كيف يمكنك تطوير التمييز الكتابي؟

الحياة مع حكمة الله: دليل مسيحي للتفرقة الكتابية

في هذه الحياة المدهشة أعطانا الله، عالم مليء بخيارات لا نهاية لها، وجوقة من الأصوات المتنافسة، والتحديات التي يمكن أن تشعر أحيانًا بالتعقيد، هناك قدرة لا تصدق يريدك الله أن تمتلكها. إنها القدرة على التمييز - أن نرى بوضوح الفرق بين الحق والخطأ ، واختيار حكمته على الحماقة ، والعثور على طريق الله الرائع بدلاً من تلك الانعطافات المضللة. هذا اليوم أكثر أهمية من أي وقت مضى لكل مؤمن بالمسيح! 1 هذه الرحلة من التمييز ليست حول بعض التعليمات البرمجية السرية. يتعلق الأمر بفتح قلبك وعقلك لحكمة الله المذهلة ، والسماح لروحه أن يكون مرشدك ، والوقوف بثبات على كلمته التي لا تتغير. يبحث الكثيرون منا عن هذا الوضوح، ويرغبون في اتخاذ القرارات، الكبيرة منها والصغيرة، بطريقة تكرم الله حقًا وتتماشى مع أهدافه المذهلة. هذا الدليل هنا لمساعدتك على استكشاف تلك المهارة الروحية الحيوية للتمييز الكتابي ، وتقدم لك رؤى قوية حول ما يعنيه ، وكيف يمكنك تطويره ، وكيف يمكنك وضعه موضع التنفيذ في حياتك اليومية كأتباع يسوع المسيح! 2

ما هو التمييز الكتابي ولماذا هو مهم جدا للمسيحيين اليوم؟

إن فهم التمييز الكتابي يشبه الحصول على المفتاح الرئيسي لعيش حياة ترضي الله حقًا. إنه مفهوم يتجاوز مجرد الحس السليم السليم أو ما يسميه العالم بالحكمة. إنه يمس قلب مسيرتك الروحية ونموك فيه.

تعريف التفرقة الكتابية

في جوهره ، التمييز الكتابي هو دينونة سليمة ، وفهم خاص يمنحك الله نفسه ، والذي يسمح لك ، كمؤمن ، بتمييز الخير عن الشر والتعرف على طرق الله الصحيحة والمثالية لشعبه.³ إنها القدرة على فهم وفهم الأشياء التي قد تبدو مخفية أو غير واضحة ، خاصة تلك الأمور الروحية التي ليست واضحة على الفور لطريقتنا الطبيعية في التفكير. وهذا يعني النظر بعناية إلى ما هو جيد وما هو سيئ ، ما هي الحقيقة مقابل الكذبة ، وحتى رؤية الفرق بين ما هو جيد ، ما هو أفضل ، وما هو أفضل في نظر الله.¹ هذه ليست بعض المهارات التي ولدت بها ؛ إنها قدرة روحية تنمو وتتطور وأنت تبني علاقتك مع الله وتغوص في حقيقته.

واسمحوا لي أن أقول لكم، هذه العملية من التمييز ليست سلبية. إنها مغامرة نشطة! وهو ينطوي على أكثر من مجرد ملاحظة الاختلافات؛ يتطلب منك أن تبذل جهدًا متعمدًا للاختبار والتدقيق وإثبات ما هو صحيح وما يتوافق مع إرادة الله المذهلة؟ تعني هذه الطبيعة النشطة أنك ، كمؤمن ، تتحمل مسؤولية رائعة لزراعة هذه الهدية واستخدامها في حياتك.

أهمية الحياة المسيحية والنضج

التمييز ضروري للغاية لنموك الروحي ونضجك. يتحدث الكتاب المقدس عن المؤمنين الناضجين كأولئك الذين تجاوزوا "الحليب" - التعاليم الأساسية للمسيح - إلى "الطعام الصلب" للحقائق الروحية الأعمق. وهذا النضج؟ إنها تتميز "قوات التمييز المدربة بالممارسة المستمرة لتمييز الخير عن الشر" (عبرانيين 5: 14). من خلال التمييز يمكنك اختبار وإقرار ما هي مشيئة الله - حسنته ، إرضاء ، وإرادة كاملة (رومية 12: 2) ² بدونها ، قد يجد المؤمن صعوبة في فهم وقبول أشياء روح الله ، لأن هذه الأشياء يتم تمييزها روحيا (كورنثوس الأولى 2: 14).

ما هو أكثر من ذلك ، فإن عدم وجود تمييز حقيقي يمكن أن يدفع الناس إلى عرض قضاياهم الخاصة التي لم تحل أو طرقهم القديمة في التفكير في المواقف ، وتخطئ في هذه المشاعر الداخلية لقيادة الله. هذا يوضح لنا كيف يرتبط التمييز الروحي برفاهيتنا العاطفية والنفسية. إنه يشير إلى أن التمييز الحقيقي غالبًا ما يأتي بينما نسير في رحلة الشفاء الداخلي ونصبح أكثر وعيًا بالنفس.

التنقل في عالم معقد ومثير للجدل

في عالم اليوم ، مع كل "بيئاته المثيرة للجدل" 4 و "آلاف التفاصيل التي تتنافس على انتباهنا" 1 ، هناك حاجة إلى التمييز أكثر من أي وقت مضى. إنها مثل درع روحي ، تحميك من التعاليم الكاذبة وتساعدك على السير على طريق القداسة حتى عندما تحاول الضغوط الثقافية إبعادك. لا ينبغي أن تتوافق الدعوة إلى كل مسيحي مع أنماط هذا العالم ليتم تحويله عن طريق تجديد عقلك - يلعب التمييز دورًا كبيرًا في هذا التحول (رومية 12: 2).

تصل أهمية التمييز أيضًا إلى صحة ونقاء مجتمعنا المسيحي. انها ليست مجرد ممارسة فردية. من الضروري أن يحذر جسد المسيح كله من التعاليم الكاذبة التي يمكن أن تضر بأعضائه وتشويه شهادته للعالم.¹ عندما يمارس المجتمع التمييز معًا ، يمكنه أن يتفق بشكل أكثر فعالية على رغبات الله والمضي قدمًا في وحدة جميلة.

التمييز وعلاقتها بالحكمة

يرتبط التمييز الكتابي ارتباطًا عميقًا بالحكمة. يعلمنا الكتاب المقدس أن "خوف الرب هو بداية الحكمة ، ومعرفة القديس هو الفهم" (أمثال 9:10).¹ كمسيحيين ، نحن مدعوون إلى وضع أنظارنا على هذه الحكمة التي منحها الله ، مع الاعتراف بأنها تأتي منه وليس من داخلنا.¹ هذه نقطة حاسمة ، لأن قلوبنا البشرية يمكن أن تكون في بعض الأحيان مخادعة (إرميا 17: 9) ، والاعتماد فقط على مشاعرنا أو حدسنا يمكن أن يقودنا إلى الضلال.¹ التمييز الحقيقي متجذر في الحكمة التي تأتي مباشرة من الله.

ماذا تكشف الكلمات العبرية واليونانية الأصلية لـ "Discernment" عن معناها؟

عندما نحفر في اللغات الأصلية للكتاب المقدس - العبرية للعهد القديم واليونانية للعهد الجديد - الأمر أشبه بكشف كنوز جميلة مخفية! يمكن لهذه الكلمات القديمة أن ترسم صورة أكثر ثراء وأكثر حيوية لما يعنيه حقًا أن تكون مميزًا.

