قهر القلق بإذن الله: الحكمة الكتابية للهدوء الداخلي

ما هي آيات الكتاب المقدس التي تعالج القلق والقلق مباشرة؟

أبانا المحب في السماء يعرف جيدا الأعباء والقلق التي تثقل قلوبنا. في الكتاب المقدس نجد كلمات من العزاء والنصح أن نلقي عنايتنا على الرب. 

ربما تم العثور على المقطع الأكثر شهرة يتناول القلق في كلمات ربنا يسوع في إنجيل متى: "لذلك أقول لكم ، لا تقلقوا على حياتك ، ما تأكلون أو تشربون ". أو عن جسمك ، ما سترتديه. أليست الحياة أكثر من طعام، والجسم أكثر من الملابس؟" (متى 6: 25) (جوداكر، 2021). هنا ، يذكّرنا مخلصنا بالثقة في العناية الإلهية.

الرسول بولس ، الذي يكتب إلى فيلبي ، يقدم هذه المشورة الجميلة: "لا تقلق على أي شيء ، ولكن في كل حالة ، بالصلاة والالتماس ، مع الشكر ، قدم طلباتك إلى الله. وسلام الله، الذي يتجاوز كل الفهم، سيحرس قلوبكم وعقولكم في المسيح يسوع" (فيلبي 4: 6-7) (روسنبلات، 2021). يا له من وعد عظيم - أن سلام الله يحفظ قلوبنا وعقولنا.

في المزامير نجد العديد من الآيات التي تتحدث إلى القلب القلق. وقوله تعالى: {وَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ}. لن يهتز الأبرار أبدًا" (مزمور 55: 22). ومرة أخرى، "عندما كان القلق كبيرا في داخلي، جلبت لي تعزيتك فرحا" (مز 94: 19).

كما يشجعنا الرسول بطرس قائلاً: "ألقي عليه كل قلقك لأنه يهتم بك" (بطرس الأولى 5: 7). يا لها من راحة أن نعرف أن إلهنا يهتم بعمق لكل واحد منا!

دعونا نتذكر أيضا كلمات النبي إشعياء: "تحفظون في سلام تام أولئك الذين صامدين عقولهم لأنهم يثقون بك" (إشعياء 26: 3). هنا نرى أن الثقة في الله هي الترياق لمخاوفنا.

دع هذه الآيات تغرق بعمق في قلوبكم. التأمل معهم، والصلاة معهم، والسماح للروح القدس لخدمة سلام الله لكم من خلال كلمته الحية. لأنه حقًا كما قال يسوع: "تعالوا إليّ، أيها المتعبون والمثقلون، وأنا أريحكم" (متى 11: 28).

كيف يعلم يسوع عن القلق في الأناجيل؟

يخاطب ربنا يسوع ، بحكمته وتعاطفه اللانهائيين ، الميل البشري نحو القلق بكل من اللطف والحزم. تعاليمه حول هذه المسألة واضحة بشكل خاص في خطبة على الجبل ، كما هو مسجل في إنجيل ماثيو.

في متى 6: 25-34 ، يقدم يسوع خطابًا قويًا حول القلق والقلق (Goodacre ، 2021). وقوله صلى الله عليه وسلم: "لذلك أقول لكم، لا تقلقوا على حياتكم، ما تأكلون أو تشربون". أو عن جسدك ما سترتديه" (متى 6: 25). يدرك ربنا أن هذه الضروريات الأساسية غالباً ما تصبح مصدر قلق بالنسبة لنا.

ثم يستخدم يسوع أمثلة من الطبيعة لتوضيح رعاية الله: انظر إلى طيور الهواء. إنهم لا يزرعون ولا يحصدون أو يخزنون في الحظائر ، ومع ذلك فإن أباكم السماوي يطعمهم. ألستم أكثر قيمة منهم" (متى 6: 26). هنا ، يذكرنا مخلصنا بقيمتنا الهائلة في عيون الله ورعايته.

وتابع: "لماذا تقلق بشأن الملابس؟". انظر كيف تنمو أزهار الحقل. أنها لا تعمل أو تدور. ولكني اقول لكم انه حتى سليمان في كل روعه كان يرتدي مثل واحد من هؤلاء" (متى 6: 28-29). من خلال هذه الصور الحية ، يدعونا يسوع إلى الثقة في رعاية الله الوفيرة.

ربنا أيضا يشير إلى عدم جدوى القلق: "هل يمكن لأحدكم أن يضيف ساعة واحدة لحياتكم؟" (متى 6: 27). إنه يشجعنا على إدراك أن القلق لا يحل مشاكلنا أو يطيل حياتنا.

