Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: قلب وأسلوب خطابنا
تركز هذه الآيات على الموقف الداخلي والروح اللطيفة التي يجب أن تدعم جميع اتصالاتنا.
الأمثال 15: 1
"إجابة ناعمة تحول الغضب ، لكن كلمة قاسية تثير الغضب."
)ب(التفكير: عندما نواجه غضبًا ، غالبًا ما تضيق روحنا بشكل انعكاسي ، وتستعد للقتال. لكن هذه الآية تكشف عن ذكاء عاطفي إلهي وعميق. الجواب الناعم ليس ضعفا. إنه عمل قوي لخفض التصعيد. إنه يوصل إلى قلب الشخص الآخر المصاب ، "أنا لست عدوك". إنه يخلق مساحة من السلامة العلائقية ، ونزع سلاح الموقف الدفاعي للآخر ودعوة روح أكثر سلامًا. إنه فعل إيمان ، واختيار لطف الروح على تفاعلنا الذي أثاره.
كولوسي 4: 6
دع محادثتك مليئة بالنعمة ، محنكة بالملح ، حتى تتمكن من معرفة كيفية الإجابة على الجميع.
)ب(التفكير: النعمة في المحادثة هي الجو الروحي الذي نحمله - شعور بالفضل والصبر غير المستحقين اللذين نمدهما للآخرين. "الملح" هو الذي يحافظ على ، يضيف نكهة ، وحتى لسعات مع الحقيقة المنقية عند الضرورة. هذه المفارقة الجميلة تدعونا إلى أن نكون عطاء وصادقين على حد سواء. إنه اتصال يؤكد على كرامة الشخص وصدقه حول الواقع ، مما يجعل كلماتنا مستساغة وقوية من أجل الخير.
فيلبي 2: 3-4
لا تفعل شيئا من طموح أناني أو غرور عبثا. بدلا من ذلك، في التواضع قيمة الآخرين فوق أنفسكم، وليس النظر إلى المصالح الخاصة بك ولكن كل واحد منكم إلى مصالح الآخرين.
)ب(التفكير: هذا هو فحص القلب الأساسي لجميع الاتصالات الصحية. الكثير من فشلنا في المحادثة - انقطاع ، والنقاش للفوز ، والفشل في الاستماع - ينبثق من قلب منحني إلى الداخل على نفسه. يصبح الاتصال الحقيقي ممكنًا فقط عندما نتواضع أنفسنا بما يكفي لنكون فضوليين حقًا حول العالم الداخلي لشخص آخر. إنها إعادة توجيه جذرية من "ماذا أريد أن أقول؟" إلى "ما الذي تحاول روح هذا الشخص التعبير عنه؟"
الأمثال 25:11
الكلمة المنطوقة هي مثل تفاح الذهب في مجموعة من الفضة.
)ب(التفكير: هذا يتحدث عن الجمال المذهل للتوقيت الصحيح والنبرة الصحيحة. يمكن أن تكون الكلمة صحيحة ولكن يتم تسليمها في اللحظة الخطأ ، مما يجعلها عديمة الفائدة أو حتى ضارة. تظهر كلمة "منطوقة لائقة" التناغم - الوعي العاطفي والروحي لقدرة الشخص الآخر على تلقيها. إنه عمل فني ، هدية جميلة ليس فقط في محتواها (الذهب) ولكن في عرضه التقديمي الدقيق والمحب (الفضة).
الفئة الثانية: حكمة الاستماع والتقييد
هذه الآيات تسلط الضوء على الحقيقة العميقة أن ما نحن لا تفعل غالبًا ما يكون القول مهمًا مثل ما نقوم به.
جيمس 1:19
"أخوتي وأخواتي الأعزاء، خذوا علما بما يلي: يجب أن يكون الجميع سريعًا في الاستماع ، والبطء في الكلام ، والبطء في الغضب.
