Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: خلق مع الكرامة المتأصلة
هذه الآيات تثبت قيمتنا كحقيقة تأسيسية ، متجذرة في فعل خلقنا. هذه القيمة لا تكتسب؛ إنه موهوب.
سفر التكوين 1: 27
لذلك خلق الله البشر على صورته، على صورة الله خلقهم. ذكر وأنثى خلقهما.
)ب(التفكير: هذا هو أساس الكرامة الإنسانية. قيمتنا ليست شعورًا أو إنجازًا أو إجماعًا اجتماعيًا. إنها حقيقة من تصميمنا. إن صنعنا على صورة الله يعني أننا مختومون ببصمة إلهية ، مما يمنحنا قيمة عميقة وغير قابلة للتصرف محصنة ضد الأداء أو الفشل أو آراء الآخرين. هذه الحقيقة توفر مرساة آمنة للروح ضد البحار المضطربة للمقارنة والنقد الذاتي.
مزمور 139:14
"أنا أسبحك لأنني صنعت خوفًا ورائعًا". أعمالك رائعة ، أعرف ذلك جيدًا.
)ب(التفكير: هذا احتفال بالفن الإلهي. إن كلمة "بخوف" تتحدث عن رهبة موقّرة، تعترف بالعملية المعقدة والمقدسة لتشكيلنا. نحن لسنا منتجين على نطاق واسع. نحن روائع فنية. هذه الآية تدعونا إلى
حالة من الامتنان عجب في كياننا ، شفاء جرح الشعور وكأنه خطأ واستبداله بالرنين العاطفي العميق لكونك خلقًا متعمدًا وجميلًا.
إشعياء 43: 1
ولكن هذا ما يقوله الرب هو الذي خلقك يعقوب الذي خلقك اسرائيل. لا تخافوا، لأني قد فديتكم. لقد استدعيتك بالاسم أنت ملكي".
)ب(التفكير: هنا ، يرتبط عمل الخلق بإحساس عميق بالانتماء. أن تكون "مستمعًا بالاسم" هو أن ينظر إليه ويعرف بخصوصية حميمة. في عالم يمكننا أن نشعر فيه بعدم الكشف عن هويتنا، تتناول هذه الآية الآلام الإنسانية العميقة التي يجب الاعتراف بها ومطالبتها شخصيًا. يتم تأكيد قيمتنا في الواقع العاطفي الذي لا يتزعزع أننا ننتمي إلى الله.
إرميا 1: 5
قبل أن أكوّنك في الرحم عرفتك قبل ولادتك ففرقتك. لقد عينتك نبيًا إلى الأمم.
)ب(التفكير: هذه الآية تهدم فكرة أن قيمتنا تبدأ في مرحلة معينة من الإنجاز. هويتنا وقيمتنا قبل وجودنا. كنا معروفين ومقصودين قبل أن نتمكن من فعل أي شيء لكسبه. توفر هذه الحقيقة إحساسًا عميقًا بالأمان ، وتحررنا من الحاجة المحمومة لإثبات أنفسنا والسماح لنا بالراحة في غرض تم نسجه في كياننا منذ البداية.
أفسس 2: 10
"لأننا عمل الله المخلوق في المسيح يسوع للقيام بالأعمال الصالحة التي أعدها الله لنا مسبقًا".
)ب(التفكير: الكلمة اليونانية لـ "handiwork" هي تصنيف: بويكاما, الذي نحصل منه على كلمتنا "قصيدة". نحن شعر الله ، عمله الفني. هذا لا يتحدث فقط عن قيمتنا الجوهرية ولكن إلى جمالنا المقصود وهدفنا. هذه الآية تربط كياننا بعملنا ، ليس كوسيلة لكسب القيمة ، ولكن كتعبير طبيعي وجميل عن القيمة التي نمتلكها بالفعل. حياتنا تصبح لوحة لعرض الخير من خالقنا.
ماثيو 10:30-31
"وحتى شعر رأسك كلها مرقمة. لذا لا تخافوا أنت تستحق أكثر من العديد من العصافير.
)ب(التفكير: يستخدم يسوع هذه الصور الحميمة لمكافحة أعمق مخاوفنا من التافهة. الخالق الذي يهتم بأصغر التفاصيل وأكثرها دنيوية لكائننا الجسدي هو الشخص الذي تكون رعايته دقيقة وشخصية. هذا يقابل الصوت الداخلي الذي يقول "لا يهم". النواة العاطفية هنا هي الطمأنينة. قيمتنا هائلة لدرجة أنه حتى الجوانب التافهة لمن نحن محتجزون في وعي الله المحب.