يختتم يسوع هذا التعليم بإرشاد قوي: واطلبوا أولاً ملكوته وبره، وكل هذه الأشياء تُعطى لكم أيضًا. لذلك لا تقلق بشأن الغد ، لأن الغد سيقلق بشأن نفسه. كل يوم لديه ما يكفي من المتاعب الخاصة به" (متى 6: 33-34). هنا ، يعيد تركيزنا من المخاوف الأرضية إلى الأولويات الأبدية.

في إنجيل لوقا، يعزز يسوع هذا التعليم: من منكم بالقلق يمكنه أن يضيف ساعة واحدة لحياتك؟ وبما أنك لا تستطيع أن تفعل هذا الشيء الصغير، فلماذا تقلق على البقية؟" (لوقا 12: 25-26). ثم قال: "لا تجعلوا قلوبكم على ما تأكلون أو تشربون". "لا تقلقوا، بل اطلبوا مملكته، وتعطى لكم هذه الأشياء أيضاً" (لو 12: 29، 31).

دعونا نأخذ في القلب هذه تعاليم ربنا. يدعونا إلى حياة من الثقة ، وليس القلق. الإيمان، وليس الخوف. يدعونا يسوع إلى تحويل تركيزنا من الزمن إلى الأبدي، من همومنا إلى أمانة الله. بينما نفعل ذلك، سنجد السلام الذي يتجاوز كل الفهم، الذي يستطيع المسيح وحده أن يعطيه.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الأسباب الجذرية للقلق؟

بينما نتعمق في الكتاب المقدس لفهم الأسباب الجذرية للقلق ، يجب أن نتعامل مع هذا الموضوع بالتواضع والرحمة ، مع الاعتراف بأن القلق يمكن أن ينبع من مصادر مختلفة - بعضها روحي ، وبعضها نفسي ، وبعض الفسيولوجية.

(أ) الكتاب المقدس في كثير من الأحيان يشير إلى عدم الثقة في الله كسبب أساسي للقلق. في سفر الأمثال، نقرأ: "ثق في الرب من كل قلبك ولا تتكئ على فهمك" (أمثال 3: 5). عندما نعتمد فقط على فهمنا وقوتنا ، فإننا نصبح عرضة للقلق والخوف.

يشير الرسول بولس، في رسالته إلى فيلبي، إلى أن القلق يمكن أن ينشأ عندما نفشل في جلب مخاوفنا إلى الله في الصلاة. يكتب: "لا تقلقوا على أي شيء، ولكن في كل حالة، بالصلاة والالتماس، مع الشكر، قدموا طلباتكم إلى الله" (فيلبي 4:6) (روسنبلات، 2021). وهذا يعني أن القلق قد ينبع من عدم التواصل مع أبينا السماوي.

في الأناجيل، غالبًا ما يعالج يسوع القلق نتيجة للأولويات في غير محلها. عندما نركز كثيرًا على المخاوف الدنيوية وليس بما فيه الكفاية على الأمور الروحية ، قد نجد أنفسنا عرضة للقلق (Goodacre ، 2021). نحن نركز بشكل كبير على الاهتمامات الدنيوية وليس بما فيه الكفاية على الأمور الروحية ، قد نجد أنفسنا عرضة للقلق (Goodacre ، 2021).

كما يعترف الكتاب المقدس بأن ظروف الحياة الصعبة يمكن أن تسهم في القلق. ونحن نرى هذا في حياة الملك داود، الذي كثيرا ما أعرب عن قلقه في المزامير. في مزمور 55: 4-5، كتب: "قلبي في كرب في داخلي. ‫سقطت أهوال الموت عليّ. الخوف والارتعاش قد أصابني. هنا ، نرى أنه حتى المقربين من الله يمكن أن يشعروا بالقلق بسبب المواقف الصعبة.

الكتاب المقدس يدرك أن الخطيئة والذنب يمكن أن تكون الأسباب الجذرية للقلق. في مزمور 38: 4 ، يرثى داود ، "لقد طغت ذنبي مثل عبء ثقيل جدا لتحمله." الخطيئة غير المعترف بها والذنب غير المحلولة يمكن أن تؤثر بشكل كبير على قلوبنا ، مما يؤدي إلى القلق والضيق.

يشير الكتاب المقدس أيضًا إلى العلاقة بين الصحة البدنية والرفاهية العقلية. في الأمثال 17: 22 ، نقرأ ، "القلب المبهج هو دواء جيد ، لكن الروح المسحوقة تجف العظام". هذا يشير إلى أن حالاتنا الجسدية والعاطفية مترابطة ، وأن سوء الصحة يمكن أن يساهم في القلق.