المصطلحات العبرية الرئيسية في العهد القديم

يتم ترجمة العديد من الكلمات العبرية على أنها "منفصلة" أو تحمل فكرة التمييز ، وكل واحد يضيف بريقًا فريدًا إلى معناه:

بن/بين: هذا المصطلح القوي يدل على القدرة على "الفصل الذهني والتمييز والفهم" مثال رائع هو صلاة الملك سليمان. وطلب "تفاهماً" (من بن بن) (القلب للحكم على شعبك وتمييزه)بن بن) بين الخير والشر" (1 ملوك 3:9). هذا يظهر التمييز كعملية فكرية، وقدرة منحها الله على التمييز بوضوح.
yada' (يادها): تشير هذه الكلمة إلى "معرفة تمييزية" أو "لمعرفة ، والاعتراف ، والإدراك ، والفهم ، والاكتشاف ، والتأكد". تشير هذه الكلمة إلى نوع من المعرفة التي غالباً ما يتم تعلمها من خلال التجربة وأعمق من مجرد معرفة الحقائق.
(أ) شاما: يعني "أن تسمع بذكاء، فهم، إدراك" شاما (فيلم) غالبًا ما يحمل إحساسًا رائعًا بالاهتمام الشديد والاستعداد للطاعة. كان الله سعيدًا جدًا بسليمان لطلبه القدرة على "التمييز".شاما (فيلم)) العدالة" (1 ملوك 3:11) 10، ربط التمييز مع الاستماع اليقظة والقلب على استعداد للعمل بالعدل.
رعاة: تترجم هذه الكلمة إلى "رؤية ، رؤية ، إدراك ، ها ، اعتبار ، لديهم خبرة ، خذوا حذرًا". تم استخدامه في Malachi 3:18 في سياق "discerning ((د) رعاة) بين الصالحين والأشرار"، مؤكدين على الجوانب الملاحظة والتجريبية من التمييز.
ميشبات: يشير هذا المصطلح إلى "الحكم في القانون"؛ "القرار" أو "الحكم الصادر قضائيا". فإنه يربط التمييز مع فعل إصدار الأحكام الصالحة على أساس معيار واضح ومستقر.

معا، هذه المصطلحات العبرية تبين لنا أن التمييز هو هدية الطبقات! إنه ينطوي على الانفصال العقلي ، والفهم العميق ، والاستماع اليقظ ، والمراقبة الإدراكية ، وإصدار الأحكام الصالحة.

المصطلحات اليونانية الرئيسية في العهد الجديد

يبني العهد الجديد على ذلك ، ويطور مفهوم التمييز بعدة كلمات يونانية رئيسية:

دوكيمازو (G1381): تعني هذه الكلمة "للاختبار ، الموافقة ، السماح ، التمييز ، الفحص ، الإثبات ، المحاولة". تستخدم في رومية 12: 2 ، "… أنه من خلال الاختبار يمكنك تمييز (تصنيف: دوكيمازو) ما هي مشيئة الله" ، وفي أفسس 5: 10 ، "… حاول أن تميز.تصنيف: دوكيمازو) يسلط هذا المصطلح الضوء على عملية اختبار شيء ما لمعرفة ما إذا كان حقيقيًا أو إذا كان يتماشى مع إرادة الله الكاملة.
أناكرينو (G350): بمعنى "للتدقيق بشكل صحيح ، التحقيق ، التحقيق ، الاستجواب ، تحديد ، السؤال ، التمييز ، الفحص ، القاضي ، البحث" يظهر في 1 كورنثوس 2:14 ، حيث يتم تمييز الأشياء الروحية روحيا (تصنيف: أناكرينوهذه الكلمة تؤكد على تحقيق شامل ودقيق ، مثل محقق للحقيقة!
آيسثسيس (G144): يترجم هذا المصطلح إلى "الإدراك ، التمييز ، الحكم" ، وجد في فيلبي 1: 9 ، "… أن حبك قد يكثر أكثر وأكثر ، مع المعرفة وكل التمييز (آيسثسيس (فيلم)إنه يتعلق بالإدراك الأخلاقي والقدرة على إصدار الأحكام السليمة والتقوى.
DIAKRISIS: تعني هذه الكلمة "التقدير القضائي" أو "للفصل التام أو التمييز أو القرار".شركة دياكريسيس) تدريب … لتمييز الخير عن الشر" ، وفي كورنثوس الأولى 12: 10 فيما يتعلق بالهدية الروحية "التمييز" (شركة دياكريسيس) ويشير إلى تلك القدرة الحاسمة على التمييز النقدي والواضح.
كريتيكوس: بمعنى "قادرة على الحكم ، نقدي ، تمييزي" ، ترتبط هذه الكلمة بكلمتنا الإنجليزية "نقد" ولكن بالمعنى الإلهي الإيجابي. ¹ تستخدم في العبرانيين 4: 12 ، والتي تصف كلمة الله بأنها "متميز" (كريتيكوس) وأفكار القلب ونواياه.

أليس هذا مذهلاً؟ يكشف تنوع هذه المصطلحات اللغوية الأصلية أن التمييز الكتابي ليس مجرد فكرة واحدة بسيطة شبكة واسعة من القدرات المترابطة. ويشمل التحليل الفكري، والحساسية الإدراكية، والتقييم القضائي، والحكمة التجريبية. إنها ليست مجرد كلية واحدة مجموعة كاملة من المهارات التي يعطيها الله ويزرعها فينا حتى نتمكن من فهم حقيقته!

العديد من هذه المصطلحات، مثل شاما شاما (ضمن الاهتمام والطاعة) ، تصنيف: دوكيمازو (للاختبار والإثبات) ، و تصنيف: أناكرينو (للتدقيق والتحقيق) ، أظهر بوضوح عملية نشطة وصارمة في كثير من الأحيان. هذا يعزز الفهم بأن التمييز ليس مجرد تلقي نظرة سلبية ، بل يتطلب جهدًا دؤوبًا ومشاركة منك ، أيها المؤمن. إنه نظام يمكنك زراعته من خلال مشاركتك الواعية.

ارتباط الكلمة اليونانية كريتيكوس لكلمة الله نفسها كونها "عازف" (عبرانيين 4: 12) هو قوي جدا.¹ تسلط الضوء على الكتاب المقدس ليس فقط كمصدر للمعلومات من أجل التمييز ولكن كعامل نشط في عملية التمييز. يعمل الكتاب المقدس باعتباره "المعيار" النهائي أو "قاعدة الحكم" ، القادر على تشريح حتى الجوانب الأكثر خفيًا في قلب الإنسان. هذا يعني أن المشاركة العميقة والمتسقة مع الكتاب المقدس هي الطريق الأساسي لتطوير التمييز الكتابي الحقيقي.

لمساعدتك في رؤية هذه الأفكار اللغوية بوضوح ، إليك جدول مفيد:

الجدول 1: الشروط الكتابية الرئيسية للتفرقة

المدة الأصلية	ترجمة حروف حرفية	معنى بسيط	مثال (ق) الكتاب المقدس الرئيسي
اللغة العبرية
(ب)	بن بن	لفصل عقليا، وتمييز، وفهم	1 ملوك 3: 9 (سليمون يطلب تصنيف: ديزرن الخير والشر)
(ب)	يادا '	للمعرفة (بالتمييز) ، إدراك ، كن على دراية	سفر الجامعة 8: 5 (قلب حكيم) تصنيف: مميزات الوقت والحكم \- استخدام ذات الصلة)
(ب)	شاما (فيلم)	لسماع بذكاء، وفهم، والطاعة	1 ملوك 3: 11 (رضي الله سليمان يطلب أن تصنيف: ديزرن (أ) العدالة)
(ب)	(د) رعاة	أن نرى، إدراك، هوذا، لديهم خبرة	ملاخي 3:18 (تصنيف: ديزرن بين الصالحين والشرير.
(ب)	مشبات (فيلم)	الحكم، العدالة، القرار على أساس معيار	تثنية 1: 17 (القاضي بر)
تصنيف: يونانيون
(بالإنجليزية: )؛	تصنيف: دوكيمازو	لاختبار، إثبات، فحص، الموافقة، تمييز	رومية 12: 2 (اختبار يمكنك تصنيف: ديزرن مشيئة الله) أفسس 5: 10 (تصنيف: ديزرن ما هو السرور)
(بالإنجليزية: ‪#α‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬	تصنيف: أناكرينو	للتدقيق والتحقيق والفحص والقاضي والتمييز	1 كورنثوس 2: 14 (روحيا تم تمييزه)
α \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \	آيسثسيس (فيلم)	الإدراك، الحكم، التمييز	فيلبي 1: 9 (المعرفة وجميع تصنيف: تمييز)
(بالإنجليزية:	شركة دياكريسيس	التمييز والتمايز والتقدير القضائي	العبرانيين 5: 14 (قوات تصنيف: تمييز(أ) ؛ 1 كورنثوس 12: 10 (التمييز بين الأرواح)
(بالإنجليزية: )؛	كريتيكوس	القدرة على الحكم، نقدي، تمييزي	العبرانيين 4: 12 (كلمة الله هو تصنيف: Diserner من الأفكار)

كيف يمكنني عمليًا تطوير وتعزيز تفريقي الروحي؟

تطوير التمييز الروحي الخاص بك هو رحلة مثيرة تنطوي على ممارسات متعمدة وزراعة مواقف محددة وإيجابية. إنه ليس شيئًا يحدث بين عشية وضحاها ، إنها مهارة سيساعدك الله على صقلها بمرور الوقت وأنت تلتزم به وتعتمد على نعمته الرائعة.

