اكتشاف يسوع: من هو يسوع المسيح؟

ماذا يقول الكتاب المقدس عن من هو يسوع؟

إن العهد الجديد ، وخاصة الأناجيل ، يقدمنا إلى يسوع كإبن الله وابن الإنسان. في إنجيل يوحنا، نقرأ: "في البداية كانت الكلمة، والكلمة كانت مع الله، والكلمة هي الله" (يوحنا 1: 1). يؤكد هذا المقطع الطبيعة الإلهية للمسيح يسوع، مؤكدًا وجوده منذ البداية مع الله. وعلاوة على ذلك في يوحنا 1: 14، ينص على أن "الكلمة صار جسدا وجعلت مسكنه بيننا". هنا، يظهر سر التجسد، حيث اتخذ يسوع، وإن كان إلهيا بالكامل، شكل بشري ليعيش بيننا.

في الأناجيل Synoptic - ماثيو ، مارك ، ولوقا يسوع يصور على أنه المسيح الموعود ، وتحقيق نبوءات العهد القديم. إن تعاليمه ومعجزاته وتعاطفه تكشف عن سلطانه الإلهي ومهمته في جلب الخلاص للجميع. ماثيو 16:16 يسجل اعتراف بطرس ، "أنت المسيح ، ابن الله الحي" ، وهو إعلان يؤكده يسوع نفسه.

علاوة على ذلك ، فإن العناوين المنسوبة إلى يسوع في الكتاب المقدس غنية بالمعنى. إنه يسمى "حمل الله" (يوحنا 1: 29) ، مؤكدًا على دوره كذبيحة لخطايانا. إنه "الراعي الصالح" (يوحنا 10: 11) ، الذي يضع حياته من أجل خرافه ، ويوضح عن رعايته وتضحيته. يُشار إلى يسوع أيضًا باسم "نور العالم" (يوحنا 8: 12)، الذي يقودنا من الظلمة إلى نور حق الله.

يقدم الرسول بولس ، في رسائله ، رؤى لاهوتية عميقة حول من هو يسوع. في فيلبي 2: 6-7 ، كتب بولس ، "من كان في طبيعته الله ، لم يعتبر المساواة مع الله شيئًا يستخدم لمصلحته الخاصة ؛ بدلاً من ذلك ، لم يصنع شيئًا من خلال أخذ طبيعة الخادم ، الذي تم صنعه في شبه الإنسان". يسلط هذا المقطع الضوء على تواضع يسوع وطاعته ، حتى الموت ، مشددًا على دوره في خطة الله الفداءية.

)ب(موجز:

• يقدم الكتاب المقدس يسوع على أنه إلهي وإنساني على حد سواء.
• يسوع هو كلمة الله الأبدية الذي أصبح جسدًا (يوحنا 1: 1، 14).
• إنه المسيح الموعود ، الذي يحقق نبوءات العهد القديم.
• تصف عناوين مثل حمل الله والراعي الصالح ونور العالم أدواره.
• يؤكد الرسول بولس على تواضع يسوع وطاعته (فيلبي 2: 6-7).

ما هي النبوءات الرئيسية في العهد القديم التي تشير إلى يسوع المسيح؟

النبوءة في تكوين 3: 15 ، وغالبا ما تسمى Protoevangelium ، هي التلميح الأول للمسيح القادم. إنها تتحدث عن نسل المرأة التي ستسحق رأس الثعبان، وترمز إلى انتصار يسوع النهائي على الخطية والشيطان.

نبوءات إشعياء غنية بشكل خاص بالأمل المسيحي. في إشعياء 7: 14 نقرأ: "لذلك يعطيك الرب نفسه علامة: ستحمل العذراء وتلد ابنًا ، وستطلق عليه إيمانويل". تشير هذه النبوءة مباشرة إلى ولادة عذراء يسوع ، مؤكدة على أصله الإلهي. إشعياء 9: 6-7 يصف المسيا: لأنه بالنسبة لنا طفل يولد، لنا ابن، والحكومة ستكون على كتفيه. وسوف يطلق عليه مستشار رائع ، الله القدير ، الأب الأبدي ، أمير السلام. هذه الألقاب تعكس الطبيعة المتعددة الأوجه لرسالة يسوع وطابعه.

في سفر ميخا، نجد نبوءة مسقط رأس يسوع: "وأنت يا بيت لحم إفراتا، وإن كنت صغيرا بين عشائر يهوذا، منكم يأتي لي من يكون حاكما على إسرائيل، أصله من القديم، من العصور القديمة" (متى 5: 2). حددت هذه النبوءة بيت لحم على أنها مسقط رأس المسيح ، التي تحققت في ميلاد يسوع.

تقدم مقاطع الخادم المتألمة في إشعياء ، وخاصة أشعياء 53 ، تصويرًا حيًا لمعاناة المسيح وموته التضحية. اشعياء 53: 5 يقول: "ولكنه اخترق لتجاوزاتنا، سحق بسبب آثامنا. وينبئ هذا المقطع بتضحية يسوع الكفارية على الصليب، مسلطا الضوء على الغرض الخلاصي من آلامه.