وأخيراً، يعترف الكتاب المقدس بحقيقة الحرب الروحية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن متيقظاً وعقلاً رصيناً". عدوك الشيطان يتجول مثل أسد زئير يبحث عن شخص يلتهمه" (1بطرس 5: 8). هذا يذكرنا بأن بعض القلق قد يكون له جذور روحية ، حيث نواجه معارضة من عدو أرواحنا.

بينما ننظر إلى هذه الرؤى الكتابية حول الأسباب الجذرية للقلق ، دعونا نتعامل مع هذه القضية بالرحمة والتفاهم. دعونا نتذكر أن القلق هو قضية معقدة، وغالبا مع عوامل متعددة المساهمة. بينما نسعى إلى معالجة القلق في حياتنا وفي حياة الآخرين ، دعونا نفعل ذلك بالحكمة والمحبة والاعتماد على نعمة الله. دعونا نتذكر أيضا أنه في جهودنا لمعالجة القلق، ينبغي ألا نتجاهل أثر الاستياء. يقدم الكتاب المقدس منظورًا واضحًا وثاقبًا حول الاستياء ، ويعترف بطبيعته المدمرة ويشدد على أهمية الغفران والنعمة. ونحن نسعى جاهدين لمعالجة القلق، دعونا ننظر أيضا في منظور الكتاب المقدس على الاستياء والدور الذي يمكن أن تلعبه في المساهمة في هذه القضية المعقدة. دعونا نقترب من كل من القلق والاستياء بنفس الشفقة والفهم والاعتماد على هدى الله.

ما هي الشخصيات التوراتية التي عانت من القلق، وماذا يمكننا أن نتعلم منها؟

يقدم لنا الكتاب المقدس ، بصدقه القوي ، العديد من الشخصيات التي كافحت مع القلق والخوف. قصصهم توفر لنا الراحة والدروس القيمة ونحن نواجه مخاوفنا الخاصة.

لننظر أولاً إلى النبي إيليا. بعد انتصاره الكبير على أنبياء بعل على جبل الكرمل ، وقع إيليا في قلق عميق عندما هددت من قبل الملكة ايزابيل. في 1 ملوك 19: 4 ، نقرأ أنه "ذهب رحلة يوم إلى البرية. من إيليا ، نتعلم أنه حتى الانتصارات الروحية العظيمة لا تجعلنا محصنين ضد القلق. لقد جلس تحتها وصلى ليموت. من إيليا ، نعلم أنه حتى الانتصارات الروحية العظيمة لا تجعلنا محصنين ضد القلق. ونحن نرى أيضا رعاية الله عطاء إيليا، وتوفير الراحة له، وتغذية، والهمس لطيف من الطمأنينة.

الملك داود ، الرجل بعد قلب الله نفسه ، كثيرا ما أعرب عن قلقه في المزامير. في مزمور 55: 4-5 ، يصرخ: "قلبي في كرب في داخلي. ‫سقطت أهوال الموت عليّ. الخوف والارتعاش قد أصابني. ومع ذلك ، في نفس المزمور ، يؤكد ، "لكنني أدعو الله والرب يخلصني" (مز 55: 16). يعلمنا داود أهمية التعبير الصادق عن مخاوفنا لله، إلى جانب الثقة التي لا تتزعزع في خلاصه.

الرسول بولس ، على الرغم من إيمانه المذهل وحماسه التبشيري ، لم يكن خاليًا من القلق. في كورنثوس الثانية 11: 28 ، يتحدث عن "ضغطه اليومي للقلق على جميع الكنائس". يذكّرنا مثال بولس بأن القلق يمكن أن ينبع أحيانًا من العناية العميقة والاهتمام بالآخرين. ومع ذلك ، يعطينا بولس أيضًا الترياق في فيلبي 4: 6-7 ، مشجعًا لنا على جلب قلقنا إلى الله في الصلاة (Rosenblatt ، 2021).

نرى القلق في حياة هانا ، التي كانت حزينة للغاية بسبب عدم قدرتها على الحمل. في 1 صموئيل 1: 15 ، تصف نفسها بأنها "امرأة مضطربة للغاية". تعلمنا قصة هانا أن نسكب قلوبنا إلى الله في الصلاة ، حتى في أعمق آلامنا.

حتى ربنا يسوع ، في طبيعته البشرية ، عانى من آلام عميقة في جنة جثسماني. يقول لنا متى 26: 37-38: "بدأ أن يكون حزينًا ومضطربًا. وتذكرنا تجربة يسوع أن القلق والحزن ليسا خطايا في حد ذاتها، بل جزء من التجربة الإنسانية في عالم ساقط.