الممارسات التأسيسية

الانغماس في كلمة الله: هذا هو حجر الزاوية ، الأساس المطلق لتطوير التمييز - وقت عميق ومتسق يقضيه في الكتاب المقدس. وهذا يعني أكثر من مجرد قراءة عرضية أو نقلا عن عدد قليل من الآيات هنا وهناك ؛ إنه ينطوي على البحث المستمر والتعرف على الكتاب المقدس ككل، قصة جميلة. فكلما امتلأت عقلك بحق الله، كلما أصبحت أكثر وضوحًا في التعرف على أي شيء ينحرف عن تلك الحقيقة. [2] تذكر أن كلمة الله نفسها توصف بأنها "مكتشف لأفكار القلب ونواياه" (عبرانيين 4: 12)، كأداة إلهية في هذه العملية بالذات.
الصلاة المستمرة: الصلاة هي خطك المباشر إلى الله ، الطريقة الحيوية التي تسعى بها إلى حكمته وبصيرته.¹ تشجيع رئيسي من الكتاب المقدس هو يعقوب 1: 5: "إذا كان أي منكم يفتقر إلى الحكمة ، فعليه أن يسأل الله ، الذي يعطي الجميع بسخاء دون أن يجد خطأ ، وسوف يعطى له". ² التفريق هو السعي الأصيل والقلبي للتوجيه الروحي ، وغالبًا ما يتم رعايته من خلال ممارسات مثل الصلاة والصوم ودراستك الشخصية للكتاب المقدس.
تنمية العلاقة مع الله والروح القدس: يتدفق التمييز الحقيقي من علاقة حية وديناميكية ومثيرة مع الله.¹ هذا ينطوي على الاستماع بنشاط إلى قيادة الروح القدس ، ودفعاته اللطيفة ، واتجاهه الواضح.² رعاية ثمرة الروح ، كما هو موضح في غلاطية 5: 22-23 - الحب ، والفرح ، والسلام ، والصبر ، واللطف ، والخير ، والإخلاص ، واللطف ، والتحكم في النفس - هو أيضا مهم جدا ، مع التركيز بشكل خاص على الحب.

العقليات والمواقف الأساسية

التواضع: وجود قلب متواضع ، والانفتاح على التصحيح ، والاعتراف اعتمادك الكامل على الله - هذه أمور حاسمة.¹ وهذا يشمل تقديم شعور بالهدوء والتواضع حتى في المواقف المثيرة للانقسام.
الرغبة في الحكمة: عليك أن ترغب بنشاط ، والبحث عن ، ومتابعة الحكمة كما لو أنها كنز ثمين ، لأنه كذلك! 9
الصبر والممارسة: يتطلب تطوير التمييز وقتًا وجهدًا ثابتًا. إنها مهارة "مدربة بالممارسة المستمرة" (عبرانيين 5: 14). لا تتوقع أن تصبح خبيرًا بين عشية وضحاها ؛ سينموك الله خطوة بخطوة.
الوعي العاطفي ووضوح الفكر: إن فهم الفرق بين أفكارك ومشاعرك أمر مهم للغاية ، لأن الاعتماد فقط على العواطف يمكن أن يكون مضللًا في بعض الأحيان. الشفاء من أي ألم لم يتم حله أمر مهم أيضًا ، حيث أن الجروح غير الشفاء يمكن أن تشوه إدراكك وتقودك إلى إظهار تحيزات شخصية على المواقف ، وتخطئ في فهمها للتمييز الحقيقي.
(أ) النزاهة: الاقتراب من عملية التمييز بأمانة ونزاهة أمر أساسي للغاية.
تجنب التسرع: تتطلب القرارات المهمة دراسة متأنية ولا ينبغي استعجالها. امنح الله وقتًا للتحدث والإرشاد.¹

خطوات قابلة للتنفيذ

طلب الاستشارة الإلهية: الانخراط مع مجتمع المؤمنين الخاص بك والبحث عن المشورة من الأفراد الناضجين والحكماء والتقوى يمكن أن توفر مثل هذه وجهات النظر القيمة والتأكيد.
اختبار الأرواح: كمؤمنين ، أنتم مدعوون لتقييم التعاليم والتأثيرات ، واختبارها لمعرفة ما إذا كانت حقًا من الله (يوحنا الأولى 4: 1).
تجديد العقل: إن المشاركة الفعالة في تحويل عقلك من خلال حقيقة الله تسمح لك باختبار إرادة الله والموافقة عليها (رومية 12: 2).
تعزيز الوئام المجتمعي وتعزيز الحياة: غالبًا ما يؤدي التمييز الحقيقي إلى أعمال تبني المجتمع ، وتعزز المصالحة ، وتعزز الحيوية والصحة العلائقية.

رحلة تطوير التمييز هي حقا واحدة شمولية، صديق. الأمر لا يتعلق فقط بالتمارين الفكرية أو الممارسات الروحية في عزلة. بدلاً من ذلك ، ينسج بشكل جميل مشاركتك الفكرية مع الكتاب المقدس ، والتخصصات الروحية للصلاة والحساسية للروح القدس ، والديناميكية العلائقية لطلب المشورة وتعزيز المجتمع ، والعمل العاطفي والنفسي للوعي الذاتي والشفاء. كل جزء يدعم ويقوي الآخرين. على سبيل المثال ، أن "الاختبار" الذي هو جزء من التمييز (من الكلمة اليونانية تصنيف: دوكيمازو) ليس فقط للتعاليم الخارجية ولكن أيضًا للمشهد الداخلي الخاص بك من المشاعر والأفكار وردود الفعل. يتطلب هذا مستوى من التدقيق الذاتي ، والانتقال إلى أبعد من مجرد تقييم الرسائل الخارجية لفهم تحيزاتك الداخلية ودوافعك.

فالتمييز نادراً ما يكون سعياً انفرادياً. غالبًا ما يتم رعايتها وصقلها وتأكيدها داخل مجتمع إيمانك.² يشير التركيز على تعزيز الانسجام المجتمعي والبحث عن المشورة الإلهية إلى أن تمييزك الفردي يجد توازنه والتحقق من صحته من خلال علاقات موثوق بها داخل جسد المسيح. يوفر هذا الجانب الطائفي ضمانًا رائعًا ضد التفسيرات الذاتية البحتة ويعزز الرحلة المشتركة للبحث عن مشيئة الله.