)ب(التفكير: هذا هو سلسلة من التنظيم العاطفي والروحي العميق. أن تكون "سريعًا في الاستماع" أكثر من مجرد سماع الأصوات. إنه موقف القلب الذي يسعى إلى فهمه قبل أن يتم فهمه. هذا الاستماع النشط يبطئ بشكل طبيعي اندفاعنا للتحدث، وإعطاء عقولنا الوقت للمعالجة وقلوبنا الوقت لتليين. من خلال إعطاء الأولوية للاستماع والكلام المقاس ، نجوع الغضب من سوء فهم الوقود والحكم الطفح.
الأمثال 18:13
الإجابة قبل الاستماع - هذا هو الحماقة والعار.
)ب(التفكير: تتناول هذه الآية الرغبة البشرية العميقة في تقديم حل قبل أن نستوعب المشكلة بالكامل. عندما نجيب قبل الاستماع ، فإننا لا نستجيب للشخص الآخر ، ولكن للقلق داخل أنفسنا. إنه ينقل عدم الاحترام ويبطل تجربتهم ، ويخبرهم ، "رأيي أكثر أهمية من قصتك". توجد الحكمة الحقيقية في التواضع الصبور في تلقي القصة بأكملها أولاً ، وتكريم الشخص الآخر من خلال الشهادة على واقعه.
الأمثال 10:19
"الخطيئة لا تنتهي بضرب الكلمات، ولكن الحكمة تحمل ألسنتهم".
)ب(التفكير: في لحظات الصراع أو القلق، نحاول في كثير من الأحيان التحدث عن طريقنا للخروج من الانزعاج، وإغراق الفضاء بالمبررات أو التفسيرات أو الاتهامات. هذه الآية تنصح بحكمة أن المزيد من الكلمات غالبا ما تخلق المزيد من الفوضى. الحكمة - وهو شكل من أشكال ضبط النفس العاطفي - تعترف عندما يكون الصمت أكثر شفاء من الكلام. إنه يسمح للعواطف بالاستقرار ، ويعطي مساحة للروح القدس للعمل ، ويمنعنا من إضافة طبقات من الإصابة اللفظية إلى حالة جرحى بالفعل.
الأمثال 17:28
"حتى الحمقى يُعتقدون حكيمين إذا ظلوا صامتين ، ويتميزون إذا كانوا يحملون ألسنتهم".
)ب(التفكير: هذه ليست دعوة للمظاهر المخادعة ، ولكن ملاحظة عميقة حول قوة الصمت. الصمت يخلق مساحة للآخرين ليشعروا بأنهم مسموعون ولكي نراقبهم حقًا. إنه ينقل التفكير وعدم وجود الاندفاع الذي يحركه الأنا. في عالم مشبع بالضوضاء والآراء ، يمتلك الشخص الذي يمكنه الحفاظ على سلامه بشكل مريح جاذبية مغناطيسية نادرة ، مما يدل على روح جيدة وآمنة.
الفئة الثالثة: قوة وتأثير كلماتنا
تستخدم هذه الآيات استعارات قوية لوصف قدرة الكلام البشري على الحياة أو الموت.
الأمثال 18:21
اللسان له قوة الحياة والموت، والذين يحبونه يأكلون ثمره.
)ب(التفكير: هذا بيان صارخ بشكل مذهل عن القدرة الإبداعية والمدمرة للكلمات. من خلال "لساننا" ، يمكننا أن نتحدث عن الحياة في روح الشخص - تأكيد قيمته ، وتشجيع روحه ، وإلهام الأمل. أو يمكننا أن نتحدث عن الموت - مع النقد والازدراء والإدانة التي تسحق روحهم. تذكرنا الآية بأننا لسنا مراقبين سلبيين لهذه العملية. سوف "نأكل ثمرها". إن الحياة التي تقضيها في الكلام ستسفر عن حصاد من الحب والاتصال ، في حين أن حياة الكلام المدمر ستجلب حصادًا من المرارة والعزلة.
الأمثال 12:18
"كلمات المتهورة تخترق مثل السيف، لكن لسان الحكماء يجلب الشفاء".