إرميا ، وغالبا ما يسمى "النبي الباكي" ، وكثيرا ما أعرب عن قلقه وأحزانه. في إرميا 20: 18 ، يأسف ، "لماذا خرجت من الرحم لرؤية المتاعب والحزن وإنهاء أيامي في العار؟" ومع ذلك ، ظل إرميا مخلصًا لدعوته ، وعلّمنا أنه يمكننا أن نخدم الله حتى وسط قلقنا.

ماذا يمكن أن نتعلم من هذه الشخصيات الكتابية؟ أولاً ، هذا القلق هو تجربة إنسانية شائعة ، حتى بالنسبة لأولئك الأقرب إلى الله. ثانياً، أن الصدق أمام الله بشأن مخاوفنا ليس مقبولاً فحسب، بل مشجعاً أيضاً. ثالثا، هذا القلق لا يحتاج إلى شل لنا أو منعنا من تلبية دعوة الله على حياتنا. وأخيرًا ، أن الله موجود دائمًا ، ومهتم دائمًا ، ومستعد دائمًا لراحة وتقويتنا في لحظات قلقنا العميق.

دعونا نأخذ القلب من هذه الأمثلة ، مع العلم أننا لسنا وحدنا في كفاحنا ، وأن نعمة الله كافية بالنسبة لنا ، تماما كما كانت لهؤلاء الرجال والنساء المؤمنين من كبار السن.

كيف يمكن لمحبة الله ورعايته لنا معالجة مخاوفنا؟

في قلب إيماننا تكمن الحقيقة القوية لمحبة الله التي لا يمكن قياسها لكل واحد منا. هذا الحب ، الذي يتجلى بشكل جميل في حياة وموت وقيامة ربنا يسوع المسيح ، هو الجواب النهائي لأعمق مخاوفنا ومخاوفنا.

الكتاب المقدس يؤكد لنا مرارا وتكرارا على محبة الله. كما يشجعنا الرسول بطرس، "ألقي كل قلقك عليه لأنه يهتم بك" (1 بطرس 5: 7). هذه الدعوة لإلقاء قلقنا على الله متجذرة في الواقع المريح لرعايته لنا. ليس أن الله يتسامح فقط مع مخاوفنا. إنه يدعونا إلى إحضارهم إليه لأنه يهتم حقًا برفاهيتنا.

ربنا يسوع ، في تعاليمه ، يؤكد على توفير محبة الله لاحتياجاتنا. وقال: "انظروا إلى طيور الهواء. إنهم لا يزرعون ولا يحصدون أو يخزنون في الحظائر ، ومع ذلك فإن أباكم السماوي يطعمهم. ألست أكثر قيمة منها بكثير؟" (متى 6: 26) (جوداكر، 2021). هذه الصور الجميلة تطمئننا بقيمتنا الهائلة في أعين الله. إذا كان الله يهتم بالطيور, إلى أي مدى يهتم بنا، أولاده الأحباء؟

يعبّر المزمور بشكل جميل عن رعاية الله الحميمة: "الرب قريب من القلب المكسور ويخلص الذين سحقوا في الروح" (مزمور 34: 18). في لحظات قلقنا العميق ، عندما نشعر بالكسر والسحق ، يقترب الله منا بحضوره المريح.

كما أن محبة الله تعالج مخاوفنا من خلال تزويدنا بسلامه. وكما كتب بولس، "وسلام الله، الذي يتجاوز كل الفهم، سيحرس قلوبكم وعقولكم في المسيح يسوع" (فيلبي 4: 7 (روسنبلات، 2021). هذا السلام ليس مجرد غياب المتاعب ، ولكن وجود الله نفسه ، وحراسة قلوبنا وعقولنا ضد هجوم القلق.

حب الله يعطينا وجهة نظر جديدة حول مخاوفنا. يقول الرسول بولس: "ونحن نعلم أن الله يعمل في كل شيء لصالح الذين يحبونه الذين دعوا حسب مقصده" (رومية 8: 28). هذا التأكيد يساعدنا على رؤية قلقنا في ضوء هدف الله الأعظم ، واثقين من أنه حتى نضالنا يمكن استخدامها للخير في أيديه المحبة.

كما يتم التعبير عن رعاية الله لنا من خلال عطية الروح القدس، ومعزينا ومساعدنا. قال يسوع: "لكن المحامي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، سيعلمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلامي أعطيك" (يوحنا 14: 26-27). إن حضور الروح القدس في حياتنا هو تذكير دائم بمحبة الله ورعايته، ويجلب السلام والإرشاد في أوقات القلق.