يلخص الجدول التالي الممارسات الرئيسية لزراعة التمييز:

الجدول 2: خطوات عملية لزراعة التفرقة

باء - الممارسة	العمل الرئيسي / التركيز	الدعم الكتابي / العقلاني (أمثلة)
دراسة الكتاب المقدس	دراسة متسقة وشاملة لكلمة الله لمعرفة الحقيقة والتعرف على الخطأ.	العبرانيين 4: 12 ؛ رومية 12: 2؛ 2 تيموثاوس 3: 16-17 ؛ أعمال 17:11 2
(أ) الصلاة	يطلبون من الله الحكمة والهداية والوضوح. الصلاة طوال عملية التمييز.	جيمس 1: 5؛ فيلبي 1: 9؛ 1 تسالونيكي 5:17 1
العلاقة مع الله	متابعة العلاقة الحميمة مع الله. الاستماع إلى قيادة الروح القدس. رعاية الفاكهة الروحية.	يوحنا 16: 13؛ غلاطية 5: 22-23 مزمور 37:4 2
التواضع	أن تكون منفتحًا على التصحيح ، والتدريس ، والاعتراف بالاعتماد على الله.	الأمثال 15:31 ؛ جيمس 4: 6 4
الصبر والممارسة	فهم أن التمييز يتطور مع مرور الوقت مع الجهد والتطبيق المستمرين.	العبرانيين 5: 14؛ فيلبي 1: 9 5
الوعي العاطفي	التمييز بين الأفكار والمشاعر. معالجة الصدمات التي لم يتم حلها والتي يمكن أن تحجب الحكم.	الأمثال 4: 23 ؛ رومية 12: 2 (تجديد العقل يشمل الجوانب العاطفية) 6
البحث عن الاستشارة الإلهية	التشاور مع المؤمنين الناضجين والحكماء للمنظور والتوجيه.	الأمثال 11:14؛ الأمثال 15:22 2
اختبار التأثيرات	تقييم التعاليم ، والمحفزات ، والأرواح ضد معيار الكتاب المقدس.	1 يوحنا 4: 1 ؛ 1 تسالونيكي 5:21 2
تجديد العقل	تغيير أنماط تفكير المرء لتتماشى مع حقيقة الله وإرادته.	رومية 12: 2؛ أفسس 4: 23 6
العيش مع النزاهة	السعي إلى الصدق والبر في عملية التمييز وفي الحياة.	مزمور 25:21؛ الأمثال 10:9 4

كيف يمكنني أن أتعلم تمييز صوت الله عن أفكاري الخاصة أو التأثيرات الأخرى؟

هذا هو واحد من الأجزاء الأكثر شيوعا وتحديا في بعض الأحيان من المشي المسيحي لدينا: تعلم التمييز بين توجيه الله اللطيف من جميع الأصوات الأخرى التي تحاول جذب انتباهنا. يمكن أن تكون هذه أفكارنا ورغباتنا الخاصة ، وضغوط العالم من حولنا ، أو حتى خداع الخصوم الروحيين. ولكن لا تقلق، الله يريد أن يعطيك الوضوح!

الاعتراف بالتحدي

العديد من أتباع يسوع المخلصين يتصارعون مع هذا السؤال ، "هل هذا الله يتحدث ، أم أنه أنا فقط؟" "من المفيد أن نعرف أنه في بعض الأحيان ما تسمعه أو تشعر به يمكن أن يكون خليطًا - حافز إلهي مختلط بتفسيرك الشخصي. هذا جزء من "جمال وغموض العلاقة مع الله الذي يختار أن يشارك في خلق" مع أولاده الثمين. [2] إلى جانب صوتنا الداخلي ، يمكن للتأثيرات الأخرى التسلل في: الرسائل الخفية (أو غير الدقيقة) من ثقافتنا ، ورغبات طبيعتنا الخاطئة القديمة ("الجسد") ، وحتى الخداع من الشيطان أو القوى الشيطانية التي تحاول بنشاط تضليلنا.

الاختبارات والمبادئ الرئيسية للتفرقة

ولكن الله لم يتركنا دون وسيلة لمعرفة! يمكن أن تساعدك العديد من المبادئ الرئيسية ، عند تطبيقها بالصلاة ، على فحص هذه التأثيرات:

التوافق مع الكتاب المقدس: هذا هو الاختبار رقم واحد، نقطة التفتيش النهائية! صوت الله الحقيقي أبدا أبدا أي فكر أو شعور أو قيادة مفترضة يجب أن يقاس بالتعاليم الواضحة للكتاب المقدس.[2] وكلما كنت أكثر دراية بالكتاب المقدس ، كلما أصبح من الأسهل اكتشاف أي شيء يتعارض معه. انها مثل الصراف البنك الذي يعرف المال الحقيقي حتى يتمكنوا من اكتشاف مزيفة على الفور! 5
انسجام مع شخصية الله: هل يعكس الدافع الطابع الجميل لله كما كشف عن نفسه في الكتاب المقدس - محبته وقداسته وصدقه وعدله ورحمته وسلامه؟ 11 صوت الله يميل إلى رفعه ، ويدينك بالخطيئة (تؤدي إلى التوبة والحرية ، وليس سحق الإدانة) ، وتعزيز إيمانك ، وتعزيز الحقيقة والمحبة ، وجلب السلام الحقيقي ، وتشجيع القداسة.
الفاكهة التي تنتجها: إن القيادة الحقيقية من الله ستنتج عادة ثمرة الروح الرائعة في حياتك: الحب والفرح والسلام والصبر واللطف والخير والإخلاص واللطف واللطف وضبط النفس (غلاطية 5: 22-23). ² ² أن تكون العجلات التي تتراكم وتشجع والراحة من الله.² على النقيض من ذلك ، "الحزن الدنيوي يجلب الموت التوبة التي تؤدي إلى الخلاص" (2 كورنثوس 7: 10).
تأكيد من خلال المرشد الإلهي: التحدث عن المحفزات أو القرارات الرئيسية مع المؤمنين الناضجين والحكيمين الذين يرتكزون على الكتاب المقدس ويعرفونك جيدًا يمكن أن يوفر تأكيدًا لا يقدر بثمن أو كلمة حذر لطيفة.¹³ يمكن لمجتمع إيمانك أن يلعب دورًا رائعًا في تأكيد ما إذا كانت الرسالة تتوافق حقًا مع حقيقة الله.
السلام الداخلي والإدانة (من الروح القدس): غالبًا ما يكون توجيه الله مصحوبًا بإحساس داخلي بالسلام ، وضمان هادئ ، وقناعة ثابتة ، بدلاً من الارتباك المستمر أو الإثارة أو الاضطراب. يشهد الروح القدس بروحنا (رومية 8: 16) ويمكن أن يرشدنا من خلال ضميرنا (رومية 9: 1). لكن هذا السلام يجب أن يزن دائمًا باختبارات كتابية أخرى ، لأن المشاعر وحدها يمكن أن تكون خادعة في بعض الأحيان.¹
(ب) الدافع: مجد الله أم مجد الذات؟ إن القيادة من الله ستشير في نهاية المطاف إلى مجده وأغراضه ، وليس في المقام الأول إلى مكسبك الشخصي أو طموحك أو رفع نفسك.
الصلاة من أجل الحكمة والوضوح: عندما تكون مرتبكًا ، اطلب من الله بجدية الحكمة أن يميز صوته (يعقوب 1: 5). إنه يحب أن يعطيها! 26

إليك نقطة حاسمة ، غالبًا ما يتم تجاهلها: (أ) الالتزام المسبق بالطاعةإذا لم تكن مستعدًا بالفعل لطاعة ما تعرف أنه مشيئة الله المعلنة في الكتاب المقدس ، فإن قدرتك على تمييز قيادته المحددة في أمور أقل وضوحًا ستكون عائقًا كبيرًا. إن القلب الذي سبق أن قال "نعم" لله ، يسعى إلى "عدم وجود إرادة خاصة به" في مسألة ما ، كما وصف المبشر العظيم جورج مولر ممارسته ، هو أكثر تقبلًا للتوجيه الإلهي. ¹؟ قلب غير راغب أو متمرد يخلق "ساكنة" روحية تتداخل مع سماع الله بوضوح.

الوعي الذاتي وفحص الدوافع

أبعد من هذه الاختبارات الخارجية ، النظر إلى الداخل أمر حيوي:

اسأل نفسك بعض الأسئلة التالية: ما هي القصة التي تحكي عن الله؟ عن نفسي؟ عن الآخرين؟ هل الحب في قلب هذه القصص؟".
فكر في تحيزاتك الشخصية: "هل هذا يتماشى مع جرح سابق أحمله ، أو اعتقادًا موجودًا مسبقًا أحمله عن نفسي أو عن شخص آخر؟" [2] يمكن لرغباتنا ومخاوفنا وقضايانا العاطفية التي لم يتم حلها أن تخفي بسهولة نفسها كقائد الله.
الكشف عن احتياجات أعمق: ما الذي يدفعني لمعرفة ما إذا كان هذا هو الله أم أنا؟ هل أنا أبحث عن اليقين لتجنب المسؤولية، أو بسبب عدم الثقة بالنفس؟".