الفئة الثانية: مختارة ومحبوبة بعمق
يتم تأكيد قيمتنا بعمق من خلال محبة الله النشطة والمطاردة وغير المشروطة. نحن لسنا فقط قيمين من حيث المبدأ. نحن نعتز بالعلاقات.
يوحنا 3: 16
لأن الله أحب العالم حتى أعطاه ابنه الوحيد حتى لا يهلك من يؤمن به بل له حياة أبدية.
)ب(التفكير: هذا هو البيان النهائي للقيمة المقدرة. غالبًا ما يتم تحديد قيمة الكائن من خلال ما يرغب شخص ما في دفع ثمنه. تعلن هذه الآية أن محبة الله لنا كانت لا حدود لها ، شديدة للغاية ، لدرجة أن الثمن الذي كان على استعداد لدفعه كان ابنه الأثمن. هذه الحقيقة تتحدى كل شعور بعدم القيمة على مستوى أساسي.
رومية 5: 8
ولكن الله يظهر حبه لنا في هذا: بينما كنا لا نزال خطاة، مات المسيح من أجلنا.
)ب(التفكير: هذه الآية تنزع سلاح منطق العار المشلول ، الذي يخبرنا أننا محبوبون فقط عندما نكون جيدين. إن محبة الله ليست رداً على جدارتنا بل هي مصدرها. لقد أحبنا في أسوأ حالاتنا، في تمردنا وكسرنا. يوفر هذا الحب غير المشروط أساسًا آمنًا للقبول الذاتي ، مما يسمح لنا بمواجهة عيوبنا دون الخوف من فقدان مصدرنا النهائي للمودة والانتماء.
زفانيا 3: 17
الرب إلهك معك، المحارب العزيز الذي يخلص. سوف يأخذ فرحة كبيرة فيك. في محبته ، لن يوبخك بعد الآن ، بل سيفرح بك بالغناء.
)ب(التفكير: هذه صورة عاطفية بشكل لا يصدق عن قيمتنا لله. أبعد من مجرد إنقاذنا أو التسامح معنا ، الله المسرات المسرات - فينا. إن صورة الله الذي يفرح بشعبه بالغناء تتحدث عن علاقة عميقة ومبهجة وحنونة. إنه يهدئ الجزء منا أن نخشى أن نكون عبئًا ويستبدله بالراحة العميقة للنفس لمعرفة أننا نجلب الفرح إلى قلب الله.
1 يوحنا 3: 1
"انظروا ما الحب العظيم الذي خدعنا به الآب، لكي ندعى أبناء الله!". وهذا ما نحن عليه!
)ب(التفكير: كلمة "مغلفة" تشير إلى وفرة باهظة وواسعة ساحقة. هذا ليس حبًا بخيلًا ومقاسًا. يتم سكبها علينا دون تحفظ. الآية لا تنص فقط على حقيقة؛ يدعونا إلى انظروا وتعجب من ذلك. إن تسميتنا بـ "أطفال الله" يعيد صياغة هويتنا الأساسية ، ونقلها من "اليتيم" أو "القفار" إلى أحد أفراد الأسرة المحبوبين ، مع كل الأمن والشرف الذي ينطوي عليه.
تثنية 7: 6
لأنك شعب مقدس للرب إلهك. لقد اختارك الرب إلهك من جميع الشعوب على وجه الأرض لتكون شعبه ، ملكه العزيز.
)ب(التفكير: أن يسمى "الحيازة الخزينة" يتحدث مباشرة إلى قيمتنا. نحن لسنا مجرد شيء آخر في خلق الله. نحن متفرقون، ثمينون، ونعتز بهم. هذا الشعور بالاختيار على وجه التحديد يتعارض مع مشاعر كونها عامة أو قابلة للاستبدال. إنه يؤسس هوية ذات أهمية خاصة ، واحدة توفر إحساسًا عميقًا بالهدف والشرف.
رومية 8: 38-39
"لأني مقتنع بأنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الشياطين ولا الحاضر ولا المستقبل ولا أي قوى لا ارتفاع ولا عمق ولا أي شيء آخر في كل الخليقة لن تكون قادرة على فصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا".
)ب(التفكير: هذا هو النشيد النهائي للأمن العاطفي والروحي. إنه يفكك بشكل منهجي كل خوف يمكن تصوره من التخلي عن الحب أو فقدانه. قيمتنا وحبنا الذي يؤكد أنها ليست هشة أو مشروطة. إنهم يرتكسون في شخصية الله التي لا تتغير ، مما يجعلها الواقع الأكثر استقرارًا في وجودنا. وهذا يوفر سلاما عميقا يمكن أن يثبّت القلب من خلال أي محاكمة.
الفئة الثالثة: استردادها بتكلفة لانهائية
تتجلى قيمتنا بشكل كبير في السعر المدفوع لاستردادنا. هذه ليست قيمة نظرية ولكن واحدة أثبتتها التضحية النهائية.
