Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الاتصال الإلهي: التمسك بالله
هذا هو التعلق الأساسي ، الرابطة الأساسية التي يتدفق منها كل اتصال بشري صحي. إنه يتعلق بأن يكون مؤمنًا ومعروفًا بعمق من قبل خالقنا.
يوحنا 15:5
أنا الكرمة أنت الفروع. إن بقيتم فيّ وأنا فيكم ستؤتي ثماراً كثيرة. وبصرف النظر عني لا يمكنك أن تفعل شيئا.
)ب(التفكير: هذه هي الصورة النهائية للمرفق الآمن. حياتنا وحيويتنا وقدرتنا على الازدهار ليست مسألة جاهدة بل التزام. أن تكون "فرعًا" هو أن نفهم أن أعمق هويتنا وقوتنا مستمدة من ارتباطنا بـ "الكدمة" ، المسيح نفسه. عندما نشعر بالذبل الروحي أو النضوب العاطفي ، غالبًا ما يكون ذلك لأننا ، في قلوبنا ، منفصلين عن مصدر حياتنا الحقيقي ، في محاولة لإنتاج الفاكهة بمفردنا.
مزمور 139:1-3
"لقد بحثت عني يا رب ، وأنت تعرفني. تعرف عندما أجلس وعندما أنهض أنت تدرك أفكاري من بعيد. أنت تميّز خروجي واستلقاءي. أنت على دراية بكل طرقي.
)ب(التفكير: في جوهر الروح البشرية هو شوق عميق إلى أن ينظر إليها حقا ومعروفة تماما، دون التظاهر أو الخوف من الرفض. هذا المزمور هو تحقيق هذا الشوق. أن تعرف هذا عن كثب من قبل الله ليست مراقبة غزوية ، ولكن نظرة محبة وشاملة تثبت كياننا بأكمله. إنه يذوب الألم المؤلم للوحدة ويؤكد لنا أنه لا يوجد جزء من عالمنا الداخلي مخفي أو غير محبب.
1 كورنثوس 6: 17
"أما من اتحد مع الرب فهو واحد معه في الروح".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن علاقة تتجاوز مجرد العلاقة وتدخل عالم الاتحاد. إنها تصف الاندماج الروحي حيث ترتبط روحنا بروح الله. هذه ليست خسارة للذات ، بل اكتشاف ذاتنا الحقيقية في الحياة الإلهية. هذا الاتحاد يشكل هويتنا من الداخل إلى الخارج، وخلق شعور داخلي عميق من الكمال والانتماء الذي لا يتزعزع، حتى عندما تتعثر العلاقات الخارجية.
غلاطية 2:20
لقد صلبت مع المسيح ولم أعد أعيش، ولكن المسيح يعيش فيّ. الحياة التي أعيشها الآن في الجسد، أعيش بالإيمان بابن الله، الذي أحبني وهب نفسه من أجلي.
)ب(التفكير: هنا نرى التبادل الجذري الذي ينشئ أعمق اتصال. إن الأنا القديمة المعزولة والمعتمدة على الذات مستسلمة ، وفي مكانها ، نجد حياتنا مفعمة بحضور المسيح المسكن. هذا هو قلب الهوية المتغيرة. إن أفعالنا، ومحبتنا، ورجاءنا لم تعد مصدرها في ذاتنا المحدودة، التي غالباً ما تكون مجروحة، بل في ذات ابن الله غير المحدودة المحبة التي جعلت بيته فينا.
ارميا 29:13
"ستبحث عني وتجدني عندما تطلبني من كل قلبك".
)ب(التفكير: الاتصال الحقيقي ليس أبدًا علاقة أحادية الجانب ؛ وهذا يتطلب السعي المتبادل. هذا الوعد يطمئننا إلى أن الله ليس كائنًا بعيد المنال ، بل هو الذي يرغب في العثور عليه. الحالة - "مع كل قلبك" - تتحدث عن النزاهة العاطفية والإرادية المطلوبة لأي علاقة عميقة. إنه يدعونا إلى تجاوز الدين نصف القلب إلى السعي الكامل والشغوف ، مع التأكيد المطلق على أن بحثنا عن الاتصال سيتم الوفاء به.