أخيرًا ، دعونا نتذكر أن تعبير الله النهائي عن المحبة - تضحية ابنه من أجل خلاصنا - يعالج قلقنا العميق حول الحياة والموت والخلود. كما يقول بولس منتصرًا: "إذا كان الله لنا، فمن يمكنه أن يكون ضدنا؟". من لم يعفو عن ابنه، بل أعطاه لنا كل شيء، فكيف لا يعطينا هو أيضاً معه كل شيء؟" (رومية 8: 31-32).

في ضوء هذا الحب الرائع، دعونا نأخذ القلب. مخاوفنا ، على الرغم من أنها حقيقية وأحيانًا ساحقة ، لا تتناسب في النهاية مع الحب المثالي لأبينا السماوي. بينما ننمو في فهمنا وخبرتنا لمحبته ، قد نجد مخاوفنا تتناقص وثقتنا تزداد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا خوف في المحبة". ولكن الحب الكامل يخرج الخوف" (1 يوحنا 4: 18).

ما هي المبادئ الكتابية التي يمكن أن تساعد المسيحيين على إدارة القلق في الحياة اليومية؟

أبينا المحب يعرف جيدا المخاوف والقلق التي تثقل قلوبنا في هذه الحياة الأرضية. لكنه لا يتركنا بدون هداية وتعزية. تقدم لنا كلمة الله حكمة غنية لإدارة مخاوفنا اليومية.

يجب أن نتذكر دعوة ربنا العطاء: "تعالوا إلي يا جميع الذين يعملون ويثقلون، وأنا أريحكم" (متى 11: 28). عندما يهدد القلق بأن يطغى علينا ، يجب أن يكون ملاذنا الأول دائمًا هو اللجوء إلى يسوع في الصلاة. كما يحثنا القديس بطرس ، يجب علينا "ألقي كل مخاوفك عليه ، لأنه يهتم بك" (1 بطرس 5: 7 (ستانلي وآخرون ، 2013). يا لها من صورة جميلة تثيرها - تخيل نفسك حرفيًا ترفع الوزن الثقيل لمخاوفك وترميها على أكتاف المسيح القوية ، الذي يقف مستعدًا للقبض عليها من أجلك. تأمل في اهتمامه المحب لك ، والذي قد يبدو جيدًا جدًا ليكون صحيحًا ، ومع ذلك فهو أعمق واقع في قلب الله (ستانلي وآخرون ، 2013).

ثانياً، الكتاب المقدس يعلمنا أن نجذر عقولنا وقلوبنا في الحقائق الأبدية بدلا من المخاوف الزمنية. ربنا يذكرنا: "لذلك أقول لكم لا تقلقوا على حياتكم، ما تأكلون أو ما تشربون، ولا عن جسدكم، وما تلبسونه". أليست الحياة أكثر من طعام، والجسد أكثر من الملابس؟" (متى 6: 25). من خلال تحديد نظرتنا إلى ملكوت الله وبره ، نكتسب منظورًا مناسبًا لمشاكلنا الأرضية.

الرسول بولس يقدم لنا هذه الدعوة القوية: "لا تقلق على أي شيء ، ولكن في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر ، دع طلباتك معروفة لله. وسلام الله، الذي يمر بكل فهم، سيحفظ قلوبكم وعقولكم في المسيح يسوع" (فيلبي 4: 6-7). هنا نرى العلاقة الحيوية بين الصلاة والامتنان والسلام. من خلال تقديم احتياجاتنا أمام الله بقلوب شاكرة ، نفتح أنفسنا لاستقبال سلامه المتعالي.

وأخيرا، دعونا لا ننسى قوة المجتمع في تحمل أعباء بعضنا البعض. وكما يقول بولس، "تحملوا أعباء بعضكم البعض، وهكذا أكملوا ناموس المسيح" (غلاطية 6: 2). عندما يثقلنا القلق ، لا نحتاج أن نعاني وحدنا. جسد المسيح مدعو لدعم ورفع بعضهم البعض في أوقات الضائقة (ستانلي وآخرون، 2013).

في كل هذه الأمور، تذكروا أن إلهنا قريب، إنه قادر على الخلاص، ومحبته لك لا تفشل. دع هذه المبادئ الكتابية تكون مصباحًا لأقدامك وأنت تتنقل في مخاوف الحياة اليومية ، وتحافظ دائمًا على عيونك ثابتة على يسوع ، مؤلف إيماننا وأكمله.