مزمور 22 ، الذي كتبه الملك داود ، يحتوي أيضًا على تشابه ملفت للنظر مع صلب يسوع. آيات مثل "يقسمون ثيابي فيما بينهم ويطرحون الكثير من أجل ثيابي" (مزمور 22: 18) تم تحقيقها بوضوح أثناء صلب يسوع، كما هو مسجل في الأناجيل.

)ب(موجز:

• تكوين 3: 15 يلمح إلى انتصار يسوع على الخطية.
• إشعياء 7: 14 و 9: 6-7 تنبأ ولادة العذراء وألقاب يسوع.
• ميخا 5: 2 يتنبأ بيت لحم كما مسقط رأس يسوع.
• يصف إشعياء 53 العبد المتألم وموت يسوع الكفاري.
• مزمور 22 يوازي صلب يسوع.

ما هي تعاليم يسوع المسيح الرئيسية المسجلة في الأناجيل؟

أحد المواضيع الرئيسية لتعاليم يسوع هو ملكوت الله. في مرقس 1: 15 يقول يسوع: "لقد حان الوقت… لقد اقترب ملكوت الله. هذا الإعلان يدعونا إلى الاعتراف بملك الله في حياتنا ومواءمة أفعالنا مع إرادته.

إن الخطبة على الجبل ، الموجودة في فصول متى 5-7 ، تلخص العديد من تعاليم يسوع الأساسية. هنا ، يقدم يسوع التطويبات ، التي تصف مباركة أولئك الذين يجسدون قيم ملكوت الله - التواضع ، والرحمة ، ونقاء القلب ، وصنع السلام. يعلمنا يسوع أن نحب أعدائنا (متى 5: 44)، وأن نغفر للآخرين (متى 6: 14-15)، وأن نبحث أولاً عن ملكوت الله وبره (متى 6: 33).

يستخدم يسوع أيضًا الأمثال لتوضيح الحقائق الروحية العميقة. إن مثل السامري الصالح (لوقا 10: 25-37) يعلمنا عن الحب والتعاطف مع قريبنا، بغض النظر عن الحدود الاجتماعية أو العرقية. إن مثل الابن الضال (لوقا 15: 11-32) يكشف عن رحمة الله ومغفرته التي لا حدود لها ، ويرحب بنا عندما نتوب.

في إنجيل يوحنا، يقدم يسوع نفسه على أنه "خبز الحياة" (يوحنا 6: 35)، و"نور العالم" (يوحنا 8: 12)، و"الراعي الصالح" (يوحنا 10: 11)، باستخدام هذه الاستعارات لشرح دوره في التغذية الروحية، والتوجيه، والحماية. كما يؤكد على ضرورة الحب: أمر جديد أعطيك إياه: أحبوا بعضكم البعض. كما أحببتكم، يجب أن تحبوا بعضكم بعضًا" (يوحنا 13: 34). هذه الوصية تلخص جوهر تعليم يسوع، وتحثنا على التعبير عن محبته في تفاعلنا مع الآخرين.

وعلاوة على ذلك، يؤكد يسوع على أهمية الإيمان والصلاة. في مرقس 11: 22-24 ، يعلم عن قوة الإيمان والصلاة ، ويشجعنا على الثقة في قدرة الله على عمل المعجزات في حياتنا. إنه يجسد هذا في حياته الخاصة ، وغالبًا ما يتراجع للصلاة والبقاء في شركة وثيقة مع الآب.

)ب(موجز:

• يسوع يعلن ملكوت الله (مرقس 1: 15).
• خطبة على جبل الخطوط العريضة للتعاليم الرئيسية، بما في ذلك التطويبات (متى 5-7).
• الأمثال مثل السامري الصالح والابن الضال توضح الحب والمغفرة.
• يستخدم يسوع الاستعارات لوصف دوره (يوحنا 6: 35 ، 8: 12 ، 10:11).
• إن الوصية بأن نحب بعضنا البعض (يوحنا 13: 34) هي محور تعاليمه.
• يسوع يؤكد على الإيمان والصلاة (مرقس 11: 22-24).

لماذا صلب يسوع محوري للإيمان المسيحي؟

تفصّل الأناجيل الصلب باعتباره تتويجا لخدمة يسوع الأرضية. في متى 27، مرقس 15، لوقا 23، ويوحنا 19، نرى سرد معاناة يسوع وموته وكلماته الأخيرة العميقة. لم يكن صلبه نهاية مأساوية، بل كان عملاً هادفاً لتحقيق خطة الله الخلاصية.

يستكشف الرسول بولس بعمق أهمية الصليب في رسائله. في رسالة كورنثوس الأولى 1: 18 ، كتب ، "لأن رسالة الصليب هي حماقة لأولئك الذين يموتون ، ولكن بالنسبة لنا نحن الذين يتم خلاصهم هي قوة الله". تسلط هذه المفارقة الضوء على القوة التحويلية لتضحية يسوع ، والتي ، على الرغم من أنها هزيمة ، هي النصر النهائي على الخطيئة والموت.