1 بطرس 1:18-19
"لأنك تعلم أنه لم يكن مع الأشياء القابلة للتلف مثل الفضة أو الذهب أن كنت قد فديت من طريقة الحياة الفارغة التي سلمت لك من أسلافك ، ولكن مع دم المسيح الثمين ، خروف من دون عيب أو عيب ".
)ب(التفكير: هذه الآية تتناقض مباشرة بين مقاييس القيمة الدنيوية (الفضة والذهب) مع واحدة إلهية. سعر الفداء لدينا لانهائي: "دم المسيح الثمين". تساعدنا هذه المعرفة على إعادة معايرة قيمتنا الذاتية ، ونقلها بعيدًا عن المقاييس المادية أو الاجتماعية نحو واقع روحي. إنه يشفي جرح الشعور "رخيص" أو "يمكن التخلص منه" من خلال تذكيرنا بأنه تم شراؤها بأعلى تكلفة ممكنة.
1 كورنثوس 6: 20
"لقد تم شراؤها بسعر. لذلك اكرموا الله بأجسادكم.
)ب(التفكير: هذه دعوة قوية لمواءمة تصورنا الذاتي مع تقييم الله لنا. لأننا "اشترينا بسعر" ، فإننا نمتلك قيمة هائلة منحها الله. هذه الحقيقة ليس من المفترض أن تكون عبئًا محفزًا للشعور بالذنب ، بل دافعًا تحريريًا. إنه يدعونا إلى التعامل مع أنفسنا - عقولنا وعواطفنا وأجسادنا - بشرف ورعاية يليق بشيء ثمين جدًا لله.
اشعياء 53:5
"ولكنه اخترق لتجاوزاتنا، سحق بسبب آثامنا. العذاب الذي جلب لنا السلام كان عليه، وبجراحه نشفى".
)ب(التفكير: توضح هذه الآية بشكل جميل المفارقة بأن شفاءنا يأتي من جرحه. إن العنف والألم اللذين تحملهما يتحدثان مباشرة عن خطورة كسرنا، ولكن، أكثر من ذلك، إلى عمق التزامه بإعادتنا. قيمتنا كبيرة لدرجة أنه كان مستعدًا لأن "يسحق" حتى نتمكن من جعلنا كاملين. هذا يجلب راحة عميقة للأجزاء منا التي تشعر بالكسر وبعيدة عن الإصلاح.
غلاطية 3: 13
"المسيح استبدلنا من لعنة الناموس بأن أصبح لعنة بالنسبة لنا، لأنها مكتوبة: "اللعنة هي كل من يعلق على عمود".
)ب(التفكير: يعيش الكثير منا تحت "لعنة" مفروضة ذاتيا من القانون - الشعور الذي لا هوادة فيه بأننا لسنا جيدين بما فيه الكفاية وأننا على بعد خطأ واحد من الإدانة. هذه الآية تعلن تحررنا. أخذ المسيح هذا الشعور باللعنة على نفسه ليحررنا. هذه إعادة ترتيب جذرية لواقعنا الروحي والعاطفي ، وتحريرنا من القيمة القائمة على الأداء والسماح لنا بالعيش في نعمة أن نكون مقبولين تمامًا.
تيطس 2: 14
"الذي أعطانا نفسه ليخلصنا من كل الشر ويطهر لنفسه شعبًا خاصًا به ، حريصًا على فعل ما هو صالح".
)ب(التفكير: الاسترداد ليس مجرد بطاقة "الخروج من السجن" ؛ إنه هدف آخر. نحن نطهر من أجل هذا يلبي حاجتنا العميقة إلى الانتماء والغرض قيمتنا ليست فقط في الحفظ من شيء ما، ولكن في يجري ادعاء من أجل - شخص ما. هذه الهوية الجديدة كشعب الله العزيز تمكننا من عيش حياة المعنى والخير، ليس بدافع الخوف، ولكن بدافع الحب.
لوقا 15: 7
"أقول لكم أنه سيكون في السماء أكثر ابتهاجًا على خطأ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين من الصالحين الذين لا يحتاجون إلى التوبة".
)ب(التفكير: هذا المثل من الخراف الضائع يكشف عن قلب الله تجاه الشخص الضائع. التسعة والتسعون آمنون، لكن طاقة الراعي العاطفية وعمله يركزان على الشخص المفقود. وهذا يخبرنا أن الله لا يمكن الاستغناء عن أحد. عودتك الفردية ، رفاهيتك الشخصية ، هي سبب للاحتفال الكوني. إنها تحقق من القيمة الهائلة لكل روح واحدة.