)ب(التفكير: يمكن للكلمات أن تسبب جروحًا عميقة وداخلية حقيقية مثل أي إصابة جسدية. الكلمات "المتهورة" هي تلك التي يتم التحدث بها دون التفكير في تأثيرها العاطفي ، وغالبًا ما تولد من الإهمال أو الألم غير المشفى. إنهم يخترقون الدفاعات ويجرحون إحساس الشخص بنفسه. في تناقض صارخ، "لسان الحكماء" بمثابة بلسم. إنه الكلام الذي يكون لطيفًا ومتعاطفًا وتصالحيًا عمدًا. إنه المكافئ اللفظي لربط الجرح ، مما يجلب الراحة والتكامل إلى روح مجزأة.
الأمثال 16:24
الكلمات الكريمة هي قرص عسل ، حلوة للروح والشفاء للعظام.
)ب(التفكير: ترسم هذه الآية صورة جميلة للتأثير الشمولي للتواصل النوعي. "حلوة للروح" تتحدث عن المتعة العاطفية والروحية للتحدث إليها بنعمة. إنه يغذي إحساسنا بالقيمة والانتماء. "الشفاء للعظام" يشير إلى تأثير عميق نفسي جسدي. يمكن للكلمات المشجعة والمحبة أن تهدئ نظامنا العصبي ، وتقلل من التوتر ، وتساهم في رفاهيتنا الجسدية. الخطاب الكريم هو خدمة للشخص كله.
متى 12: 34
"لأن الفم يتكلم بما يمتلئ به القلب".
)ب(التفكير: يقدم يسوع أداة التشخيص النهائية لتواصلنا. كلماتنا ليست عشوائية. هذه هي الفائض من حالتنا الداخلية. إذا كانت قلوبنا مليئة بالمرارة أو الحسد أو الكبرياء ، فستكون كلماتنا ملوثة حتما. إذا كانت قلوبنا تزرع بالنعمة والامتنان والمحبة ، فإن خطابنا سيعكس ذلك بشكل طبيعي. هذا يدعونا إلى رؤية مشاكلنا في التواصل ليس فقط كمسألة تقنية ، ولكن كدعوة إلى عمل أعمق من التكوين الروحي والعاطفي.
الفئة الرابعة: التنقل في الصراع وقول الحقيقة
توفر هذه الآيات خارطة طريق لأكثر أشكال التواصل تحديًا: قول الحقيقة في المواقف الصعبة.
أفسس 4: 15
بدلاً من ذلك ، بقول الحقيقة في المحبة ، سننمو لنصبح في كل جانب جسد ناضج من هو الرأس ، أي المسيح.
)ب(التفكير: هذا هو التوازن المقدس لكل مواجهة صحية. الحقيقة بدون حب هي الوحشية. إنه سلاح يستخدم للضرب والفوز. الحب بدون الحقيقة هو العاطفة. بل هو المودة الضحلة التي تمكن من الخلل الوظيفي. ولكن عندما تكون الحقيقة ملفوفة بحب حقيقي ورحيم ، تصبح أداة للنمو والنضج. إنها رسالة تقول: "أهتم بك كثيرًا للسماح لهذا الكذب بالوقوف بيننا أو السماح له بإلحاق الأذى بك".
متى 18: 15
"إذا كان أخوك أو أختك يخطئ ، فاذهب وأشر إلى خطأهم ، فقط بينكما. إذا كانوا يستمعون إليك ، فقد فزت بهم.
)ب(التفكير: يمثل يسوع عملية تكريمية وفعالة لحل النزاعات. الخطوة الأولى هي الخصوصية والكرامة - "فقط بينكما". هذا يمنع العار العام ، الذي يثير الدفاع ويغلق القلب. إنه يبتعد عن القيل والقال أو التثليث نحو المشاركة المباشرة والشجاعة والمحبة. الهدف ليس الفوز بحجة بل "فوزهم" - وهي عبارة جميلة تتحدث عن استعادة العلاقات ، وليس النصر الأخلاقي.
الأمثال 27:6
يمكن الوثوق بالجروح من صديق ، لكن العدو يضاعف القبلات.