السندات الطائفية: المنسوجة معا في الحب
لم نخلق من أجل العزلة. تسلط هذه الآيات الضوء على الطبيعة المقدسة لعلاقاتنا مع بعضنا البعض داخل جماعة الإيمان، جسد المسيح.
1 كورنثوس 12:26
"إذا عانى جزء واحد ، فإن كل جزء يعاني منه ؛ إذا تم تكريم جزء واحد ، كل جزء يفرح به ".
)ب(التفكير: هذا هو لاهوت التعاطف. إنها تتخيل الكنيسة ليس كمنظمة ، ولكن ككائن حي واحد مع جهاز عصبي مشترك. نحن مترابطة لدرجة أن ألم الآخر ليس مجرد حدث نلاحظه ، بل هو واقع نختبره. وهذا يخلق حاوية قوية من الانتماء والدعم، حيث لا أحد يبكي أو يحتفل وحده. إنه نقيض العزلة التي تصيب الكثير من الحياة الحديثة.
أفسس 4: 2-3
"كن متواضعًا تمامًا ولطيفًا ؛ كن صبورًا مع بعضنا البعض في الحب. بذل كل جهد للحفاظ على وحدة الروح من خلال رباط السلام.
)ب(التفكير: لا يتم الحفاظ على العلاقة الدائمة من خلال المشاعر وحدها ، ولكن من خلال الفضائل المتعمدة. التواضع واللطف والصبر هي الأربطة العاطفية التي تسمح للمجتمع بامتصاص الاحتكاك الحتمي للعلاقات دون تمزيق. "الحمل مع بعضنا البعض" هو دعوة لخلق مساحة لعيب بعضنا البعض ، في حين أن "صفقة السلام" هي الجو العلائقي الذي يمكن أن يزدهر فيه عمل الروح الموحد.
العبرانيين 10:24-25
ودعونا ننظر في كيفية تحفيز بعضنا البعض نحو الحب والعمل الصالح، وليس التخلي عن الاجتماع معا، كما البعض في العادة على القيام، ولكن تشجيع بعضنا البعض - وأكثر من ذلك كما ترون اليوم يقترب.
)ب(التفكير: الاتصال هو حالة نشطة وليست سلبية. يتطلب الأمر "التفكير" في بعضنا البعض - تركيزًا متعمدًا ومدروسًا على رفاهية الآخرين ونموهم. إن إهمال الاجتماع معًا هو تجويع روح المغذيات العلائقية الحيوية للتشجيع. هذه الآية تأطير المجتمع ليس كواجب ديني ، ولكن كممارسة أساسية للبقاء العاطفي والروحي والتحفيز.
رومية 12: 5
"لذلك نحن في المسيح ، على الرغم من الكثيرين ، نشكل جسدًا واحدًا ، وكل عضو ينتمي إلى جميع الآخرين ".
)ب(التفكير: هذه الآية تعالج بقوة اثنين من أعمق احتياجاتنا الإنسانية: أن يكون لدينا هوية فريدة من نوعها والانتماء إلى شيء أكبر من أنفسنا. لا يتم محو فرديتنا ، بل تجد معناها النهائي وغرضها في علاقتها بالكل. عبارة "ينتمي إلى جميع الآخرين" هي عبارة جذرية عن الملكية والمسؤولية المتبادلة. نحن لسنا عملاء أحرار؛ نحن عائلة، متشابكة بعمق وضرورية لاكتمال بعضنا البعض.
1 يوحنا 1: 7
"ولكن إذا سارنا في النور، كما هو في النور، لدينا شركة مع بعضنا البعض، ودم يسوع، ابنه، يطهرنا من كل الخطيئة".