أشعياء 53: 5 نبوءات هذا الفعل الخلاصي: "ولكنه اخترق لتجاوزاتنا، سحق بسبب آثامنا. إن العذاب الذي جلب لنا السلام كان عليه، وبجراحه نشفى". أكملت معاناة يسوع على الصليب هذه النبوءة، موفرًا وسائل شفاءنا وسلامنا.

الصلب هو أيضا دليل عميق على محبة الله. يقول يوحنا 3: 16 الشهيرة ، "لأن الله أحب العالم لدرجة أنه أعطى ابنه الوحيد ، أن كل من يؤمن به لن يهلك بل له حياة أبدية." الصليب هو التعبير النهائي عن هذه المحبة الإلهية ، وتقديم الخلاص لجميع الذين يؤمنون.

وبالإضافة إلى ذلك، فإن صلب يسوع هو محور مفهوم التكفير. يشرح بولس في رومية 3: 25-26 ، "قدم الله المسيح كذبيحة للتكفير ، من خلال سفك دمه - ليتم قبوله بالإيمان. لقد استوفى موت يسوع متطلبات العدالة الإلهية، مما سمح لله بأن يكون عادلاً ومبرراً لأولئك الذين يؤمنون بيسوع.

الصلب أيضا بمثابة نموذج للمحبة التضحية للمسيحيين. إن استعداد يسوع لتحمل الصليب يدعونا إلى حمل صلباننا في اتباعه ، كما علّم في لوقا 9: 23 ، "من يريد أن يكون تلميذًا يجب أن ينكر نفسه ويحمل صليبه يوميًا ويتبعني".

)ب(موجز:

• الصلب هو تتويج لخدمة يسوع الأرضية.
• إنه يمثل الفعل النهائي للمحبة والتضحية ، وتحقيق خطة الله الفداء.
• يسلط بولس الضوء على قوة وأهمية الصليب (كورنثوس الأولى 1: 18).
• يتنبأ إشعياء 53: 5 بألم يسوع من أجل شفاءنا وسلامنا.
• يوحنا 3: 16 يؤكد الصليب كتعبير عن محبة الله.
• الصليب هو محور مفهوم التكفير (رومية 3: 25-26).
• نماذج صلب يسوع التضحية بالمحبة للمسيحيين (لوقا 9: 23).

ما هي أهمية قيامة يسوع بالنسبة للمسيحيين؟

وتروي الأناجيل القيامة بتركيز كبير. في متى 28 ، مرقس 16 ، لوقا 24 ، ويوحنا 20 ، نرى القبر الفارغ وظهور المسيح القائم. تؤكد هذه الروايات أن يسوع انتصر على الموت، موفرًا أساسًا لإيماننا ورجاءنا.

يوضح بولس مركزية القيامة في كورنثوس الأولى 15: 14 ، "وإذا لم يقم المسيح ، فإن وعظنا عديم الفائدة وكذلك إيمانك". القيامة ضرورية لأنها تؤكد أن يسوع هو الذي ادعى أنه - ابن الله ومخلص العالم. بدون القيامة، سيكون الإيمان المسيحي خاليًا من قوته التحويلية وضمان الخلاص.

القيامة تؤكد لنا أيضا قيامتنا في المستقبل. كما كتب بولس في كورنثوس الأولى 15: 20-22 ، "ولكن المسيح قد قام بالفعل من بين الأموات ، أول ثمار أولئك الذين ناموا. لأنه منذ أن جاء الموت من خلال رجل ، تأتي قيامة الأموات أيضًا من خلال رجل. لأنه كما هو الحال في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح كل شيء على قيد الحياة". إن قيامة يسوع هي وعد بأن نرفع نحن أيضًا إلى الحياة الأبدية.

علاوة على ذلك ، فإن القيامة تمكننا من العيش حياة متغيرة. تقول رسالة رومية 6: 4: "لذلك دفننا معه من خلال المعمودية إلى الموت حتى نحيا حياة جديدة مثلما أقام المسيح من الأموات من خلال مجد الآب". إن القيامة ليست مجرد أمل مستقبلي بل حقيقة حالية تمكننا من العيش في قوة المسيح القائم.

كما تؤكد القيامة انتصار يسوع على الخطية والموت. كما أعلن بولس في رومية 4: 25 ، "لقد تم تسليمه حتى الموت من أجل خطايانا ورفع إلى الحياة من أجل تبريرنا". تُظهر القيامة أن تضحية يسوع قد قبلها الله ، مما يضمن تبريرنا ومصالحتنا معه.