إن إدراك أن العدو، الشيطان، ليس مجرد تأثير سلبي عام، بل هو مخادع نشط يستخدم تكتيكات محددة هو أيضًا أمر أساسي.[2] والاعتراف بهذه التكتيكات - مثل الإدانة بدلاً من الاقتناع، أو غرس الخوف بدلاً من الإيمان، أو تحريف الكتاب المقدس بمهارة - هو جزء مهم من الحرب الروحية والتمييز الفعال.

غالبًا ما تكون عملية التمييز بين صوت الله أقل عن انتظار رسالة مسموعة أو صوفية وأكثر عن ألف - المواءمة الشاملة من الحث مع الكتاب المقدس، شخصية الله، ثمرة روحية، ومشورة إلهية، كل ينظر إليها من خلال الصلاة، واستسلام، والوعي الذاتي القلب.

يقدم الجدول التالي قائمة مرجعية مقارنة لمساعدتك:

الجدول 3: تمييز صوت الله: قائمة مرجعية مقارنة

خاصية / اختبار	صوت الله (مؤشر نموذجي)	أفكار/رغبات خاصة (مؤشر نمطي)	تأثير الشيطان/العالمي (مؤشر نموذجي)
التوافق مع الكتاب المقدس	تتسق دائمًا مع الحقيقة والمبادئ التوراتية.17	قد تتماشى ، ولكن يمكن أن تبرر أيضًا الرغبات الأنانية أو غير الكتابية.	في كثير من الأحيان يتناقض أو يحرف الكتاب المقدس.25
التوافق مع شخصية الله	يعكس الحب، القداسة، الحقيقة، السلام، العدالة، الرحمة.	مدفوعًا بالراحة الشخصية أو الطموح أو الخوف أو التفضيل.	يعزز الكبرياء والخوف والارتباك والإدانة والانقسام.24
الفاكهة المنتجة	يؤدي إلى ثمرة الروح (الحب والفرح والسلام ، وما إلى ذلك) ؛ يبني.22	يمكن أن يؤدي إلى الارتياح المؤقت ولكن أيضا القلق أو الإحباط.	يؤدي إلى القلق والاضطراب والصراع واليأس والخطيئة.22
ألف - الحافز	سبحان الله سبحانه وتعالى. يركز على إرادته ومملكته.27	في كثير من الأحيان تتمحور حول الذات. يسعى لتحقيق مكاسب شخصية أو اعتراف أو سهولة.	يرفع الذات ؛ نداء إلى الكبرياء، الجشع، الشهوة، السلطة.25
التأثير على الآخرين	يؤدي إلى التنوير والمصالحة والحب.4	قد تكون غير مدروسة أو ضارة إذا كانت تخدم نفسها بحتة.	يمكن أن يؤدي إلى الأذى والانقسام وخداع الآخرين.25
تأكيد من قبل المرشد الإلهي	وكثيرا ما يؤكده المؤمنون الحكماء الناضجون.13	قد تقاوم أو تتجنب المشورة التي تتحدى الرغبات الشخصية.	عادة ما يتجنب أو يرفض حقا، المشورة الكتابية.
تجربة داخلية	في كثير من الأحيان يجلب السلام العميق والثابت والوضوح والقناعة.8	يمكن أن يرافقه الأرق أو الصراع الداخلي أو العاطفة القوية.	في كثير من الأحيان يجلب التحريض والارتباك والضغط والخوف والاتهامات.25

ماذا علم آباء الكنيسة الأوائل عن التفرقة الروحية (Diakrisis Pneumaton)؟

القادة الأوائل والمفكرون المسيحيون هؤلاء الحكماء الذين نسميهم آباء الكنيسة (الذين عاشوا تقريبًا من القرن الأول إلى القرن الثامن) ، قدموا الكثير من التفكير والصلاة لفكرة التمييز الروحي هذه. وكثيراً ما استخدموا مصطلحاً يونانياً، دياكريس بينوماتون, بالنسبة لهؤلاء العمالقة الروحيين ، كان التمييز مهارة حيوية ، ضرورية للغاية للتنقل في الحياة المسيحية ، وفهم إرادة الله ، ومقاومة تلك التأثيرات التي من شأنها أن تقودنا إلى الضلال.

نطاق واسع ومصادر الأفكار

فهم آباء الكنيسة التمييز على أنه شيء أوسع بكثير من مجرد تحديد الأرواح الجيدة أو الشريرة. وشمل ذلك اختيار الطريقة المضيئة لنور المسيح على طريق الظلام، ومن ثم عيش العواقب الرائعة لهذا الاختيار من خلال تمييز القرارات والإجراءات المحددة اللازمة لاتباع المسيح هنا، الآن.

شخصيات في وقت مبكر مثل اوريجانوس (العودة إلى القرن الثالث) وفي وقت لاحق إيفاغريوس بونتيكوس (شخصية رئيسية في الرهبنة الصحراوية في القرن الرابع) ، حددت ثلاثة مصادر رئيسية لأفكارنا البشرية (كانوا يطلقون عليها. لوجيزموي (فيلم)): الله (أو الأرواح الصالحة) ، الأرواح الشريرة (الشيطان) ، وعقلنا البشري (الأفكار الناشئة عن الذاكرة ، أو الأفعال السابقة ، أو مجرد المنطق الطبيعي).³² في وقت لاحق غالبا ما تبسيط هذا للتأثيرات من الله ، الشيطان ، وأنفسنا (وخاصة ما أسموه الشهوة ، أو الرغبات المضطربة).³³ أكد هذا الفهم الحاجة المستمرة للمؤمنين مثلنا للتدقيق في تجاربنا الداخلية لمعرفة من أين هم قادمون وما إذا كانوا يصطفون مع إرادة الله المذهلة.

زراعة التفرقة الحقيقية

قدم آباء الإيمان هؤلاء حكمة قوية حول كيفية زراعة هذا الإدراك الروحي الأساسي:

معرفة الذات ومعرفة الله: القديس أوغسطين من فرس النهر (الذي عاش من 354-430 م) يصلي الشهير ".لافيريم لي، نوفيريم تي" - مما يعني ، "دعوني أعرف نفسي ، أنني قد أعرفك" ، بالنسبة لأوغسطين ، كان التمييز الحقيقي متجذرًا في هذه المعرفة المزدوجة القوية. كان يعتقد أن علاقة حقيقية ونابضة بالحياة مع الله كانت ضرورية بالنسبة لنا لفهم أنفسنا ، لأنه بدون الله ، نبقى جاهلين بما نحن عليه حقًا.
التواضع: تم التأكيد على التواضع باستمرار كأساس صلب للتمييز. علم القديس جون كاسيان (حوالي 360-435 م) ، مستفيدًا من حكمة آباء الصحراء مثل رئيس الدير موسى ، أن "التمييز يولد من التواضع".³³ ينطوي التواضع على الرغبة في عدم الثقة الكاملة في حكمنا الخاص وتقديم أفكارنا والإجراءات المقترحة للتدقيق الدقيق للشيوخ الروحيين أو المرشدين ذوي الخبرة.
صلاة: واعتبرت الصلاة تأسيسية مطلقة. يؤكد التقليد الإغناطي للتمييز ، الذي له جذور عميقة في تفكير هؤلاء الآباء الأوائل ، على الصلاة باعتبارها ضرورية لكونها حرة حقًا ومنفتحة على الروح القدس.[3] حث البابا القديس غريغوريوس الكبير (حوالي 540-604 م) القساوسة على السعي إلى التمييز من خلال الصلاة والشوق العميق إلى الله ، بدلاً من الاعتماد فقط على العقل البشري.
المعرفة والتأمل في الكتاب المقدس: على الرغم من أن آباء الصحراء مارسوا تحفيظًا واسعًا للكتاب المقدس (مثل المزامير) ، إلا أنهم شددوا على أن هذه المعرفة يجب أن تقترن بالمحبة والتواضع والتمييز حتى تكون مثمرة حقًا. صرح القديس سيرافيم من ساروف (الذي عاش في القرن الثامن عشر ولكنه صدى هذه التقاليد السابقة) أن تزويد الروح بكلمة الله يمنح فهم الخير والشر.
الطهارة والضمير: ربط القديس يوحنا كليماكس (حوالي 579-649 ميلادي) التمييز الحقيقي بـ "ضمير غير مملوء ونقاء الشعور" و "فهم مؤكد للإرادة الإلهية في جميع المناسبات … فقط في أولئك الذين هم نقيون في القلب ، وفي الجسد وفي الفم".[3] كما نصح بضمير المرء ، بعد الله ، كمرشد وقاعدة.
التوجيه الروحي والمجتمع: ممارسة الكشف علانية عن أفكار المرء (لوجيزموي (فيلم)) كان لأب روحي أو شيخ حجر الزاوية في التمييز الرهباني المبكر.³² أوغسطينوس، بينما كان يقدر بعمق "المعلم داخل" (المسيح)، وأكد أيضا على أهمية الجماعة الكنسية وتمييز المجموعة الأصيلة، حيث يسمع صوت الله ويفهم معا.
الوقت والصبر: لاحظ القديس أوغسطين أن التمييز يتطلب وقتًا ، مما يسمح لله بالعمل في داخلنا. من المهم اتخاذ قرار عندما يكون الوقت مناسبًا لعدم التسرع في العملية أو تأجيل الالتزام إلى أجل غير مسمى.
ممارسات الزاهد: ذكر آباء الصحراء ممارسات مثل الصيام والمشاهدة والعمل كمساعدات أكدوا دائمًا على أن "فوق كل شيء" كانت هذه ، والتمييز ، والإحسان ، والتواضع هي ما يسعى إليه الله حقًا.