)ب(التفكير: تتحدى هذه الآية نفورنا الطبيعي من ردود الفعل المؤلمة. إنه يعلمنا أن نتعرف على الدافع وراء الكلمات. قد يتعين على الصديق الحقيقي ، الذي يعمل من مكان الحب والالتزام برفاهنا ، أن يقول شيئًا "يصيب" فخرنا على المدى القصير من أجل صحتنا على المدى الطويل. هذا الجرح المحب والصادق هو أكثر قيمة بكثير من الإطراء السطحي لشخص لا يهتم حقًا بشخصيتنا أو روحنا.
غلاطية 6:1
"الأخوة والأخوات، إذا وقع شخص ما في خطيئة، أنتم الذين يعيشون بالروح يجب أن تستعيدوا هذا الشخص بلطف. ولكن راقبوا أنفسكم، أو قد تغريكم أيضا.
)ب(التفكير: وضعية الترميم أمر بالغ الأهمية. كلمة "استعادة" هي نفسها المستخدمة لإصلاح الشبكات - عملية دقيقة وصبورة لجعل شيء كامل مرة أخرى. علينا أن نقترب من الشخص الساقط ليس بالإدانة ، ولكن بروح لطيفة ، مدركين لهشاشتنا وقدرتنا على الفشل ("راقبوا أنفسكم"). هذا التواضع يحول المواجهة المحتملة إلى عمل شفاء جماعي ودعم متبادل.
الفئة الخامسة: الحماية من الكلام المدمر
هذه الآيات بمثابة تحذيرات صارخة ضد أشكال محددة سامة من الاتصالات التي تمزق نسيج المجتمع.
أفسس 4: 29
لا تدع أي حديث غير صحي يخرج من أفواهك ، ولكن فقط ما هو مفيد لبناء الآخرين وفقا لاحتياجاتهم ، أنه قد يفيد أولئك الذين يستمعون.
)ب(التفكير: هذا يحدد فلتر قوي وثلاثي الأضعاف لخطابنا. هل هي صحية ، أم أنها "متعفنة" (اليونانية الحرفية)؟ هل هو لغرض البناء، وليس تمزيق؟ وهل هي مصممة خصيصاً لـ "احتياجات" اللحظة والشخص؟ إنه يعيد صياغة الكلام ليس كحق للتعبير عن الذات ، ولكن كوزارة خدمة. كل كلمة لديها القدرة على أن تكون هدية مليئة بالنعمة التي تلبي حاجة حقيقية في قلب المستمع.
الأمثال 11:13
القيل والقال يخون الثقة ، ولكن الشخص الجدير بالثقة يحتفظ بسرية.
)ب(التفكير: القيل والقال هو عملة الناس غير آمنة، وتستخدم لشراء شعور عابر من العلاقة الحميمة أو أهمية على حساب شخص آخر. إنها تكسر الثقة بشكل أساسي ، والتي هي الأساس لجميع العلاقات ذات المغزى. يفهم "الشخص الجدير بالثقة" أن الثقة هي ثقة مقدسة. الحفاظ على السر ليس فقط حول الصمت. الأمر يتعلق بكونك ملاذًا آمنًا لضعف شخص آخر. إنه عمل من النزاهة العميقة والاستقرار العلائقي.
الأمثال 26:20
"بدون الخشب تنطفئ النار. دون القيل والقال يموت مشاجرة أسفل.
)ب(التفكير: هذا يوفر حقيقة عاطفية بسيطة ولكنها عميقة. القيل والقال هو الوقود الذي يحافظ على حرائق الصراع وسوء الفهم والاستياء. من خلال اختيار عدم المشاركة - من خلال عدم تمرير التقرير السلبي ، من خلال عدم إضافة تكهناتنا الخاصة - فإننا نسرق مشاجرة الأكسجين. رفض القيل والقال ليس فعلًا سلبيًا ؛ إنه شكل نشط وقوي من صنع السلام يسمح للصراع بأن يموت موتاً طبيعياً.
جيمس 3: 5-6
وبالمثل ، فإن اللسان جزء صغير من الجسم ، لكنه يجعل تفاخرًا كبيرًا. فكر في ما يتم إشعال النار في غابة كبيرة بواسطة شرارة صغيرة. اللسان هو أيضا نار، عالم من الشر بين أجزاء الجسم.