)ب(موجز:

• إن القيامة تؤكد ألوهية يسوع وحقيقة تعاليمه.
• إنه يؤكد لنا قيامتنا المستقبلية (كورنثوس الأولى 15: 20-22).
• إن القيامة تمكننا من أن نعيش حياة متغيرة (رومية 6: 4).
• إنه يدل على انتصار يسوع على الخطية والموت ، وضمان تبريرنا (رومية 4: 25).

كيف يفهم المسيحيون مفهوم يسوع كإله كامل وإنسان كامل؟

إن عقيدة التجسد ، والتي تعني "أن تصبح جسدًا" ، متجذرة في السرد الكتابي. يوحنا 1:14 يعلن ، "الكلمة أصبح جسدا وجعلت مسكنه بيننا." تكشف هذه الآية سر التجسد ، حيث أخذ يسوع ، الكلمة الأبدية ، على الطبيعة البشرية دون التوقف عن أن تكون إلهية.

في الكنيسة المبكرة ، تم التعبير عن هذا المذهب والدفاع عنه ضد مختلف البدع. أكد مجمع خلقيدونية في عام 451 م أن يسوع هو "واحد ونفس المسيح ، الابن ، الرب ، فقط - ولد ، معترف به في طبيعتين ، دون ارتباك ، دون تغيير ، دون تقسيم ، دون انفصال". هذا التعريف يؤكد على وحدة وتمييز طبيعتي يسوع الإلهية والبشرية.

لاهوت يسوع يظهر بوضوح في الأناجيل. في يوحنا 10:30 ، يقول يسوع ، "أنا والآب واحد" ، مؤكدا طبيعته الإلهية ووحدته مع الله الآب. معجزاته ، مثل تهدئة العاصفة (مرقس 4:39) ورفع لعازر من الأموات (يوحنا 11: 43-44) ، تظهر كذلك سلطته الإلهية.

في الوقت نفسه ، فإن إنسانية يسوع واضحة في جميع أنحاء الأناجيل. ولد من مريم العذراء، كما تنبأ في إشعياء 7: 14 وتحقق في متى 1: 23. اختبر الجوع (متى 4: 2) ، والعطش (يوحنا 19: 28) ، والتعب (يوحنا 4:6) ، والحزن (يوحنا 11: 35). هذه التجارب البشرية سمحت للمسيح بالتعرف علينا بشكل كامل في نضالاتنا وإغراءاتنا، ولكن بدون خطيئة (عبرانيين 4: 15).

إن اتحاد طبيعتي يسوع الإلهية والبشرية ضروري لخلاصنا. كإله كامل، يسوع لديه القدرة على خلاصنا. كإنسان كامل، يمكنه أن يمثلنا أمام الله. يشرح بولس في تيموثاوس الأولى 2: 5 ، "لأن هناك إله واحد ووسيط واحد بين الله والبشرية ، الرجل المسيح يسوع". طبيعة يسوع الفريدة تسد الفجوة بين الله والإنسانية ، مما يجعل المصالحة ممكنة.

)ب(موجز:

• إن عقيدة التجسد متجذرة في الكتاب المقدس (يوحنا 1: 14).
• أكد مجمع خلقيدونية طبيعتين يسوع.
• تظهر ألوهية يسوع في وحدته مع الآب ومعجزاته.
• تظهر إنسانية يسوع في ولادته وخبراته وعواطفه.
• إن اتحاد طبيعته ضروري لخلاصنا ووساطتنا (تيموثاوس الأولى 2: 5).

ما هو دور يسوع المسيح في الثالوث؟

في عقيدة الثالوث ، يتم التعرف على يسوع المسيح باعتباره الشخص الثاني ، الابن. تم التعبير عن هذه العلاقة بشكل جميل في يوحنا 1: 1-2 ، "في البداية كانت الكلمة ، والكلمة كانت مع الله ، والكلمة كانت الله. كان مع الله في البداية". يسوع، الكلمة، على حد سواء متميزة عن الآب، ومع ذلك الإلهية الكاملة، والأبدية المشتركة ومتساوية مع الآب والروح القدس.

دور يسوع في الثالوث متعدد الأوجه. أولاً ، إنه الشعارات الإلهية ، التي تم من خلالها صنع كل الأشياء. يوحنا 1: 3 يقول: "من خلاله كل شيء صنع. وبصفته الخالق، فإن يسوع جزء لا يتجزأ من عمل الخليقة، ويعكس سلطته الإلهية وقوته.

ثانياً، يسوع هو الفادي. إن تجسده وحياته وموته وقيامته أمر أساسي في خطة الله للخلاص. كما يصف فيلبي 2: 6-8 ، يسوع ، "كونه في الطبيعة الإلهية ، لم يعتبر المساواة مع الله شيئًا يستخدم لمصلحته الخاصة ؛ من خلال موته التضحية وقيامته المنتصرة، تصالح يسوع البشرية مع الله، مؤديًا دوره كمخلص لنا.