كيف يؤثر أمل الحياة الأبدية على وجهة نظر المسيحي حول القلق؟

إن الأمل المجيد للحياة الأبدية الذي لدينا في المسيح يسوع هو ترياق قوي للقلق والمخاوف التي تصيبنا في هذا العالم الزمني. هذا الأمل ليس مجرد تمنيات، ولكنه مرساة ثابتة لنفوسنا، مرتكزة على قيامة ربنا ووعوده لنا.

ويذكرنا الرسول بولس: "لأن هذا الضيق الطفيف يعد لنا وزنًا أبديًا للمجد يتجاوز كل المقارنة ، لأننا لا ننظر إلى الأشياء التي نراها بل إلى الأشياء غير المرئية. لأن الأشياء التي تُرى عابرة، ولكن الأشياء غير المرئية أبدية" (2كورنثوس 4: 17-18). هذا المنظور الأبدي يحول كيف ننظر إلى مشاكلنا الحالية (Tanquerey، 2000). عندما نثبت أعيننا على وعد الحياة الأبدية ، فإن مخاوفنا الحالية ، على الرغم من أنها ليست غير مهمة ، يتم وضعها في سياقها الصحيح.

فكر في كيفية تأثير هذا الأمل على المسيحيين الأوائل. على الرغم من مواجهة الاضطهاد والمشقة وعدم اليقين ، إلا أنهم امتلؤوا بالفرح والسلام الذي أربك ظالميهم. أملهم في القيامة والحياة القادمة أعطاهم الشجاعة لمواجهة حتى الشهادة بصفاء. وكما لاحظ ترتليان: "دم الشهداء هو بذرة الكنيسة".

هذا الأمل في الحياة الأبدية يحررنا أيضا من طغيان المخاوف الدنيوية التي غالبا ما تغذي قلقنا. ربنا يعلمنا: "لا تضعوا لأنفسكم كنوزًا على الأرض، حيث تأكل العثة والصدأ وحيث يقتحم اللصوص ويسرقون، بل ضعوا لأنفسكم كنوزًا في السماء" (متى 6: 19-20). عندما نؤمن حقًا بواقع الحياة الأبدية ، فإننا نتحرر من السعي الدؤوب لتحقيق الأمن والمكانة الزمنية (Tanquerey ، 2000 ؛ السادس عشر، n.d.).

إن وعد الحياة الأبدية يذكرنا بانتصار الله النهائي على كل ما يسبب لنا الخوف والقلق. الموت نفسه، هذا المصدر العظيم للفزع البشري، قد غزاه المسيح. كما يعلن القديس بولس بانتصار، "الموت ابتلاع في النصر. يا موت، أين نصرك؟ يا موت، أين لدغتك؟" (1كورنثوس 15: 54-55). في ضوء هذا ، حتى أعمق مخاوفنا تفقد قوتها علينا.

ومع ذلك، دعونا نكون واضحين - هذا الأمل لا يعني أننا لن نعاني أبدًا من القلق أو أن مخاوفنا غير روحية بطريقة ما. حتى ربنا يسوع عانى من الألم في جنة جثسيماني. بدلاً من ذلك ، يمنحنا أمل الحياة الأبدية إطارًا لفهم مخاوفنا وإدارتها. يذكرنا بأن صراعاتنا الحالية ليست نهاية القصة (Burke-Sivers, 2015; السادس عشر، n.d.).

ونحن في رحلة من خلال هذه الحياة مع العديد من الاهتمامات، دعونا نتمسك بكلمات القديس أوغسطينوس: "لقد جعلتنا لنفسك ، يا رب ، وقلوبنا لا تهدأ حتى ترقد فيك". لم يتم العثور على سلامنا النهائي وأمننا في غياب المشاكل الأرضية ، ولكن في حضور إلهنا الأبدي ووعد الحياة الأبدية معه. ليكن هذا الأمل نبعاً من الراحة والشجاعة لكم جميعاً، أولادي الأحباء في المسيح.

ماذا تعلم الكنيسة الكاثوليكية عن القلق والقلق؟

الكنيسة الكاثوليكية ، كأم محبة ، تفهم جيدًا المخاوف والمخاوف التي تصيب أطفالها في هذا الحج الأرضي. تعاليمها حول هذه المسألة متجذرة في كلمات المسيح وحكمة القرون، وتقدم لنا الراحة والتوجيه.

تذكرنا الكنيسة بأن مستوى معين من الاهتمام بحياتنا ومسؤولياتنا أمر طبيعي بل وضروري. يقول التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: "يعاني الجميع من الخوف والقلق. إن القبض على الشر أو سوء الحظ هو في حد ذاته محايد أخلاقيا" (CCC 1765) (Church, 2000). عندما يصبح القلق مفرطًا أو مشلولًا يصبح مشكلة.