التمييز بين الخير والأرواح الشريرة

كما أعطى الآباء التوجيه العملي لإخبار الفرق بين التأثيرات الإلهية والشيطانية:

سانت أنتوني العظيم (حوالي 251-356 م) ، كما هو مسجل من قبل القديس أثناسيوس: علّم أن رؤية القديسين ليست مضطربة أو صاخبة. إنه يجلب "الفرح والفرح والشجاعة" و "الانتعاش" و "هدوء الفكر" وزيادة حب الرب والأشياء المقدسة. على النقيض من ذلك ، تتميز المظاهر الشيطانية بـ "الأصوات المحطمة والصوت والأرضية" ، مما تسبب في "اضطراب القلب ، والاضطراب والارتباك في الأفكار ، والاكتئاب ، وكراهية الزاهد ، والحزن ، تذكر الأقرباء، والخوف من الموت، وتثير "الرغبات الشريرة، واللامبالاة الروحية، والجبن" (وهذا مستدل من وصف أنطونيوس للهجمات الشيطانية في أثناسيوس. حياة أنتوني وكيف يتناقضون مع الرؤى المقدسة.
القديس يوحنا كاسيان (قواعد رئيس الدير موسى): استخدم تشبيهًا رائعًا لمغير المال يختبر عملة رقم 32:
الجودة: هل الفكر أو التدريس حقا من الذهب (من الله)، أم أنها مختلطة مع الأشياء أقل (الخطأ، المصلحة الذاتية)؟
(أ) الأصالة: هل هي حقيقية أم مزيفة؟ وهذا يتطلب أن تكون على دراية عميقة بـ "العملة الحقيقية" (حقيقة الله).
(ب) السلطة: هل تحمل صورة الملك الشرعي (سلطان الله) أو صورة شخص آخر؟
الكمية / الوزن: هل هي الحقيقة الكاملة ، أم نسخة ناقصة ، مخففة (مثل نصف الحقيقة أو بدعة)؟
التقليد الإغناطي (استنادًا إلى هذه الأفكار السابقة): يتحدث هذا التقليد عن "العزاء" (الشعور بالسلام والفرح والحرية الداخلية التي تأتي من القرب من الله) و "الخراب" (الشعور بالظلام والارتباك والاضطرابات الداخلية التي تأتي من كونها أبعد من الله) كمؤشرات رئيسية.

التمييز في الحياة الرهبانية

بالنسبة لهؤلاء الرهبان الأوائل ، وخاصة آباء الصحراء ، تمييز الأفكار (لوجيزموي (فيلم)) كانت ممارسة مركزية ومستمرة.[3] كان أسلوب حياتهم المنضبط ، إلى حد كبير ، مصممًا لتعزيز الوعي الذاتي والسكون الضروريين لمراقبة من أين جاءت أفكارهم وطبيعتها ، ومقاومة تلك الأفكار التي دفعتهم بعيدًا عن الله. "حراسة القلب" واليقظة المستمرة ضد قطارات الفكر المغرية أو المشتتة كانا مهمين للغاية بالنسبة لهم.[1] يوفر هذا التركيز التاريخي على المشهد الداخلي لأفكارنا أساسًا غنيًا لمناقشاتنا المعاصرة حول تمييز صوت الله عن الخداع الداخلي أو الخارجي.

تكشف تعاليم آباء الكنيسة هؤلاء أن التمييز لم ينظر إليه على أنه شيء قمت به في بعض الأحيان لاتخاذ قرارات كبيرة كتأديب روحي مستمر وأساسي. كان متشابكًا بعمق مع حياة الصلاة ، ومعرفة الذات القوية (غالبًا ما يساعدها التوجيه الروحي) ، والتواضع الحقيقي ، والمشاركة الفعالة في مجتمع الإيمان. بينما دياكريس بينوماتون تناول على وجه التحديد التأثيرات الروحية المميزة ، وكان جزءًا من فهم أوسع بكثير للتمييز يهدف إلى مواءمة حياة الفرد بأكملها مع إرادة الله ، واتخاذ الخيارات الأخلاقية ، وتحقيق فهم الذات الحقيقي فيما يتعلق بالله. موضوع ثابت ستجده هو أن الحدة الفكرية أو المعرفة الكتابية وحدها ، دون قلب تحولت الفضيلة - وخاصة التواضع والحب - لم تكن كافية للتمييز الحقيقي.³² ما هو تراث لا يصدق من الحكمة التي تركوها لنا!

ما الذي يمكننا أن نتعلمه من الشخصيات التوراتية التي تخلفت عن التمييز وواجهت عواقب سلبية؟

الكتاب المقدس صادق جدا حول الإخفاقات البشرية ، ويشمل العديد من الحكايات التحذيرية من الأفراد الذين أدى عدم التمييز إلى عواقب سلبية كبيرة. هذه الروايات هي مثل علامات التحذير، وأنها تقدم لنا دروسا قيمة اليوم.