ثالثاً، يسوع هو الوسيط. في 1 تيموثاوس 2: 5 ، كتب بولس ، "لأن هناك إله واحد ووسيط واحد بين الله والبشرية ، الرجل المسيح يسوع". كما الله الكامل والإنسان الكامل ، يسوع سد الفجوة بين البشرية والله ، مما يجعل الشفاعة بالنسبة لنا.

وعلاوة على ذلك، فإن يسوع هو الكاشف عن الآب. يعلن في يوحنا 14: 9، "كل من رآني قد رأى الآب". من خلال حياته وتعاليمه، يكشف لنا يسوع طبيعة وطابع الله، مجسدًا المحبة الإلهية والرحمة والعدالة.

أخيرًا ، سينجز يسوع دوره في الثالوث كقاضي. في يوحنا 5: 22 ، يقول يسوع ، "وعلاوة على ذلك ، لا يحكم الآب على أحد ، بل كل دينونة إلى الابن." في نهاية الأوقات ، سيعود ليدين الأحياء والأموات ، ويكمل مهمته الإلهية.

)ب(موجز:

• يسوع هو الشخص الثاني في الثالوث ، والأبدية المشتركة ومتساوية مع الآب والروح القدس.
• وهو الشعارات الإلهية، المشاركة في الخلق (يوحنا 1: 1-3).
• يسوع هو الفادي، محور خطة الله للخلاص (فيلبي 2: 6-8).
• وهو الوسيط بين الله والبشرية (تيموثاوس الأولى 2: 5).
• يسوع يكشف لنا الآب (يوحنا 14: 9).
• سيحكم على الأحياء والأموات (يوحنا 5: 22).

كيف يتم تصوير يسوع في الفن المسيحي المبكر والأيقونات؟

في سراديب الموتى في روما، بعض من أقدم الفن المسيحي يصور يسوع في أشكال رمزية. إحدى الصور الشائعة هي الراعي الصالح ، وغالبًا ما يتم تصويره على أنه شاب يحمل حملًا على كتفيه. تعكس هذه الصورة ، التي وجدت في أماكن مثل سراديب بريسيلا ، كلمات يسوع في يوحنا 10: 11 ، "أنا الراعي الصالح. ويضع الراعي الصالح حياته من أجل الخراف. فهو يؤكد عناية يسوع وتوجيهه ومحبته التضحية لقطيعه.

تصوير آخر مهم للمسيح في الفن المسيحي المبكر هو صورة "كريستوس فيكتور" ، التي تصوره كحاكم منتصر وإلهي. يظهر هذا في الفسيفساء المبكرة ، مثل تلك الموجودة في كنيسة سانتا بودنزيانا في روما. هنا، يتوسل يسوع، وهو يحمل لفافة، ويحيط به الرسل، يرمز إلى سلطانه وانتصاره على الخطية والموت.

تتضمن الأيقونات المسيحية المبكرة أيضًا مشاهد من حياة يسوع وخدمته ، مثل المهد ، والمعمودية في الأردن ، والمعجزات ، والصلب ، والقيامة. كانت هذه الصور بمثابة روايات بصرية للمؤمنين ، خاصة في وقت كان فيه الكثيرون أميين. على سبيل المثال، يسلط تصوير معمودية يسوع في سراديب كاليكستوس الضوء على مسحته بالروح القدس ودوره كإبن الآب الحبيب (متى 3: 16-17).

تم تحويل صورة الصليب ، في البداية رمزًا للمعاناة والعار ، إلى رمز للنصر والأمل في الفن المسيحي المبكر. غالبًا ما تظهر الصلبان من هذه الفترة المسيح المنتصر ، مؤكدًا على انتصار القيامة. أيقونة الصلب في كنيسة سانتا سابينا في روما تصور يسوع بعيون مفتوحة، لا تهزم بالموت بل تسود عليه.

وعلاوة على ذلك، فإن تصوير يسوع في السياق الإفخارستي سائد. غالبًا ما تظهر الفسيفساء واللوحات الجدارية المسيحية المبكرة أن يسوع يؤسس العشاء الأخير ، مسلطًا الضوء على دوره كمقدم للعهد الجديد. ويتضح ذلك بوضوح في فن كنيسة دورا-أوروبوس، وهي واحدة من أقدم الكنائس المسيحية المعروفة.

)ب(موجز:

• وصف الفن المسيحي المبكر يسوع بأنه الراعي الصالح ، مؤكدًا على رعايته ومحبته (يوحنا 10: 11).
• صورة "كريستوس فيكتور" تصور يسوع كحاكم منتصر.
• كانت المشاهد من حياة يسوع وخدمته ، مثل المهد والمعمودية ، شائعة في الفن المبكر.
• كان الصليب ، الذي تحول من رمز للمعاناة إلى رمز النصر ، مركزيًا في الأيقونات المسيحية.
• تم تصوير مؤسسة يسوع للعشاء الأخير في الفن الإفخارستي المبكر.