لكن الكنيسة تعلمنا أيضًا أن القلق المفرط والقلق يمكن أن يكونا شكلًا من أشكال عدم الثقة في العناية الإلهية. كما يوضح التعليم المسيحي ، "عندما يكون مفرطًا وغير معقول ، يصبح القلق نائبًا معارضًا لفضيلة الأمل" (CCC 2091) (Church, 2000). نحن مدعوون إلى تنمية ثقة عميقة في رعاية الله لنا ، حتى في خضم عدم اليقين في الحياة.

تشجعنا الكنيسة على مكافحة القلق من خلال الصلاة والأسرار المقدسة وأعمال المحبة. على وجه الخصوص ، الإفخارستيا هو مصدر قوي للقوة والسلام. كما أعرب القديس يوحنا بولس الثاني بشكل جميل ، "في الإفخارستيا أظهر إلهنا محبة في أقصى الحدود ، وقلب جميع معايير القوة التي غالبًا ما تحكم العلاقات الإنسانية وتؤكد بشكل جذري معيار الخدمة" (كنيسة الإفخارستيا ، 28).

الكنيسة تعلمنا أن ننظر إلى قلقنا في ضوء الحقائق الأبدية. يذكرنا المجمع الفاتيكاني الثاني: "في مواجهة الموت يصبح لغز الوجود البشري أكثر حدة … كل مساعي التكنولوجيا ، على الرغم من أنها مفيدة في أقصى الحدود ، لا يمكن أن تهدأ. تصنيف: الفرد(#) القلق" (Gaudium et Spes, 18) (McBrien, 1994). فقط الإيمان بالمسيح ورجاء الحياة الأبدية يمكنهما التغلب على أعمق مخاوفنا.

في الوقت نفسه ، تدرك الكنيسة أن القلق يمكن أن يكون في بعض الأحيان حالة طبية تتطلب مساعدة مهنية. لا يوجد تناقض بين طلب مثل هذه المساعدة والاعتماد على نعمة الله. وكما أشار البابا بنديكتوس السادس عشر بحكمة، "لطالما كانت الكنيسة الكاثوليكية منفتحة على الأبحاث الطبية والنفسية… العلم والإيمان لا يعارضان بعضهما البعض" (عنوان أمام المجلس البابوي للعاملين في مجال الرعاية الصحية، 2010).

كما تعلمنا الكنيسة قيمة الجماعة في التعامل مع القلق. ليس من المفترض أن نتحمل أعباءنا وحدنا. كأعضاء في جسد المسيح، نحن مدعوون إلى دعم ورفع بعضنا البعض. يمكن أن تكون ممارسة التوجيه الروحي وسر المصالحة مفيدة بشكل خاص في معالجة مخاوفنا ومخاوفنا في سياق الإيمان (واينرايت ، 2006).

أخيرًا ، تذكرنا الكنيسة بالقوة التحويلية المتمثلة في تسليم قلقنا لله. كما قال القديس بادري بيو بشكل جميل ، "صلوا ، آمل ، ولا تقلقوا. ‫القلق عديم الفائدة. هذه ليست دعوة للسلبية ، ولكن إلى الثقة النشطة في العناية الإلهية.

دعونا نأخذ القلب في كلام ربنا يسوع ، "في العالم لديك ضيقة. ولكن كن من التشجيع الجيد، لقد تغلبت على العالم" (يوحنا 16: 33). إن الكنيسة، التي تكرر مؤسسها الإلهي، لا تدعونا إلى حياة خالية من كل القلق، بل إلى حياة يتحول فيها قلقنا بالإيمان والرجاء والمحبة. فليجد الجميع الراحة والقوة في هذه التعاليم، وليكن سلام المسيح، الذي يتجاوز كل الفهم، يحرس قلوبنا وعقولنا.

ماذا يعلم آباء الكنيسة عن القلق والقلق؟

إن حكمة آباء الكنيسة حول موضوع القلق والقلق هي كنز غني لا يزال يغذينا ويرشدنا اليوم. يقدم لنا هؤلاء القادة المسيحيون الأوائل ، المستمدون من الكتاب المقدس وتجاربهم الروحية العميقة ، رؤى قوية حول كيفية مواجهة مخاوف الحياة بالإيمان والشجاعة.

القديس أوغسطين ، أن الطبيب العظيم للكنيسة ، فهم جيدا الأرق من قلب الإنسان. لقد كتب مشهورًا ، "لقد صنعتنا لنفسك ، يا رب ، وقلوبنا لا تهدأ حتى تستريح فيك". أدرك أوغسطين أن قلقنا غالبًا ما تنبع من رغبات ومرفقات في غير محلها. لقد علم أن السلام الحقيقي لا يأتي من غياب المشاكل ، ولكن من أمر حبنا عن حق ، مع الله في المركز (McBrien ، 1994).

