنا الخاصة في الغمر في "أعماق مائية" من الحزن أو الارتباك. تقدم الآية الأمل في أن كلمة واحدة موثوقة من الله يمكن أن تتسبب في انحسار هذه المشاعر الساحقة ، وكشف عن الأرض الصلبة للهدف والاستقرار التي كانت موجودة طوال الوقت.
الفئة الثانية: The Tumult of the Soul: أمواج الشك والقلق
تستخدم هذه الآيات صور الأمواج المضطربة لوصف التجربة الداخلية للخطيئة والشك والاضطرابات العاطفية. إنها بمثابة تشخيص للقلب البشري غير المستقر بصرف النظر عن المرساة الإلهية.
جيمس 1: 6
"ولكن عندما تسأل ، يجب أن تؤمن ولا تشك ، لأن من يشك مثل موجة البحر ، تنفجر وتقذف بالرياح".
)ب(التفكير: هذا وصف دقيق للقلب الذي يفتقر إلى القناعة. إن الشعور "بالقذف" هو شعور بعدم الجذور الداخلية ، حيث يكون مزاجنا وحسنا الذاتي تحت رحمة كل ظرف متغير. إنها حالة مرهقة عاطفياً. إن الآية تؤطر الإيمان ليس كقفزة عمياء ، ولكن كمرساة استقرار تسمح للروح بالعثور على مركزها والثبات وسط رياح الحياة الحتمية.
إشعياء 57:20
"ولكن الأشرار مثل البحر الرمي، الذي لا يمكن أن يستريح، الذي تطرح أمواجه المستنقع والطين".
)ب(التفكير: هذه الآية تعطي صورة قوية للروح في ضائقة أخلاقية. "عدم القدرة على الراحة" هو السمة المميزة لضمير مذنب أو حياة منحرفة مع الغرض منه. يمثل "البجع والطين" القبيح والحطام الداخلي -المرارة والعار والاستياء - التي تمزقها حياة بلا سلام. إنها رؤية عميقة لكيفية تلوث الاضطرابات الداخلية حتماً قلوبنا وعلاقاتنا.
يهوذا 1: 13
"إنهم أمواج برية من البحر، ويرفعون خزيهم". النجوم المتجولين، الذين ظل الظلام الأسود محجوزا إلى الأبد.
)ب(التفكير: هذا تحذير صارخ عن الطبيعة المدمرة لحياة تعيش دون ضبط النفس الأخلاقي. "الأمواج البرية" ترمز إلى وجود فوضوي ومهم ذاتي يجعل الكثير من الضوضاء ("الرغوة") ولكن في نهاية المطاف تنتج فقط "العار". إنها صورة مأساوية للروح التي أخطأت في طاقتها المضطربة للأهمية الحقيقية ، مما يؤدي إلى حالة من الضياع العميق واليأس.
مزمور 42:7
نداءات عميقة إلى أعماق هدير الشلالات الخاصة بك. كل أمواجك و قواطعك قد اجتاحتني
)ب(التفكير: هذا هو واحد من التعبيرات الأكثر صدقا من الألم الاكتئاب في الكتاب المقدس. إن الشعور بالغرق تمامًا ، مع موجة واحدة من الحزن تتحطم تلو الأخرى ، هو أمر ذو صلة عميقة. ومع ذلك، إنها صرخة إلى الله من داخل الأعماق. إنه يمنحنا الإذن بأن نشعر بالثقل الكامل لليأس في الوقت الذي نقوم فيه بنمذجة العمل الحاسم المتمثل في توجيه رثائنا نحو الشخص الوحيد الذي يمكنه في نهاية المطاف إنقاذنا من تحت الأرض.
مزمور 69:1-2
"أنقذني يا الله لأن المياه قد صعدت إلى عنقي". أغرق في الأعماق، حيث لا يوجد موطئ قدم. لقد جئت إلى المياه العميقة. والفيضانات تجتاحني.
)ب(التفكير: هذه هي صرخة شخص ما في أزمة مطلقة ، يشعر بالذعر من ارتفاع المياه مع عدم وجود أرض صلبة تحتها. إنه يلتقط الرعب الحشوي المتمثل في أن تكون مغمورًا تمامًا بالظروف - سواء كان الحزن أو القلق أو الإغراء. إنها صلاة جامحة يائسة تثبت لحظاتنا من الضيق العميق وتظهر أن الاستجابة الصحيحة ، حتى عندما نشعر أننا نغرق ، هي أن نصرخ من أجل المساعدة الإلهية.
لوقا 21:25
ستكون هناك علامات في الشمس والقمر والنجوم. على الأرض ، ستكون الأمم في كرب وحيرة عند هدير البحر وإلقاءه.
)ب(التفكير: تربط هذه الآية الفوضى الخارجية لـ "البحر الساحق" بالحالة الداخلية "للأنجوية والحيرة". وتعترف بأن مشاهدة الأحداث العالمية الساحقة يمكن أن تخلق إحساسًا عميقًا بالضيق النفسي والارتباك داخلنا. إنه يؤكد على الشعور بالقذف العاطفي من قبل عالم يبدو أنه يخرج عن السيطرة ، ويشير إلى الحاجة إلى أمل متعالي لا يتزعزع.