ما هي بعض المفاهيم الخاطئة الشائعة عن يسوع المسيح؟

أحد المفاهيم الخاطئة السائدة هو أن يسوع كان مجرد معلم أخلاقي عظيم ، لكنه لم يكن إلهيًا. ينظر إليه البعض على أنه شخصية ملهمة ، مثل القادة الدينيين الآخرين ، الذين تعتبر تعاليمهم عن الحب والأخلاق قيمة ، لكنهم ينكرون ألوهيته. ومع ذلك ، فإن الأناجيل تقدم بوضوح يسوع على أنه ابن الله. في يوحنا 10:30، أعلن يسوع، "أنا والآب واحد"، مؤكدا طبيعته الإلهية.

وهناك اعتقاد خاطئ آخر هو أن رسالة يسوع كانت سياسية في المقام الأول. يعتقد البعض أنه جاء للإطاحة بالحكم الروماني وإنشاء مملكة سياسية. في حين أن تعاليم يسوع لها آثار اجتماعية وسياسية عميقة، فإن ملكوته ليس من هذا العالم (يوحنا 18: 36). جاء لافتتاح ملكوت الله، عالم روحي يتجاوز السياسة الأرضية.

الاعتقاد الخاطئ الثالث هو أن يسوع كان مجرد شخصية تاريخية يقتصر تأثيرها على الماضي. في حين أنه صحيح أن يسوع عاش وخدم في فلسطين في القرن الأول ، فإن قيامته وصعوده يعنيان أنه حي اليوم ونشط في العالم من خلال الروح القدس. كما يقول عبرانيون 13: 8: "يسوع المسيح هو نفسه الأمس واليوم وإلى الأبد".

كما أساء البعض فهم علاقة يسوع بالشريعة. قد يعتقدون أن يسوع جاء لإلغاء الشريعة اليهودية. ومع ذلك ، في متى 5: 17 ، يقول يسوع ، "لا أعتقد أنني قد جئت لإلغاء الشريعة أو الأنبياء. لم آتِ لألغيهم بل لأكملهم". أكمل يسوع الناموس بتجسيد بره الكامل وكشف عن نيته الحقيقية.

وهناك مفهوم خاطئ شائع آخر هو أن رسالة يسوع كانت رسالة الازدهار والنجاح الدنيوي. يشير هذا "إنجيل الازدهار" إلى أن الإيمان بيسوع سيؤدي إلى الثروة المادية والصحة. ومع ذلك، علّم يسوع تكلفة التلمذة وواقع المعاناة في الحياة المسيحية. في لوقا 9: 23 قال: "من أراد أن يكون تلميذاً، عليه أن ينكر نفسه ويحمل صليبه يومياً ويتبعني".

أخيرًا ، يعتقد البعض أن تعاليم يسوع حصرية للمسيحيين ولا صلة لها بأشخاص من الأديان الأخرى. في حين أن يسوع هو الشخصية المركزية للمسيحية، فإن رسالة المحبة والمغفرة والفداء هي رسالة عالمية. يدعو جميع الناس إلى نفسه، ويقدم الخلاص لكل من يؤمن به (يوحنا 3: 16).

)ب(موجز:

• مفهوم خاطئ: كان يسوع معلمًا أخلاقيًا عظيمًا ، وليس إلهيًا.
• مفهوم خاطئ: كانت رسالة يسوع سياسية في المقام الأول.
• مفهوم خاطئ: يسوع هو مجرد شخصية تاريخية، غير ذات صلة اليوم.
• مفهوم خاطئ: جاء يسوع لإلغاء الشريعة اليهودية.
• مفهوم خاطئ: رسالة يسوع تعد بالازدهار والنجاح الدنيوي.
• مفهوم خاطئ: تعاليم يسوع حصرية للمسيحيين ولا علاقة لها بالآخرين.

ما هي الأدلة التاريخية لحياة وأعمال يسوع المسيح؟

أولاً، إن وثائق العهد الجديد، وخاصة الأناجيل، هي مصادر أساسية لحياة يسوع وخدمته. كتبوا في غضون جيل من موت يسوع، ويقدمون روايات مفصلة لتعاليمه، ومعجزاته، والصلب، وقيامته. إن الموثوقية التاريخية لهذه النصوص مدعومة بالعديد من المخطوطات واتساقها عبر نسخ مختلفة.

بالإضافة إلى النصوص التوراتية، هناك إشارات إلى يسوع التاريخي في مصادر غير مسيحية قديمة. المؤرخ اليهودي فلافيوس جوزيفوس ، الذي كتب في القرن الأول ، يذكر يسوع في عمله "آثار اليهود". يشير إلى يسوع كمعلم حكيم قام بأعمال استثنائية وتم صلبه تحت بيلاطس البنطي. على الرغم من أن بعض أجزاء هذه الإشارة تتم مناقشتها بين العلماء ، إلا أن المعلومات الأساسية تتماشى مع روايات الإنجيل.