)ب(التفكير: الصور هنا دقيقة بشكل مخيف. يمكن لكلمة واحدة لا مبالاة - شرارة من القيل والقال ، ومضة الغضب ، والتعليق الرافض - أن تشعل حريقًا من الدمار في عائلة أو كنيسة أو صداقة يمكن أن تستغرق سنوات للسيطرة عليها ، إن كان ذلك من أي وقت مضى. إنه يذكرنا بالقوة غير المتناسبة لكلامنا والوعي الذاتي الهائل والاعتماد على الروح القدس المطلوبين لإدارة هذا "النار" بمسؤولية ، واستخدامها للدفء والنور بدلاً من الدمار.
الفئة السادسة: الهدف النهائي: النزاهة والتأهيل
تشير هذه الآيات إلى الهدف الأسمى من تواصلنا: بناء مجتمع من الثقة والتشجيع المتبادل.
1 تسالونيكي 5: 11
"لذلك شجعوا بعضكم بعضا ونبني بعضكم بعضا كما تفعلون في الواقع".
)ب(التفكير: هذه هي الرسالة الجميلة والمستمرة للتواصل المسيحي. "الشجاعة" تعني غرس الشجاعة ، والقدوم إلى جانب شخص ما وتقوية قلبه. "بناء بعضنا البعض" هي لغة البناء. نحن مهندسون معماريون روحيون ، وكلماتنا هي الطوب والهاون الذي نستخدمه لبناء مجتمع قوي ومرن ومحب. هذا ليس فعلًا لمرة واحدة ، ولكنه ممارسة مستمرة وواهبة للحياة.
متى 5: 37
كل ما عليك قوله هو ببساطة "نعم" أو "لا". أي شيء أبعد من هذا يأتي من الشرير.
)ب(التفكير: يسوع يدافع عن التواصل من النزاهة الراديكالية. هذه دعوة إلى أن يكون الشخص الذي كلمته هي الرابطة، خالية من الحاجة إلى يمين مفصلة، والمؤهلات، أو التلاعب. إنه يعزز شعورًا عميقًا بالثقة. عندما يعرف الناس "نعم" يعني نعم ، فإنهم يشعرون بالأمان. إنه يبسط الحياة ، ويقطع قلق الغموض ويخلق أساسًا من الاعتمادية التي لا تتزعزع.
1 بطرس 3: 15
ولكن في قلوبكم تبجلوا المسيح كرب. كن مستعدًا دائمًا لتقديم إجابة لكل من يطلب منك إعطاء سبب الأمل الذي لديك. ولكن تفعل ذلك مع اللطف والاحترام.
)ب(التفكير: هنا ، يصبح اتصالنا شاهدًا. "الجواب" الذي نقدمه ليس مجرد حجة فكرية بل تدفق "الأمل الذي لديك" - الأمل الذي يشكل كياننا كله. والطريقة لا تقل أهمية عن الرسالة. "اللطف والاحترام" يكرم كرامة الشخص الذي يطلب ، وخلق جسر للاتصال بدلا من جدار من النقاش. هذا يدل على أن إيماننا النهائي ليس في أن نكون على حق ، ولكن في رب كريم ومحبة.
أفسس 4: 32
كن لطيفًا ورحيمًا لبعضكم البعض ، مغفرة لبعضكما البعض ، تمامًا كما في المسيح ، سامحك الله.
)ب(التفكير: هذا هو الأساس الذي تستند إليه جميع مبادئ الاتصال الأخرى. اللطف والرحمة والمغفرة ليست مجرد مشاعر. إنها خيارات نشطة تشكل تفاعلاتنا. عندما نفشل حتمًا في تواصلنا - عندما تنزلق كلمة قاسية أو نفشل في الاستماع - فهذا هو طريقنا للعودة إلى الاتصال. إن قدرتنا على الكلام الجيد ترتبط في نهاية المطاف باستعدادنا للمغفرة والمغفرة ، مما يعكس النعمة التأسيسية التي تلقيناها من الله.