حواء في الحديقة (تكوين 3): تفاعل حواء مع الثعبان هو القصة التأسيسية للتمييز الفاشل. عندما تساءلت الثعبان عن كلمة الله وشخصيته، انخرطت حواء في حوار بدلاً من الوقوف بحزم على أمر الله الواضح.² تم خداعها بوعدها بأن تصبح "مثل الله، معرفة الخير والشر" (تكوين 3: 5)، وفشلت في تمييز الكذبة والنية الخبيثة للأفعى. ² تحول تركيزها إلى كيف تبدو الفاكهة المحرمة مرغوبة - نداءها إلى عينيها ووعدها بالحكمة - بدلاً من حظر الله الصريح.² عمل العصيان نفسه أضر بقدرتها على التمييز بين الخير والشر. تم فقدان الوضوح الذي كانت عليه قبل السقوط بشكل مأساوي.
(ب) النتائج المترتبة على ذلك: وكانت النتائج الفورية مدمرة: الموت الروحي (الذي ظهر كخوف وعار وشعور بالذنب والانفصال عن الله) ، والعلاقات المكسورة (بدأوا في إلقاء اللوم على بعضهم البعض) ، والطرد من جنة عدن الجميلة. وكانت العواقب على المدى الطويل إدخال الخطيئة والمعاناة والموت في التجربة الإنسانية.
الدرس: يؤكد هذا الحساب بقوة على الأهمية الحاسمة للثقة بكلمة الله المكشوفة فوق أي بدائل جذابة أو أصوات خادعة. إن التشكيك في صلاح الله أو تعليماته الواضحة هو طريق خطير يفتح الباب أمام ضعف التمييز، والذي يمكن أن يكون له عواقب كارثية وبعيدة المدى.
شمشون (القضاة 13-16): أظهر شمشون ، وهو نازيري مبارك بقوة خارقة لتخليص إسرائيل ، مراراً وتكراراً نقصًا قويًا في التمييز ، خاصة في علاقاته وخياراته الأخلاقية. كان دائمًا "مرتبطًا بالعالم" (خاصة النساء الفلسطينيات) و "مضطهدًا بإغراء مرارًا وتكرارًا" ، على ما يبدو ، معتقدًا أنه يمكن أن يظل غير متأثر.
(ب) النتائج المترتبة على ذلك: فقد شمشون قوته التي منحها الله ، وتم القبض عليه من قبل الفلسطينيين ، وأعمى ، وأجبر على الاستعباد المهين. على الرغم من أن حياته انتهت بعمل نهائي من تدمير الله ضد أعداء إسرائيل ، إلا أن قصته الشخصية هي واحدة من الإمكانات المأساوية التي تم تبديدها من خلال عدم التمييز.
الدرس: لا يمكن للمواهب الطبيعية أو حتى المواهب الروحية تعويض عدم وجود تمييز أخلاقي وعلائقي. إن الاستسلام المتكرر لإغراء وتجاهل دعوة الله يضعف قدرة المرء على تمييز الحقيقة من الخداع ، مما يؤدي إلى السقوط. إن الاعتماد على العواطف العابرة على هدى الله هو الطريق إلى الخراب.
الملك شاول (1 صموئيل 13، 15): أول ملك لإسرائيل ، شاول ، يعطينا عدة أمثلة على التمييز الفاشل النابع من نفاد الصبر والفخر والخوف من الإنسان. في صموئيل الأول 13، قدم بفارغ الصبر تضحية بنفسه - واجب مخصص للكاهن صموئيل - لأنه كان يخشى أن تتفرق قواته قبل المعركة. في وقت لاحق ، في صموئيل الأول 15 ، عصى شاول مباشرة أوامر الله الواضحة لتدمير تماما Amalekites وجميع ممتلكاتهم كفعل من الدينونة الإلهية. نجا الملك أغاغ وأفضل المواشي، وأظهر الفشل في تمييز أن الطاعة الجزئية هي، في نظر الله، العصيان الكامل.عندما واجهه صموئيل، قدم شاول الأعذار، وألقى باللوم على جنوده، وحاول تبرير أفعاله من خلال الادعاء بأن الحيوانات كانت للتضحية - مما يكشف عن عدم وجود تمييز وقلب غير نادم.
(ب) النتائج المترتبة على ذلك: رفض الله شاول كملك ، وتم قطع سلالته ، وتم تعذيبه بروح شريرة ، مما أدى إلى زيادة جنون العظمة والسلوك الهدام.
الدرس: الطاعة الكاملة لأوامر الله الخاصة مهمة جدا. إن ترشيد العصيان أو تغيير اللوم أو إعطاء الأولوية للموافقة البشرية (شاول "خاف الشعب" 1 صموئيل 15: 24) على تعليمات الله الواضحة هي سمات مميزة لضعف التمييز وتؤدي إلى عواقب روحية وعملية خطيرة.
الملك رحبعام (1 ملوك 12): ولما ورث رحبعام العرش من ابيه سليمان جاء اليه شعب اسرائيل بطلب. تخفيف الأعباء الثقيلة للعمل والضرائب التي فرضها سليمان. كان لديه فرصة ذهبية لضمان ولاء الأمة. لكن رحبعام رفض مشورة الشيوخ الحكيمة والمتمرسة التي نصحته أن يخدم الشعب ويتحدث إليهم بلطف. بدلاً من ذلك، استمع إلى النصيحة القاسية والمتغطرسة من أقرانه الصغار عديمي الخبرة، الذين شجعوه على إظهار قوته من خلال الوعد بأعباء أثقل.
(ب) النتائج المترتبة على ذلك: أدى رد رحبعام القاسي والحمقى إلى ثورة فورية لعشرة قبائل إسرائيل الاثني عشر، مما أدى إلى التقسيم الدائم للمملكة.¹ في حين أن هذا حقق نبوءة سابقة حول الحكم على منزل سليمان، إلا أنها جاءت مباشرة بسبب عدم وجود تمييز لدى رحبعام.
الدرس: تسلط هذه القصة الضوء على الأهمية الحاسمة للبحث عن المشورة الحكيمة وذات الخبرة والاهتمام بها ، بدلاً من النصيحة التي تناشد فقط الكبرياء أو الرغبة في السلطة. إن عدم التمييز في القيادة يمكن أن يكون له عواقب مدمرة وطويلة الأمد على مجتمعات أو أمم بأكملها.
Ananias and Sapphira (أعمال 5): في الأيام الأولى المثيرة لروح الكرم دفعت العديد من المؤمنين إلى بيع الممتلكات ووضع العائدات على أقدام الرسل لتوزيعها على المحتاجين. باع حنانيا وسافيرا قطعة من الممتلكات لكنهم تآمروا على الاحتفاظ بجزء من المال لأنفسهم بينما كانوا يتظاهرون بإعطائهم كامل المبلغ، فشلوا في تمييز قداسة الله، والبصيرة الروحية للرسل (الذين امتلأوا بالروح القدس)، وجدية محاولة خداع الله وجماعته.
(ب) النتائج المترتبة على ذلك: عندما واجه بطرس ، الذي تميز خداعهم ، كل من Ananias ثم Sapphira قتلى.
الدرس: لا يمكنك خداع الله. إن عدم التمييز بشأن خطورة الخطيئة، ولا سيما النفاق والكذب داخل جماعة الإيمان، يمكن أن يدعو إلى حكم شديد. يمنح الروح القدس تمييزًا للكنيسة وقيادتها لحماية نقاءها.

تكشف هذه الأمثلة باستمرار ، أن العامل المشترك في التمييز الفاشل هو وضع المصلحة الذاتية أولاً - سواء كانت رغبة حواء في المعرفة المحرمة ، وشهوة شمشون ، وخوف شاول وفخره ، ورغبة رحبعام في إظهار القوة ، أو طمع عنانيا وسافيرا ورغبة في السمعة - على أوامر الله الواضحة ، حكمته ، أو رفاه الآخرين.

عدم التمييز في كثير من الأحيان ليس مجرد حادث معزول. يمكن أن يصبح نمطًا من السلوك أو عيبًا في الشخصية يتعمق بمرور الوقت ، مما يؤدي إلى عواقب أكثر خطورة تدريجيًا ، كما نرى في حياة شمشون وسول.نادرا ما تكون تداعيات مثل هذه الإخفاقات شخصية فقط ؛ وكثيرا ما تموج إلى الخارج، مما يؤثر على الأسر والمجتمعات المحلية، وحتى مسار الأمم. وهذا يؤكد المسؤولية القوية التي تأتي مع حاجتنا إلى التمييز الكتابي. ولكن الخبر السار هو أن الله مستعد ومستعد لإعطائك التمييز الذي تحتاجه!

كيف يحمي التمييز الكتابي المسيحيين من التعاليم الكاذبة والخداع في عالم اليوم؟

في هذا العصر من المعلومات الزائد ، حيث العديد من المطالبات الروحية المتنافسة تتنافس على انتباهنا ، التمييز الكتابي هو مثل الحارس الشخصي الروحي! إنه ضمان أساسي لكل مسيحي ، يحميك من التعاليم الكاذبة وجميع أنواع الخداع.

الواقع السائد للتعاليم الكاذبة

الكتاب المقدس نفسه يعطينا تحذيرات قوية حول خطر الأنبياء الكاذبين والتعاليم المخادعة. يسوع نفسه حذر أتباعه: احذروا الأنبياء الكاذبين. يأتون إليك في ثياب الخراف في الداخل ذئاب مفترسة" (متى 7: 15). أعرب بولس عن استيائه من أولئك الذين سرعان ما يتحولون إلى "إنجيل مختلف" (غلاطية 1: 6-8) ، وحذر بطرس من أن المعلمين الكذبة "سيقدمون سراً هرطقة مدمرة" (2 بطرس 2: 1). والخداع هو في العمل في عالمنا اليوم من خلال المذاهب المضللة، والضغوط الثقافية التي تتناقض مع القيم الكتابية، والتواء خفية للحقيقة.