المؤرخ الروماني تاسيتوس ، الذي كتب في أوائل القرن الثاني ، يذكر أيضًا يسوع في "سجلاته". يشير إلى "كريستس" الذي عانى تحت بيلاطس البنطي في عهد تيبيريوس ، ويشير إلى وجود المسيحيين في روما. هذا يؤكد الجدول الزمني للعهد الجديد وانتشار المسيحية.

علاوة على ذلك ، تقدم الاكتشافات الأثرية أدلة غير مباشرة تدعم حياة يسوع التاريخية. وقد كشفت الحفريات في مواقع مثل الناصرة وكفرناوم والقدس عن القطع الأثرية والهياكل التي تتماشى مع الأوصاف في الأناجيل. إن اكتشاف حجر بيلاطس في قيصرية ، المنقوش باسم بيلاطس البنطي ، يؤكد الدقة التاريخية لروايات الإنجيل فيما يتعلق بالحاكم الروماني الذي حكم على يسوع بالصلب.

الآباء الكنيسة في وقت مبكر ، مثل كليمنت من روما ، اغناطيوس من انطاكية ، و جستن الشهيد ، تقديم شهادات إضافية في وقت مبكر عن يسوع وتأثيره. كتاباتهم، التي يعود تاريخها إلى القرنين الأول والثاني، تعكس استمرارية الإيمان والممارسة من العصر الرسولي، مما يعزز الوجود التاريخي ليسوع.

علاوة على ذلك ، فإن الانتشار السريع للمسيحية في القرن الأول ، على الرغم من الاضطهاد الشديد ، يشهد على التأثير العميق لحياة يسوع وتعاليمه. إن استعداد المسيحيين الأوائل للمعاناة والموت من أجل إيمانهم يدل على اقتناعهم القوي بالواقع التاريخي لقيامة يسوع.

)ب(موجز:

• وثائق العهد الجديد، وخاصة الأناجيل، هي مصادر تاريخية أساسية.
• مصادر غير مسيحية ، مثل جوزيفوس وتاسيتوس ، تؤكد وجود يسوع.
• تدعم الاكتشافات الأثرية السياق التاريخي لحياة يسوع.
• يقدم آباء الكنيسة الأوائل شهادات إضافية عن يسوع.
• إن الانتشار السريع للمسيحية واستعداد المسيحيين الأوائل للموت من أجل إيمانهم يؤكدان الواقع التاريخي للمسيح.

كيف تطور فهم يسوع المسيح من خلال تعاليم آباء الكنيسة؟

في القرون القليلة الأولى، ركز آباء الكنيسة على توضيح ألوهية يسوع وإنسانيته. أكد مجمع نيقية في عام 325 ميلادي ، متأثرًا بتعاليم أثناسيوس ، ألوهية يسوع الكاملة ، مجابهة الهرطقة الآريانية التي زعمت أن يسوع كان كائنًا مخلوقًا وليس مع الآب. العقيدة نيقية ، وضعت في هذا المجلس ، ويعلن يسوع كما "ولدت ، وليس مصنوعة ، لا جوهرية مع الآب" ، مؤكدا على طبيعته الإلهية.

الآباء الكبادوسيين - باسيل العظيم ، غريغوريوس نيسا ، وغريغوري من نازيانزوس - طوروا اللاهوت الثالوثي ، موضحين كيف يرتبط يسوع ، الابن ، بالآب والروح القدس داخل الإلهية. كان عملهم حاسمًا في الدفاع عن عقيدة الثالوث وتوضيح مفهوم جيل يسوع الأبدي من الآب.

مجمع خلقيدونية في عام 451 م ، على شكل تعاليم ليو الكبير ، وقدم بيانا نهائيا عن طبيعة المسيح. أعلن تعريف خلقيدونية أن يسوع هو "شخص واحد في طبيعتين" ، الله الكامل والإنسان الكامل ، "دون ارتباك ، دون تغيير ، دون تقسيم ، دون فصل". هذه الصيغة حلت العديد من الخلافات المسيحية وأنشأت فهمًا أرثوذكسيًا واضحًا لطبيعة يسوع المزدوجة.

أوغسطين من فرس النهر، أحد آباء الكنيسة الأكثر تأثيرا، ساهم بشكل كبير في كريستولوجيا من خلال كتاباته. في عمله "حول الثالوث" ، استكشف أوغسطين العلاقة بين طبيعتي يسوع البشرية والإلهية وشدد على دور يسوع كوسيط يسد الفجوة بين الله والإنسانية.

كما تناول آباء الكنيسة الأوائل الأسئلة الروحية - كيف تنجز حياة يسوع وموته وقيامته الخلاص. Anselm من كانتربري ، في فترة القرون الوسطى ، وضعت نظرية الرضا من التكفير في عمله "Cur Deus Homo" (لماذا أصبح الله رجلا). جادل بأن يسوع ، كونه الله والإنسان ، كان قادرًا بشكل فريد على تلبية مطالب العدالة الإلهية وتحقيق المصالحة بين الله والإنسانية.