)ب(التفكير: الاتصال الحقيقي مستحيل في الظلام. "المشي في النور" هو العيش مع الضعف والأمانة والنزاهة أمام الله والآخرين. في هذا المكان من الوحي الذاتي الأصيل الذي يحدث "الزمالة" الحقيقية (koinonia). إن ظلال العار والسرية تولد العزلة، لكن نور الحقيقة، المغطاة بنعمة المسيح، يخلق الظروف لعلاقات عميقة وتطهيرية.
القلب المتعاطف: المشاركة في Joy and Sorrow
هذا هو جوهر الاتصال العاطفي - القدرة على التناغم والمشاركة في العالم الداخلي لشخص آخر ، وخلق رابطة من التفاهم الرحيم.
رومية 12:15
"فرحوا مع الذين يفرحون". "الحزن على الذين يحزنون".
)ب(التفكير: قد يكون هذا هو أكثر التعليمات موجزة وقوية على التعاطف في كل الكتاب المقدس. إنه يدعونا إلى العمل الصعب للتناغم العاطفي. إنه أمر بالخروج من حالتنا العاطفية والدخول عن طيب خاطر في حالة أخرى ، سواء كانت ذروة الفرح أو وادي الحزن. هذا الفعل من "الشعور" هو واحد من أعمق الهدايا المحبة والتحقق من الصحة التي يمكن أن نقدمها إنسان آخر.
غلاطية 6: 2
"تحملوا أعباء بعضكم البعض، وبهذه الطريقة ستحققون شريعة المسيح".
)ب(التفكير: فالعبء، بحكم تعريفه، ثقيل للغاية بحيث لا يمكن تحمله بمفرده. تنتقل هذه الآية إلى ما هو أبعد من مجرد التعاطف إلى صراع نشط ومشترك. إن تحمل العبء هو أن نقدم قوتنا - العاطفية والروحية والجسدية - لتخفيف عبء شخص آخر. إنه تعبير ملموس عن الحب يجعل واقعًا لا يطاق ، يمكن تحمله. في هذا العمل من المعاناة المشتركة ، نجسد طبيعة المسيح نفسها ، الذي حمل عبئنا النهائي على نفسه.
1 بطرس 3: 8
أخيرًا ، كن متشابهًا في التفكير ، كن متعاطفًا ، أحب بعضكما البعض ، كن رحيمًا ومتواضعًا.
)ب(التفكير: هذه كوكبة جميلة من الفضائل العلائقية. أن تكون "متشابهًا في التفكير" و "متعاطفًا" هو زراعة قلب يتم بثه نحو التفاهم والشعور مع الآخرين. وهو يصف التصرف الداخلي للحنان ("التعاطف") وعدم وجود الأنا ("التواضع") التي هي الشروط المسبقة للاتصال الحقيقي. بدونهم ، غالبًا ما تكون محاولاتنا في العلاقة مجرد مصلحة ذاتية مقنعة.
فيلبي 2: 4
لا تتطلع إلى مصالحك الخاصة ولكن كل واحد منكم لمصالح الآخرين.
)ب(التفكير: العقبة الرئيسية أمام التواصل العميق هي الذات. توجهنا الطبيعي هو حماية وتعزيز مصالحنا الخاصة. تدعو هذه الآية إلى إعادة توجيه جذري لتركيزنا - بعيدًا عن الذات وتجاه الآخر. هذا التحول المعرفي والعاطفي هو جوهر الحب. فقط عندما يمكننا أن نقدر حقًا احتياجات الآخرين ومشاعرهم ورفاههم ، يمكن تشكيل اتصال حقيقي غير أناني.
العهد الخاص بالزواج والأسرة
تستكشف هذه الآيات الروابط الفريدة والقوية التي تم صياغتها في عهود الزواج والأسرة ، المصممة لتكون مصدرًا للقوة والحميمية والاستقرار.