التمييز كدفاع روحي

التمييز الكتابي بمثابة وسيلة حيوية للحماية الروحية ، وحراستك ، كمؤمن ، من الخداع الروحي. إنها القدرة التي منحها الله على التمييز بين حقيقته والخطأ ، مما يتيح لك تحديد ورفض تلك "التزوير" العقائدية التي تحاول تمرير نفسها كحقيقة. وهذه الوظيفة الوقائية ليست مجرد سلبية ؛ إنه ينطوي على مشاركة نشطة مع حقيقة الله.

الأدوات الرئيسية للحماية من خلال التفريق:

أسس صلبة في الكتاب المقدس: الطريقة الأكثر فعالية للاعتراف بالتعاليم المزيفة هي أن تكون على دراية وثيقة بالحقيقة الكتابية الحقيقية. إنهم "يفحصون الكتاب المقدس يوميًا" للتحقق من تعاليم بولس (أعمال 17:11) ، وهم بمثابة نموذج رائع بالنسبة لنا. الكتاب المقدس هو "سيف الروح" (أفسس 6: 17) والمعيار النهائي غير القابل للتغيير الذي يجب أن يحكم على جميع الادعاءات.² يستخدم المسيحي المميز كلمة الله "لاختبار الأرواح" (1 يوحنا 4: 1).
الإعتماد على الروح القدس: وقد وعد الروح القدس لتوجيه المؤمنين مثلك إلى كل الحق (يوحنا 16: 13). ² هذه الهدية الروحية من "الأرواح التمييزية" (1 كورنثوس 12: 10) هي تمكين خاص من الروح القدس للتمييز بين الحقيقة الإلهية والخداع الشيطاني. ¹؟ عندما تنضج في إيمانك ، فإن الروح القدس ، الذي يعمل من خلال الكلمة ، يمكّنك من التمييز بين الخير والشر (عبرانيين 5:13-14).
اختبار الأرواح (يوحنا الأولى 4: 1-3): يأمرنا الرسول يوحنا بوضوح: "لا تؤمن بأن كل روح تختبر الأرواح لمعرفة ما إذا كانت من الله، لأن العديد من الأنبياء الكاذبين قد خرجوا إلى العالم".
فحص الفاكهة: على الرغم من أنه ليس من الواضح دائمًا على الفور ، إلا أن التعاليم الكاذبة والمعلمين الكاذبين غالبًا ما تكشف في نهاية المطاف عن شخصية أو دوافع غير شريرة ، مثل الجشع أو التسبب في الانقسام أو الترويج لأنماط الحياة التي تتعارض مع قداسة الكتاب المقدس. التعليم الحقيقي ، من ناحية أخرى ، يتوافق مع وينتج ثمرة الروح الجميلة.
الالتزام بالعقيدة الصوتية والاستشارة الإلهية: عندما يكون مؤمنًا ، يكون بمثابة "ركيزة وأساس الحقيقة" (1 تيموثاوس 3: 15) ويلعب دورًا حيويًا في تعليم العقيدة السليمة ودحض الخطأ. يمكن أن يساعدك طلب المشورة من المؤمنين الناضجين والمتميزين أيضًا في التحقق من صحة أو التشكيك في التعاليم التي تبدو خارجة.
عقل متجدد (رومية 12: 2): إن التحول عن طريق تجديد عقلك يتيح لك "اختبار ما هي إرادة الله والموافقة عليها - ما هو جيد ومقبول وكامل". ² هذا التجديد العقلي والروحي يحميك من الامتثال لأنماط الفكر الدنيوية ومن الأفكار المخادعة.

تحديد الأنبياء الكاذبين وتعاليمهم

يساعدك التمييز على تحديد علامات محددة للأنبياء الكاذبين ورسائلهم:

قد يؤدون علامات مثيرة للإعجاب وعجائب الاختبار النهائي ليس عروض خارقة للطبيعة. إنه تصنيف: أرثوذكسيةما إذا كان تعليمهم يصطف مع المذاهب الأساسية للإيمان المسيحي كما هو مبين في الكتاب المقدس.
وكثيرا ما يتحدثون من وجهة نظر العالم, ورسالتهم تجد قبولا مع أولئك الذين يشاركونهم هذا المنظور. ولكن الذين يعرفون الله حقا يسمعون لرسل الله الحقيقي (يوحنا الأولى 4: 5-6).
وتشمل الأخطاء العقائدية الرئيسية إنكار أن يسوع المسيح قد جاء في الجسد (1 يوحنا 4: 3 ؛ 2 يوحنا 1:7) 57 ، مقدمة سرا هرطقات مدمرة, ، حتى إنكار سيادة المسيح (2 بطرس 2:1) 57 ، أو تعزيز الشرعية أو الشرعية أو الفلسفات القائمة على التقاليد الإنسانية بدلاً من المسيح (كولوسي 2: 8).

القدرة على التمييز ليست مجرد تحديد بدعة صريحة. هذا أمر بالغ الأهمية لأن الكثير من الخطأ المعاصر لا يأتي كإنكار مباشر للمعتقدات الأساسية بل كتشويه للتركيز، مما يجعل القضايا الطفيفة مركزية أو إهمال الحقائق التأسيسية. يمكن أن تؤدي هذه الاختلالات إلى عدم الصحة الروحية أو القانونية أو فهم الانحراف للإنجيل. وبالتالي ، فإن التمييز يحميك من أن تكون "بعيدًا عن كل رياح التعليم" التي قد تحريف ملء الحقيقة المسيحية.

إن قدرتك على تمييز التعليم الكاذب تتناسب بشكل مباشر مع معرفتك والتزامك بها. (أ) صحيح ـ التدريس. الحماية الأكثر فعالية ليست مجرد تعلم قائمة من البدع ؛ إنه يغمر نفسك بعمق في الحقيقة الإيجابية لكلمة الله بحيث يصبح الخطأ واضحًا بسهولة ، مثل ملاحظة حامضة في أغنية جميلة.هذا يجعل التمييز استراتيجية هجومية (معرفة الحقيقة بشكل استباقي) بقدر ما تصبح استراتيجية دفاعية (اكتشاف الخطأ برد الفعل). المخاطر عالية بشكل لا يصدق ، لأن الفشل في ممارسة التمييز ضد التعاليم الكاذبة يمكن أن يؤدي ليس فقط إلى الارتباك الفكري ولكن يحتمل أن "التخلي عن الإيمان لمتابعة الأرواح المخادعة وتعاليم الشياطين" (1 تيموثاوس 4: 1). ولكن الله معكم وهو يجهزكم.

(ب) الاستنتاج: المشي في الحكمة يوما بعد يوم

إن رحلة فهم وممارسة التمييز الكتابي هي جزء حيوي ومثري من حياتك المسيحية. إنها عملية مستمرة ومثيرة لتعلم رؤية العالم ونفسك وخياراتك من خلال العدسة الواضحة لحق الله وحكمته المذهلة. لا يتعلق التمييز بتحقيق الكمال الفوري في كل قرار تتخذه يتعلق بالالتزام مدى الحياة بالنمو ، وتطبيق مبادئ الصلاة بصبر وثبات ، ودراسة الكتاب المقدس ، والاعتماد على الروح القدس ، والوعي الذاتي ، والمشورة الإلهية.

بينما تشرع في هذا الطريق ، يمكنك أن تجد مثل هذا التشجيع الكبير في معرفة أن الله يريد أن يرشد أولاده. إنه لا يحاول أن يخفي إرادته عنك. من خلال السعي الدؤوب لحكمته ومواءمة قلبك مع أغراضه الرائعة ، يمكنك التنقل في تعقيدات الحياة بثقة أكبر وسلام أعمق ، والثقة في أن الذي بدأ عملًا جيدًا فيك سيحمله إلى النهاية. يمكنك القيام بذلك ، لأنه معك!