الفئة الرابعة: الأمان في هويتنا وغرضنا الجديد
قيمتنا المكتشفة في المسيح ليست حدثًا لمرة واحدة بل واقعًا جديدًا ثابتًا. إنه يعيد صياغة هويتنا ويعطي حياتنا هدفًا آمنًا ونبيلًا.
2 كورنثوس 5: 17
لذلك، إذا كان أحد في المسيح، فقد جاء الخليقة الجديدة: القديم ذهب، الجديد هنا!
)ب(التفكير: هذا هو البيان النهائي حول تحويل الهوية. إن أخطائنا السابقة، والعار، ومفاهيم الذات القديمة لم تعد تحدد واقعنا الأساسي. في المسيح، يتم إعادة تشكيل كياننا ذاته. هذا ليس مجرد قلب ورقة جديدة ؛ لقد أصبح مخلوقاً جديداً. هذه الحقيقة تحررنا من سجن ماضينا وتسمح لنا بالعيش من مكان بدايات جديدة وإمكانات لا حدود لها منحها الله.
غلاطية 2:20
لقد صلبت مع المسيح ولم أعد أعيش، ولكن المسيح يعيش فيّ. الحياة التي أعيشها الآن في الجسد، أعيش بالإيمان بابن الله، الذي أحبني وهب نفسه من أجلي.
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية حلًا جذريًا للأنا غير المستقرة والسعي. من خلال التعرف على موت المسيح ، يتم وضع أنفسنا القديمة غير الآمنة للراحة. إن قوة الحياة الجديدة في داخلنا هي المسيح نفسه، الذي تغذيه محبته. إن عبارة "الذي أحبني وأعطاني نفسه من أجلي" شخصية بعمق، حيث ترسخ هذه الهوية الجديدة ليس في فلسفة غامضة، بل في فعل حب تاريخي محدد موجه إلينا كأفراد.
1 بطرس 2: 9
"ولكنك شعب مختار، كهنوت ملكي، أمة مقدسة، ملك خاص لله، لتعلن تسبيح الذي دعاك من الظلمة إلى نوره الرائع".
)ب(التفكير: هذه سلسلة من العناوين التي تؤكد الهوية. بالنسبة لأي شخص يشعر بأنه شائع أو عاجز أو غير مقدس ، فإن هذه الآية تمنح وضعًا جديدًا: - تم اختياره. - رويال. - يا للهول! - خاصة. هذه ليست غطرسة إنها تقبل الهوية الكريمة التي منحنا إياها الله. وهذه الهوية الجديدة تأتي بهدف نبيل: أن نكون شهادة حية لله الذي حوّل حياتنا بشكل كامل.
فيلبي 4: 13
"يمكنني أن أفعل كل هذا من خلال من يمنحني القوة".
)ب(التفكير: غالبًا ما ينظر إليها على أنها آية عن الإنجاز الدنيوي ، تكمن قوتها الحقيقية في الرضا والمرونة. يكتب بول هذا من السجن. قوته ، وبالتالي إحساسه بالقدرة والقيمة ، لا تعتمد على ظروفه كونها جيدة أو سيئة. إن قيمته مستقرة لأن مصدرها هو قوة المسيح المسكنة. إنه يحررنا من الأفعوانية العاطفية التي تستند إلى قيمتنا على نجاحاتنا أو إخفاقاتنا.
كولوسي 3: 12
"وبالتالي، كشعب الله المختار، القداسة والمحبوبة الغالية، تلبسون أنفسكم بالرحمة واللطف والتواضع والصبر".
)ب(التفكير: توضح هذه الآية كيف يؤدي الشعور الآمن بالقيمة بشكل طبيعي إلى العيش الفاضل. لاحظ الأمر: أولاً ، يتم تذكيرنا بهويتنا ("المختارة ، المقدسة ، المحبوبة الغالية"). ثم قيل لنا كيف نتصرف. سلوكنا الجيد ليس محاولة يائسة لنصبح جديرين. إنه التعبير المبهج عن القيمة التي لدينا بالفعل. نحن نعمل بلطف ورحمة لأننا آمنون في اللطف والرحمة الهائلة التي تظهر لنا.
رومية 8: 1
لذلك ، لا يوجد الآن إدانة لأولئك الذين هم في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: هذا هو واحد من التصريحات الأكثر تحررا نفسيا في كل الكتاب المقدس. يتم إسكات الصوت الداخلي للإدانة ، مدفوعًا بالعار والذنب ، من خلال إعلان إلهي للتبرئة. بالنسبة لأي شخص تعرض للتعذيب بسبب الفشل الماضي ، هذا هو صوت أبواب السجن المتأرجحة. إنها حقيقة أساسية تسمح بالشفاء العاطفي ، وقبول الذات ، ومستقبل خالٍ من الوزن المعطل لماضينا.