تكوين 2: 24
"لذلك يترك رجل ابيه وأمه ويصمد على امرأته ويصبحان جسدا واحدا".
)ب(التفكير: تصف هذه الآية إنشاء رابطة ارتباط أولية جديدة. "المغادرة" تعني تمييزًا ضروريًا عن عائلة الأصل ، في حين أن "البقاء سريعًا" (أو الالتصاق) يصور تعلقًا قويًا ومخلصًا. والنتيجة ، "جسد واحد" ، هو لغز عميق - اتحاد ليس فقط جسديًا ولكن أيضًا عاطفيًا ونفسيًا وروحيًا. إنه يشكل كيانًا علائقيًا جديدًا ، "نحن" أكثر مرونة من "أنا" وحده.
أفسس 5: 25
"الأزواج ، أحبوا زوجاتكم ، تمامًا كما أحب المسيح الكنيسة وسلم نفسه من أجلها"
)ب(التفكير: هنا ، نموذج الاتصال البشري الأكثر حميمية هو محبة إلهية تضحية. إنه يعيد صياغة الحب ليس كشعور رومانسي ليتم تلقيه ، ولكن كإجراء كامل لإعطاء الذات ليتم تقديمه. لكي يعرف الشخص أنه محبوب بهذا النوع من التفاني غير المشروط ، يخلق أعمق إحساس ممكن بالسلامة والقيمة العاطفية ، وهو الأساس لرابطة حميمة مزدهرة.
سفر الجامعة 4: 9-10
اثنان أفضل من واحد، لأن لهما عائد جيد لعملهما: إذا سقط أي منهما ، يمكن للمرء أن يساعد الآخر على الصعود. ولكن الشفقة على أي شخص يسقط وليس لديه أحد لمساعدتهم.
)ب(التفكير: هذه هي الحكمة العملية للشراكة. الحياة محفوفة بالمخاطر ، وسنسقط جميعًا بطريقة ما - عاطفيًا وماليًا وروحيًا. ترسم هذه الآية صورة حية عن يأس النضال المعزول مقابل الأمل في المرونة المشتركة. وجود شخص آخر متصل يوفر الدعم الفوري والراحة والقوة للحصول على النسخ الاحتياطي. إنه تأكيد جميل على حاجتنا إلى الاعتماد المتبادل.
كولوسي 3: 14
وعلى كل هذه الفضائل وضعت على الحب، الذي يربطهم جميعا في وحدة كاملة.
)ب(التفكير: في مقطع يعطي التعليمات للأسر ، لا يتم تقديم الحب كفضيلة واحدة ولكن كسند رئيسي يجمع كل شيء آخر معًا. يمكن أن توجد فضائل مثل اللطف والتواضع والصبر في عزلة ، لكن الحب هو القوة المتكاملة التي تنسجها في نسيج علائقي جميل وقوي. إنه العنصر الأساسي الذي يخلق "وحدة مثالية" من أجزاء متباينة ، وتحويل المنزل إلى منزل.
جسر التوفيق: استعادة الاتصالات المكسورة
غالبًا ما يكون الاتصال هشًا وكسرًا بسهولة. هذه الآيات تتحدث عن العمل الصعب ولكن المقدس من المغفرة والمصالحة وإصلاح ما تم تمزقه.
2 كورنثوس 5: 18
كل هذا من الله، الذي ووفقنا لنفسه من خلال المسيح وأعطانا خدمة المصالحة:
)ب(التفكير: يتم الحصول على قدرتنا على استعادة الروابط البشرية المكسورة في صلتنا المستعادة مع الله. ولأننا كنا متلقين لعمل المصالحة النهائي، فقد عهد لنا الآن بأن نكون وكلاء لها في العالم. هذا ليس مجرد اقتراح ولكن "وزارة" - دعوة مقدسة. إنه يعيد صياغة حل النزاعات ليس مجرد مهارة اجتماعية ، ولكن كمشارك في عمل الشفاء من الله نفسه.