الفئة الثالثة: السلام في العاصفة: عبادة الله
هذه المجموعة من الآيات تتحول من قوة العاصفة إلى قوة المخلص. الأمواج هنا هي الإعداد لأعمال الله الدرامية للإنقاذ والراحة والتدخل المباشر ، مما يدل على أنه ليس غائبًا في مشاكلنا بل حاضرًا ونشطًا.
مرقس 4:39
نهض، وبخ الريح وقال للأمواج: "هدوء! ثم ماتت الرياح وكانت هادئة تماما.
)ب(التفكير: هنا، أمر يسوع ليس مجرد تقرير الطقس. إنه دليل عميق لسلطته على كل شكل من أشكال الفوضى ، الخارجية والداخلية. عواصف الذعر والخوف والقلق من أن الغضب داخل قلوبنا يخضع لكلمته. هذه الآية هي مصدر راحة هائلة ، تذكرنا أنه يمكننا أن نجلب له أكثر مشاعرنا اضطرابًا ، ونثق في أن وجوده يمكن أن يجلب سلامًا "هادئًا تمامًا" يتحدى ظروفنا.
مزمور 107:28-30
فصرخوا الى الرب في ضيقهم واخرجهم من محنتهم. وقال انه لا يزال العاصفة إلى همس. تم سحق أمواج البحر. كانوا سعداء عندما نما الهدوء ، وأرشدهم إلى ملاذهم المطلوب.
)ب(التفكير: هذا هو القوس السردي الجميل للتجربة الإنسانية: الضيق ، البكاء ، التدخل الإلهي ، والوصول إلى مكان آمن. إنه يؤكد أن صرخاتنا لم تسمع من قبل. إن هدوء العاصفة هو استعارة لقدرة الله على تهدئة مخاوفنا وتهدئة مخاوفنا. "الملاذ المرغوب فيه" ليس مجرد مكان مادي ، ولكن حالة من الأمن الروحي والعاطفي وجدت في رعايته.
متى 14:30-31
"ولكن عندما رأى الريح، كان خائفا، وبدأ يغرق، صرخ: يا رب، أنقذني! "على الفور مد يسوع يده وقبض عليه. "أنت قليل الإيمان،" قال: "لماذا شككت؟".
)ب(التفكير: تجربة (بيتر) هي خبرتنا يمكننا أن نبدأ بالإيمان، وعيوننا على المسيح، ولكن بعد ذلك "رياح" تحديات الحياة تشتت انتباهنا، ونغرق في الخوف. الكلمة الأكثر أملاً هنا هي "على الفور". يسوع لا ينتظر أن يكون إيمان بطرس كاملاً؛ يستجيب على الفور للصرخة اليائسة للحصول على المساعدة. إنها صورة مؤثرة للنعمة التي تلتقطنا عندما نتعثر ، تعلمنا أن علاج الغرق ليس محاولة أصعب ، ولكن أن نصرخ عاجلاً.
اشعياء 43:2
"عندما تمر عبر المياه، سأكون معك". وعندما تمر عبر الأنهار لن يكتسحونك".
)ب(التفكير: هذا ليس وعدا بحياة بدون تجارب، بل وعد بحضور الله. في المحاكمات. التأكيد ليس أننا لن نضطر إلى "المرور عبر المياه" ، ولكنهم لن "يكتسحون" علينا. هذا يبني أملاً مرناً. إنها تمكننا من مواجهة المواقف الساحقة بشجاعة ، ليس لأننا أقوياء ، ولكن لأننا محتجزون من قبل الله الذي يعد برفقته التي لا تتزعزع ستمنعنا من التغلب عليها.
يونان 2: 3 ، 6
"لقد ألقيت بي في الأعماق ، في قلب البحار ، وتدور التيارات حولي. كل ما تبذلونه من الأمواج والقواطع اجتاحت لي. "ولكنك يا رب إلهي رفعت حياتي من الحفرة".
)ب(التفكير: من حفرة اليأس ، يعترف يونان بسيادة الله حتى في معاناته. إنه يشعر بالرعب المتمثل في فقدانه تمامًا أمام الأمواج. ومع ذلك ، من هذه النقطة الدنيا ، يختبر الإنقاذ الأعمق. هذا يعطينا نموذجًا قويًا للعثور على الأمل في اللحظات الصخرية. إنه يظهر أنه حتى عندما نشعر "بالرمي في الأعماق" ، يمكن أن يصبح المكان نفسه الذي نواجه فيه نعمة الله الخلاصية بشكل وثيق.
خروج 14:21-22
ثم مدّ موسى يده على البحر وكل تلك الليلة دفع الرب البحر بريح شرقية قوية وحوّله إلى أرض جافة. انقسمت المياه، وذهب الإسرائيليون عبر البحر على أرض جافة، مع جدار ماء على يمينهم وعلى يسارهم.