كما أثرت تعاليم آباء الكنيسة فهمنا للأسرار المقدسة، ولا سيما الإفخارستيا. سيريل من القدس وجون chrysostom ، من بين أمور أخرى ، أكد على الوجود الحقيقي للمسيح في القربان المقدس ، وتشكيل الكنيسة اللاهوت الليتورجي والسري.

)ب(موجز:

• أوضح آباء الكنيسة ألوهية يسوع وإنسانيته.
• أكد مجمع نيقية (325 م) ألوهية يسوع الكاملة.
• طور الآباء الكابادوسيون اللاهوت الثالوثي.
• عرف مجمع خلقيدونية (451 م) يسوع بأنه الله الكامل والإنسان الكامل.
• استكشف أوغسطين من فرس النهر العلاقة بين طبيعة يسوع ودوره الوسيط.
• Anselm من كانتربري وضعت رضا نظرية التكفير.
• لقد أثرى آباء الكنيسة اللاهوت السرّي، وخاصة الإفخارستيا.

كيف تشكل العلاقة مع يسوع المسيح حياة وروحانيات المسيحي؟

أولاً، إن العلاقة مع يسوع تدعونا إلى حياة صلاة وحميمية مع الله. يسوع نفسه على غرار حياة الصلاة، وكثيرا ما يتراجع إلى أماكن انفرادية للتواصل مع الآب (لوقا 5: 16). علمنا أن نصلي بكل بساطة وثقة، كما في الصلاة الربانية (متى 6: 9-13). من خلال الصلاة ، نطور اتصالًا شخصيًا مع يسوع ، ونختبر حضوره وتوجيهه في حياتنا اليومية.

ثانيا، تعاليم يسوع تشكل سلوكنا الأخلاقي والأخلاقي. وصيته بمحبة بعضنا البعض كما أحبنا (يوحنا 13: 34) تصبح أساس تفاعلاتنا. هذه المحبة ليست مجرد عاطفة بل التزام بالتصرف بالعدل وإظهار الرحمة والسير بتواضع مع الله (ميخا 6: 8). اتباع يسوع يعني تجسيد التطويبات (متى 5: 3-12) والسعي لعيش فضائل التواضع والرحمة والمغفرة.

كما تدعونا العلاقة مع يسوع إلى حياة خدمة. غسل يسوع قدمي تلاميذه، مبرهنًا على أن القيادة الحقيقية موجودة في خدمة الآخرين (يوحنا 13: 14-15). لقد عرف مع أقل هذه ، تعليما أنه في خدمة الجياع ، والعطش ، والغريب ، والعراة ، والمرضى ، والمسجونين ، ونحن نخدمه (متى 25:31-46). هذه الخدمة هي تعبير ملموس عن إيماننا ومحبتنا للمسيح.

علاوة على ذلك ، فإن العلاقة مع يسوع تزودنا بالهدف والرسالة. كلف يسوع تلاميذه بتلميذ جميع الأمم وتعميدهم وتعليمهم أن يطيعوا كل ما أمر به (متى 28: 19-20). كمسيحيين ، نحن مدعوون إلى مشاركة الأخبار السارة عن يسوع المسيح ، نشهد قوته التحويلية في حياتنا وندعو الآخرين لتجربة محبته ونعمته.

كما أن علاقتنا بيسوع تقدم لنا الأمل والمرونة في مواجهة التجارب. وعد يسوع بحضوره وسلامه، حتى في أوقات المعاناة (يوحنا 16: 33). من خلال الثقة بوعوده والاعتماد على قوته ، يمكننا أن نتحمل المصاعب ونجد الفرح والسلام اللذين يتجاوزان الفهم (فيلبي 4: 7).

وأخيرا، فإن العلاقة مع يسوع تشكل ممارساتنا الروحية، لا سيما من خلال المشاركة في الأسرار المقدسة. الإفخارستيا، التي نشارك فيها جسد يسوع ودمه، توحدنا معه ومع بعضنا البعض في شركة عميقة (كورنثوس الأولى 10: 16-17). المعمودية والتأكيد والاعتراف والأسرار المقدسة الأخرى هي وسيلة للنعمة التي تعمق علاقتنا مع يسوع والكنيسة.

)ب(موجز:

• إن العلاقة مع يسوع تدعونا إلى حياة صلاة وحميمية مع الله.
• تعاليم يسوع تشكل سلوكنا الأخلاقي والأخلاقي (يوحنا 13: 34).
• هذه العلاقة تدعونا إلى حياة الخدمة (يوحنا 13: 14-15 ، متى 25: 31-46).
• كونك على علاقة مع يسوع يوفر الغرض والرسالة (متى 28: 19-20).
• إنه يوفر الأمل والمرونة في التجارب (يوحنا 16: 33 ، فيلبي 4: 7).
• إن علاقتنا بيسوع تشكل ممارساتنا الروحية، وخاصة من خلال الأسرار المقدسة.

(ب) المراجع:

يوحنا 14: 6

يوحنا 8:58

يوحنا 17:5