أفسس 4: 32
كن لطيفًا ورحيمًا لبعضكم البعض ، مغفرة لبعضكما البعض ، تمامًا كما في المسيح ، سامحك الله.
)ب(التفكير: إن الغفران هو سم للاتصال ، مما يخلق جدارًا جامدًا من الاستياء حيث يجب أن يكون جسر التفاهم. هذه الآية تقدم كلاً من الوصية والدافع للمغفرة. إن اللطف والرحمة اللذين يجب أن نظهرهما متجذران في ذاكرة التعاطف الهائل الذي أظهره لنا. الغفران ، إذن ، لا يتعلق بالتغاضي عن خطأ ، ولكن حول فعل من النعمة المكلفة التي تعيد فتح إمكانية الاتصال.
متى 5:23-24
"لذلك ، إذا كنت تقدم هديتك على المذبح وهناك تذكر أن أخيك أو أختك لديه شيء ضدك ، اترك هديتك هناك أمام المذبح. أولا اذهبوا وتصالحوا معهم. ثم تعال وقدم هديتك.
)ب(التفكير: يضع يسوع النزاهة العلائقية في أولوية أعلى من الطقوس الدينية. هذا بيان مذهل. إنه يكشف أن علاقتنا الرأسية مع الله مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعلاقاتنا الأفقية مع الآخرين. إن الكسر في العلاقة الإنسانية هو ساكن يتداخل مع شركتنا مع الإلهية. إنه يستدعينا إلى العمل العاجل والأساسي المتمثل في السعي إلى السلام قبل أن نتمكن حقًا من تجربته.
كولوسي 3: 13
"احملوا بعضكم بعضا واغفروا لبعضكم البعض إذا كان أحدكم مظالم على شخص ما". سامحك كما سامحك الرب.
)ب(التفكير: "التحمل مع بعضها البعض" هو العمل اليومي والمريض للعلاقة ؛ وهي تقر بأننا سنغضب ونخيب أمل بعضنا البعض. "المغفرة" هي العلاج الضروري عندما يصبح التهيج "مظالم". الوصية مطلقة ، متجذرة مرة أخرى في نمط نعمة الله تجاهنا. هذه الممارسة هي الصيانة الأساسية التي تحافظ على قنوات الاتصال واضحة من حطام الأذى اليومي.
رومية 12:18
إذا كان ذلك ممكنًا ، بقدر ما يعتمد عليك ، فعيش في سلام مع الجميع.
)ب(التفكير: هذا أمر حكيم ورحيم للغاية. إنه يضع مسؤولية بدء السلام بشكل مباشر على عاتقنا - "بقدر ما يعتمد عليك". ومع ذلك ، فإنه يحتوي أيضًا على إصدار. وهي تعترف بأن المصالحة هي طريق ذو اتجاهين، وفي بعض الأحيان، لا تكون ببساطة "ممكنة" بسبب عدم رغبة الشخص الآخر. هذا يحررنا من ذنب المصالحة الفاشلة بينما يأمرنا بأن نبقي قلوبنا وأيدينا مفتوحة لها دائمًا.
الأمثال 17:17
"الصديق يحب في جميع الأوقات ، ويولد الأخ لفترة من الشدائد".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن الأمن العميق الموجود في الصلات الموثوقة. إنه يتناقض مع العلاقات المشروطة والعادلة مع الرابطة غير المشروطة للصداقة الحقيقية والقرابة. أن تعرف أن لديك شخص "يحب في جميع الأوقات" وهو ثابت في "الشدائد" يوفر مرساة عاطفية حيوية في عواصف الحياة. إنه يؤكد لنا أنه لن يتم التخلي عنا عندما نكون أكثر عرضة للخطر، وهو حجر الزاوية للسلامة النفسية.