)ب(التفكير: فراق البحر هو الرمز النهائي للخلاص الإلهي. الشيء نفسه الذي كان حاجزا غير قابل للمرور ومصدر للإرهاب يصبح طريقا إلى الحرية. وهذا يخلق إطارا قويا لحياتنا الخاصة. يمكن أن تصبح المشاكل الساحقة التي تهدد بإغراقنا ، من خلال تدخل الله المعجزة ، سياقًا لأكبر تحرر لنا ، مع "جدران الماء" التي يتم إيقافها بينما نسير نحو المستقبل الذي لديه من أجلنا.
الفئة الرابعة: محيطات النعمة: الطبيعة بلا حدود لشخصية الله
في هذا القسم الأخير ، يتم استخدام اتساع المحيط والحركة المستمرة للأمواج كاستعارات إيجابية لوصف الطبيعة اللانهائية التي لا تنضب لبر الله ومغفرته ومجده.
اشعياء 48:18
"لو كنت قد انتبهت لأوامري لكان سلامك كالنهر ورفاهك مثل أمواج البحر".
)ب(التفكير: هذه الآية تتناقض مع الاضطرابات الداخلية من العصيان مع السلام الموسعة لحياة تتماشى مع الله. تشير صورة الرفاهية "مثل أمواج البحر" إلى حالة شاسعة وإيقاعية ومتجددة باستمرار. إنها صورة جميلة للصحة الشاملة - الروحية والعاطفية والعلائقية - التي تتدفق بشكل طبيعي وبلا حدود من القلب الذي يسعد بطرق الله.
ميخا 7:19
سيكون له الرحمة مرة أخرى علينا. سوف يدوس خطايانا تحت الأقدام ويقذف كل آثامنا إلى أعماق البحر.
)ب(التفكير: لأن النفس مثقلة بثقل العار والندم ، هذه هي واحدة من أكثر الصور الشفاء في كل الكتاب المقدس. تمثل "عمق البحر" مكانًا للنهاية والنسيان. إن إلقاء إخفاقاتنا هناك يعني أنهم ذهبوا ، بعيدًا عن الأنظار ، ولا يمكن إصلاحه. إنه يوفر إطلاقًا عاطفيًا وروحيًا عميقًا ، مما يسمح لنا بقبول المغفرة والمضي قدمًا بضمير نظيف.
مزمور 36:6
"إن برك مثل الجبال العليا وعدالتك مثل الأعماق العظيمة".
)ب(التفكير: هذه الآية تربط بر الله إلى السمات الأكثر استقرارا من الخليقة (الجبل) وعدالته إلى الأكثر غموضًا وشاسعًا (العمق العظيم). إنه يخبر قلوبنا أن نظام الله الأخلاقي ثابت وواسعة بشكل لا يقاس. عندما تبدو الحياة غير عادلة وفوضوية ، يمكننا أن نجد استقرارًا عاطفيًا في الحقيقة أنه تحت سطح الأحداث ، توجد عدالة كاملة وعميقة في العمل ، حتى لو كانت أعماقها تتجاوز فهمنا الكامل.
إشعياء 11: 9
لا يضرون ولا يهلكون على كل جبل قدسي، لأن الأرض تمتلئ بمعرفة الرب كما تغطي المياه البحر.
)ب(التفكير: هذه صورة للشفاء النهائي والسلام العلائقي. إن استعارة المياه التي تغطي البحر تتحدث عن الكل والتشبع. عالم "مليء بمعرفة الرب" هو عالم تتخلل فيه شخصيته - محبته وعدالته والسلام - كل ركن من أركان المجتمع وكل قلب بشري لا يمكن تصوره عن العنف والأذى. إنها رؤية تعطينا أملًا عميقًا ومحفزًا لاستعادة المستقبل.
حبقوق 2:14
لأن الأرض تمتلئ بمعرفة مجد الرب كما تغطي المياه البحر.
)ب(التفكير: على غرار رؤية إشعياء، يركز هذا على "مجد" الله. إنه يعد بمستقبل يكون فيه وعي حضور الله الرائع وقيمته لا مفر منه وعالميًا مثل المحيط. بالنسبة للروح البشرية ، التي تشعر في كثير من الأحيان بالفراغ أو تبحث عن معنى في الأشياء العابرة ، هذا هو الوعد النهائي بالوفاء: أن نعيش في واقع مشبع تمامًا بجمال وعظمة خالقنا.
رؤيا 21: 1
ثم رأيت سماء جديدة وأرض جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد ماتت، ولم يعد هناك بحر.
)ب(التفكير: وفي تطور مفاجئ، فإن الرؤية النهائية للسلام تشمل غياب البحر. في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، كان البحر يمثل الفوضى ، والانفصال ، والخطر ، وغير معروف لا يمكن وصفه. القول "لم يعد هناك بحر" هو وعد نفسي ولاهوتي عميق. إنه وعد بخلق جديد خال من كل الاضطرابات والانفصال وكل الرعب الخفي وكل الحزن الذي لا يمكن عزاءه. إنها الكلمة الأخيرة المهدئة على كل عاصفة.