حض القديس يوحنا كريسوستوم ، المعروف باسم "الفم الذهبي" لبلاغته ، المؤمنين على الثقة في العناية الإلهية حتى في مواجهة عدم اليقين في الحياة. وقال: "لقد ارتفعت المياه وعواصف شديدة علينا، لكننا لا نخشى الغرق، لأننا نقف بثبات على صخرة. دع البحر يغضب ، لا يمكنه كسر الصخرة. تذكرنا Chrysostom بأن أمننا ليس في الاستقرار الدنيوي ، ولكن في المسيح صخرتنا (ويليس ، 2002). لا يمكن أن يغرق قارب يسوع. "إن أمننا ليس في الاستقرار الدنيوي ، ولكن في المسيح صخرتنا (ويليس ، 2002).

كان لدى آباء الصحراء ، هؤلاء الرواد الرهبانيون الأوائل ، الكثير ليقولوه حول مكافحة الأفكار القلقة. على سبيل المثال ، حدد إيفاغريوس بونتيكوس القلق كأحد الأفكار الثمانية الشريرة التي تصيب العقل البشري. قام هو وآخرون بتطوير ممارسات اليقظة والصلاة لمواجهة هذه الأفكار، وتعليمنا أهمية حماية عقولنا وقلوبنا (ويليس، 2002).

أكد القديس باسيل الكبير على عدم جدوى القلق المفرط ، مكررًا تعاليم المسيح. وقال: "إذا كنا قلقين بشأن ضروريات الحياة، فإننا لا نعتقد أن الله سوف يزودنا بها… القلق مرض خطير للروح. يشجعنا باسيل على تنمية ثقة عميقة في رعاية الله لنا (فرانكلين ، ن.د. ؛ Gambero ، 2019).

القديس غريغوريوس نيسا ، في كتابه الروحي الكلاسيكي "حياة موسى" ، يعلمنا أن نرى رحلتنا من خلال قلق الحياة كعملية نمو روحي. يكتب ، "معرفة الله هي جبل حاد ويصعب تسلقه - غالبية الناس بالكاد يصلون إلى قاعدته". يشجعنا غريغوري على المثابرة في الإيمان ، حتى عندما يكون الطريق صعبًا ومحفزًا للقلق.

يقدم كليمنت الإسكندرية منظورًا قويًا للاكتفاء الذاتي يمكن أن يساعدنا في مكافحة القلق. يكتب ، "يجب على أولئك المعنيين بخلاصهم أن يأخذوا هذا كمبدأهم الأول ، أنه على الرغم من أن الخليقة بأكملها هي لنا لاستخدامها ، إلا أنها مصنوعة من أجل الاكتفاء الذاتي ، والتي يمكن لأي شخص الحصول عليها ببضعة أشياء". يذكرنا كليمنت أن الأمن الحقيقي لا يأتي من وفرة الممتلكات ، ولكن من الرضا في الله (فين ، 2013).

القديس اغناطيوس الأنطاكية ، يكتب إلى الرومان وهو يواجه الاستشهاد ، ويظهر السلام الذي يأتي من الثقة الكاملة بمشيئة الله. يقول ، "الآن أبدأ في أن أكون تلميذًا ... دع النار والصليب ، قطعان من الوحوش ، العظام المكسورة ، تقطيع الأوصال... تعال علي ، طالما وصلت إلى يسوع المسيح ". يوضح لنا اغناطيوس أنه حتى في مواجهة الخطر الشديد ، يمكن للإيمان التغلب على القلق.

تذكرنا تعاليم الآباء هذه بأن القلق والقلق ليسا تحديات جديدة ، بل تلك التي تصدى لها المؤمنون على مر العصور. إنهم يدعوننا إلى تجذير حياتنا بعمق في الإيمان ، وممارسة اليقظة على أفكارنا ، والثقة العميقة في العناية الإلهية ، وإيجاد أماننا النهائي في المسيح وحده.

دعونا نأخذ الراحة في كلمات القديس قبرصي قرطاج: "مهما كان الإنسان في قوة خارقة مستحق للفقراء… علينا أن نضع أملنا ليس في عدم اليقين من الثروة، ولكن في الإله الحي، الذي يعطينا كل الأشياء الغنية للاستمتاع." ليقودنا حكمة الآباء هذه ونحن نتنقل في قلق عصرنا، ونبقي أعيننا ثابتة دائمًا على يسوع، المؤلف والكمال لإيماننا.